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済州人または済州族[ a ]は、東シナ海に位置する済州島を原産とする韓国人のサブグループである。行政上は、韓国の自治道である済州道（チュジャ諸島を除く）に住んでいる。[ 2 ]
済州島の人々は済州語を話します。済州語は朝鮮語族の2つの分派の1つと考えられており、標準韓国語や朝鮮半島の他のどの朝鮮語方言とも相互理解できません。済州島の人々はまた、本土の韓国人とは異なる独自の文化的伝統を持っています。[ 3 ] [ 4 ]
済州島には、新石器時代初期（約1万～8千年前）から現代人が住んでいた。伝説によると、漢拏山の北斜面にあったとされる三聖（サムソン） [ 5 ]から3人の半神が現れ、タムナ王国を建国した済州人の祖先となった[ 6 ]。
タムナの創設や初期の歴史に関する歴史的記録は存在しない。
タムナが建国された後、紀元1世紀にタムナの人々は朝鮮本土の百済や新羅、漢王朝や弥生時代の日本、東南アジア、南インドのチョーラ朝と活発な交易を始めた。その後、タムナは百済や新羅の朝貢国となり、後に朝鮮に併合された。[ 7 ] [ 8 ]
タムナは935年の新羅滅後、一時的に独立を回復した。しかし、 938年に高麗に征服され、1105年に正式に併合された。しかし、タムナ王国は1404年まで地方自治を維持したが、朝鮮の太宗がタムナを中央集権的な支配下に置き、タムナ王国は終焉を迎えた。タムナ王国の末期に起こった興味深い出来事の一つに、1274年に済州島で血なまぐさい終結を迎えた三別草の乱[ 9 ]がある。
1910年、日本は済州島を含む朝鮮半島を併合し、島民にとって苦難と困窮の時代が始まった。多くの島民は労働のために本土や日本へ移住せざるを得なかった。済州島の住民は、日本統治時代に朝鮮独立運動に積極的に参加した。 [ 10 ]
1948年4月3日、朝鮮半島の支配権をめぐるイデオロギー闘争が続く中、島民が地元当局に対して抱いていた様々な不満を背景に、島内の多くの共産主義シンパが警察署や政府機関を襲撃した。左翼反乱の残忍でしばしば無差別な鎮圧により、数万人の村民と共産主義者が虐殺され、さらに数千人が収容所に投獄された。[ 11 ]
済州島事件から約60年後の2006年、韓国政府は虐殺における自らの役割について謝罪し、賠償を約束した。[ 12 ] 2019年には、韓国警察と国防省が初めて虐殺について謝罪した。[ 13 ]
済州島の人々は、朝鮮半島とは異なる独自の文化と言語を持っています。済州島には、数千ものユニークな地元の伝説も伝わっています。おそらく最も特徴的な文化的遺物は、島中に点在する玄武岩の塊から彫られたドルハルバン（「石のおじいさん」）でしょう。 [ 14 ]
済州語は済州人の固有言語です。ユネスコは済州語を「絶滅の危機に瀕している」とリストしており[ 15 ] 、話者のほとんどは高齢者です。若い世代は、済州語の学校を認めず、特に1990年代までの権威主義時代（李承晩、朴正煕、全斗煥政権時代など）に済州語の使用を抑圧してきた韓国政府の教育制度により、標準韓国語を話す傾向があります[ 16 ] 。
韓国政府は、国立国語院や教育省を含め、済州語を韓国語の方言、特に「理解不能な韓国語の方言」と分類し続けているが、済州語は標準韓国語や朝鮮半島の他のどの韓国語の方言とも相互理解性がない。[ 17 ] [ 18 ]
2000年代以降、韓国の学術出版物の大部分は、済州語を方言とみなすのではなく、「済州語」という用語を使用するようになった。2019年に出版された済州に関する唯一の英語のモノグラフも、一貫して済州語を言語として扱っている。ネイティブスピーカーの間では、「済州語」という用語が最も一般的である。[ 18 ]
シャーマニズムは済州島の土着宗教であり、その教えは儒教や仏教と混ざり合っている。済州島はシャーマニズムが最も原型を留めている地域の一つでもある。[ 19 ]済州島で信仰されている他の宗教には、主流の仏教やキリスト教などがある。
서울 등 다른 지방으로 나가 생활하는 제주인들이 만든 '강정을 사랑하는 육지사는 제주사름(사람)'이 1일 출범했다。
朝鮮半島の南端沖にある火山島で、観光地として人気の済州島は、数千年にわたり、自然や神話との人々の関係によって独自の文化を発展させてきました。