チャンキー

チャンキー（チャンキー、チェンコ、 チュンキー、フープアンドスティックゲーム ^[1]とも呼ばれる）は、ネイティブアメリカン起源のゲームです。地面に円盤状の石を転がし、槍を投げて、止まった石にできるだけ近づけるようにします。西暦600年頃、現在のアメリカ合衆国のカホキア地域（現在のミズーリ州セントルイス付近）で始まりました。チャンキーは、47エーカー（19ヘクタール）もの広大なアリーナで行われ、大勢の観客が集まり、その地域の人々（カホキア人、農民、移民、さらには観光客）が集まるように設計されていました。^[2]カホキア人はチャンキーや彼らの文化の他の側面を南部やグレートプレーンズに広めました。彼らはおそらくこのスポーツと武力の脅威を利用して、地域全体の平和、「パックス・カホキアナ」を強制したと考えられます。^[3] 1500年頃のミシシッピ文化の崩壊後も、このゲームは続けられました。北米全土でさまざまなバリエーションがプレイされました。初期の民族誌学者ジェームズ・アデアは、この名前を「重労働を走る」という意味に翻訳しました。^{[2]このゲームは}ギャンブルと頻繁に結び付けられ、一部のプレイヤーはゲームの結果に所有するすべてのものを賭けました。負けたプレイヤーは自殺したことさえありました。^{[2] [4]}

鷹のダンサー/戦士/チャンキー奏者は、南東部の儀式複合体の重要な神話的人物でした。このテーマのさまざまな表現が、アメリカ南東部と中西部の至る所で発見されています。何世紀にもわたる描写を通じて、特定の明確なモチーフが繰り返されています。

• 姿勢- チャンキープレーヤーの多くのグラフィック表現では、参加者が石のローラーを投げている様子が描かれています。^[5]
• 壊れた棒– チャンキースティックは、通常、皮が剥がれた棒として描かれ、ほとんどの場合、壊れています。神話サイクルでは、これはゲーム自体が敗北ではないにしても、ゲームが終了したことを意味します。チャンキースティックは通常、考古学的発掘調査では見つかりませんが、カホキアスマウンド72のチャンキーストーンの横で見つかった銅の鞘は例外である可能性があります。^[5]
• ピルボックス ハット- チャンキー プレイヤーだけがかぶる、未知の素材で作られた円筒形の帽子。
• ハート/蛇腹形のエプロン– 考古学者は、これは人物のベルトに取り付けられた人間の頭皮の図像表現ではないかと推測している。このモチーフは、ビーズで飾った前髪、髪型（トップノット以外は剃髪）、その他の装飾品（貝殻、石、銅の装飾品）など、神話の人物が頭に付けているものを彷彿とさせる。^[5]
• マンガム フラウンス– チャンキー プレーヤーのベルトの上下に垂れ下がるループ状の線で構成された奇妙な形のモチーフ。ミシシッピ州クレイボーン郡のマンガム マウンド遺跡で発見された、このモチーフを含むミシシッピ時代の銅板にちなんで名付けられました。

ファルコンダンサー/戦士/チャンキープレイヤーとして描写される人物は、必ずしもチャンキーをプレイしている姿で描かれているわけではないが、多くのモチーフの配置は、それらが同じ人物であることを識別するのに役立つ。頭皮、生首、折れたチャンキースティックなど、通常この人物に関連付けられるモチーフや、ギャンブルと関連付けられる民族史的記録は、ゲームの真剣さを示しているように思われる。神話の記録では、敗北の代償は命と首の没収であった可能性がある。^[5]

1832年に 芸術家のジョージ・カトリンが目撃したように、多くのネイティブアメリカンはヨーロッパ人との接触後もチャンキーゲームを続けており、その中にはマスコギー（クリーク族）、チカソー族、チョクトー族、マンダン族などが含まれていた。

チュンキーというゲームは美しい運動で、マンダン族は天気が良くて他に注意を向ける暇がないときはほとんど休みなくこのゲームをやっているようです。このゲームは明らかに彼らのお気に入りの娯楽で、村の近くの粘土の舗道で行われます。粘土の舗道は床のように滑らかで硬くなるまでこの目的のために使われてきました。... このゲームは2人（各グループから1人ずつ）で始まり、彼らは並んで早足でスタートし、そのうちの1人が彼らの前に、石から切り出した直径2、3インチの小さな輪を舗道に転がします。そして、各人が「チュンキー」（長さ6フィートの棒で、側面から1インチ以上の長さの小さな革片が突き出ている）を持って、それを前に投げて、リングを追いながら地面の上を滑らせ、止まったときにリングがその上に落ちて、小さな革片が突き抜けるような位置に置こうと努める。

— ジョージ・カトリン、1832年^[6]

植民地時代初期には、スティックボールは依然として南東部のアメリカ・インディアンの間で最も人気のあるゲームでした。^[7]マスコギーのチャンキーヤードは、両側を土手に囲まれた、注意深く開墾され平らにされた大きなエリアで、中央にポールが1本、両端にもおそらく2本ありました。ポールは、別の先住民族のゲームであるスティックボールをするのに使用されました。^[8]石はそれ自体が貴重なものであり、個人ではなく町や氏族が所有し、慎重に保存されていました。

• チェロキー族は、石がチャンキー・スティックの特定のマークにどれだけ近かったかで試合の得点を決めた。
• チカソー族は、ディスクに最も近い人に1点、ディスクに触れている人には2点という形でゲームを得点した。
• チョクトー族は、幅 12 フィート (3.7 メートル)、長さ 100 フィート (30 メートル) の庭でゲームをしました。ポールはヒッコリー材で作られ、先端に 4 つの切り込み、中央に 1 つの切り込み、反対側の端に 2 つの切り込みがありました。得点は、切り込みのどのセットがディスクに最も近いかによって決まりました。プレーヤーが 12 ポイントに達するとゲームは終了しました。

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  カホキアのチャンキー奏者のフリント粘土像
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  プラクミンミシシッピアン ウィンタービル遺跡で発見された石の円盤状岩
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  フォート・エンシェント遺跡で発見された円盤状化石がオハイオ州ポーツマスの南オハイオ博物館・文化センターに展示されている。
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  ジョージア州フルトン郡の彫像パイプ

• フープローリング

• ハドソン、チャールズ M. 、「南東部インディアン」、 テネシー大学出版、1976 年。ISBN 0-87049-248-9 
• Pauketat, Timothy R. ; Loren, Diana DiPaolo (編) (2004 年 12 月 1 日) North American Archaeology . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23184-6 . 
• DeBoer, Warren R. (1993). 「転がる石のように: 北アメリカ東部のチャンキーゲームと政治組織」.南東部考古学. 12 (2): 83–92. JSTOR  40712999.
• ヤンシー・ベイリー、ミランダ・L.、コルデホフ、ブラッド（2010）。「ローリング・アイコン：彫刻されたカホキア様式のチャンキー・ストーン」イリノイ考古学。22 （2）：491-501。
• グレゴリー、アン（2020年9月24日）。チャンキー、カホキア、および先住民族の紛争解決（論文）。hdl：1794/25664。
• クンツ、デイビッド (1891 年 11 月)。「マウンド ビルダーのパイプとチャンキー ストーン」。アメリカ古物学および東洋学ジャーナル。13 (6): 350。ProQuest 89638697  。
• パウケタット、ティモシー・R.（2009）。「アメリカの最初の娯楽」。考古学雑誌。62 （5）。

ウィキメディア・コモンズには、 Chunkeyに関連するメディアがあります。

• スミソニアン博物館のカトリン