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ジョン・W・ベシュター | |
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 ジョン・W・ベシュターの肖像 | |
| ジョージタウン大学第16代学長 | |
| 在任期間 ：1829年3月31日～1829年9月14日 | |
| 先行 | ウィリアム・ファイナー |
| 後継者 | トーマス・F・マレディ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュター 1763年5月20日 ルクセンブルク公国、オーストリア領ネーデルラント |
| 死亡 | 1842年1月6日（78歳）アメリカ、ペンシルベニア州 パラダイス |
| 休憩所 | コネワゴ チャペル |
ジョン・ウィリアム・ベシュター SJ（本名：ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュター、ドイツ語: [ˈjoːhan ˈvɪlhɛlm ˈbɛʃtɐ] ; [ルクセンブルク語IPAが必要] 1763年5月20日 - 1842年1月6日）は、オーストリア領ネーデルラントのルクセンブルク公国出身のカトリック司祭およびイエズス会士である。1807年に宣教師として米国に移住し、ペンシルベニア州とメリーランド州の田舎で牧師を務めた。ベシュターは、ランカスターのセント・メアリー教会の最後のイエズス会牧師であり、メリーランド州ボルチモアのセント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト教会の牧師でもあった。また、ペンシルベニア州のいくつかのドイツ語圏の教会でも司祭を務めた。
ベシュターの牧師としての活動は、ホワイトマーシュマナーの新しいイエズス会の修練院の修練生長としての時期と、 1829年にジョージタウン大学の学長を短期間務めた時期によって区切られている。メリーランドにいる間、彼は教会のリーダーシップの君主主義的見解を支持する米国大陸ヨーロッパのイエズス会に同調した。学長職を終えた後、ベシュターはドイツ語教授として1年間ジョージタウンに留まり、その後ペンシルベニア州パラダイスに戻り、そこで司祭として人生の最後の12年間を過ごした。
若いころ
ヨハン・ヴィルヘルム・ベシュターは1763年5月20日[1]、神聖ローマ帝国の一部であるオーストリア領ネーデルラントに位置するルクセンブルク公国[a] [3]で生まれました。[4]彼の幼少期についてはほとんど知られていませんが、ジョン・キャロル大司教は、ベシュターが1807年にアムステルダムから新世界に向けて出航する前、ルクセンブルクで牧師および学長を務めていたと報告しています。[5]
アメリカに到着後、1807年10月10日にイエズス会に入会し[6]、名前を英語風にジョン・ウィリアム・ベシュターとした[7] 。 1809年8月22日と1814年4月21日に、ペンシルベニア州ランカスター郡にいる間に帰化申請書を提出した[4]。
米国の宣教師
ペンシルバニア
アメリカに到着した年に、ベシュターはペンシルバニア州ランカスターのセント・メアリー教会の司祭に任命された。[7]翌年までに彼は同教会の牧師となり、[1]アメリカにおけるイエズス会の復興後、セント・メアリー教会の唯一のイエズス会牧師となった。[8]セント・メアリー教会に任命されたにもかかわらず、彼はアメリカ人、ドイツ人、アイルランド人の信徒からなるその地域の3つの会衆を同時に牧会したことでキャロル大司教の賞賛を得た。[9]彼の牧師としての任命により、牧師の国籍と言語をめぐる教区内の争いが鎮まった。ベシュターの前任者であるハーマン・J・シュテッカーは英語が堪能ではなく、アイルランド人信徒を驚かせた。シュテッカーはドイツ語を話せないアイルランド人フランシス・フィッツシモンズの後任であり、これがドイツ人の大多数の信徒を動揺させた。ベシュターは母国語であるドイツ語だけでなく英語にも堪能で、紛争を満足のいく形で解決することができた。[10]
ベシュターが牧師を務めていた間、教会は過去に州内の他の場所で行っていたように、1810年にペンシルバニア州レバノンに伝道所を設立した。ベシュターはその年の7月23日、 [11]聖マリア被昇天教会と名付けられた伝道所の定礎式を執り行った。 [12]式典を主宰し、彼は英語とドイツ語の両方でカトリックとプロテスタントの会衆に説教した。[13 ] その会衆にはモラヴィア派の牧師1名、ルーテル派の牧師3名、改革派の牧師3名が含まれていた。 [9]ベシュターは牧師として会衆の支持と愛着を集めたと言われている。[14] 1812年に彼が牧師職を終えると、[1]彼に代わってアイルランド人のマイケル・J・バーンが就任した。[9]牧師として成功し「非常に聖なる人」であったにもかかわらず、キャロルはベシュターが他の多くのアメリカの外国人イエズス会宣教師と同様に「イエズス会でのより良い教育が不足している」と感じた。[15]
メリーランド
その後、ベシュターはメリーランド州プリンスジョージ郡のホワイトマーシュマナーにイエズス会の修練院を設立することに携わった。イエズス会は1741年頃からホワイトマーシュに拠点を置いていたが、[16] 1814年になってようやく新しい修練院を設立する真剣な取り組みが行われた。ベシュターはメリーランド州フレデリックからホワイトマーシュの修練院まで最初の修練生グループを案内し、彼らは1814年7月12日に到着した。[17]その年のある時期、彼はホワイトマーシュの修練院長を務めた。 [18]
次に彼が記録されているのは、1816年にペンシルベニア州アダムズ郡のコネワゴでルイ・ド・バースの助任教区牧師を務めていたことである。 [19]コネワゴ周辺のカトリック教徒のコミュニティが成長するにつれ、当初は従属的だった宣教教会はコネワゴとの関係を保ちながらも、より大きな自治権を与えられた。ベシュターはヨーク郡パラダイスのピジョンヒルズ地区にあるこれらの教会の一つ、ブラント礼拝堂の責任者に任命された。[20]その年の後半、彼はフレデリックに駐在し、そこで2年間過ごした。[21] 1818年までにベシュターは病気になり、フィラデルフィアのマイケル・イーガン司教との意見の相違に巻き込まれたため、[9]ワシントンD.C.のジョージタウンに向かった。[1]マルティン・ルターの95ヶ条の論題執筆300周年を記念して、フィラデルフィアでベシュターの名で「祝福された宗教改革 - マルティン・ルター自身の描いたもの」と題されたパンフレットが出版された。実際には、このパンフレットはアンソニー・コールマンによって書かれ、ベシュターの名をペンネームとして使用していた。[22]
1820年、ベシュターはメリーランド州ボルチモアの聖ヨハネ福音教会の牧師に任命された。現在の聖アルフォンソ教会の敷地にあった。[1] F. X. ブロシウスの後を継ぎ、[23] 1828年まで、主にドイツ人からなる会衆を率いた。 [1]その後、ルイ・ド・バースが後を継いだ。[23]ベシュターは、大陸ヨーロッパのイエズス会がアメリカの機関の責任者になることに対するアメリカのイエズス会の懐疑心から生じた緊張関係に巻き込まれた。 1820年、イエズス会総長ルイジ・フォルティスがポーランド生まれのフランシス・ジェロジンスキーを（アメリカ合衆国の宣教部長）チャールズ・ ニールの顧問兼監視者として任命し、ジェロジンスキーに広範な権限を与えたことを擁護した。 [25]彼は「主権は本質的に人民にある」というアメリカの「奇妙な」見解と君主制に対する反対を非難した。[26] 1821年2月2日、ベシュターはイエズス会のグラドゥスの地位を与えられた。 [c] [28]ジェロジンスキーが1823年に宣教部長に任命されたとき、ベシュターは再び彼を支持した。[29]
ジョージタウン大学
1828年、ベシュターはジョージタウン大学の牧師に任命された。[1]ウィリアム・ファイナーが1829年に学長の辞任を許されると（ファイナーは結核にかかり、6月には亡くなっていた）、ベシュターはジョージタウン大学の学長に任命され、[30]その年の3月31日に就任した。[31]彼の選出は予想外のことであり、英米の信徒たちから反対された。彼らは、ベシュターは英語で説教する能力はあったものの、英語での会話や執筆は流暢ではないと主張した。[32]彼らはさらに、ベシュターは大学の運営について何も知らないと主張した。同様に、土着のイエズス会は、アンソニー・コールマン、スティーブン・デュビュイソン、ベシュターなどの外国人がジョージタウン大学を率いることに反対した。 [32]
ベシュターが学長を務めていた間、学校はそれ以前の数年間に比べて好調で、在籍生徒数は45名であった。[34]その年、ジョージタウン大学はフレデリックに分校としてセント・ジョンズ文学研究所を開設した。これはジョン・マッケルロイの管理下に置かれ、 その前年の8月7日に定礎式が行われていた。[35]ジョージタウン大学在学中、ベシュターはカトリックに改宗したスティーブン・ディケーターの未亡人であるスーザン・ディケーターと友人になった。[36]学長職を終えた後、トーマス・F・マレディが1829年9月14日に後を継いだ。ベシュターは1830年もドイツ語教授としてジョージタウン大学に残った。[37]
晩年
1830年にジョージタウンから引退した後、ベシュターはペンシルバニア州パラダイスのブラント礼拝堂に戻り、そこは引き続きコネワゴの伝道所であった。彼は残りの人生をパラダイスで過ごした。[1]最後の年、ベシュターはパラダイスで一緒に暮らしていたフィリップ・サッキの援助を受けた。[38]ベシュターは1842年1月6日にそこで亡くなり、[39]遺体はコネワゴ礼拝堂に運ばれ埋葬された。[40]
注記
参考文献
引用
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出典
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外部リンク
ジョン・W・ベシュター「Find a Grave」
