イヴァン・ミルチェティッチ

イヴァン・ミルチェティッチ・マティナ（1853年8月27日 - 1921年10月26日）は、クロアチアのクルク島出身のグラゴル文字言語学者、文学史家であり、同島の言語学、民族学、民俗学に多大な貢献をした。彼は時折、ザゴラツというペンネームで執筆活動を行った。

イヴァン・ミルチェティッチはミルチェティチでイヴァンとヘレナの両親のもとに生まれた。^{[ 1 ]}彼はドゥバシュニツァで小学校教育を始めたが、パジン近郊で修了し、リエカ・ギムナジウムに進学した。リエカでは、タディヤ・スミチクラスが彼の教授の一人であり、彼女は彼に大きな影響を与えた。^{[ 2 ]}

ミルチェティッチはグラゴル文字との出会いについて、「グラゴル文字はクルク島で、そして私の家でも花開いた」と記している。^{[ a ]}

若い頃、ミルチェティッチはボゴヴィチのフルヴァツカ・チタオニカのメンバーでした。^{[ 3 ]}

彼は1877年から1878年にかけてHrvatski Dom学生協会の会員だった。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}

プラハとザグレブでスラヴ学を学んだ後、ミルチェティッチはザグレブ・ギムナジウムに就職した。^{[ 2 ]}

ミルチェティッチは大学生の頃、父親の家に戻ることを許されず、貧しい義理の兄弟の家に住んでいたが、大学のローンをめぐって兄のマテと口論になった後、1893年か1894年に妻と一度だけ帰省した以外は、ドゥバシュニツァには戻らなくなった。^{[ 3 ]}

修道士の中には、ミルチェティッチが著作で金持ちになったと誤解する者もおり、ある時は、ミルチェティッチが研究する前に原稿をある修道士に返却しなければならなかった。その修道士は「兄弟たちは貧しいままなのに、他の者は金持ちになっている」と叫んだ。^{[ b ]}実際には、ミルチェティッチは『Hrvatski lucidar 』の報酬としてユーゴスラビア芸術科学アカデミーから214クローネ60ヘラーを受け取ったが、そのうちミルチェティッチは20クローネをブランコ・ドレクスラーに、10クローネをP・ペトリスに渡し、残りをグラーツとプラハへの教育関連の旅行や必要な書籍の購入に充てた。^{[ 6 ]}

その直後、彼はヴァラジュディンに移り、そこでヴァラジュディン在住のステパン・シュライヒャーとテレツィヤ・シュライヒャーの娘シュテファニヤ・レンドヴァイに出会った。 30歳のとき、彼は1886年5月8日、体育館の同僚フラニョ・ポングラチッチと弁護士パヴァオ・チェプロを証人として、聖ニコラス教会で19歳のシュテファニヤと結婚した。ベリ（後のドゥバスニカ）教区司祭ミホ・ムジナ^{[ 7 ]}が司祭を務めた。^{[ 1 ] [ 2 ]}

彼はヴァラジュディンで家庭を築き、そこで亡くなるまで暮らした。^{[ 2 ]}

1893年、彼はユーゴスラビア科学芸術アカデミーの通信会員となった。^{[ 8 ]}

彼は後援者ではなかったものの、旧教会スラヴ語アカデミーの有料会員であり続けた。 ^{[ 9 ]}

1909年、彼は『イストリア、その過去と現在』 （セルビア・クロアチア語：Istra, njezina prošlost i sadašnjost ）というモノグラフの出版提案を『Matica hrvatska』に提出したが、第一次世界大戦の勃発により完成させることはできなかった。^{[ 8 ]}

1911年にグラゴル文字写本の注釈付き図書館目録『Hrvatska glagoļska bibliografija』の第一部が出版されるまでの数年間、彼は写本の収集と記述に深く没頭していた。この前半部分を、ミサ典書、聖務日課書、詩篇集、聖書朗読集、儀式書、断片、部分的な典礼書、神学書、雑録（特に雑録）、説教、歴史と法律、詩、語彙と文法の13のセクションに分けた。^{[ 2 ]}

ヴァトロスラフ・ヤギッチは、この文献目録のレビューの中で、「非常に重要ではあるがやや難解な作品」であり、「ククルジェヴィッチの非常に不完全な文献目録の後、古代クロアチアのグラゴル文字の豊かな宝庫への扉を大きく開くもの」だと評した。^{[ c ]}

ミルチェティッチは、コピタル、ヤギッチ、ミクロシッチ、ラチュキ、ヴォンドラクなどの例に倣い、グラゴル文字をキリル文字に転写した。これは主に実用的な理由からであった。利用できるフォントが限られていたため、グラゴル文字を印刷するのは困難であり、また、グラゴル文字を知っている人は稀なスラヴ学の専門家でさえ、大多数にとって読むのが困難であった。ミクロシッチ自身も、読者を増やすことを主な目的としていたが、この方法は時間がかかると感じていた。イヴァン・チュルンチッチはラテン文字を好み、文法書ではミクロシッチが用いたラテン文字とキリル文字の混合を採用した。ミルチェティッチは、著書『クロアチアのグラゴル文字文献目録』の中でラテン文字の普及を認めているが、通常はキリル文字の識字者が1億人いることを強調している。彼は、キリル文字は修正や正しい綴りについての議論なしにグラゴル文字を音訳できると指摘した。それにもかかわらず、彼はより新しい、一般的には欄外の注釈の転写にはラテン文字を選んだ。^{[ 10 ]}

ミルチェティッチがキリル文字を使うことを決めた当時の影響の一つは、ユーゴスラビア芸術科学アカデミーがセルビア語写本からのテキストを継続的に出版していたことへの賞賛であり、これは主にヴァトロスラフ・ヤギッチとストヤン・ノヴァコヴィッチによって行われていた。イヴァン・ベルチッチの死とヤギッチの国外移住以来、グラゴル文字はこうしたテキストの転写にはほとんど使われなくなった。^{[ 10 ]}

ミルチェティッチは著書『クロアチア・グラゴル語文献目録』の中で、第2部の付録にこの地域のキリル文字写本の目録と説明を掲載すると約束していた。しかし第一次世界大戦により目録作成作業は中断され、アドリア海沿岸のキリル文字写本の目録は未だに存在しない。それでも彼は、キリル文字の欄外注記を見つけた場合は必ず書き写した。両方の文字の注記を掲載するという彼の決定は、今後の記述にとって重要な先例となった。^{[ 10 ]}

キリル文字には元々スラブ的な要素があり、我々が受け継いだスラブの習慣を軽々しく放棄しないように、祖父たちが大切にしていたキリル文字にも敬意を払わざるを得ず、したがって我々もキリル文字を憎むことはできない。^{[ d ]}

ミルチェティッチは1905年12月にナシャ・スロガに10クローネを寄付した^{[ 14 ]}

彼は1921年8月27日に亡くなり、ヴァラジュディンに埋葬された。彼は同時代人で年上のヴァトロスラフ・ヤギッチより先に亡くなった。^{ヤギッチもヴァラ}ジュディン出身で、その2年ほど前に亡くなり、ヴァラジュディンに埋葬され^た。^{[ 2 ]}

彼の個人蔵書には、現在クロアチア芸術科学アカデミー図書館にR-1430として所蔵されているユーリ・ダルマティンの『アジェンダ』^{[ 15 ]}や、『Dil drugij Katekisma od gliubavi i od X. zapovydyh』 [ ^{16 ]} 、パヴァオ・ポシロヴィッチの『Cviet ot kriposti duhovni i tilesnie』^{[ 17 ]など}の希少本が多数含まれていた。

ミルチェティッチ氏が所有する書籍の一部：

彫刻家ラトコ・ペトリッチ作の胸像は、マティカ・フルヴァツカのヴァラジュディン支部の依頼でマティカ・フルヴァツカのマリンスカ・ドゥバスニツァ支部に贈られ、クチャ・ドゥバスリャンスケ聖堂の前に置かれた。^{[ 2 ]}

ステパン・ダムヤノヴィッチは彼を「グラゴル文字研究において、グラゴル文字研究そのものと同じくらい長くその名が語り継がれるであろう活動家の一人」と評した。^{[ l ]}

彼は日記を残した。^{[ 29 ]}