エルサレムのシメオン

聖人 シメオン
司教と殉教者
生まれる	ガリラヤ、ユダヤ州
死亡	c.西暦 107 年または 117 年 エルサレム、ユダイア県
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会 ルーテル教会
列聖	集会前
ごちそう	2月18日（西方キリスト教） 4月27日（東方キリスト教）

エルサレムのシメオン、あるいはクロパのシモン（ヘブライ語：שמעון הקלפוס）は、ユダヤ教のキリスト教指導者であり、多くのキリスト教の伝統によれば、イエスの兄弟ヤコブの後継者であるエルサレムの2番目の司教（63年または70年 - 107年または117年）である。シメオンはイエスの兄弟シモンと同一視されることもあり、また使徒熱心党のシモンと同一視されてきた。

カイサリアのエウセビオスは、その著書『教会史』 の中で、これらの司教のリストを挙げている。^[1]伝承によれば、エルサレムの最初の司教は「主の兄弟」である義人ヤコブであり、エウセビオスによれば、彼は使徒ペテロ、ヤコブ（エウセビオスはゼベダイの子ヤコブと同一視している）、ヨハネによって司教に任命されたという。^[2]

エウセビオスによれば、エルサレムのシメオンは、ヤコブの殉教の直後（つまり遅くとも西暦70年まで）に行われたエルサレム征服後に、ヤコブの後継者として選ばれた。これはフラウィウス・ヨセフスの記述と一致しており、フラウィウス・ヨセフスは、ヤコブが最初に逮捕され、その後、総督ルッケイウス・アルビヌスによって釈放されたのは西暦63年であるとしている^{[3] [4]。また、現代の脚注では、彼の殉教はその数年後、}エルサレム破壊の直前であるとされている。

ヤコブの殉教と、その直後のエルサレムの征服の後、生きていた主の使徒と弟子たちが、肉において主と関係のある者たち（彼らの大半も生きていた）とともに、四方八方から集まり、誰がヤコブの後継者にふさわしいか協議したと言われている。彼らは全員、福音書にも言及されているクロパの息子シメオンを、その教区の司教の座にふさわしいと、一致して宣言した。シメオンは、彼らが言うように、救世主の従兄弟であった。ヘゲシッポスは、クロパがヨセフの兄弟であったと記録している。^[5]

ヘゲシッポスによれば、^{[6]シメオンは教父たちが}異端者とみなしていたテブティスに勝利し、^{[7]紀元前66年の}第一次ユダヤ戦争の勃発と紀元前70年のヘロデ神殿の破壊の前に、キリスト教徒の大半をペラに導いた。

エウセビオスによれば、シメオンはトラヤヌス帝の治世下、紀元107年か117年頃、エルサレムかその近郊で総督ティベリウス・クラウディウス・アティクス・ヘロデスによって処刑された。 ^[8]しかし、これはエウセビオスの間違いに違いない。なぜなら、十字架刑が行われた当時のユダヤ属州の行政官（レガート）はクィントゥス・ポンペイウス・ファルコ（在位105年から107年）であり、ティベリウス・クラウディウス・アティクス・ヘロデスはそれよりずっと以前、紀元99年から102年までそこにいたからである。

シメオンは、聖書の中で少し触れられている「主の兄弟」シモンと同一視されることがある（マタイ13:55、マルコ6:3）。ヘゲシッポスはシモンをエルサレムの2番目の司教であり、イエスの従兄弟であると述べている。他の聖書解釈者は、兄弟は実際の兄弟であり、ヘゲシッポスの表現はジェームズとシメオンの両方をより一般的な用語に包含していると考えている。^[9]

彼はまた、使徒熱心党のシモンと同一視されている。^{[10] [11]}

• エルサレムの聖シメオン、守護聖人アーカイブ