ジャコメ・ゴンサルベス

ジャコメ・ゴンサルベス 神父
スリランカのカトリック文学の父
司祭と宣教師
生まれる	( 1676-06-08 )1676 年 6 月 8 日 ディヴァル、ゴア、ポルトガル領インド、ポルトガル帝国
死亡	( 1742-07-17 )1742 年 7 月 17 日スリランカ、ネゴンボ、ボラワッタ の聖母被昇天教会
栄誉に輝く	ローマカトリック教会 （スリランカおよびオラトリオ修道会）
後援	スリランカ

ジャコメ・ゴンサルヴェス、コロラド州（デヴァナーガリー・コンカニ語：पाद्री झाकॉम गोनसाल्विश、ポルトガル語：Padre Jacome Gonçalves、タミル語：シンハラ語: ජාකොමේ ගොන්සාල්වෙස්ジャコメ・ゴンサルベス・ピヤトゥマ (Jakome Gonsalves Piyathuma )は、当時セイロンとして知られていたスリランカのオラトリアン 司祭兼宣教師でした。

ジャコメ・ゴンザルベス神父は、ポルトガルを破ったオランダがカルヴァン主義を国教として押し付けていたオランダ占領時代にセイロンに到着しました。彼はまた、ジョセフ・ヴァスの宣教活動にも協力しました。彼は地元のシンハラ語とタミル語 に堪能でした。

彼は、その膨大な文学作品により、「スリランカのカトリック文学の父」として知られています。彼は多くの本、祈り、賛美歌を書き、多くのラテン語の賛美歌を現地の言語に翻訳しました。彼の賛美歌や祈りのいくつかは、今日でもシンハラ人とタミル人のカトリック教徒の間で広く使われています。

ジャコメ・ゴンザルヴェスは、ゴア州ピエダーデの聖母教区に住むゴア人カトリック教徒の夫婦、トマス・ゴンザルヴェスとマリアナ・デ・アブレウの長男であった。1676年6月8日に生まれた。家系はコンカニ・バラモンであった。彼の家族は何世代にもわたってカトリック教徒であり、ゴアにおけるポルトガル統治の初めに最初に改宗した現地人の一人であった。^[1]

ゴンザルヴェスはゴアのイエズス会大学で学んだ。ゴア大学（おそらくゴアのセントポール大学）に入学し、文学士の学位を取得した。1696年にゴアの聖トマス・アクィナス・アカデミーで神学の勉強を始め、そこでオルガン奏者の職も務めた。^[2]これにより、詩、散文、音楽への嗜好が培われたと思われる。

彼は1700年4月に聖カタリナ大聖堂でゴア大司教アゴスティニョ・デ・アヌンシアソン師によって司祭に叙階された。彼はゴアのオラトリオ会に入会することを決意した。彼はゴアの聖パウロ大学（おそらくサンパウロ大学）の哲学教授に任命された。彼は1705年1月にその職に就いたが、同年スリランカに行くために辞職した。^[3]

彼は1705年5月9日にゴアを出発し、1705年8月30日にスリランカのタライマンナールに到着した。当時、彼はコンカニ語、ポルトガル語、ラテン語、スペイン語を話せた。長い旅の間にタミル語を学んだ。彼はこの言語を、マンナール島、アリップ島、ムサリ島、およびムンナール地区の他の場所での最初の任務中に習得した。彼はオランダ語も学んだ。ジョセフ・ヴァズ神父は彼をシンハラ語を学ぶためにキャンディに派遣した。ゴンザルベス神父は、高尚で優雅なシンハラ語で知られるマルワッタ支部の仏教僧侶に学んだ。

その後、 1709年2月からネゴンボ、コロンボ、カルタラ周辺で礼拝を行った。同年、1300人以上をカトリックに改宗させた。1710年初頭、キャンディに滞在した。シタワカとコロンボの間で礼拝を行っている間、スリランカの海岸線を支配していたオランダ人から拷問を受けた。ジョセフ・ヴァス神父の重病のため、キャンディに戻った。そこでヴァス神父に塗油を授け、葬儀を執り行った。^[3]

1711年に顎関節を脱臼したため、彼は王室の医師のもとへ行き、その後プットラム、シタワカ、コロンボへと移った。その後、1713年までキャンディに滞在した。ハングランケタ宮殿の近くに教会を建てた。その後、ネゴンボとコロンボで奉仕した。コーチンの司教の副首長、およびスリランカのすべての弁論家の長に任命された。1725年まで北部地域で奉仕した。その後、コロンボとその周辺地域で奉仕した。1726年には国王の調停者として奉仕した。また、1729年に起こりそうだった反乱を阻止した。^[3]

ゴアの弁論修道会の長たちはコーチンの司教を通じてゴンザルベス神父にゴアに戻るよう要請したが、スリランカでの奉仕を考え、ジャコメ・ゴンザルベス神父はその要請を断った。^[3]彼は多くの作品をネゴンボ近郊のボラワッタで書いた。印刷機がなかったため、彼は12人のシンハラ語の事務員を雇って作品を写させた。ジャコメ・ゴンザルベス神父は「この島（スリランカ）史上最も成功した宣教師、セイロンにおけるカトリック文学の創始者、その名は今も祝福に用いられ、シンハラ語とタミル語の文学作品は今でもこの島の教会で日常的に使われている」と称されている。^[4]

ジャコメ・ゴンサルベス神父は「スリランカのカトリック文学の父」として知られています。これは彼が著書を通じてスリランカのカトリック教会に貢献したためです。彼はシンハラ語で22冊、タミル語で14冊、ポルトガル語で5冊、オランダ語で1冊を含む42冊の本を執筆しました。^[3]

දේව වේද පුරාණය ( Deva Veda Puranaya =神の歴史)は、පුරාණ දේව の下の 28 章を含む 2 部構成の聖書の総集編です。 වාක්‍ය ( Purana Deva Wakya = 旧約聖書)と අභිනව දේව වාක්‍ය (Abhinava Deva Wakya = 新約聖書)の下の 2 章。印刷された内容が 400 ページあるこの本は、キャンディアン時代に書かれた最大の本でした。これはトーマス・スティーブンスの『クリスタプラナ』の影響を受けています。^{[5]これはジャコメ・ゴンサルベス神父によって書かれた最も偉大な本です。これは、創造的な}幻想と暗示を用いて、世界の創造全体がスリランカで行われたとして書かれています。エデンの園に関する彼の描写には、ジャックフルーツ、サトウキビ、キングココナッツ、ティンビリ、白檀、ブルーロータスといった地元の木々も含まれている。^[3]

දේව වේද සංක්ෂපය (デーヴァ ヴェーダ サンクシャパヤ =神の歴史の概要) は、1713 年に書かれたデーヴァ ヴェーダ プラーナヤの要約です。これはアンケートとして書かれています。^[3]

スヴィシェシャ ヴィシェシャナヤ (සුවිශේෂ විසර්ජනය)

සුවිශේෂ විසර්ජනය (スヴィシェシャ ヴィサルジャナヤ =福音決議) は 1730 年に書かれた本です。日曜日に読まれる福音書、借金祭と重要な聖人の祝日、およびその日の説教で構成されています。^[3]

දුක්ප්‍රාප්ති ප්‍රසංගය ( Dukpraprthi Prasangaya = 拷問の説教) は、1728 年に書かれた、イエスの拷問に関する本です。この本には 9 つの説教があり、四旬節と聖週間の 6 週間を含む 7 週間に分かれています。この本は、四旬節の典礼に大いに貢献しました。ここで、ප්‍රසංගය ( prasangaya = 見せる) は、説教を意味するタミル語の பிரசங்கம் ( pirasangam )から来ています。つまり、拷問の説教を意味します。初期には、これはイースター劇の脚本として使われていました。^[3]

ධර්මෝද්‍යානය (ダルモディナヤ) は聖人の伝記について書かれた本です。これは 1735 年に書かれたものです。^[3]

ප්‍රාතිහාර්යාවලිය (プラティハリヤワリヤ) は、1732 年に聖書に記載されているイエスによって行われたいくつかの奇跡について書かれた本です^。

සුකෘතදර්පණය ( Sukurtha Darpanaya )は、信仰生活への誘いとキリスト教徒の信仰生活の価値を示すために、1733年から1740年の間に書かれた本です。^[3]

දේව නීති විසර්ජනය ( Deva Neethi Visarjanaya = 神の法の解決) は、1720 年から 1730 年の間に書かれた、神の最後の審判について書かれた本です。 ^[3]

වේද කාව්‍ය ( Veda Kavya ) Veda Kavyaya は 1725 年に作曲された詩作です。創造からキリストの昇天までの世界の歴史を扱っています。

අඥාන ඖෂධය (アグナナ アウシャダヤ= 愚か者のための薬) は、追放される人のための薬として書かれた本です。多くの人がこれを読んでローマカトリックに改宗しました。対話形式で書かれています。^[3]

දේශනා නවයේ පසම් පොත ( Deshana Navaye Pasam Potha = 9 つの説教からなるパサム本) は、詩として書かれたドゥクプラプティ プラサンガヤです。 9つの説教は9章に分かれており、それぞれに約20～30の詩が収められています。そして、第7説教には76首、第8説教には85首が収められています。全部で357首あります。これは、ドゥクプラプティ プラサンガヤの統一性^[要説明]を取り除くために、1712 年から 1743 年の間に書かれました。 ^[3]

ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය ( Kristiyani Palliya = キリスト教会) は、カトリック教徒の日常使用のために書かれた祈祷書です。人間と動物の治癒のための祈り、害虫から農業を守るための祈り、聖人のための祈りが含まれています。1715年から1730年の間に書かれました。 ^[3]

මාතර ප්‍රත්‍යක්ෂය ( Mathara Prathyakshaya = マータラ宣言) は、1733 年に仏教の教えを否定し、正しい考えを与えるために書かれた本です。^[3]

මංගලගීතය（マンガラ・ギータヤ＝祭歌）は、 1730年にイエス、マリア、聖人への賛美歌が収録された本です。これは典礼目的で使用されました。^[3]

ආනන්දකලිප්පුව (アナンダ・カリプワ) は1728年に書かれた歌集で、スリランカで書かれた最初の歌集です。人生の軽薄さを歌った歌が収められており、歌集として崇められています。王宮や議会の腐敗を滑稽に非難する歌がいくつか収録されています。^[3]

බුදුමුල（ブドゥ・ムラ＝仏教のルーツ）は1737年に書かれた本で、仏教の弱点を示し、宮殿の人々に正しい道を示した。^[3]

ඥානාංජනය（グナナンジャナヤ＝知識は目の薬）は1738年に書かれた本です。カトリック教徒の精神的な視野をリフレッシュし、明るくするための12の瞑想（宗教的な説教）が含まれています。これらの瞑想は、修行中に唱えるために書かれています。それは、人類の価値と目的、罪とは何か、罪を取り除く方法、そして罪の結果を示しています。^[3]

• සිංහල - ප්‍රතිකාල් අකාරාදිය (シンハラ語プラティカール アカアラディヤ = シンハラ語ポルトガル語辞書) 1730
• ප්‍රතිකාල් - සිංහල අකාරාදිය (プラティカール シンハラ アカアラディヤ = ポルトガル語シンハラ辞書) 1720
• ප්‍රතිකාල් - දෙමළ - සිංහල අකාරාදිය (プラティカール デマラ シンハラ アカアラディヤ = ポルトガル語 タミル語 シンハラ語辞書) 1735年^[3]

• සත්‍ය උපදේශ (サティア ウパデシャ)

• சட்டிய வேதாகம சம்க்ஷேபம் (サッティヤ ヴェーダガマ サムシェパム)
• கிறிஸ்டியானி ஆலயம் (Kiristiyani Aalayam) - スリランカのタミル語で書かれた最古の祈祷書
• வியாகுல பிரசங்கம் (ヴィヤクラ ピラサンガム) - ドゥクプラプティ プラサンガヤのタミル語版
• சுவிசேஷ விரித்துறை (Suvisesha Viriththurai) - スヴィシェシャ ヴィサルジャナヤのタミル語版^[6]

ジャコメ・ゴンサルベス神父は生涯にわたって多くの賛美歌を書き、翻訳しました。それらの多くは今でもローマカトリック教会で広く使われています。それらはスリランカのカトリック文学に多大な貢献をしました。

彼は、パサン（පසම් / ஒப்பாரி）と呼ばれる新しい種類の賛美歌、または哀歌を導入しました。これは今でも四旬節に歌われています。また、シンハラ語のクリスマスキャロルも彼によって導入されました。彼が書いた非常に人気のある賛美歌のいくつかは次のとおりです。

• දෙවිදු උපන්නේය සතුනි (デヴィドゥ ウパネヤ = イエスが生まれた)
• ත්‍රී එක සුර ජේසුනේ (スリー エカ スーラ ジェスネ)
• ආරම්බෙන් පෙර (アーランベン ペラ = 始まる前) ^[7]

ジャコメ・ゴンサルベス神父は十字架の道行きを描いた絵画も数多く制作しています。これらの絵画は現在、ボラワッタの聖母被昇天教会に所蔵されています。

彼によって多くの祈りが作られ、翻訳されました。これらは今日に至るまで最もよく使われている祈りの一つです。彼が作ったり翻訳した祈りのいくつかは次のとおりです。

• නමෝ මරියනි (ナモ マリヤニ = メアリー万歳)
• ස්වාමිවාක් ආරාධනාව (スワミワク アラダナワ = 主の祈り)
• කයදුෂ්කාර ප්‍රාර්ථනාව (カヤドゥシュカーラ プラータナアワ) ^[7]

ジャコメ・ゴンサルベス神父は 1740 年にボラワッタ教会に来ました。そこで彼は多くの本を書き、出版しました。彼はスリランカにいたすべての宣教師の集合場所としてそこを選びました。彼は 1742 年 7 月 17 日に 66 歳で亡くなりました。彼はボラワッタの聖母被昇天教会に埋葬されました。

彼の墓は1852年にフロレンティーノ・グラシア神父によって開かれた。そこで彼の骨の一部が発見され、骨の1つは新しい教会の祭壇に安置された。その後、墓は封印された。再び開かれたとき、彼の十字架と歯が取り出された。歯は悲しみの聖母教会、ナイナマダマに安置されている。それは何世代にもわたってムトゥナマゴナージ・ニロシャン・プラナドゥが所有している。^[8]

• フェルナンドプル、アンソニー。『ジャコメ・ゴンサルベス神父：シンハラ語キリスト教文学の英雄：ジャコメ・ゴンサルベス神父（1676-1742）のシンハラ語文学作品の研究』コロンボ：セント・ピーターズ・カレッジ、2000年。
• ペレラ、SG 『ジャコメ・ゴンサルベス神父の生涯』マドゥラ、1942年。
• ブーデンス、R.オランダ統治下のセイロンのカトリック教会。ローマ、1957年。
• ピーター、WLAドン。歴史的収集物。1992年。
• ピーター、WLAドン。東の星。1995年。
• ペイリス、エドモンド。17世紀と18世紀のシンハラ語キリスト教文学。1943年。
• ペルニオラ、V.スリランカのカトリック教会：オランダ統治時代。1983年。
• ヴァズ、J. クレメント。ゴアの著名人の過去と現在のプロフィール。ニューデリー: コンセプト出版、1997 年。