日本の地図

日本で地図を表すために使われた最も古い用語は「形」であると考えられており、これはおそらく8世紀頃まで使われていた。奈良時代には「図」という用語が使われるようになったが、近代以前の日本で地図に関連して最も広く使われていた用語は「絵図」である。その用語が示すように、絵図は必ずしも現代の地図に一般的に関連付けられるような地理的に正確な物理的な風景の描写ではなく、物理的な地理に加えて精神的な風景を含むことが多い絵画的なイメージであった。絵図は、目に見える輪郭に固執するのではなく、相対的な情報の伝達に重点を置くことが多かった。たとえば、寺院の絵図には、自然の印象を与えるために周囲の風景や雲、描かれた空間がどのように使用されているかを感じさせる人物、実際の物理的な大きさに関係なく、より重要な建物が重要でない建物よりも大きく見えるようなスケールが含まれることがある。

18 世紀後半、長崎の翻訳家がオランダ語の「 (land)kaart」を日本語に翻訳しました。これは今日、地図を表す日本語として一般的に受け入れられてい ます。

1800年（寛政12年）から1821年（文政4年）にかけて、伊能忠敬は政府の援助を受けて地形測量と地図作成事業を主導した。これは日本における最初の近代地理学者の測量と考えられており、^{[1]この測量に基づく地図は}「伊能図」として広く知られるようになった。後に、明治政府は教育制度において「地図」という日本語の用語を正式に使い始め、日本語における「地図」という用語の地位を固めた。

一般的に、日本の伝統的な地図は、スタイル、描写、目的が多種多様で、実用的な用途に向けられていることが多かった。西洋のように文学的または装飾的な目的で地図が使われることはあまりなく、封建領主の田んぼの区別や寺院の敷地内の方向を示すなどの目的で使われていた。一例としては、京都と江戸を結ぶ道にある宿場のルートと位置を描いた江戸時代の巡礼地図が挙げられる。そこには道中の人々の絵も描かれており、停留所間の距離は相対距離ではなく数字で区別されている。これは、今日の西洋で認識されているような縮尺が一般的に使われていなかったためである。描写された地域の特定の性質を強調するために必要に応じて空間を圧縮したり拡張したりすることは、日本の伝統的な地図の重要な特徴であり、テキストが定期的に含まれることも重要な特徴である。日本ではテキストと画像が西洋ほど分離されていなかったためである。伝統的な日本の地図の視点は、現代の西洋の視聴者を混乱させる可能性もあります。地図は、見る人が地図の周りに円になって座り、床に置いて見られることが多かったため、複数の視点から同時に見られるように設計されていることが多いからです。したがって、多くの地図には統一された方向スキーム (北が上など) がなく、ラベルが互いに歪んで見えることがあります。

日本の地図に描かれている空間の基本的な概念の多くは、7世紀から8世紀に日本に伝わった中国の風水や仏教の宇宙論に由来している。仏教の宇宙論は、適切な宗教的枠組みの中で存在すると考えられていた世界を描写しており、世界のへそ^[要出典]や怪物が住む海の向こうの土地などの神話上の場所が含まれることが多い。この意味で、仏教の宇宙論に基づく世界地図は、日本、韓国、中国、インドを少なくともおおよそ正確に描写しているものが多いものの、「現実の世界」とはほとんど似ていないことが多い。中国の風水は方位と規則的なグリッドシステムをもたらしたが、これは古代中国の首都長安の計画に基づいた京都の街路計画に表れている。中国と同様に南北の方位は、古代の首都である難波（現在の大阪）（672-686年）の計画にも明らかだったと考えられている。したがって、多くの伝統的な日本の地図は、空間の柔軟性と物理的な風景の正確な描写の重要性の欠如を特徴としていますが、方向、距離、相対的な向きは非常に重要でした。

初期の日本の地図の多くは、西洋の基準からすると正確ではありませんでした。これは、日本が長年閉鎖的な社会であったことによるところが大きいです。また、探検に対しても長い間無関心でした。そして封建社会では、一般の日本人が旅行することは禁じられていました。「実際、江戸（東京）の日本政府は、地図が敵に軍事的優位を得るために利用される可能性があるため、正確な地図の作成には関心がありませんでした。」^{[出典が必要] [2]}第二次世界大戦中、地図の歪曲や偽造は知られていました。実際、捕獲された日本の地図は連合軍を混乱させるために故意に偽造されたという議論もありました。陸軍地図局は、戦争の終わり頃に、日本の地図のほとんどは、時には時代遅れではあるものの、真実であり、使用できるという発表をしました。 「一般的に、日本の地図は信頼できる。戦争勃発前、日本が一部の地図を偽造し、後に我々の手に渡ったとされた。航空写真による抜き打ち検査では、この主張を裏付ける証拠は見つからなかった。しかし、これらの地図の中には、関連する軍事地域が完全に空白になっているものもあった。米国は、日本国土のほぼ全域を 1:50,000 の基本的な地図でカバーし、日本の約 4 分の 1 を 1:25,000 の地図でカバーしている。しかし、これらの地図は、1941 年以降に日本で起こった人工地物の大きな変化を示していない。このため、日本の地図は時代遅れとなり、基本的な信頼性が低下している。したがって、日本から入手した大規模な地図資料または三角点リストをワシントン DC の工兵隊長に速やかに送信することが極めて重要である。これは、日本に設置されている推定 40,000 の測地局のうち、我々が地理座標を持っているのは 10 分の 1 程度に過ぎないためでもある。」^[3]

日本最古の地図は、鳥取県倉吉市の古墳の石壁に描かれた地形図で、6世紀のものとされる。家屋や橋、道路などの風景が描かれており、航海に使うためではなく、死者が生者の世界とのつながりを保ち、あの世へ旅立つ際に方向を確認するための天文地図のようなものだと考えられている。同様の地図は他の古墳からも見つかっている。この時代には、少なくとも初歩的な測量道具がすでに使われていたことを示す証拠もある。

日本の文献で地図について言及されている最古の文献の 1 つは、土地の記録が記されている日本最古の（主に神話的であるが）歴史書である『古事記』である。もう 1 つの主要な古代史書である、西暦 720 年の『日本書紀』には、古代都市難波（現在の大阪）の地図が記載されている。地方測量の最初の地図は、続日本紀に記載されているように、738 年のものだと考えられている。日本で現存する最古の地図は 8 世紀のもので、四方を向いた正方形の水田の区画の所有権を示している。神社には、農地改革、財産の差別化、土地保有に使用した地図が所蔵されていた。これらの地図の測定方法は「条里」と呼ばれ、反と坪という単位で測定された。

孝徳天皇（ 597年頃- 654年）の朝廷は、646年（大化2年）に班田制（古代の土地制度）を施行し、各州に田図（おおよそ「田んぼの絵図」）として知られる土地保有の地図を提出するよう求めました。

これは、絵地図に（描写ではなく）正確な風景を描くという日本で最初の試みだと考えられています。

聖武天皇（701–756）の治世中、高僧行基（668–749）にちなんで名付けられた行基図と呼ばれる地図が作成された。行基自身は土木技師を務めたが、彼と地図との直接的なつながりは明らかに知られていない。行基の名前と「行基図」という用語のつながりは、彼の僧侶としての権威と、地図と悪霊を追い払う風水術との関連性を認識したことに由来すると考えられている。行基図という用語は広く使用され、皇都から日本の各州への道を示す地図に使用された。これらの地図はより広い地域をカバーし、現在日本として知られている地域のかなり広い部分が含まれており、当時知られていた領土の範囲を示唆している。これら初期の測量（646年、738年、796年に実施）による地図では、日本の北東の範囲は佐渡島付近、西の範囲は九州、南の範囲は四国先端と示されており、相対的な方位関係を示しているが、九州は四国よりもはるかに南に広がっており、佐渡は北東よりも北に近いため、本当の方位はわかっていない。より重要なのは相対的な位置であり、特に山城国（現在の奈良県）の首都との関係においてであり、地図がこの関係を正確に描写している限り、地図は有用であると考えられていた。行基図のスタイルと方向は、上記の日本地図の一般的な概要とほぼ一致しており、このスタイルが中世後期から江戸時代まで日本の地図作成の支配的な枠組みを形成していた。

「行基菩薩（668-749）という仏教僧侶の作とされる最古の日本地図は、公園の現代の掲示板と奇妙な類似性を示しています。土地の所有権と境界を示すアウトライン ループのスキーム（通常は南が上）は、封建時代の情報に対する政府の要求に応えたこの形式の地図作成の特徴です。8世紀の奈良時代（日本の古代の首都にちなんで名付けられた）から残っているこのような土地測量図の例。判読しやすく情報も豊富ですが、正確さの他の側面とは関係ありません。行基自身の地図は今日まで残っていませんが、彼のスタイルの地籍図は当時の皇室のアーカイブである正倉院にまだ存在し、奈良市で時々展示されています。行基スタイルは、有効な伝統への忠誠を表しています。現実的な形状ではなく、これらの図式的な情報ループは、複雑な仏教の世界地図と同様に、19 世紀まで続きました。これらの世界地図も、世界の陸地と海の形状に関する知識とは関係ありませんが、むしろ、精神的な風景の地図なのです。」^[4]

班田制の時代には、主要な寺院、神社、忠臣一族が田地を購入し、荘園を拡大しました。彼らは伝図の作法に従って、荘園の地図を描きました。最も古い荘園地図は讃岐国山田郡弘福寺領田図と呼ばれています。これらの伝図は麻布に描かれることが多かったです。荘園制度は中世を通じて使用され続け、実際、現存する荘園のほとんどは鎌倉時代（ 1185-1333）に遡ります。

荘園絵図の伝統は村絵図に引き継がれた。村絵図は村々の平面的な絵図で、役人の派遣や土地の検分などさまざまな状況に応じて作成された。村絵図の中には専門の絵師や絵図師によって描かれたものもあった。

16世紀後半以降、長崎の貿易港を通じてポルトガル人、後にオランダ人の知識がもたらされ、日本の伝統的な地図製作は初めて西洋の技術の影響を受けるようになった。地球が球体であるという理論は、フランシスコ・ザビエルによって1550年頃にもたらされたと考えられており、織田信長は日本に伝わった最初の地球儀の一つを所有していたと考えられている（日本で最初に作られた正確な地球儀は1690年に作られた）。こうして日本は初めて完全な世界地図を目にすることとなり、自然地理学と一致する仏教の宇宙観の概念が変わった。フェルナン・ヴァス・ドウラドやイナシオ・モレイラなどのポルトガルの地図製作者は、当時知られていた日本の地域の正確な地図を最初に描いた人々の一人である。ヨーロッパ風の印刷された地図として知られている最初の地図は1645年に長崎で作られたが、地図の製作者の名前は不明である。世界地図は日本で作られていたが、金箔が貼られていることが多く、航海目的ではなく装飾目的に多く使われ、日本が世界の中心に置かれることが多かった（日本で作られた現代の地図の多くは、一般的にヨーロッパと大西洋を中心とした西洋の世界地図とは対照的に、日本と太平洋を中心としたものである）。 航海に使われた海図は、17世紀に日本で作られ、東アジアと東南アジアの描写は非常に正確であったが、地図の他の部分は歪んでしまった。行基図などの伝統的な様式も発展を続け、その改良されより正確なバージョンは浄徳型地図として知られている。これらの浄徳地図では、海岸線がより明確になり、地図は一般に現代の基準から見てより正確であった。「浄徳」という名前は、越前国（現在の福井県）の寺の名前に由来しており、狩野永徳が描いた地図に由来している。

日本全土を網羅する地図を作成する最初の試みは、戦国時代後期の1591年に豊臣秀吉によって行われました。しかし、そのようなプロジェクトが実現したのは 江戸時代になってからでした。

徳川幕府は数年にわたる地図作成事業を開始した。国絵図とは、江戸幕府（1603-1867）が1644-1647年（正保1年）、1696-1702年（元禄9年）、1835-1838年（天保6年）に作成を命じた日本国内の各国の地図である。 ^[5] 3枚の国絵図は、それぞれ作成された日本の年号にちなんで、正保国絵図、元禄国絵図、天保国絵図と名付けられている。国絵図の目的は、国や道路、山、川の境界の変化だけでなく、新田開発に伴う石高の増加を明示することであった。陸奥国、出羽国、越後国、琉球国[要説明]を除いて、各国の地図は1枚の紙に描かれており、これらの国^については複数枚の紙が使用されていた。元禄国絵図では、日本の領土範囲は北は南樺太と千島列島から南は琉球諸島と与那国島まで^と描かれていた。しかし、これらの地図の大きな欠点は、測量技術の^信頼性が低いことで、簡単に歪んでしまう長いロープを使用することが多く、その結果、測量に基づく地図にも歪みが生じていた。しかし、これは避けられない欠点であると広く考えられていた。 1719年、江戸幕府は元禄国絵図をもとに日本全土を網羅した地図「日本絵図」を完成させました。この頃から道路や航路、町や城などの地図が、より正確で詳細なものとなり、縮尺も小さくなりました。

1789 年（寛政1 年）、朽木正綱は『泰西輿地図說』を出版した。この大名は蘭学者でした。そして、この初期の地理学者の作品には、西洋の地図作成の概念が組み込まれていました。^[6]

伊能忠敬（1745–1818）は52歳のとき西洋天文学を学び始めた。将軍の命により1800年から1817年までの16年間をかけて日本全土の海岸線を測量したが、日本地図を完成させる前に死去した。伊能図と呼ばれるこの地図は、高橋景保（1785–1829）の指揮の下、1821年（文政4年）に完成した。この地図には、縮尺1:432,000の地図が3枚、縮尺1:216,000の地図が8枚で日本全体を示し、縮尺1:36,000で選ばれた沿岸地域を詳細に描いた地図が214枚含まれていた。伊能図を基にした地図は、1924年まで使用されていた。

1863年、イギリス海軍水路部は伊能図をもとに日本列島周辺の棚海の地図を刊行し、日本の正確な地理的位置が広く知られるようになりました。明治時代からソロモン時代にかけて、伊能図をもとに様々な日本地図が作られましたが、1873年、皇居の火災で伊能図の原本は消失しました。

1874年（明治7年）に始まった地租改正 の際、日本全国の村々で地引絵図と呼ばれる地図が作成された。地引絵図は村絵図と近世の地図作成の技法を組み合わせたものである。西洋式の国家観念への転換と世界社会への統合への願望により、明治時代以降の主要な測量地図や公式地図のほとんどは、物理的正確さと詳細さを重視する、一般に受け入れられている西洋式の地図作成法に似ている。しかし、より「抽象的」または「具象的」な地図も消滅せず、このスタイルの地図は今日でも寺社仏閣の図面、観光パンフレットなどに使用され続けている。

「明治時代から第二次世界大戦の終戦まで、日本の地図製作は参謀本部測量部（旧日本軍）によって行われていた。同部は日本領土の地図だけでなく、日本領土外の地図も作成しており、これらは「外邦図」と呼ばれていた。現在、「外邦図」には旧日本領土の地図も含まれており、その縮尺は主に1:25,000から1:500,000である。その地理的範囲は北はアラスカ、東はアメリカ本土、南はオーストラリア、西はパキスタンとアフガニスタンの一部、マダガスカルまで広がっている。地図製作の方法は、日本の測量隊による測量、海外で作成された地図の複製、封印された命令による秘密調査などさまざまであった。これらの地図は軍事上の必要性から編纂されたため、外邦図のほとんどは機密扱いとなり、戦後はその多くが国外に持ち出された。外邦図は、破壊されたり没収されたりしたが、研究者の努力により、東北大学などの機関に引き渡された。さらに、京都大学、お茶の水女子大学、東京大学、広島大学、駒澤大学などの機関に保管されているものもある。これらの地図は軍事目的で作成されたものであるにもかかわらず、19世紀後半から20世紀前半の地球科学的景観の正確な記録として高い価値がある。」^{[出典元不明] [7]}

戦争の終わりに捕獲された日本軍の地図を見直した後、米国陸軍地図局は日本軍の地図作成について次のように評価した。「標準的な印刷地図に加えて、日本軍はスケッチ地図を広範に使用していた。

これらの地図は大まかに描かれているが、かなりの情報量があり、かなり正確である。その多くは謄写版印刷か、マルチリス印刷機で印刷されている。一般的に、日本の地図は米軍が発行する地図と同じ傾向をたどっており、そのパターンは普遍的であるように思われる。つまり、白黒の緊急版が続き、カラーの再版が続き、その後、航空写真に基づく完全な改訂版または新しい地図が作成されるというパターンである。」^[8]

• 日本の地名を調べる

• 国士 大辞典。 15巻東京：吉川弘文館、1979年～1997年
• 平凡社世界大百科事典。 35巻東京：平凡社、1988年。
• ハートリー、ジョン・ブライアン、デイビッド・ウッドワード編 (1987)。地図作成の歴史。シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-31637-6 ; OCLC 166631321 
• 海野一孝 (1994) 「日本の地図作成」 『地図作成の歴史: 伝統的な東アジアおよび東南アジア社会における地図作成』 (ハートリー他編)第 2 巻第 11 章、346-477 ページ。シカゴ:シカゴ大学出版局、1994 年。

• コルタッツィ、ヒュー（1983年）。『黄金の島々：日本の古地図』ニューヨーク：ウェザーヒル。ISBN 978-0-8348-0184-4 ; OCLC 9324210 
• フランクリン、コリン。1997年。「日本の地図製作に対する西洋の見方」メルカトルの世界。第2巻（1）、1997年1月/2月。28～33ページ。
• 朽木 、 正綱。 （1789年）。西洋地理図説(泰西輿地図說、大成予地図説) OCLC 440015493
• マーシャ・ヨネモト（2003年）『近世日本の地図：徳川時代の空間、場所、文化』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-23269-3 

ウィキメディア・コモンズには、日本地図帳に関連するメディアがあります。

• 国立公文書館：デジタルギャラリー、地図
• カリフォルニア大学バークレー校：東アジア図書館所蔵の日本の歴史地図
• 徳川時代の日本地図 - UBC 図書館デジタルコレクションからの貴重な日本地図の豊富なセレクション
• ニューサウスウェールズ州立図書館：如鳳図、日本の世界地図コレクション、1796-1889年。