ネグサ・ナガスト・ ハイレ・セラシエ と他のエチオピアの貴族や家臣。ラス・ マコネン・ウォルデ・ミカエルは 家臣たちに囲まれている。1975 年にエチオピアの君主制 が終わるまで、エチオピア とエリトリア には2 つの階級の貴族 が存在しました。メサフィント( Ge'ez : መሳፍንት masāfint mesāfint masfin mesfin 、「王子」)は 世襲の王侯貴族であり、支配階級の上層部を形成しました。メクワニント（ゲエズ語 : መኳንንት makʷanint mekʷanint makʷanin : mekʷanin アムハラ語 : መኮንን mekonnen 、「役人」）は、貴族階級 の大部分を占める、しばしば庶民出身の任命貴族であった。20世紀まで、宮廷で最も権力のある人々は、一般的に君主によって任命されたメクワニント のメンバーであったが、地域的にはメサフィントがより大きな影響力と権力を持っていた。 ハイレ・セラシエ 皇帝は、メサフィント の権力を大幅に制限し、その頃には実質的にエチオピア政府と同一になっていたメクワニント の利益を図った。
メクワニントとは、アビシニア政府または宮廷において特定の役職を与えられた官僚のことである。 ラス の称号からバランバラス に至るまでの上位の階級も、メクワニント のメンバーに与えられた。しかし、メサフィント のメンバーは、同じ階級のメクワニント のメンバーよりも伝統的に優先権を与えられた。例えば、ヨハネス4世 皇帝の息子でありメサフィント のメンバーであったラス ・メンゲシャ・ヨハネスは 、身分の低い生まれでメクワニントのメンバーであった ラス ・アルラ・エンギダ よりも上位であった。両者の階級は同等であったにもかかわらずである。
また、主に年齢、歴任した役職、および各人が称号を得た時期に基づく序列に関する並行した規則も存在し、序列の規則はかなり複雑であった。メクワニントのメンバーの称号を持つ相続人の曖昧な立場と相まって、ハイレ・セラシエ皇帝は、近代化改革プログラムの一環として、また メサフィント から権力を集中させるという目標に沿って、伝統的な序列制度を、地位による序列、そして称号の取得方法に関係なく 称号を継承した時期に基づく序列による序列を与える、簡略化された西洋風の制度に置き換えた。[ 1 ]
皇帝および王室の称号
ネグサ・ナガスト ソロモン王朝 の皇帝ハイレ・セラシエ アクサム王国のエザナ王 （西暦320年代～360年）にまで遡るアクサム王国の複数の王がこの様式を使用していたが、エチオピアの支配者は一般的に、イェクノ・アムラク によるソロモン王朝 の即位までネグス という様式を使用していた。
エチオピア皇帝の正式な称号はネグサ・ナガスト ・アンド・セヨウメ・イグジアベヘル （ゲエズ語 : ሥዩመ እግዚአብሔር モア・アンベッサ・ゼ・イムネゲデ・イェフダ （「ユダ族の征服するライオン」）という称号は常に皇帝の称号の前に付けられた。これは個人の称号ではなく、イエス の称号を指し、皇帝の名の前にキリストの地位を置くことで、皇帝の服従の行為を示した。ヨハネス4世 の治世までは、皇帝はネグセ・ツィオン （ゲエズ語 : ንጉሠ ጽዮን nəgusä tsiyon アクサム にあり、帝国の北部の大部分に対する覇権を与えていた。
皇帝は、正式な敬称であるGirmawi (ゲエズ語 : ግርማዊ gərəmawi Janhoy [ nb 1 ] ゲエズ語 : ጃንሆይ janihoy Getochu (複数形 では我々の主人) と呼ばれ、三人称で名前を呼ぶときはAtse Atse Menelik) 呼ばれた。
皇帝に関する公式な発言はすべて複数形で行われ、皇帝自身の発言も同様でした。例えば、ハイレ・セラシエは、くだけた会話や フランス語 で話すときでさえ、常に一人称複数形で自分自身に言及しました（ただし、英語で話すときはそうではありませんでした。彼は英語に完全には堪能ではなかったからです）。[ 2 ]
ネゲスタ・ナガスタット ネジェスタ・ナガスタット ( Ge'ez : ንግሥተ ነገሥታት nəgəstä nägästât レグナント皇后 そのものであり、文字通り「王の女王」、「女王の中の女王」、または「帝国の女性統治者」でした。
ゼウディトゥ （在位 1917 ～ 1930 年）は、古代からエチオピアで自らの権利で戴冠した唯一の女性でした。ゼウディトゥには、皇后の配偶者 に与えられた称号イテゲを 冠するのではなく、彼女が自らの権利で統治していることを示すために、女性版のニグサ・ニギストが与えられた。彼女には、 ギルマウィット (「皇帝陛下」)の威厳と、シィムタ・イグジアブヘル ( Ge'ez : ሥይምተ እግዚአብሔር səyəmtä 'əgziabhēr ニギスト と呼ばれ、「女王」と訳されました。1955年のエチオピア憲法は 女性の王位継承権を排除したため、この称号は事実上廃止された。
ルール またはレウル レウル またはレウル （ゲエズ語 : ልዑል lə'ul 王子の称号でした。これは 「殿下」に相当し、かつては呼びかけの形式としてのみ使用されていました。この称号は、1916年に当時の外務大臣 ブラッテン・ゲタ・ヘルイ・ウォルデ・セラシエ によって公式の称号として導入されました。最初にこの称号が適用されたのはデジャズマッチ・タファリとその妻メネン王女で、それぞれレウル・ラスとレエルト・ウォイゼロと名付けられました。
安倍泰 アベトフン (アムハラ語 : አቤቶኹን abētōhun アベト (アムハラ語 : አቤቶ abētō – 皇統の男性に与えられる称号。この称号は 19 世紀後半までに使われなくなりました。リジ ・イヤスはこの称号をアベトホイ （アムハラ語 : አቤቶ ሆይ 、「偉大な王子」）として復活させようとしたが、この形式は現在のイヤス主義者の主張者である ギルマ・ヨハネス・イヤス によって今でも使用されている。影響力のあるエチオピアの哲学者、君主主義者であり、ソロモン・ザグウェ皇室のゴンダル・ラスタ支部とシェワン貴族の一員であるリジ・テドラ・メラクも、2019年にエチオピア王室評議会からアベトの称号を与えられた。
エメベット アン・エメベット・ホイ （እመቤት ሆይ 'əmäbēt hōy レウル・デジャズマチ の称号を持つ者の妻や、王族の血を引く他の高位の女性にのみ与えられる称号でした。
あるいは、エメベト （እመቤት 'əmäbēt 君主 の女系譜の未婚の孫娘（結婚すると通常レウルトの称号を与えられた）と レウル・ラス の娘に与えられた称号であった。
ビットウッド ビトウォデッド （アムハラ語 : ቢትወደድ 、 ローマ字表記 : bitwädäd 、 文字通り 「 愛される者 」 – ザラ・ヤコブ が創設したと考えられている役職で、左派と右派の2名を任命した。これらは後に1つの役職に統合され、ラス の最高位である「ラス・ベトワダド」となった。マーカスはこの称号を伯爵 に例えている。
リジ Lij （アムハラ語 ： ልጅ 、 ローマ字表記 ： ləj 、 文字通り 「 子供 」 – 世襲制の王族貴族であるメサフィントのメンバーの息子に生まれた時に与えられる称号。
デジャズマチ （ደጃዝማች däǧǧazmač は、前衛または 先鋒 、主力中央部隊、左右の側面、後衛で構成される伝統的なエチオピア軍編成の中央部隊の司令官を意味する軍事称号である。 [ 3 ] 伯爵 に等しいとしている。「レウル・ラセス 」の相続人は、非帝国の血統のデジャズマチよりも上位に位置づけるために、レウル・デジャズマチ （ልዑል ደጃዝማች ləul däjazmač フィタウラリ フィタウラリ – 伝統的なエチオピア軍の前衛の司令官を意味する軍事称号。男爵 に例えます。 Qeñazmach qäñazmač – 伝統的なエチオピア軍の右翼司令官を意味する軍事称号。 [ 3 ] グラズマチ grazmač – 伝統的なエチオピア軍の左翼司令官を意味する軍事称号。 [ 3 ] アズマチ azmač – 伝統的なエチオピア軍の後衛司令官を意味する軍事称号。これは通常、信頼できる顧問であり、指導者の首席大臣であった。 [ 3 ] バランバラ balambaras – これらは、伝統的なエチオピア軍の警備隊、砲兵隊、または騎兵隊の司令官でもあり、基本的には重要な命令を任された人物である。 [ 3 ]
ウォイゼロ （ወይＥሮ wäyzärō – 元々は高位貴族の称号でしたが、時を経て既婚女性全般に対する一般的な敬称（夫人）となりました。20世紀においても、皇帝は稀に非王族の女性にこの称号を授与することがあり、時にはより上位のウォイゼロ・ホイ （ወይＥሮ ሆይ wäyzärō hoy Woyzerit (ወይＥሪት wäyzärit – 元々は未婚女性のための高位の貴族の称号でしたが、現在では未婚女性全般に対する一般的な呼び方（ミス）として受け入れられています。時には、Woizerit Hoy (ወይＥሪት ሆይ wäyzärit hoy
重要な地域事務所 ティグレ・メコネン （ትግራይ መኰንን təgray mäkʷanən – 中世のティグレ 州知事で、皇帝の序列ではネグイ に次ぐ第4位。皇帝戴冠式での役割からヤッカベ・センセニャ（「ハエたたきの番人」）としても知られ、ティグレ・メコネンはネブラ・エドと共に アクサム・セヨン の入り口に立ち、古い儀式が完了するまで皇帝の入場を阻止した。他の地区には バフル・ネグス （ባሕር ንጉሥ bahər nəgus バフル・ネガシュ 、「海の支配者」）は、メドリ・バハリ（ マレブ川 の北、紅海 に隣接する地域）の支配者であり、強力な官吏であった。 バフル・ネグス・イェシャク の反乱の結果、この官職は権力の多くを失った。19世紀まで男性がこの官職に就いていたという記録はあるものの、彼らの影響力はごくわずかであった。 ゴジャム・ネガシュ (ጎጃም ነጋሽ) -アムハラ のツァヒフェ・ラムに次ぐ「主の中の主」と呼ばれるゴジャム の統治者。王子の時代のどこかで廃止された上級軍の称号。ジャンティラール Jant'rar – ベテ・アムハラ (現在のデブブ・ウォロ州 )のアンバセル 山岳要塞を支配していた一族の男性にのみ与えられた称号。ジャンティラールの称号は、エチオピア帝国 で最も古い称号の一つである。ハイレ・セラシエ の皇后 メネン・アスファウは 、ジャンティラール・アスファウ の娘であった。 Merid Azmach (መርዕድ አዝማች märəd 'azmač – この称号は、上記の「Dejazmach 」または「Qeñazmach 」に関連しています。 18 世紀初頭、これはサーレ セラシエが ネーグス の称号を支持してこの名前を廃止するまで、シェワの支配者を 表すようになりました。その後、1930 年にアスファウ ウォッセン皇太子 (後のアムハ セラシエ 1 世) のために ウォロ で復活しました。 メスフィナ・ハラール （መስፍነ ሐረር mäsfinä ḥarar – ハラール公爵。1930年にハイレ・ハイレ・セラシエ 皇帝の次男、マコネン 王子のために創設された世襲称号。（メスフィンの妻は正式にはセファニットという 称号であったが、一般的にはメスフィニット と呼ばれていた）。王子の死後、息子のウォッセン・セゲド王子がメスフィン・ハラール の称号に昇格し、エチオピアがまだ君主制であれば、ゼラ・ヤコブ王子に次いで王位継承順位第2位となる。 ネブラ・エド （ንቡረ እድ nəburä 'əd – 聖職者のために留保されたアクサム の民政長官。リカト・アクサム とも呼ばれる。この都市の歴史的および象徴的な重要性から、 1689年に公布された 序列規則では、ネブラ・エドは すべての地方長官よりも上位に位置づけられていた。実際、ラス・ワルク （冠を着用する権利）とともにこの称号が授与された場合、ラスの称号よりも上位であった。皇帝によって授与される民政上の称号ではあるが、アクサムはエチオピア正教にとって帝国で最も神聖な場所と見なされていたため、通常は聖職者に授与された。[ 5 ] ネブラ・エド の称号は、メネリク2世 がアディスアベバの西に設立したアディス・アレムの聖マリア教会の管理者にも授与された。しかし、ネブラ・エドはアディス・アレムはアクサムのネブラ・エドよりも階層的にずっと下位に位置しており、ラス・ワルクの 称号は与えられなかった。 シュム・アガメ (ሹም ዓጋመシュム・アガメ アガメ の総督であり、ゼメネ・メサフィント (王子の時代) 時代の主要人物であるデジャズマッハ ・サバガディス・ウォルドゥ の家系に世襲される。皇帝ヨハネス 4 世の家族の長年のライバルであるラス・ セバト・アレガウィは、 シュム・アガメ の中で最も有名な人物の一人でした。シュム・テンビエン (ሹም ተምቤን šum tembien –ティグレ州 テンビエン 地区の知事。皇帝ヨハネス 4 世は 、テンビエンのシュム・メルチャの息子でした。 ツァヒフェ・ラム（ጻሕፈ ላም） - ベテ・アムハラ 、ダモット、シャワの各州の総督に与えられた称号。アムハラのツァヒフェ・ラムは、皇帝に次ぐ最高位の軍人であった。ワグシュム （ዋግሹም wagšum – ワグ 州の知事（またはシュム）。ワグシュムは世襲の称号であり、これらの支配者は ザグウェ王朝 の皇族にまで遡る祖先を持っていた。
帝国宮廷の重要な役職 エンデラセ （ゲエズ語 : እንደራሴ 、 ローマ字表記: 'əndärasē 、 直訳: ' 私自身 ' 摂政を務める 。 1917年から1930年まで在位したゼウディトゥ皇后は、 エンデラセ であり、後継者にも指名されていたラス ・タファリ・マコネンと権力を分担せざるを得ず、1930年に ハイレ・セラシエ 皇帝として即位した。君主の代表者が封土や家臣に対して用いる称号（この意味では、総督 ）。 20世紀には、この称号は一部の州知事によって使用され、主に1952年にエチオピアに復帰したエリトリア 自治州の知事によって使用されました。この称号は連邦制の解体後も使用され続け、他の州の統治者によっても一律に採用されました。[ 6 ] ライセ・メクワニント （ርእሰ መኳንንት rə'əsä mäkʷanənt – ゼメネ・メサフィント 時代に授与された称号で、この称号を持つ者は任命されたすべての貴族よりも上位に位置づけられた。この称号 は、当時（かなり縮小された）帝国権力の大部分を握っていたエンデラセに授与された。最後にこの称号をヨハネス4世に授与したのは、義理の兄弟であるテクレ・ギヨルギス2世 （ワグシュム・ゴベゼ）からで、その後ヨハネス4世はギヨルギス2世を廃位し、自ら王位を奪った。 ツェハフェ・タエザズ （ゲエズ語 : ጸሓፌ ትእዛዝ 、 ローマ字表記: ts'äḥafe tə'əzaz 、 直訳 : 「 命令による書記 」 ペン大臣 」） - 帝国宮廷で最も権力のある役職。ジョン・スペンサーによれば、彼は「伝統的に皇帝の2歩後ろを歩き、謁見や視察の際に皇帝が出すすべての命令を聞き、書き留める役目」であった。スペンサーはさらに、ハイレ・セラシエの時代には、ツェハフェ・タエザズは 国璽を守り、すべての重要な任命の記録を保管し、すべての法律と条約の公布を担当していたと付け加えている。「これらの（公式）出版物には、皇帝の署名ではなく、彼の署名が記されていたが、いずれの場合も表題には皇帝陛下と記されていた」。[ 7 ] アクリル・ハブテ＝ウォルド の在任期間中（1961年～1974年）、この職は首相の職と兼任されていた。Afe Negus (Amharic : አፈ ንጉሥ , romanized : ’afä nəgus [ 8] Liqe Mekwas (ሊቀ መኳስ liqä mäkʷas [ 9] Aqabe Se'at (ዐቃቤ ሰዓት ’aqabē sä‘at Blattengeta (ብላቴን ጌታ blatēn gēta Blatta (ብላታ blata Basha (ባሻ baša Pasha , but considered a lower rank in Ethiopia, whereas Pasha was a high rank at the Turkish and Egyptian courts.
Important offices of the civil government ネガドラ (ነጋድራስ nägadras [ 1 ] ネガドラは しばしば町で最も重要な役人となり、実質的に市長として機能した。1900 年までに、さまざまなネガドラソチは 、アディスアベバ のネガドラである ハイレ・ギヨルギス・ウォルデミカエル に従属し、1906 年までに首都の外国企業と外交使節団を監督し、組織は外国企業に利権と契約を与える責任を負い、その役職は事実上アディス アベバの市長 、警察署長 、商務大臣 、外務大臣 となった。これらの機能は、1907年に最初の内閣が組織された際に分離され、ハイレ・ギヨルギスがこれらの役職に任命された。1917年に当時の摂政ラス・ タファリ・マコネン によってハイレ・ギヨルギスが解任されると、アディスアベバ のネガドラの役職は、1910年に創設された市政府の長である カンティバ の役職に権限のほとんどを奪われ、その後他の都市もそれに倣った。[ 1 ] カンティバ （ከንቲባ käntiba
参考文献 ↑ ジャン （アムハラ語 ： ጃን 1 2 3 ギャレットソン、ピーター (2000 年 11 月)。「陰謀と権力：ヘイル・ギヨルギス、アディスアベバ初代市長」セレダ 。Ⅱ (V)。2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年10 月 7 日 に取得 。 ↑ Vadala, Alexander Atillio (2011). "エリートの区別と政権交代：エチオピアの事例". 比較社会学 . 10 (4): 641. doi : 10.1163/156913311X590664 . 1 2 3 4 5 エチオピアの軍事的伝統と国民生活米国議会図書館 ↑ エドワード・ウレンドルフは 、「ネブラ・エド」という称号は、アディスアベバ の聖マリアム大聖堂の主任司祭 によっても使用されており、「メネリクによって南のアクサムとして建てられた」と述べている。（『エチオピア人 』第2版［ロンドン：オックスフォード、1960年］、109ページ）↑ バルー、ゼウデ。パウゼヴァング、ジークフリート (2002)。 エチオピア: 下からの民主主義への挑戦 。ウプサラ: 北欧アフリカ研究所。 p. 10.ISBN 9171065016 。↑ スペンサー、ジョン（1984）。 エチオピア危機：ハイレ・セラシエ時代の個人的記録 。ミシガン州アルゴナック：リファレンス・パブリケーションズ。118 ページ 。ISBN 0917256255 。↑ マーガリー・パーハム著『エチオピア政府 』第2版（ロンドン：フェイバー・アンド・フェイバー、1969年）、154ページ ↑ パーハム著『エチオピア政府 』86ページ
情報源 エチオピア：国別研究 。トーマス・P・オフカンスキーおよびラヴァール・ベリー編。第4版。ワシントンD.C.：米国議会図書館連邦調査部。米国政府印刷局文書監督官により販売、1993年。オンライン版：http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ettoc.html#et0163
外部リンク [1998年出版のグレゴリー・R・コプリー著『エチオピアは神に手を差し伸べる：帝国エチオピアの独特な象徴、構造、そして現代世界における役割』（国際戦略研究協会刊、エチオピア王室評議会によりオンラインで公開）より抜粋]
