フープローリング

フープローリングはフープトランドリングとも呼ばれ、通常はプレイヤーが手に持った物体を使って大きなフープを地面に沿って転がすスポーツであり、子供の遊びでもあります。このゲームの目的は、フープを長時間垂直に保つこと、またはさまざまなトリックをすることです。

輪投げは、アフリカ、アジア、ヨーロッパで古代から記録されています。ターゲットゲームとしてプレイされる輪投げは、さまざまな社会に広く分布する古代の伝統です。アジアでは古代中国、ヨーロッパでは古代ギリシャにまで遡る最古の記録があります。

西洋では、この道具の最も一般的な材料は木と金属でした。木製の輪は、約1フィートの棒で打ち込まれ、棒の中心で叩くことで、確実に進むようにしています。金属製の輪は、叩く代わりに、金属製のフックで誘導することができます。^[1]

歴史

フープローリングの一種であるターゲットゲームは、世界各地の先住民族の間で古くから伝わる伝統として知られています。フープ・アンド・ポールとして知られるこのゲームは、アフリカのほとんどの地域で広く行われています。^[2]^[3]

アメリカ大陸では、無関係なネイティブアメリカンの部族が多数プレイしてきました。このゲームは、道具の材料や大きさ、プレイルールなど、さまざまなバリエーションがあります。^[4]このゲームの幅広い普及は、単一の発明の中心から放射状に広まったことを示すものではなく、ゲームの豊かな象徴的可能性の要因であると考えられています。^[5]

古代ギリシャ

古代ギリシャ人はフープを「トロクス」と呼んでいました。フープローリングは体育館で練習され、またこの小道具は様々なテクニックでタンブリングやダンスにも使用されました。^[6]フープローリングは人気のあるレクリエーションでしたが、主要なスポーツフェスティバルの競技には取り上げられませんでした。^[7]

フープはクリコイとも呼ばれ、おそらく青銅、鉄、銅で作られ、「エラテル」と呼ばれる棒で打たれました。^[8]フープは胸の高さまで届くようにプレイヤーに合わせてサイズが決められました。ギリシャの壺にはエラテルが短くまっすぐな棒として描かれています。このスポーツは健康に良いとされ、ヒポクラテスは虚弱体質を強化するために推奨しました。^[9]幼い子供でもフープで遊んでいました。^[10]

このように、輪はギリシャ神話と文化において象徴的な意味を持っていました。輪を飛ばすことはガニュメデスの特質であり、紀元前5世紀のギリシャの壺の絵によく描かれています。輪のイメージは、古代ギリシャの少年愛の伝統の文脈で表現されることもあります。^[11]

古代ローマとビザンチン

ローマ帝国時代、紀元100年から300年頃、ローマ人はギリシャ人からフープの打ち方を学び、一般的にこのスポーツを高く評価していました。[ ^12]フープのラテン語は「トロクス」とも呼ばれ、「ギリシャのフープ」と呼ばれることもあります。スティックは「クラビス」^[13]または「ラディウス」と呼ばれ、鍵の形をしており、木製のハンドルが付いた金属製でした。ローマのフープには、縁に沿って自由にスライドする金属製のリングが取り付けられていました。マルティアリスによると、輪の音で通行人に輪が近づいていることを知らせるためだった。「なぜ輪が転がる車輪の上で輪が動くのか？通行人が輪の邪魔にならないようにするためだ。」(14. CLXIX) また、木製の荷馬車の車輪の金属タイヤを輪として使用できることも示している。「車輪は保護しなければなりません。あなたは私にとって便利なプレゼントです。子供たちにとっては輪になりますが、私にとっては車輪のタイヤになります。」(14. CLXVIII) ^[14]マルティアリスはまた、このスポーツはサルマティアの少年たちが凍ったドナウ川で輪を転がして行っていたと述べています。^[15]ストラボンによると、このスポーツを練習するためのローマの人気会場の1つは、さまざまなアクティビティに対応できるほどの大きさだったカンプス・マルティウスでした。 ^[16]

ローマのゲームは、輪を転がしながら槍や棒を投げるというものでした。ローマ人にとって、これは哲学的な活動というよりも、娯楽や軍事の発展でした。^[17]いくつかの古代の資料はこのスポーツを称賛しています。ホラティウスによると、輪投げは男らしいスポーツの 1 つでした。^[18] オウィディウスは著書『トリスティア』で、このスポーツを馬術、槍投げ、武器の練習と同じカテゴリーに分類し、より具体的に述べています。「Usus equi nunc est、levibus nunc luditur armis、Nunc pila、nunc celeri volvitur orbe trochus。」^[19]カトーの二部作でも美徳として紹介されており、若者に「Trocho lude; aleam fuge」（輪で遊び、サイコロから逃げる）と命じています。^[20]ユリアヌス帝の医師オリバシウスのアンソロジーに収められているアンティルスによる2世紀の医学書には、輪を転がすことが身体的および精神的療法の一形態であると記されている。アンティルスは、最初は直立姿勢を保ったまま輪を転がすべきだが、ウォーミングアップ後には輪の中をジャンプしたり走り抜けたりし始めてもよいとしている。彼は、このような運動は、あらゆる身体運動と同様に、食事や入浴の前に行うのが最善であると主張している。^[21]

東アジア

中国では、このゲームは紀元前1000年かそれ以前にまで遡る可能性がある。^[22]

現代の用法

19世紀初頭の旅行者は、ヨーロッパ各地やその周辺の多くの場所で子供たちが輪遊びをしているのを目撃した。^[23]^[24]

このゲームは、1910年代頃、アフリカのタンガニーカ高原のタンザニアの村の子供たちの一般的な娯楽でした。 ^[25]その後間もなく、フリータウンの入植者コミュニティでも記録されています。^[26] 19世紀にはキリスト教の宣教師がそこでこのゲームに遭遇しました。^[27]江戸時代後期の日本でも、子供たちがこのゲームをしていたことが知られています。^[28]

英語では、このスポーツは「フープ・アンド・スティック」、「ボウリング・フープ」 ^[29] 、またはスコットランドの「ガード・アンド・クリーク」など、いくつかの名前で知られています。ガードはフープ、クリークはスティックのことです。

19世紀末頃の西洋では、このゲームは12歳くらいまでの少年たちが遊んでいた。^[30]輪の内側には、輪を転がすと音が鳴るように、一対のブリキの四角い棒が釘で打ち付けられることもあった。^[31]輪の縁には、このようなガラガラが12個ほど取り付けられることもあった。鉄製の輪は窓を割ったり、通行人や馬の足を傷つけたりする恐れがあったため、外側が丸く内側が平らな灰色の輪を好む者もいた。

ゲーム

輪を使ったゲームには、輪をまっすぐに立てたまま前に進めるだけの輪転競技のほかに、輪レースや器用さを競うゲームがある。その中には「トール」と呼ばれるものがあり、これは2～3インチ離して置かれた2つの石の間を、どちらにも触れずに輪を通さなければならないゲームである。^[32]他には「ターンパイク」というゲームがあり、これは1人のプレーヤーがレンガなどの2つの物体の間を輪を通すゲームで、最初は開口部が約1フィートの幅になるように配置され、各ゲートは別のプレーヤーが管理する。すべてのゲートを走った後、開口部は1インチ狭くなり、輪を転がしているプレーヤーは再びコースを走る。このプロセスは、プレーヤーがゲートの側面に当たるまで繰り返され、その後プレーヤーとターンパイクのキーパーが場所を交換する。

「フープバトル」や「トーナメント」などの対戦ゲームもプレイできます。このゲームでは、男の子たちがチームを組んで、お互いにフープを打ち合い、できるだけ多くの相手のフープを倒すことを目指します。他のフープに当たって倒れたフープだけが負けとみなされます。^[33]イングランドの一部の地域では、男の子たちが「エンカウンター」と呼ばれる同様のゲームをプレイしていました。これは、2人の男の子がフープを打ち合い、フープが残った方が勝者となるゲームです。^[31]

「フープハント」はもう一つのゲームで、1つまたは複数のフープを丘から転がし、できるだけ遠くまで転がし、その後フープがどこに落ちたかを見つけるという2つの目的がある。^[34]

大英帝国

イングランドでは、15世紀にはすでに子供たちがこのゲームをしていたことが知られている。^[35]ジョセフ・ストラットによると、18世紀後半にはロンドンの路上で輪を投げる少年たちが迷惑行為になっていた。^[18] 1840年代を通じて、新聞には「輪投げ迷惑行為」に対する非難が殺到し、鉄輪が歩行者のすねに重傷を負わせていると非難された。^[36]ロンドン警察は、この習慣を根絶しようと、路上や公園で輪を投げる少年少女から鉄輪を没収した。しかし、このキャンペーンは、迷惑行為の増加に関する新たな苦情を伴い、失敗したようだ。^[37]

他の作家たちは、何百年もの間「一般大衆に明らかな不便を与えることなく」行われてきた健康的で無害な娯楽を「少年社会」から奪っている不平屋として、不平を言う人々をあざ笑った。^[38]法律を制定することへの情熱は嘲笑された。「制定せよ、と現代の哲学者は言う。次々と法律を制定せよ。揺りかごの中の赤ん坊の泣き声、輪を転がす少年の笑い声、歯のない老人のつぶやきを、精緻に規制せよ。」^{[39] 1860年代には、輪を転がす運動を}チャールズ・バベッジが引き継ぎ、少年たちが馬の脚の下に鉄の輪を突き刺し、その結果、乗り手が投げ出され、馬が脚を折ることも非常に多いと非難した。^[40]バベッジはこの件で悪名を馳せ、1864年の下院での討論で「人気のあるティップキャットゲームと輪投げの運動に反対する運動を始めた」と非難された。^[41]

フープで遊ぶ少年たちに対する騒動は世界中に広まり、タスマニア植民地ではフープを転がす少年たちが乗馬中の男性や女性のシルクドレスを危険にさらしていると非難され、ホバートの新聞は彼らを郊外に追放し、法律と警察の監視を求めるようになった。^[42]

ケンブリッジでは、男子生徒だけでなく大学院生も講義の後に輪投げを楽しんだ。しかし、この習慣は、美術の修士課程の学生が輪投げやビー玉遊びをすることを禁じる法律が制定されたことにより、1816年以前に廃止された。^[43]

19世紀初頭までに、このゲームは縄跳びやダンベルとともに、女子の標準的な体育の一部となっていた。^[44] 4歳から14歳の女の子が何百人も、ロンドンの公園の芝生の上でフープを転がしているのが見られた。^[45] 19世紀初頭には一般的だったと考えられていたが、その頃の単純さと無邪気さは、1850年代には早熟な成熟に取って代わられたと言われており、「フープを転がす代わりに、子供たちが葉巻を吸う」^[46]

19世紀半ばには、木製のフープを作る材料として、曲げたトネリコが好まれました。 ^[47] 20世紀初頭のイギリスでは、女の子は木製のスティックを使って打つ木製のフープで遊びましたが、男の子用のフープは金属製で、スティックも鍵型で金属製でした。場所によっては、スポークとベルが付いたフープが店で購入できましたが、男の子には嫌われることが多かったです^[要出典]。

フープローリングの別名はガード・アンド・クリークです。ガード・アンド・クリーク世界選手権は、スコットランドのニューギャロウェイで毎年開催されています。[ ^48]優勝者には、アンドリュー・ファース（1983年）、アレクサンダー・マッケナ（2009年、2018年）、アーサー・ハーフィールド（2019年）などがいます。^[要出典]

アメリカ大陸

広範囲に散らばった多くのネイティブアメリカンの人々が、現在チャンキーとして知られている古代の標的射撃バージョンの輪転がしをプレイしている、またはプレイしていた。ゲームの形式は多種多様であるが、一般的に一定の要素が存在する。すなわち、円盤または輪を高速で転がすための整えられた地形と、槍に似た道具を投げるという要素である。 ^[4]^[49]大人がプレイするゲームはギャンブルと関連付けられており、馬などの非常に価値のある賞品が交換されることも少なくなかった。^{[50]このゲームは、}アラパホ族、オマハ族、^[51]ポーニー族^[52]などの部族やその他多くの部族によってプレイされてきた。

フープ・アンド・スティックは槍を投げるゲームなので、弓矢が伝来した西暦500年頃より前からあると考えられている。18世紀のカリフォルニア地域では広く普及しており、「タケルシア」として知られていた。^[53]カナダのイヌイットのプレイヤーは2つのグループに分かれる。最初のグループが輪（大きいものと小さいもの）を転がしている間に、もう1つのグループのプレイヤーは輪に槍を投げ入れようとする。^[54]シャイアン族は、1年の2つの月をこのゲームにちなんで名付けた。1月は「Ok sey' e shi his」（「フープ・アンド・スティック・ゲーム・ムーン」）、2月は「Mak ok sey' i shi」（「大きなフープ・アンド・スティック・ゲーム・ムーン」）として知られている。^[55]ブラックフット族の間では、子供たちは転がる輪に羽のついた棒を投げ入れてこのゲームをしていた。 [ ^56] サリッシュ族とペンド・ドレイユ族の若者は、春先に男たちが大型の獲物を探しに出かけている間に、「村のために小型の獲物を仕留める技術を身につけるため」輪と矢のゲームをしていた。^[57]

ヨーロッパからの移住者の間では、輪転がしは季節的なスポーツで、冬に最も盛んに行われた。^[58]子供たちは輪を転がすだけでなく、輪を投げて棒でキャッチした。^[59] 1830年代には、輪を転がすことは若者特有の活動とみなされていたため、ケンタッキー州の狂信的な一派がこれを取り入れ、そのメンバーは天国に行くために子供たちの活動を真似していた。^[60]輪投げは、19世紀半ばの多くのアメリカの少女たちが送っていた座りがちな過保護な生活に対する治療法としてもみなされていた。^[61]このゲームは男女ともに人気があり、1898年にマサチューセッツ州で1000人の男女を対象に行われた調査では、男女ともに輪と棒をお気に入りのおもちゃとして挙げた。^[62]オハイオ州では、アメリカニレ（Ulmus americana）の木材は輪っかを作るのに特に重宝されていました。^[63]

ブリンマー大学、ウェルズリー大学、ウィートン大学では、フープローリングコンテストは1895年から続く毎年春の伝統行事で、各大学のメーデー祝賀行事に卒業生のみが参加できます。

参照

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[12] カール・グルース(1901)「モーター装置の遊び心のある使用」。エリザベス・L・ボールドウィン訳『人間の遊び』第2章。ニューヨーク：アップルトン：pp.74-121。「車輪や輪など、連続的に打ち付けることによって動きが維持される他の転がるおもちゃは、まったく異なる種類の娯楽を提供します。激しい走りは、追跡の熱意と困難を克服する喜びを結び付け、転がすこと自体の楽しみと楽しい複合物を形成します。ギリシャ人は輪をトロコヴォルクリコヴォと呼びました。それらはかなり大きく、金属でできており、チリンチリンと鳴る鈴がちりばめられ、金属棒で動かされます。ガニュメデスは、このような輪で表現されることがよくあります。ローマ人はこのスポーツに並外れた愛着を持っており、輪を転がす技術の教師に言及しているオウィディウスは、春のゲームの一覧の1つで次のように述べています。「Usus equi nunc est、levibus nunc luditur armis、nunc pila、nunc celeri volvitur orbe trochus」。フーキエールは、マルティアリスから、若者が転がるという一節を引用しています。凍った小川の輪。

[13] トーマス・ダドリー・フォスブローク(1843) 古代百科事典:考古学の要素...第2巻 N3. ロンドン: MA Nattali. p. 619

[14] ハリス、pp. 136–137

[15] アンドリュー・ダルビー（2002年）。『快楽の帝国：ローマ世界の贅沢と耽溺』心理学出版、212ページ。ISBN 978-0-415-28073-0。

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[p139-18] William Pulleyn (1830) 語源大要、または起源と発明のポートフォリオ。T. Tegg。p. 139

[19] ハリス、135ページ

[20] ハリス、136ページ

[21] ハリス、133ページ以降。

[22] ジャスティン・コーフィールド (2009)「古代中国」『今日の社会における遊びの百科事典』ロドニー・P・カーライル著、24ページ。ISBN 1412966701。

[23] フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアン(1838) アメリカ航海。パリ：ルフェーヴルとルデントゥ。 p. 120

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[25] カレン・グールズベリー (1911) 『北ローデシアの大高原、そのいくつかの印象』 E. アーノルド、p. 273

[26] ロバート・ベンジャミン・アゲ・ウェルズリー・コール（1960）『コッソ・タウンボーイ』大学出版局、p.54

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[28] サー・ラザフォード・オールコック（1863）『大富豪の資本：日本滞在3年間の物語』ニューヨーク：ブラッドリー社、281ページ

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[32] 『Enquire within Upon Everything』編集によるコーナー・カップボード。p. 56

[33] ジョン・ケンドリック (1852) 『少年のためのゲーム、スポーツ、娯楽の本、または少年の娯楽、指導、健康のマニュアル』ロンドン: グリーブス、p. 18。

[34] ウィリアム・チェンバース、ロバート・チェンバース（1864）『チェンバースの大衆文学、科学、芸術ジャーナル』p.503

[35] ジョージ・リリー・クレイク、チャールズ・ナイト、チャールズ・マクファーレン、ハリエット・マーティノー著『イングランドの絵画史第2巻』263ページ

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[43] ヴァルピー、エイブラハム・ジョン、バーカー、エドマンド・ヘンリー編 (2013)。「トリポーズに関するエッセイ」。クラシカルジャーナル。XXV :83–90。doi : 10.1017 / CBO9781139566100.010。ISBN 9781139566100。

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[61] ウィスコンシン教育ジャーナル、第 1 巻ウィスコンシン州教育局、ウィスコンシン教育協会評議会、ウィスコンシン教師協会、ウィスコンシン教育協会、p. 52、1857

[62] ジュリー・ハズバンド、ジム・オローリン（2004年）。産業化時代のアメリカの日常生活、1870-1900年。グリーンウッド出版グループ。126ページ。ISBN 978-0-313-32302-7。

[Werthner-63] ワートナー、ウィリアム B. (1935)。『アメリカの樹木：オハイオ州原産の樹木の詳細な研究』ニューヨーク：マクミラン社。pp. xviii + 398。