ジョゼス

ヨセフ（古代ギリシャ語：Ἰωσῆς ^{[1] ）は、通常}ヨセフの一種とみなされる名前であり、新約聖書に何度も登場します。

• ヨセフ、イエスの4人の「兄弟」の一人（ギリシャ語：ἀδελφοί、ローマ字：  adelphoi、文字通り 「兄弟」）^{[2] [3]}
• ヨセフまたはヨセフは、クロパのマリアの息子であり、ヤコブ（マルコ15:40 ^{[4]によれば}小ヤコブ）の兄弟であり、マルコ15:40、^[4]マルコ15:47、^[5]マタイ27:56 ^[6]に記載されている。
• ヨセフまたはジョセフは、使徒行伝4章36節によるとバルナバの本名である^{[7] [8] [9]}
• ルカ3:29にもἸησοῦまたはἸωσή（ホセ、ヨシュア、イエス）が登場します^{。[10] [11]}

Joses はJoseph の短縮形である。しかし、ギリシャ語の Joseph は文法的には常にJosephのままであるが、 Joses は真のギリシャ語名のように機能し、ギリシャ語では語尾が-e/-etosとなり、属格となるためJose / Josetos ( Ἰωσῆ / Ἰωσῆτος )、「Joses の」となる。^{[引用が必要]}

ギリシャ語でのJosephの綴りはほぼ一定しているが、短縮形のJosesとJosisの綴りは様々である。タル・イランによるこの時期のユダヤ人名碑文目録（2002年）では、「Joseph」（ギリシャ語では不変）の綴りや、様々な短い（時には屈折した）ギリシャ語の異形が指摘されているが、ギリシャ語碑文69件中47件で完全形のJosephが主流であることも指摘されている。^[12]

JosesとJosephのさまざまな文法上の例は、新約聖書のテキスト上の異体としてよく見られます。

「この人は大工ではないか。マリアの子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。姉妹たちもここに一緒にいるではないか。それで、彼らは彼に腹を立てたのだ。」（マルコ6:3、ESV）

「この人は大工の息子ではないか。その母はマリアというではないか。兄弟はヤコブ、ヨセフ、シモン、ユダではないか。」 (マタイ13:55、ESV )

少数の（アレクサンドリア、西方）ギリシャ語写本では、マタイ伝13:55に「ヨセフ」（Ἰωσήφ）と記されており、これは名前の標準的な綴りである。^[13]ローマカトリック教徒は、イエスの兄弟ヨセフはマタイ伝27:56とマルコ伝15:40に出てくるヤコブの兄弟ヨセフと同一人物であると考えている。^{[14] [15]}

マルコ15:40と15:47では、ヨセフはマリアという名の人の息子であり、マリアはヤコブという名の人の母親であるとされています。どちらの節でも、ἸωσῆτοςとἸωσῆはテキスト上の異形として見られますが、どちらもヨセフを意味するἸωσὴςの属格です。^{[4] [5]}

「遠くから見ていた女たちもいた。その中には、マグダラのマリア、小ヤコブとヨセフの母マリア、サロメがいた。」（マルコ15:40、ESV）
「マグダラのマリアとヨセフの母マリアは、イエスが横たわっている場所を見た。」（15:47 ESV）。

マタイによる福音書27章56節にも、ヤコブの母であるマリアについて言及されているが、彼女のもう一人の息子がヨセフ（Ἰωσῆ、ステファヌス・テキストゥス・レセプトゥス1550、スクリブナーズ・テキストゥス・レセプトゥス1894、RPビザンチン多数派テキスト2005、ギリシャ正教会が支持）と呼ばれているのか、ヨセフ（Ἰωσὴφ、ウェストコットとホート1881、ウェストコットとホート/ [NA27とUBS4の異形]、ティッシェンドルフの第8版1864-94、ネスレ1904が支持）と呼ばれているのかは明らかではない。^[6]現代英語の聖書翻訳では、どちらのテキスト異形に従うべきかについてほぼ半々に分かれており、半分には新国際訳（1978年）がヨセフと訳し、残りの半分には英語標準訳（2001年）がヨセフと訳している。^[16]

「そこには遠くから見守る婦人たちも大勢いた。彼女たちはガリラヤからイエスに従い、イエスに仕えていた。その中にはマグダラのマリア、ヤコブとヨセフの母マリア、ゼベダイの子たちの母もいた。」（マタイ伝 27:55–56、ESV）

新約聖書では、「小ヤコブ」という名前はマルコ15:40にのみ登場し、十字架刑の際の女性たちの類似した記述によると、このヤコブは「ヤコブの母マリア」のヤコブと同一視されることが多い。また、このヤコブは、ヨハネ19:25にのみ登場するクロパのマリアと同一視されることもある。ヘゲシッポスの伝承（エウセビオスIII.11）によれば、このクロパはヨセフの兄弟であり、その妻マリアはイエスの叔母であり、この小ヤコブとヨセフはイエスの従兄弟である。^[17]

ジェームズ・タボルは、ヤコブの母マリアはイエスの母マリアと同一人物であり、クロパは彼女の2番目の夫であると推測しており、^[18]したがってヨセフはイエスの異母兄弟ということになる。ローマカトリックの伝統は、ヤコブの母マリア（クロパの妻）はイエスの母マリアの姉妹であるというヒエロニムスの見解に従っているが、ギリシア語、ヘブライ語、アラム語での上記の単語の使用法を考慮すると、文字通り姉妹である必要はない。^[15]

使徒行伝4:36には、使徒たちがバルナバ（Βαρνάβας）というあだ名/あだ名/呼び名を付けた人物は、ウェストコットとホート（1881年）、ウェストコットとホート/ [NA27とUBS4の異形]、ティッシェンドルフ第8版（1864～1894年）、ネスレ（1904年）によれば実際はヨセフ（Ἰωσὴφ）という名前であり、ステファヌス・テキストゥス・レセプトゥス（1550年）、スクリブナーズ・テキストゥス・レセプトゥス（1894年）、RPビザンチン多数派テキスト（2005年）、ギリシャ正教会によればヨセフ（Ἰωσὴς ）であったと記されている。^[7]新国際訳（1978年）などの現代の英語聖書翻訳のほとんどはこれをヨセフと訳しているが、ジェームズ王訳（1611年）などの少数派ではヨセフと訳している。^[8]

ルカによる福音書のイエスの系図では、ルカ3:29に、ソロモンの弟ナタンの系譜におけるダビデの15代目の子孫として、Ἰησοῦ または Ἰωσή (両方とも属格) が言及されている。Ἰησοῦ Iēsouは、Westcott and Hort 1881、Westcott and Hort / [NA27 および UBS4 異形]、Tischendorf 's 8th Edition 1864–94、および Nestle 1904 が好むテキスト異形であり、Ἰωσῆ Iōsēは、Stephanus Textus Receptus 1550、Scrivener's Textus Receptus 1894、RP Byzantine Majority Text 2005、およびギリシャ正教会が好む異形である。^[10]新国際訳聖書（1978年）などの現代の英語聖書翻訳のほとんどでは「ヨシュア」と訳されており、ジェームズ王訳聖書（1611年）を含む他の多くの聖書翻訳では「ホセ」と訳されており、アメリカ標準訳聖書（1900年）を含むいくつかの聖書翻訳では「イエス」と訳されています。^[11]

ギリシャ語の綴り ( Ἰωσῆ , Iōsē ) は Joses の変形である。^{[出典が必要]}

エルサレムの初期の司教エピファニウス（「ヨシス」）とエウセビウス（「ヨセフ」）の司教名簿に「ヨセフ」という名前が登場する。^[19]

中世の黄金伝説では、ヨセフは、使徒言行録1章23節でイスカリオテのユダの死によって生じた空席を埋める候補者として言及されている、ユストとも呼ばれるヨセフ・バルサバ[ ^20]と同一視されています。

エウセビオスは、ユストスを、義人ヤコブとエルサレムのシメオンに続くエルサレムの3番目の司教として挙げています。しかし、このユストスがイエスの兄弟であるヨセフと同一人物であるかどうかは明記していません。

しかし、シメオンも同じように死んだ後、ユストスという名のユダヤ人がエルサレムの司教の座を継承しました。彼は当時キリストを信じていた割礼を受けた何千人もの人々の一人でした。^[21]

逆に、パナリオンの第二巻では、エピファニウスはエルサレムの第三司教を「ユダ」と呼んでおり、^[22]使徒憲章でも同様に彼を「ヤコブの子ユダ」と呼んでいます。^[23]

• イエスの兄弟、ジェームズ
• ジェームズ小
• イエス・ユストゥス
• イエスの兄弟ユダ
• 新約聖書に登場するジョセフという名の人物
• イエスの兄弟シモン