アル・ワクワク

アル・ワクワク(アラビア語: ٱلْوَاق وَاق al-Wāq Wāq ) は、アル・ワク・ワク、ワク・アル・ワク、または単にワク・ワクとも綴られ、中世アラビア語の地理的および想像上の島、または場合によっては複数の島の名前です。文学。^[1]

文明との同一化

ワクワクは多くの資料で言及されていますが、一般的には遠く離れた島を指します。

アラブ版では、有名なワクワク島はシナ海に位置している。女王が島を統治しており、住民はすべて女性である。この島は、天地創造の驚異を描いたアル＝カズヴィニ写本に、女王が女性従者たちに囲まれている様子が描かれていることが多い。^[3]

イブン・ホルダベはワクワクについて2度言及している。^[4]

中国の東にはワクワクの地があり、そこは金が豊富なので、住民は犬の鎖や猿の首輪をこの金属で作ります。彼らは金で編んだチュニックを製造します。そこでは優れた黒檀が採れます。

ワクワクからは金と黒檀が輸出されています。

トメ・ピレスの『東方スマ』には、ジャワの人々は「金銀の首輪と指輪をした立派な猟犬を多く飼っている」と記されており、これはイブン・ホルダベのワクワクに関する記述と一致する。^[5]^{: 176}マイケル・ヤン・デ・ゴエジェは、ワクワクを日本を表す広東語名の翻訳と解釈する語源を提示した。ガブリエル・フェランは、ワクワクをマダガスカル、スマトラ、またはインドネシアと特定した。^[4]トム・フーガーホーストは、マダガスカル語の「人々、一族、部族」を意味するvahoakがマレー語の「人々、乗組員」を意味するawak - awakに由来していると主張した。アン・クマールはフーガーホーストに同意し、ワクワクをインドネシアと特定し、古代インドネシアがアフリカ東海岸を攻撃した可能性を論じた。^[6]^{: 110}

10世紀のアラブ人の記録、アジャイブ・アル・ヒンド、アル・ラムホルムズィー著『インドの驚異』には、ワクワクまたはワクワクと呼ばれる人々によるアフリカ侵略の記述がある。^[6]^{: 110}おそらくシュリーヴィジャヤのマレー人かマタラム王国のジャワ人^[7]^{: 27}^[8]^{: 39}である。彼らは1000隻の船でタンガニーカとモザンビークの海岸に到着し、カンバローの城塞を占領しようとしたが、結局失敗した。攻撃の理由は、その場所に象牙、亀の甲羅、豹皮、龍涛花など、彼らの国と中国に適した品物があったことと、バントゥー族（アラブ人はゼンまたはゼンジ、ジャワ人はジェンギと呼ぶ）の奴隷が欲しかったためである。 ^[9]黒人アフリカ人の存在は、15世紀まで古ジャワ語の碑文に記録されており^[10]^[11]、ジャワ人は明朝時代にも黒人奴隷を輸出していたことが記録されている。^[12]ワハル4世碑文（931年）とガラマン碑文（1053年）によると、^[13]^{[14]ジャワの}マタラム王国とアイルランガ時代のカフリパン王国（1000-1049年）は長期にわたる繁栄を経験したため、特に作物や梱包物を運び、港に送るために多くの労働力が必要だった。労働力はジェンギ（ザンジバル）やおそらくプジュット（オーストラリア）やボンダン（パプア）から輸入された。^[8]^{: 73}ナーセンによると、彼らは貿易（商人に買われる）によってジャワに到着するか、戦争中に捕虜になり奴隷にされた。^[15]

アジャイエブ・アル・ヒンド におけるワクワクの記述の全文は次の通りです。

「イブン・ラキスの名で知られ、金鉱地帯の有名な水先案内人であったジャファル・ビン・ラシドは、ワクワクに関するいくつかの驚くべき出来事を私に話してくれました。ワクワクは、自ら目撃した出来事です。ヒジュラ暦334年（西暦945年）、千隻の船を率いてカンバローの町に決然とした攻撃を仕掛けようと出航しました。しかし、町は強固に要塞化され、海の入り江に囲まれており、その真ん中にカンバローが要塞のようにそびえていたため、町を占領することはできませんでした。侵入者たちと交渉したその国の人々は、なぜ他の場所ではなくカンバローに来たのかと尋ねました。彼らは、ワクワクの国と中国には象牙、亀の甲羅、豹皮、龍涎香などの価値ある商品があり、また、強い男たちで重労働に耐えられるゼンジ族の一部を手に入れたかったからだと答えました。彼らの彼らの言うには、航海は 1 年続いた。カンバルから 6 日の航海でいくつかの島を略奪し、その後ソファラ地方のゼンジ族の多くの町や村を略奪した。その数は不明である。この人々が語る航海が 1 年続いたという話が本当なら、ワクワク諸島が中国の反対側にあるというイブン・ラキスの主張が正しいことが証明される」と筆者は言う。—ラムホルムズの
ブズルグ・イブン・シャフリヤール、アジャイブ・アル・ヒンド^[16]^{: 307–308}

ワクワクの住民は数が多く、トルコ人に似た外見の者もいると著者は述べています。彼らはアッラーの創造物の中で最も勤勉ですが、裏切り者、狡猾さ、嘘つきであると言われています。^[6]^{: 110}

ワクワクの木

杜煥の『同典』には、木が小さな子供を育てるというアラブの物語が記されている。

『不思議の書』に描かれている「ワクワクの木」という絵画は、女性のみの集団がどのように繁殖し、自己永続するかを描写しており、かなり異例である。木から成長した女性像はまるで果実のように熟し、熟して地面に落ち、「ワクワク！」と聞こえる叫び声を発する。^[3]

アンダルシア版では、美しい女性がその木の実であると記されている。^[4]

マウニーは、これはインドネシアのバタク族によってバクワンと呼ばれ、マダガスカルではヴァクワと呼ばれているパンダナスではないかと考えている。^[6]

参照

ザバグはインドネシアの王国や島を意味するアラビア語の別の言葉である。
鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』に登場する日本の奇妙な木、人面樹。
ナリフォンは、仏教神話に登場する、若い女性の生き物の形をした果実をつける木です。
ザックムはジャハンナムにある木で、その果実は悪魔の頭のような形をしています。
オスマン帝国の反乱であるチュナル事件。木に吊るされた人々の数から「ワクワクの事件」と呼ばれる。

参考文献

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さらに読む

トゥーラワ、ショーカット M. (2000)。「Wâq al-wâq: 素晴らしい、素晴らしい、インド洋 (?) の島…」。出典: Emergences: Journal for the Study of Media & Composite Cultures、10:2、387–402。 DOI: 10.1080/713665811
トリアスタンティ、アニ。ペルダガンガン・インターナショナル・パダ・マサ・ジャワ・クノ。ティンジャウアン・テルハダプ・データ・テルトゥリス・アバドX-XII。文化学部の小論文。ジョグジャカルタのガジャマダ大学、2007年。

[1] GR ティベッツ;ショーカット・M・トゥーラワ。 G.フェラン; GSPフリーマン・グレンビル（2013年8月22日）。「ワーフワーフ」。 P.ベアマンでは。 Th.ビアンキス。 CEボズワース。 E.ヴァン・ドンゼル; WP ハインリヒス (編)。イスラム百科事典(第 2 版)。ブリルオンライン。

[2] 「動物と鳥の花のファンタジー（ワクワク）」クリーブランド美術館。2013年。

[:0-3] ボドリアン図書館の『驚きの本』（Kitab al-bulhan）。

[Lunde-4] サウジアラムコワールド：シンドバッドの海、ポール・ルンデ。

[:02-5] コルテサン、アルマンド (1944)。トメ・ピレスの東方海域記：紅海から日本までの東洋の記録、1512年から1515年にマラッカとインドで書かれたもの、およびフランシスコ・ロドリゲスの紅海航海の記録、航海の規則、暦、地図、1515年以前に東洋で書かれ描かれた第1巻。ロンドン：ハクルート協会。ISBN 9784000085052。この記事には、パブリックドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。

[:1-6] クマール、アン（2012）。「ヤシと松の支配：初期のインドネシアの海洋進出」、ジェフ・ウェイド（編）、アンソニー・リードと東南アジアの過去の研究（シンガポール：東南アジア研究所）、101-122。

[:32-7] ロンバード、デニス (2005) 。ヌサジャワ: シラン・ブダヤ、バギアン 2: ジャリンガン・アジア。ジャカルタ：グラメディア・プスタカ・ウタマ。 Lombard, Denys (1990) のインドネシア語訳。ル・カルフール・ジャネ。 Essai d'histoire globale (ジャワの交差点: 世界史に向けて) vol. ２．パリ: Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales。

[:13-8] Nugroho、イラクのジョコ (2011)。マジャパヒト・ペラダバン・マリティム。スールー・ヌスワンタラ・バクティ。ISBN 978-602-9346-00-8。

[9] ウェイド、ジェフ（2012年）。アンソニー・リードと東南アジアの過去の研究。シンガポール：東南アジア研究所。ISBN 978-9814311960。

[10] ^ Maziyah, Siti (2022). 「古代ジャワ社会における奴隷化さ れた黒人の存在の分析」。海洋研究と国家統合ジャーナル。6 (1): 62–69。doi : 10.14710/ jmsni.v6i1.14010。ISSN 2579-9215。

[11] Jákl, Jiří (2017). 「海上シルクロードの黒人アフリカ人」.インドネシアとマレー世界. 45 (133): 334–351. doi :10.1080/13639811.2017.1344050. ISSN 1363-9811. S2CID 165650197.

[12] シュウ、ユアン編。（2017年）。中国与南海周边关系史（中国と南シナ海との関係の歴史）。北京書籍株式会社ISBN 9787226051870.一、药材:胡椒、空青、荜拨、番木鳖子、芦荟、闷虫药、没药、荜澄茄、血竭、苏木、大枫子、䌌爹泥、金刚子、番土、肉豆蔻、白豆蔻、藤竺、椀石、黄蜡、阿魏。、香料: 降香、奇南香、檀香、麻長香、速香、龙葦香、木香、乳香、蔷梅露、黄熟香、安息香、䌌香、丁皮(香)。三、珍宝：黄金、宝石、犀角、珍珠、珊瑙、象牙、龟筒、孔雀尾、翠毛、珊瑚。鹿、白鹤、象、白猴、犀、神鹿（摸）、鹤顶（鸣）、五色鹵、奥里羔兽。五、金品：西洋铁、铁枪、锡、折铁刀、铜鼓六、布適合：布、油布、布布。外では、爪哈も明に向かって入ってくる奴、哈哈船、爪哈、黄砂、釉薬など。人物の種類は決して多いわけではなく、洪武十五年（1382年）に一度購入した胡椒が七万五千に達するなど、数が確認できる。：「万丹、雅加达等港」毎年、州からの帆船20航路に3万奎塔（キウタイ）の胡椒が積み込まれている。

[13] Nastiti (2003)、Ani Triastanti、2007、p. 39.

[14] Nastiti (2003)、Ani Triastanti、2007、p. 34.

[15] カルティカニングシ (1992)。 p. 42、Ani Triastanti (2007)、p. 34.

[16] ^ホーネル、ジェームズ（1934年 12月）。「東アフリカ文化に対するインドネシアの影響」英国およびアイルランド王立人類学研究所誌。64 ：305–332。doi ：10.2307/2843812。JSTOR 2843812。