ワカトヘア

テ・ファカトヘアの最も古い祖先の一人は、テ・トホラ・ワカがハワイキを離れたときに取り残されたタラワ酋長とその弟のトゥファラヌイで、ニュージーランドの残りの人々に加わるためにテ・アラウタウタ・ワカを築きました。彼らはワイオタヘ川の東にあるパエラータに到着しました。タラワさんは、ワイオタヘ ビーチの上の東の崖にある泉にペットのタナハナハ 2 匹を放流し、この泉はオポティキ マイ タウィティとして知られるようになりました。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}タラワはモトゥ川を遡り続け、マナワ・キ・アイトゥと結婚した。^{[ 9 ]}

この部族の次の著名な祖先は、西暦 1900 年前約 26 世代前にヌクテレワカとともに渡来した、同じテ ワカヌイ部族のタウトゥランギでした。岩だらけの入り江に上陸し、現在テ・ランギとして知られる平らな白い岩に係留されました。それからタウトゥランギはワカをテ・コウトゥクトゥクまで航行させて上陸し、そこでワイアウア渓谷を登ってカプアランギという高点に行き、そこでアトゥア、タマイワホを設置しました。^{[ 5 ] [ 8 ]}

ヌクテレの到着から 9 世代後、次に到着したワカはマータアトゥアで、クマラとともにファカタナに上陸し、ウェカヌイとイラケワの長女であるムリワイの祖先を運び、そのほかの 2 人の子供、息子はトロアとプヒでした。 3人の兄弟には異母兄弟のタネアトゥアもいました。テ・ファカトゥヘアの伝統の中で、ムリワイは「キア・トゥ・ファカタネ・アウ・イ・アハウ」または「カ・ワカタネ・アウ・イ・アハウ」という有名な言葉を発した。これは、ムリワイの兄弟とその部下が陸地を偵察している間、マータアトゥアが海に押し戻されようとしていたときに、大まかに翻訳すると「私を男らしく立たせる」という意味である。この言葉が彼女にワカを安全な場所に引き上げる権利を与えたものであり、上陸場所で発せられたこの言葉からファカタネという名前が付けられました。トロアの娘ワイラカは、ガーティ・アワとガーイ・トゥホエの祖先であった^{[ 5 ] [ 8 ]}。^{[ 9 ]}

ムリワイの息子レパンガはオポティキに行き、ガーポウペレタと結婚し、その子孫のルアタケナがガーティ・ルアタケナの祖先となった。ムリワイの娘ヒネ・イ・カウイアはレパンガに従い、タウトゥランギがニュージーランドに到着してから8世代後に生まれたトゥタムレと結婚した。彼はテ・ワカヌイ族とガイ・タイ族の間の東の境界線をトーレレに定め、内陸部ではテ・ランギの入り江からオロイまでの境界線を定めました。^{[ 5 ] [ 8 ]}彼は、夫に殺された妹タナロアの復讐をするために、マウンカヒアにあるンガティ・カフングヌのパーに対する攻撃を指揮した。タウトゥランギの攻撃は非常に悪質だったので、彼は武器であるメアを壊し、それをクジラの骨で作られたより耐久性のある別のメアと交換しなければなりませんでした。彼はこうして敵の頭を打ち砕き、地面に埋めた。このため、彼の民はテ・パネネフ（「埋められた頭」）として知られるようになった。^{[ 5 ] [ 8 ]}

タウトゥランギは、ガーティ・カフングヌからの更なる攻撃から守るために、ワイアウアの内陸にプトゥタラ・パーを築いた。オマルムトゥ マラエにある先祖代々の家はトゥタムレ、食堂はヒネ・イ・カウイアと名付けられ、タウトゥランギはマラエの裏側、マキオの丘にある別のパーを占領していました。彼らの子孫はテ・ファカトヘアとなる。^{[ 5 ] [ 8 ]}

タウトゥランギの西側の対応者は、ファカタネ・ハプーのカフキでした。カフキは父ロンゴポポイアを殺した復讐として近くの領土を征服し、その後ワイオタヘに戻り、川の近くにパーを建設した。テ・ポコレヘ・ハプーを含むファカタネとガーティ・ラウモアは、カフキの支配下にあったワイオタヘとオヒワの土地に住んでいた。テ・ポコレヘは西国境でガーティ・アワからの攻撃にさらされ、オポティキに避難した。ガーティ・アワとその同盟者であるガイ・トゥホエは、オホープでの最後の戦いのためにファカトヘアと彼らの首長テ・ルペと会うことになる。テ・ルペはハカ「テ・コウティリティリ・テ・コウタラタラ」で民の士気を高めることができ、戦いに勝利した。^{[ 5 ] [ 8 ]}

ヨーロッパ人が到着する前に、プナハモアの指揮の下、アワホウでガイ・タイとの最後の決定的な戦いが行われた。ンガイ・タイの指導者トゥテランギクレイは殺害され、彼の首はトロフィーとして保存された。ガイ・タイは、ポウナム・アッゼ・ワイファランギと引き換えにトゥテランギクーレイの首を持ち帰ることができ、現在ファカタネ博物館に所蔵されている。^{[ 5 ] [ 8 ]}

イウィは当初、ヨーロッパ人入植者やキリスト教宣教師と良好な関係を築いていた。しかし、1865年にドイツ人宣教師カール・フェルクナーが殺害された後、ヨーロッパ人入植者からの土地要求が高まったため、王室兵士がテ・ワカトヘアの土地に侵攻した。1863年のニュージーランド入植法に基づき、ワカトヘアの土地約600 平方キロメートル^{が王室によって没収された。すべてのハプーは、}オパペ先住民保護区という1つの地域に押し込められた。^{[ 10 ] [ 11 ]}

20世紀には、ワカトヘア族が王室によって不当な扱いを受けてきたという認識が高まった。1996年、ニュージーランド政府は和解協定に署名し、ワカトヘア族の土地の侵略と没収、そしてそれに続く同族が被った経済的、文化的、開発上の破壊を認め、謝罪した。ワカトヘア族と王室との間の和解と賠償は2023年5月27日に最終決定された。^{[ 12 ]}

1866年に亡くなったトゥプナの活動家トゥイリンガ・マニー・モコモコは、マオリの土地の不当な没収で1992年に国王恩赦を受けた。^{[ 13 ]}