Loading article…
オノラ・スニード | |
|---|---|
 「セレナ・リーディング」ジョージ・ロムニーに倣って[1] [2] [3] [4] | |
| 生まれる | 1751 |
| 死亡 | 1780年5月1日（28～29歳） ウェストン・アンダー・リザード、スタッフォードシャー、イギリス王国 |
| 休憩所 | ウェストン・アンダー・リザード、スタッフォードシャー、イギリス |
| 職業 |
|
| 配偶者 | |
| 子供たち | 2 マリア・エッジワース（継娘） |
オノラ・エッジワース（旧姓 スニード、[a] 1751年 - 1780年5月1日）は、18世紀イギリスの作家で、主に当時の文学者、特にアンナ・スワードやルナ・ソサエティとの交流や、児童教育に関する研究で知られている。スニードは1751年にバースで生まれ、1756年に母親が亡くなった後、スタッフォードシャーのリッチフィールドでトーマス・スワード参事会員とその妻エリザベスに育てられ、1771年に実家に戻った。そこで彼女は彼らの娘、アンナ・スワードと親しい友人になった。ジョン・アンドレと恋愛関係になり、トーマス・デイの求婚を断った後、 1773年にリチャード・エッジワースと2度目の結婚をし、1776年までアイルランドの家族の土地で暮らした。そこで彼女は、マリア・エッジワースを含む彼の最初の結婚で生まれた子供たちと、彼女自身の2人の子供を育てるのを手伝った。イングランドに戻った彼女は、不治の病である結核にかかり、1780年にスタッフォードシャーのウェストンで亡くなった。彼女はアンナ・スワードの多くの詩の題材となっており、夫とともに幼児教育の概念を発展させ、エッジワース家の子供たちの観察に基づいた『実践教育』などの一連の本を出版した。彼女は、デイの提案を強く拒否し、結婚における平等についての見解を述べたことで、女性の権利に関する立場で知られている。
人生
幼少期 1751–1773
スワードホーム
オノラ・スニードは、 1751年にバースでエドワード・スニードとスザンナ・クックの三女として生まれた。[b]父親はロイヤル・ホース・ガーズ少佐で、[6]宮廷では紳士用侍従に任命されていた。[7]両親は1742年に結婚し[8]、彼女は8人兄弟の1人となり、6人兄弟の2番目に生き残った。1757年に母親が亡くなったとき、彼女はまだ6歳だった。[9] [10]父親は子供たち全員の面倒を見ることが不可能になったため、さまざまな友人や親戚が子供たちを引き取ることを申し出た。[7] [11]
スワード家による養子縁組 1756–1771
13歳のアンナ・スワードより7歳年下のオノラ・スニード[11]は、スタッフォードシャー州リッチフィールドにある、家族の友人であるトーマス・スワード参事会員とその妻エリザベス、そしてその家族の家に移り住み、彼らはカテドラル・クローズの司教館に住んでいた。[12]スワード夫妻は最初の2人の娘の後に5人の子供を亡くしており、当時、このような里親制度は珍しいことではなかった。[13]そこで彼女はスワード夫妻に家族の一員として育てられ、養子や里子など様々に表現された。[7] [14] [15]アンナ・スワードは、散歩から戻ったときに妹のサラと一緒に初めてオノラに会った様子を詩『記念日』（1769年）で描写している。[c] [16]当初、オノラは年齢が近いサラにもっと懐いていたが、 [17]サラは19歳（1764年）、オノラ・スニードが13歳のときにチフスで亡くなった。サラの死後、オノラは姉のアンナの世話になった。[18]アンナは、姉の死の数日後に書いた『ビジョン』の中で、オノラ・スニードへの愛情で自分を慰めていたと述べている。この詩の中で、彼女は、オノラ（「この移植された花」）が、彼女と両親の愛情の中で、姉（彼女は「アリンダ」と呼んでいる）に取って代わってくれることを望んでいる。[19]オノラ・スニードの健康は生涯を通じて弱く、1766年、15歳の時に、後に彼女の命を奪うことになる結核の最初の発作を経験した。[20]しかし、アンナ・スワードは、1764年、13歳の時に最初の兆候を感じ取ったと信じており、先見の明を持って次のように書いている。
この愛しい子は生きられないだろう。頬が真っ赤になり、目に輝きを放つ健康さにもかかわらず、私はそのことを常に恐れている。知性と感受性がこのように早くから発達したということは、あまりにも天使的な性質を帯び、人間的な性質をあまり帯びていないため、この弱さと苦痛の低い住まいに長く留まることはできない。そこでは、権威の厳しさ、利己主義の貫徹力、さらにひどい悪意である自尊心と嫉妬が、その嵐によって頻繁にかき乱され、その湿気によって冷やされ、より独創的でより純粋な魂が、地上に、それほど多くはないが、散らばっている。[21]
教育
リッチフィールドで、オノラ・スニードは彼女を育てた司祭スワードと、彼の女性教育に関する進歩的な考え方の影響を受け、その考えは詩『女性の文学の権利』（1748年）に表現されている。[22]彼女は賢く、科学に興味があったと評されている。[23]アンナから文学への強い愛を育んだ。[18]
オノラ・スニードは優秀な学者で、リッチフィールドのデイスクールに通い、フランス語を流暢に話し、年上の養姉のためにルソーの『ジュリー』を翻訳した。 [11]キャノン・スワード（妻はそうではなかった）の女子教育に対する姿勢は、当時としては進歩的であったが、「決して過度にリベラル」ではなかった。彼が女子たちに教えた科目の中には、神学や算数、詩の読み方、鑑賞法、書き方、暗唱法などがあった。これは「従来の応接室での能力」と考えられていたものからは外れていたが、彼は女子たちに伝統的な女性の役割から離れるよう奨励した。しかし、言語や科学など、省略された科目も目立ったが、この点では女子たちは自由に自分の好みを追求することができた。[11]そのために、女子たちは住んでいたリッチフィールドの司教館に頻繁に通う学識ある男性たちのサークルに加わり、そのサークルはデイヴィッド・ギャリック、エラスムス・ダーウィン、サミュエル・ジョンソン、ジェームズ・ボズウェルなどの文学サークルの中心となった。[24]アンナが後に語ったところによると、子供たちも会話に参加するよう奨励されていた。[d] [14] [24] [26]
人間関係
オノラ・スニードとアンナ・スワードは13年間同じ屋根の下で暮らし、親密な友情を築いた。その友情の正確な性質については多くの憶測が飛び交ったが[27] 、それは「女性の友情」の伝統の中に位置づけられ、アンナ・スワードの詩作品の基礎となった。[28] 2人の女性の関係についてはさまざまな著者が解釈しており、最初にレズビアンであると示唆したリリアン・ファダーマン[29]はバレット[30]も支持したが、この用語は18世紀というよりは20世紀のアイデンティティの概念に関係している。一方、テレサ・バーナードは、詩よりも書簡の調査に基づいてこれに反対している。詩は一般的にレズビアンの詩の規範に基づいており、この2人の女性の関係は頻繁に引用されている。[26]
スニードは知性と美しさの両方で名声を得ており、[7]アンナ・スワード[31]やリチャード・エッジワース[32]（下記参照）を含む多くの人々がそれについて述べている。[33] [34] 1764年、スワードはスニードを「春の露にその美しい光を照らす若い昼の星のように新鮮で美しい」と評した。[21] 17歳のとき[19]オノラ・スニードはスイス生まれのダービーシャー商人ジョン・アンドレと短期間婚約した。[35]この関係はスワードが育み、彼女の「アンドレ少佐に関するモノディ」（1781年）[36] [37]に書いた。アンドレは1771年にイギリス軍将校となり、アメリカ人にスパイとして絞首刑にされた。[e]それぞれの両親は彼の経済状況を理由にこの婚約を支持しなかった。[39]
1770年のクリスマス頃、トーマス・デイとリチャード・エッジワースはトーマス・スワードと同様にリッチフィールドなどで会合を開いていたルナー協会の会員で、スワードの家で過ごす時間が増えていき[40] 、エッジワースはすでに結婚していたにもかかわらず、2人ともスニードに惚れ込んでいた。 [32] 1771年、彼女はトーマス・デイからのプロポーズを断った。[41]エッジワースは彼女の断りの手紙について、「デイの男性の権利を支持する主張に対する優れた回答と、女性の権利に対する明確な冷静な見解が含まれていた」と述べている。エッジワースは、スニードは結婚における女性の役割と権利について非常に断固とした見解を持っていたと続けている。[42]
オノラ・スニード嬢は、夫が自分の行動を全面的に支配することを認めようとしなかった。社会から隔離されることが、女性の貞操を守るため、あるいは家庭の幸福を確保するために不可欠だとは思わなかった。適度な平等の条件のもとでこそ、相互信頼は最もよく維持できると彼女は考えた。デイ氏が、いわゆる世間から完全に隔離されて生きる決意をはっきりと宣言したのだから、彼女は、不満を抱く理由のない現在の生活様式を、提案される暗く未検証のシステムに変えることはしないとはっきりと宣言するのがふさわしい、と彼女は言った。[43]
しかし、オノラ・スニードの父親は1771年にロンドンからリッチフィールドに移り、そこで5人の娘たちと家族を再結成した。このときオノラは19歳で、アンナは友人の出発をかなり落胆しながら見ていた。[44]デイはオノラ・スニードに拒絶されて非常に悲しかったが、5番目の娘エリザベス・スニードに愛情を移した。エリザベスはシュルーズベリーの修道院のヘンリー・ポーイス氏とその妻スザンナ・スニード氏[ 45]に育てられており、ポーイス夫人はスニード氏の姪であった。[47] [23] [48] [49] [f]しかし、エリザベス・スニードはデイを受け入れる気はなかった。[52]
リチャード・エッジワースは、オノラ・スニードが彼に与えた影響についてコメントしています。
この交流の中で、私はオノラ・スニード嬢の能力の優秀さに気づきました。彼女の意見はすべての主題について非常に正当であり、恥ずかしがるほど謙虚に語られていましたが、意識的な価値を醸し出していたため、女性の優秀さを理解できるすべての人の注目を集めました。彼女の容姿は優雅で、その容貌は美しく、その表情は彼女が話すすべてのことの雄弁さを高めるのに似ていました。私は26歳で、生まれて初めて、私の想像の中にあった完璧なイメージに匹敵する女性を見ました。[32]
彼は続けて、自分の結婚生活が不幸だったこと、そしてそれがいかにして彼の周囲の学識ある紳士たち全員に共通する彼女の特質に対して自分を無防備にさせたかを述べた。また彼は、アンナ・スワードが友人が彼に与えている影響に気付いていて、彼女の行動を常に彼の利益のために良い方向に向けると信じていた。[37]オノラ・スニードの求婚者からデイが排除されたことでエッジワースは困難な状況に陥り、1771年秋に仕事のためにフランスのリヨンに移住してこの状況を終わらせようと決心した。 [53]
リチャード・エッジワースとの結婚 1773–1780
オノラ・スニード・エッジワース
ウェストン、スタッフォードシャー
結婚とアイルランドへの移住 1773–1776
1773年3月17日、エッジワースの最初の妻アンナ・マリア・エラーズは29歳で5人目の子供アンナ・マリア・エッジワースを出産した。10日後、彼女は産褥熱で亡くなった。[54] [55] [g]エッジワースは誘惑を避けるためまだリヨンにおり[53]、妊娠中の妻をデイに預けていた。妻の死を知ったエッジワースはロンドンに行き、デイにオノラ・スニードの状況について相談した。彼女が依然として健康で独身であることを知ると、彼はプロポーズするつもりですぐにリッチフィールドに向かい、スニード家でオノラに会った。彼のプロポーズはすぐに受け入れられ、未亡人となった後に再婚する前に慣習的に待つ期間については何も触れられなかった。[58] [59]スニード氏は娘の結婚に反対していたが、[60] 2人は1773年7月17日にリッチフィールド大聖堂で結婚し、司祭トーマス・スワードが式を執り行い、アンナ・スワードが花嫁介添人となった。[61] [62]結婚後、アイルランドのエッジワース家の土地に問題があったため、2人はすぐにアイルランドのロングフォード州エッジワースタウンに移住する必要があった。[58] [62] [10]
この結婚により、スニードはエッジワースの最初の妻アンナ・マリアとの間に生まれた、7か月から9歳までの4人の生き残った子供たち、リチャード、マリア（後に作家となった）、エメリン、アンナ・マリアの継母となった。[63] [64]新しい家族と出会ったとき、彼女は当時5歳だったマリアが行動上の問題を抱えていることに気づき、迅速かつ一貫した罰が子供の行儀の良さを確保する鍵であるとの考えを表明し、その考えを実践した。しかし、彼女はそのようなしつけは「5歳か6歳になる前に」課す必要があると考えていたため、年長の子供たちに対してはかなり遅かった。[58]しかし、彼女は厳しいしつけを課した。[65]スニードが健康を害した時期の後、[66]マリア・エッジワースはダービーの寄宿学校（1775年 - 1781年）に送られ、その後ホノラ・スニードの死後（1781年 - 1782年）ロンドンに送られた。[67] [68] [69]同様に、兄のリチャードもチャーターハウス（1776-1778）に送られ、その後海に出航し、彼女は二度と彼に会うことはなかった。[70]後にリチャード・エッジワースは、しつけの行き届かない子供たちの継母という新しい役割（親戚から反対されていた）でスニードが最初の2年間をいかに大変だったかについてコメントしている。[71] [72] [73]
オノラ・スニードはすぐに妊娠し、1774年5月30日に娘オノラを出産したが、16歳で亡くなった。[55]財産を相続した2番目の子ラヴェルは、翌年の1775年6月30日に生まれた。[h]エッジワース家の子供たちは、エッジワース家によって改良・修正されたルソーの教育システムに従って育てられた。 [74]リチャード・エッジワースは、最初の結婚で生まれた年長の子供たちが手に負えないほど成長して学校に行かせられたため、初期の教育努力は失敗だったと考え、新しい妻のより厳しい規則に喜んで従った。[65]しかし、彼は子供たちの幼少期にほとんど会っていなかった。[73]
イギリスへの帰還 1776–1780
アイルランドで3年過ごした後、1776年[i]に彼らは再びイングランドへ移り、ハートフォードシャーのノースチャーチ[j]に居を構えた。 [80]アンナ・スワードは友人を失って絶望していたが、彼女とオノラは定期的に手紙のやり取りや訪問を続けていた。しかし、これらは突然途絶え、アンナはオノラ・スニードの父親のせいにした。[81]エッジワースが1779年の春にアイルランドで仕事で一時的に留守にしていたとき、オノラ・スニードは熱を出して体調を崩した。 [82]ちょうどエッジワースが家を出て一緒に来るように彼女に呼びかけていたときだった。[83]彼が戻ると彼らはリッチフィールドのエラスムス・ダーウィンに相談したが、ダーウィンは病気は当初考えられていたよりも重症で、彼女が15歳のときに短期間患った結核の再発であるとの見解だった。 [84]彼はアイルランドに戻るのではなく、リッチフィールドの近くに引っ越すよう勧めた。しばらくの間、彼らは一時的に空き家になっていたスニードの家に滞在し、ウィリアム・ヘバーデン（サミュエル・ジョンソンの主治医）を含む多くの医師の診察を受けたり、医療を受けられる場所に近いロンドン近郊のデイの家に泊まったりした。しかし、彼らは不治の病だという知らせしか受け取らなかった。[82]最終的に彼らは、スニード家やダーウィン、そして彼らの仲間のより近い、シュロップシャー州シフナル近郊のビタートン[k]を借り、[86]そこでオノラ・スニードは4月に遺言書を作成した。[87]
死
イングランドに帰国してから4年後、オノラ・スニードは1780年5月1日[l]の朝6時に、夫と末の妹のシャーロット、召使に見守られながら、結核で亡くなった。[88]オノラ・スニードは近くのウェストン教会に埋葬され、その壁の銘板（囲み参照）が彼女の生涯を物語っている。[m] [90]オノラ・スニードはリチャード・エッジワースと結婚してから8年以内に、前任者とほぼ同じ年齢で亡くなった。母親と母方の叔母5人を奪ったのと同じ病気[82]が、間もなく幼い娘オノラ・エッジワース（1790年）[91]と、7年後（1797年）には妹エリザベス、さらにエリザベスの少なくとも2人の子供、シャーロット（1807年）とヘンリー（1813年）の命を奪った。オノラの兄弟ラヴェルも結核に侵された。[92]当時、これは家族に受け継がれた遺伝性の弱点であると考えられていました。[66]
オノラ・スニードの死後、エッジワースは彼女の妹エリザベス・スニードと結婚し、これはオノラの死に際の願いだったと述べた。[88] ウグローは、これは子供たちのために政略結婚だったのではないかと推測している。[93]妻の妹と結婚することは技術的には合法であったが、この結婚はスキャンダルとみなされ、スニード家、スワード家、エッジワース家、そして司教から反対された。[94]二人はロンドンに逃げ、そこでクリスマスの日にトーマス・デイを証人として結婚し、その後ノースチャーチで暮らした。[56] [94]このスキャンダルにより、エッジワースの行動についてあまり好意的でない解釈が生まれたかもしれないが、これを支持または反証する直接的な証拠はない。[95] [96] [97]オノラ・スニードの遺言は、彼女の人生最後の月に作成されたもので、彼女が所有していたリチャード・エッジワースのカメオに言及して、「二人が愛し合う限り、彼女が身に着けるに値すると思う女性」とだけ言及されている。[87]
仕事
実践的な教育
エッジワース夫妻は共同で「実用教育」という概念を考案したが、この原則は1820年代までに新たなパラダイムとなった。[98]リチャード・エッジワースが長男リチャードをルソーの原則に従って育てようとした8年後の試みは失敗に終わったと判断したため、 [99]彼とオノラはもっと良い方法を見つけようと決意した。オノラの最初の子供が生まれた後 (1774年)、[n]エッジワース夫妻は、アンナ・バーボールドに一部触発されて、子供向けの本のシリーズを書く計画に着手した。[102] [103]他の多くの方法を試した後、バーボールドの『2歳から3歳児のためのレッスン』が1778年に出版され、エッジワース夫妻はそれをアンナ (5歳) とオノラ (4歳) に使用し、6週間で娘たちが読み書きを覚えたのを見て喜んだ。[104]イングランドに戻ったエッジワース夫妻は、ノースチャーチでルナー協会の知識人たちとより緊密な関係を築いた。[105]リチャード・エッジワースとオノラは、子供たちの教育計画を立案しようと決意した。彼らは、まず、既存の幼児教育に関する文献（ルソーに加えてロック、ハートリー、プリーストリーを含む）を検討し、次に子供たちの行動を観察して記録し、独自の「実践的」システムを開発した。この目的のために、エラスムス・ダーウィンは、まずダガルド・スチュワートの著作を読むことを提案した。その後、オノラ・スニードは、エッジワース家の子供たちを観察した詳細なメモを記録し始めた。これが、最終巻の対話となった。[103]
リチャードとマリア・エッジワースは、「彼女（オノラ）は教育の技術は実験科学として考えるべきである」[106]という意見を持っていたと述べ、過去の失敗は「実践よりも理論に従った」ことによるものだと語った。リチャード・エッジワースとオノラは、教育心理学の新たな原理を実際の教育の実践に適用することに着手した。理論の解釈から、バーボールドが成功した理由は、子供の読書が報われたから（ルソーとは根本的に異なる）であると判断した[98]。読書は喜びと結びついていたからである[107] 。そのため、オノラ・スニードは著書のタイトルを『実践教育』と考えた。[108] [99]オノラは夫と共に、実用教育の最初のバージョンを、娘オノラのために児童書『実用教育: あるいは、ハリーとルーシーの歴史』として執筆した。これは1778年に書き始められ、1780年2月にリッチフィールドで実用教育第2巻として私家版として出版された。 [109] [56]この本は、2人の親と2人の模範的な子供であるハリーとルーシーの簡単な物語で、2人は家事をこなしながら両親に多くの質問をし、その答えは教育的であると考えられる。子供たちは自分たちの発見と学習方法を説明し、全体として9つの学習形式として提示される。当初の構想では、3冊からなるシリーズの第2部となる予定だったが、残りの部分は未執筆のままとなった。当初の計画は、ルナー協会のさまざまなメンバーが寄稿した共同作業だった。[110]これは、技術教育と科学教育の両方の分野で彼らが認識していた大きな欠陥を補い、道徳、科学、その他の学問分野に関する初期の考えを幼い子供の発達段階の心に導入することを目的とした野心的なプロジェクトでした。[111]オノラ・スニードの早すぎる死後、彼女の妹エリザベスがリチャード・エッジワースの3番目の妻としてその仕事を引き継ぎました。 [ 112 ]この本の最終版はリチャードとマリア・エッジワースによって執筆され、オノラと妹エリザベスの死後、1798年に出版され、マリアの名前でEarly Lessons（1801–1825）としてさらに改訂されました。[114]実際には、これは家族のメンバーの何人かが貢献した家族のプロジェクトであり、リチャード・エッジワースが1817年に亡くなった後（1774年頃–1825年）、50年以上続きました。[o] [103] [116] [117]
リチャード・エッジワースは、妻の死に際して、科学の実験方法に精通していた妻が、教育理論が経験的証拠にほとんど基づいていないことに驚き、実験科学を児童教育に応用しようと試み、子供たちの実験を考案、実行、記録した、と述べた。[112] [10] [103]彼女は、実験科学を児童教育の分野に応用することに興味を持っていたため、子供たちが新しい知識や経験にどう反応するかを記録した記録（1778-1779年、2巻）[118] [75]を考案、作成した。 [111]彼女は、子供たちが尋ねた質問、彼らが何をしたか、そして彼らがどのように問題を解決したかを観察した。彼女が記録した対話の詳細な例は、リチャードとマリア・エッジワースによる「実践教育」に掲載されている。[119]これは、リチャード・エッジワースの「専門教育に関するエッセイ」 （1809年）の基礎となった。ボドリアン図書館には、 1787年の原稿の短編小説と、オノラ・スニードに帰せられるその他の断片が所蔵されている。[p] [10] [75]両親の幼児教育の原則は、マリア・エッジワースの児童文学作家としてのキャリアに大きな影響を与えた。[110]
他の
オノラ・スニードは、ルナー協会のメンバーとの初期の交流を通じて、常に科学に強い関心を抱いており、その特性が発明家であると自認していたリチャード・エッジワースの興味を引いた。[120]結婚後、彼女は彼と一緒に彼のプロジェクトに取り組み、彼の言葉によれば、彼女自身も「優れた理論的な機械工になった」[121]。[122]
遺産
オノラ・スニードの著書はほとんど残っていないため、彼女に対する私たちのイメージは、主に他の人、特にアンナ・スワードやリチャード・エッジワースの目を通しています。オノラ・スニードは、ブルーストッキングのメンバーや仲間としてよく挙げられます。ブルーストッキングとは、伝統的な女性の業績を軽蔑し、しばしば親密な女性同士の友情を築いた、教育を受けた上流階級の文学女性です。[123]結核が彼女に及ぼした影響の描写は、18世紀の文化における結核の蔓延の象徴として使われてきました。[124] [125]彼女が始めた教育心理学の研究は、19世紀を通じて非常に大きな影響力を持つことになりました。[126]彼女の名前は、レズビアン関係や女性の友情を扱った文学において、アンナ・スワードの名前と密接に絡み合っています。[30] [127] [128]
スワード家の聖職者スワードやルナー協会のメンバーとともに育ったホノラ・スニードと幼なじみのアンナ・スワードは、当時としては比較的進歩的な女性の地位と結婚における平等の考え方を育み、その鍵は女性の教育だった。スニードはリチャード・エッジワースと結婚したが、その際、二人は彼の仕事において対等なパートナーであるという理解のもとだった。[121]アンナ[129]と後にホノラの継娘となったマリア・エッジワース[130]は、これらの価値観を18世紀後半から19世紀前半のイギリスで広め、近代フェミニストの祖先となった。[131]今日、ホノラの女性の権利に関する立場は、トーマス・デイと彼の「完璧な妻」の理論を非難したことで最もよく知られている。[43] [132]
アンナ・スワードの遺言には、彼女が所有していたオノラ・スニードの肖像画2点を遺贈したいと記されている。1つ目はジョージ・ロムニーを模したメゾチント版画[1] [2] [3]で、彼女はこれを「セレナ」 [4] （上の図を参照）としてオノラの兄弟エドワードにモデルとして贈った。もう1つはジョン・アンドレによる細密画（1776年）で、彼女は従妹で親友のメアリー・ポーイス[133]に遺贈した。[134] [51]ジョン・フラックスマンの絵画を模したジャスパーのメダリオン[ 135 ]は、 1780年にウェッジウッド工場から発行された（右）。[136] [137]オノラ・スニードはスワードの多くの詩の題材となった。[28]スニードがエッジワースと結婚したとき、彼女はスワードの怒りの対象となったが、スワードは彼女の死後もずっとスニードと彼女への愛情について書き続けた。[138]アンナ・スワードの詩の中で不滅の存在となったことに加えて、スニードはウィリアム・ダンラップによるアンドレ少佐と彼女自身を描いた劇「アンドレ; 五幕の悲劇」の登場人物として半ばフィクション化されて登場し、1798年にニューヨークで初演された。[139]
彼女が埋葬されているウェストンのセント・アンドリュー教会の塔の北壁にある銘板には次のように書かれている。[90]
MDCCLXXX
この場所の近くには、 28 歳の
ホノラ エッジワースが埋葬されています。 彼女の礼儀正しさ、知恵、美徳は、羨望を 呼ぶことなく 、賞賛と尊敬を集めました 。
付録: 言及されている人物
- 両親
- エドワード・スニード (1711–1795) 1742 年結婚、スザンナ・クック 1757 年没、スザンナ・クックによるもの。
- エリザベス・スニード（1753–1797）
- シャーロット・スニード 1822年没
- エドワード・スニード (1711–1795) 1742 年結婚、スザンナ・クック 1757 年没、スザンナ・クックによるもの。
- 里親
- 大家族
- ヘンリー・ポウィス D. 1774メートル。スザンナ・スニード (1729–1791)
- メアリー・ポーウィス 1829年没
- ヘンリー・ポウィス D. 1774メートル。スザンナ・スニード (1729–1791)
- 文学関係の知り合い
- デイヴィッド・ギャリック（1717–1779）
- エラスムス・ダーウィン（1731–1802）
- サミュエル・ジョンソン（1709–1784）
- ジェームズ・ボズウェル（1740–1795）
- 求婚者
- 夫と子供たち
- リチャード・ラヴェル・エッジワース（1744–1817）
- 1763年生まれ（1）アンナ・マリア・エラース（1743-1773）
- リチャード・エッジワース（1765–1796）
- ラヴェル・エッジワース（1766–1766）
- マリア・エッジワース（1768–1849）
- エメリン・エッジワース（1770–1817）
- アンナ・マリア・エッジワース（1773–1824）
- 1773年（2）オノラ・スニード（1751-1780）
- オノラ・エッジワース (1774–1790)
- ラヴェル・エッジワース（1775–1842）
- 影響
- ジャン＝ジャック・ルソー（1712–1778）
- アンナ・バーボールド（1743–1825）
- ジョン・ロック（1632–1704）
- デイヴィッド・ハートリー（1705–1757）
- ジョセフ・プリーストリー（1733–1804）
- ダガルド・スチュワート（1753–1828）
- アーティスト
- ジョン・フラックスマン（1755–1826）
- ジェームズ・ホップウッド（1740年頃～1819年）
- ジョージ・ロムニー（1734–1802）
- 他の
- ウィリアム・ダンラップ（1766–1839）
- ウィリアム・ヘバーデン（1710–1801）
注記
- ^ いくつかの文献では彼女の名前を「Honoria」と綴っているが、[5]彼女は出版物ではHonora Sneyd Edgeworthと名乗っていた。
- ^ 当時、家族間の結婚は比較的一般的だった。モーゼス・クック牧師の娘であるスザンナの姉メアリーは、1724年にエドワード・スニードの兄ラルフと結婚した。
- ^ ああ、愛しいホノラ！あの思い出の日、あなたの早朝の光がこの目に初めて輝いたとき（p. 69）
- ^ 「そしてこの大聖堂の聖職者である彼の娘は、必然的に私たちの小さな街の最も誇り高い住民と対等な立場で会話することになる」[25]
- ^ エッジワース夫妻は、アンドレがオノラの結婚の知らせを受けて入隊したと示唆する詩の誤りを指摘した。実際には、彼は2年前の1771年に入隊した。[38]
- ^ スタッフォードシャー州ビシュトンのラルフ・スニード（1729年没）はエリザベス・ボウヤーと結婚し、6人の息子と5人の娘をもうけた。そのうち、長男で相続人のウィリアム・スニードは1724年にスザンナ・エドモンズと結婚し、2人の息子と4人の娘をもうけた。末娘のスザンナ・スニードはシュロップシャー州のヘンリー・ポーウィスと結婚し、1756年から1771年までオノラ・スニードの妹エリザベス・スニードを養子とした。ウィリアム・スニードの5番目の息子はリッチフィールドのエドワード・スニード少佐で、オノラ・スニードの父である。したがって、スザンナ・スニード（ヘンリー・ポーウィス夫人）はエドワード・スニード少佐の姪にあたる。[50]ポーウィス夫妻にはメアリーという娘がいた。メアリーはアナ・スワードの親友であり、オノラ・スニードの従妹であり、オノラ・スニードの娘であるオノラ・エッジワースの名付け親であった。[51]
- ^ アンナ・マリア・エッジワースの誕生日は、他の資料にある1772年ではなく、母親の死去と同じ1773年3月とされている[56] [57]。
- ^ いくつかの資料では1776年としているが、彼はアイルランドで生まれ、その年の終わりまでに家族はイギリスに戻った。
- ^ いくつかの資料では1777年としているが、少なくとも1776年末までにノースチャーチ邸に人が住んでいたという証拠があるようだ [75] [76] [77]
- ^ ハイストリート20番地の家はもともとザ・ライムズと呼ばれていましたが、 1911年にエッジワース・ハウスに改名されました。[78]マリア・エッジワースは父親がイギリスに残っている間（1776年 - 1781年）学校の休暇をそこで過ごしました。[79] [77]
- ^ 19世紀のスタッフォードシャーの歴史では、この家はスタッフォードシャーの州境を越えたウェストン・アンダー・リザード（別名ベイタートン）の農家であるとされている[85]。
- ^ 多くの情報源では死亡日を4月30日としているが、エッジワース夫妻は翌朝に死亡したと述べている。
- ^ エッジワース家は埋葬地をブリストル近郊のキングスウェストンとしている。ウェストン教区（シュロップシャー）自体の証拠から判断すると、これは誤りと思われる。さらに、アンナ・スワードは翌年リッチフィールドの『エレジー』（1781年5月）で墓を訪れたことを記しており、スコットはこれに「シュロップシャーの端にあるウェストン」であると注記している。[89]リチャード・エッジワースは37年後の1817年に亡くなった時点で回想録を完成させておらず、マリア・エッジワースが1821年に完成させた。マリアは継母が亡くなったときまだ12歳だった。
- ^ ある資料では、このプロジェクトの開始日は1778年であるとマリアが述べているが、これはかなり遅いと思われる。継子の長男（リチャード）はその時までに14歳、娘のホノラは4歳だったが、これはマリアが亡くなるわずか2年前のことだった。[100]バトラーはこれを1777年としている。[101]
- ^ オノラ・エッジワースの貢献については、第1巻の序文[115]と第2巻の付録[38]で論じられている。
- ^ これらの出版物の著者は複雑であり、マイヤーズが概説している。[103]オノラ・スニードは「実践教育」と題する2つの短編小説を執筆し、1780年に早すぎる死を迎えた後に出版された。マリア・エッジワースはその後、これらのハリーとルーシーの物語を改訂し、 Early Lessons（1801年）の一部として再出版した。[114]
参考文献
- ^ ホップ ウッド 1811aより。
- ^ ab ホップウッド 1811b。
- ^ ロムニー 2015年より。
- ^ ab Chamberlain 1910、付録 II。オノラ・スニードと「セレナ」の写真、386～389ページ。
- ^ フレイザーの1832年。
- ^ ジェントルマンズマガジン1795年、死亡記事84ページ。
- ^ abcd バトラー1972年、41ページ。
- ^ ベンスーザン・バット 2009年、16ページ。
- ^ バウアーバンク 2015年。
- ^ abcd Loeber et al. 2015.
- ^ abcd バーナード2013、36ページ。
- ^ マーティン 1909年。
- ^ バックシャイダー 2005、297ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、232ページ。
- ^ バーナード 2013、5ページ。
- ^ スコット 1810、「記念日」第1巻、68ページ。
- ^ バーナード 2013、29ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、234ページ。
- ^ スコット 1810年、「ビジョンズ」第1巻、1ページ。
- ^ バーナード 2013、37ページ。
- ^ ab Scott 1810、p .cxvii.
- ^ Dodsley 1765、T. Seward『女性の文学の権利』第2巻、309～315ページ。
- ^ Uglow 2002a、322-324ページより。
- ^ バーナード 2013、33ページ。
- ^ スコット 1810、1763 年 2 月の手紙。第 1 巻、p. lxxiii。
- ^ バーナード 2004 より。
- ^ Kairoff 2012、p. x.
- ^ ab deLucia 2013より。
- ^ フェーダーマン 1981年。
- ^ バレット 2012より。
- ^ スワード1804年、30ページ。
- ^ abc エッジワース＆エッジワース 1821a、235ページ。
- ^ バーナード 2013、36、77頁。
- ^ ローレス 1904年。
- ^ コーリー 2015年。
- ^ スコット 1810、「モノディによるアンドレ少佐に関する考察」第2巻、68ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、236ページ。
- ^ ab Edgeworth & Edgeworth 1801、付録p.301。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、237ページ。
- ^ ブラックマン 1862年、62ページ。
- ^ フレイザーズ1832、556ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、244ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、245ページ。
- ^ ノース 2007年。
- ^ Powys-Lybbe 2011、スザンナ・スニード。
- ^ オーウェン1825、136ページ。
- ^ オリバー1882年、48ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、244〜245ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、246ページ。
- ^ Burke & Burke 1847、「Sneyd of Ashcombe」p .1261。
- ^ コルヴィン1971、640ページより。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、330ページ。
- ^ バトラー1972年、42ページ。
- ^ バトラー1972年、45ページ。
- ^ ab Barbé 2010、p. 4より。
- ^ abc コルビン2015年。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、318ページ。
- ^ abc バトラー1972年、46ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、316ページ。
- ^ バーナード 2013、81ページ。
- ^ Uglow 2002a、329ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、321ページ。
- ^ マクドナルド 1977.
- ^ Uglow 2002a、386ページ。
- ^ バトラー1972年、50ページ。
- ^ ツィンメルン 1884より 。
- ^ バトラー1972年、71ページ。
- ^ ゴンザレス 2006、「クレア・デネル・コワート：マリア・エッジワース」、p. 109。
- ^ Cone & Gilder 1887、マリア・エッジワース、161ページ。
- ^ バトラー 1972、51ページ。
- ^ バトラー1972年、48、51頁。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、348ページ。
- ^ Manley 2012より 。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、172ページ。
- ^ abc ボドリアン1993年。
- ^ バルベ 2010、4ページ。
- ^ ab ADS 2015、広範囲都市調査。バーカムステッド 2005。
- ^ 英国指定建造物 2015、エッジワース ハウス、バーカムステッド。
- ^ バトラー1972年、55ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、329ページ。
- ^ バーナード 2013、71ページ。
- ^ abc バトラー1972年、67ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、356ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、358ページ。
- ^ スタッフォードシャーの歴史コレクション1899、278ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、361ページ。
- ^ abc バトラー1972年、68ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、364ページ。
- ^ スコット 1810、「リッチフィールド、エレジー 1781 年 5 月」第 1 巻、89 ページ。
- ^ ab スタッフォードシャーの歴史コレクション 1899年、325ページ。
- ^ マリア・エッジワース 2013年、5713頁。
- ^ Weber 2007、ブライアン・ホリングワース：親であり教育者でもあるリチャード・エッジワース。29 ページ。
- ^ Uglow 2002a、547ページ。
- ^ バトラー1972年、70ページ。
- ^ Genet 1991、マリア・エッジワース：Castle Rackrent。67ページ。
- ^ ラッセル 1875年、194ページ。
- ^ マコーマック 2015年。
- ^ ab Oelkers 2015、「進歩主義教育以前の子どもの概念」。
- ^ オコナー2010、30ページより。
- ^ ホール 1849。
- ^ バトラー1972年、58ページ。
- ^ Uglow 2002a、543ページ。
- ^ abcde マイヤーズ1999.
- ^ バトラー1972年、61ページ。
- ^ バトラー1972年、60ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1801、付録。301ページ。
- ^ バトラー1972年、62ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1801、付録pp.301–302。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1780.
- ^ バトラー1972年、63ページ。
- ^ バトラー1972年、64ページ。
- ^ バトラー1972年、65ページ。
- ^ ナライン2006、59ページ。
- ^ エッジワース 1801年頃。
- ^ Edgeworth & Edgeworth 1811、序文p. x.
- ^ フレイザーズ1832、557-8ページ。
- ^ エッジワース 1820、1216ページ。
- ^ エッジワース・バトラー 1972年。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1811、75ページ。
- ^ Uglow 2002a、323ページ。
- ^ エッジワース＆エッジワース 1821a、347ページ。
- ^ Uglow 2002a、386ページ。
- ^ ブルーストッキング 2013.
- ^ ローラー＆スズキ 2000.
- ^ ローラー 2007年。
- ^ オドネル 2009年。
- ^ カウト 2012.
- ^ バックシャイダー 2005.
- ^ カイロフ 2012年。
- ^ ナライン2006、70ページ。
- ^ スタッフォード 2002年。
- ^ ムーア 2013.
- ^ バーナード 2013、74ページ。
- ^ Lady's Monthly 1812、ミス・スワードの遺言、1812年4月1日水曜日、pp. 190–195。
- ^ フラックスマン 1780.
- ^ Meteyard 1875、肖像メダリオン。現代。189ページ。
- ^ ウェッジウッド 1780年。
- ^ フェーダーマン1981年、132-136頁。
- ^ ダンラップ 1798年。
文献
書籍と記事
- Backscheider, Paula R. 編 (2002)。『女性の再考: 18 世紀の「女性小説」と社会参加』。米国メリーランド州ボルチモア: ジョンズ ホプキンス大学出版局。ISBN 9780801870958. 2015年3月21日閲覧。
- バックシャイダー、ポーラ・R. (2005)。18世紀の女性詩人とその詩作の創造主体とジャンルの創造(PDF)。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 9780801895906. 2015年9月10日閲覧。
- ベンスーザン・バット、ジョン（2009年）。ドゥクルーズ、シャニ（編）。啓蒙時代のエセックス：歴史伝記エッセイ（第2版）。英国：Lulu.com。ISBN 9781445210544。
- チェンバレン、アーサー・ベンズリー（1910年）。ジョージ・ロムニー。ロンドン：メシューエン。 2015年3月19日閲覧。
- フェーダーマン、リリアン（1981年）。『男の愛を超えて：ルネッサンスから現代までの女性間のロマンチックな友情と愛』ロンドン：ウィメンズ・プレス。ISBN 9780704339774。
- ジャクリーン・ジュネット編（1991年）。アイルランドのビッグハウス：現実と表現。ディングル、ケリー州：ブランドン。ISBN 9780389209683. 2015年9月7日閲覧。
- ゴンザレス、アレクサンダー G. 編 (2006)。アイルランドの女性作家：A から Z までのガイド。コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド プレス。ISBN 9780313328831。
- ゴットリーブ、エヴァン、シールズ、ジュリエット編（2013）。イギリス文学と文化における場所の表現、1660-1830年：ローカルからグローバルへ。ファーナム。ISBN 9781409419303。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)- デルーシア、ジョエレン。マンディのニードウッドの森とアンナ・スワードのリッチフィールドの詩。pp . 155–172。ゴットリーブ＆シールズ（2013）
- Kauth, Michael R (2012)。 「真の性質：性的魅力の理論」。セクシュアリティの視点。ニューヨーク：Springer-Verlag。doi ： 10.1007 /978-1-4615-4301-5。ISBN 978-1-4613-6930-1。
- Lawlor, Clark; Suzuki, Akihito (2000). 「自己の病：消費の表現、1700-1830」。医学史紀要。74 (3): 458–494。doi :10.1353/bhm.2000.0130。PMID 11016095。S2CID 44657588。2015年9月10日閲覧。
- ローラー、クラーク（2007年）。『消費と文学：ロマン主義の病の誕生』ハウンドミルズ、ベイジングストーク、ハンプシャー：パルグレイブ・マクミラン。ISBN 9780230020030。
- メテヤード、エリザ (1875)。ウェッジウッド ハンドブック: コレクターのためのマニュアル。古い製造期間のマーク、モノグラム、その他のテストを扱っています。また、さまざまな販売で得られた価格が記載されたカタログと用語集も含まれています。ロンドン: ジョージ ベル アンド サンズ。2015年9 月 13 日閲覧。
- マネー、ジョン（1977年）。経験とアイデンティティ：バーミンガムとウェストミッドランズ、1760-1800年。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 9780773593428。
- ムーア、ウェンディ（2013）。『完璧な妻の作り方：英国で最も結婚に適さない独身男性と理想の伴侶を養成する彼の賢明な探求』ニューヨーク：ベーシックブックス。ISBN 9780465065738。
- オドネル、キャサリン (2009)。「キャッスル・ストップギャップ：歴史的リアリティ、文学的リアリズム、口承文化」（PDF）。18世紀フィクション。22 （1）：115–130。doi ： 10.3138 /ecf.22.1.115。hdl ：10197 /2040。S2CID 162629638。[永久リンク切れ ]
- スタッフォード、ウィリアム（2002年）。1790年代のイギリスのフェミニストとその反対者：性別のない女性と適切な女性。マンチェスター：マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719060823。
- ジェニー・アグロウ（2002a）。『月の男たち：好奇心が世界を変えた5人の友人』ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 9780374194406。
- —— (2002年10月5日). 「サブリナの教育」.ガーディアン. 2015年3月18日閲覧。
ウェブサイト
- Adam's (2015). 「Home」. Adam's Auctioneers of Dublin . 2015年9月7日閲覧。
- 「エッジワースタウンハウス、ロングフォード県」。Ask About Ireland 。2015年3月25日閲覧。
- 英国の指定建造物。「British Listed Buildings Online」。2015 年9 月 9 日閲覧。
- 「考古学データサービス」ヨーク大学。 2015年9月9日閲覧。
- 「女性らしさの再発明：18世紀ロンドンのブルーストッキング女性作家」2013年。 2015年9月9日閲覧。
- 「ナショナル・ポートレート・ギャラリー」 2015年。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - 「ヴィクトリア＆アルバート博物館」 2015年。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ダンラップ、ウィリアム(1798)。「アンドレ：五幕の悲劇」ニューヨーク：T＆Jソーズ。 2015年9月13日閲覧。
教育理論と実践
- カーティス、スタンレー・ジェームズ、ボールトウッド、マートル EA (1977)。教育思想の小史 (第 5 版)。University Tutorial Press。ISBN 9780723107675。
- フリードマン、ジーン・E.（2001）。『知恵の道：初期国家期の道徳教育』ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局。ISBN 9780820322520. 2015年9月8日閲覧。
- オコナー、マウラ（2010）。アイルランドにおける幼児教育の発展、1838-1948年：時代と時代。ベルン：ラング。ISBN 9783034301428. 2015年3月31日閲覧。
- オルカース、ユルゲン。 「英語講座」。スイス工学研究所:チューリッヒ大学。2015 年9 月 9 日に取得。
- ウェーバー、キャロリン A. 編 (2007)。ロマン主義と子育てのイメージ、指導、イデオロギー。ニューカッスル、イギリス: Cambridge Scholars Pub。ISBN 9781443809177. 2015年9月6日閲覧。
アンナ・スワード
- バーナード、テレサ (2004)。「アンナ・スワードと作家をめぐる戦い」。Corvey Women Writers on the Web 1796–1834 (1 Summer) 。2015 年2 月 28 日閲覧。
- —— (2013). アンナ・スワード：構築された人生：批評的伝記。ファーナム：アッシュゲート。ISBN 9781409475330. 2015年2月24日閲覧。
- バレット、レッドファーン・ジョン（2012年）。「私の立場」：アンナ・スワードとトーマス・グレイの詩におけるクィアのアイデンティティ。ジェンダーフォーラム（39）。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月17日閲覧。
- カイロフ、クラウディア・トーマス（2012年）。『アンナ・スワードと18世紀末』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 9781421403281. 2015年2月24日閲覧。
- マーティン、ステープルトン（1909年）。アンナ・スワードとクラシック・リッチフィールド。デイトン・アンド・カンパニー。 2015年3月1日閲覧。
- ノース、アリックス（2007年）。「アンナ・スワード 1747-1809」。レスボス島。2015年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月4日閲覧。
- スコット、ウォルター編 (1810)。『アンナ・スワードの詩作品と文学書簡からの抜粋』（全3巻）。エディンバラ：ジェームズ・バランタイン。
- 第1巻
- 第2巻
エッジワース家
- ルイス・バルベ (2010)、フランシス・イシドロ・エッジワース: 家族と友人との肖像、エドワード・エルガー出版、ISBN 9781849803229
- クラーク、デズモンド(1965)。『天才エッジワース氏』オールドボーン。 2015年3月31日閲覧。
- マンリー、スーザン (2014 年 3 月 14 日)。「読書室からのハイライト: リチャード・ラヴェル・エッジワースの回想録」。Echoes from the Vault。セント・アンドリュース大学。2015年9 月 9 日閲覧。
ホノラ
- ロルフ・ローバー、マグダ・ローバー、アン・マリン・バーナム。「オノラ・エッジワース」。アイルランド小説ガイド 1650-1900。アイルランド国立大学。2015年3 月 17 日閲覧。
- ホップウッド、ジェームズ(1811)。「ミス・スニード。ロムニーの絵画からホップウッドが彫刻した」(画像)。英国の肖像画の版画。アイルランド国立図書館。2015年3 月 30 日閲覧。
- ホップウッド、ジェームズ(1811)。「セレナ・リーディング (通称ホノラ・エッジワース (旧姓スニード))」 (ジョージ・ロムニーに倣った点刻版画) 。2015年3月19日閲覧。NPG（2015）
- フラックスマン、ジョン(1780)。「Honora Sneyd Edgeworth」( Jasperware ) 。 2015年3月19日閲覧。VAM（2015）
- ウェッジウッド(1780)。「オノラ・スニード・エッジワース」(ジャスパー・メダリオン) 。 2015年3月19日閲覧。VAM（2015）
マリア
- コーンヒル・マガジン（1882年11月11日）。「ミス・エッジワース」。ザ・リビング・エイジ。155（2003年）：323-337 。 2015年9月13日閲覧。
- コーンヒル・マガジン（1882年12月9日）。「ミス・エッジワース」。ザ・リビング・エイジ。155（2007年）：595-608 。 2015年9月13日閲覧。
- バトラー、マリリン（1972年）。マリア・エッジワース：文学伝記。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0198120179. 2015年3月31日閲覧。
- コルビン、クリスティーナ編 (1971)。マリア・エッジワース：イングランドからの手紙、1813-1844。クラレンドン・プレス。
- ローレス、エミリー（1904年）。マリア・エッジワース。ロンドン：マクミラン。 2015年3月24日閲覧。
- マクドナルド、エドガー E. (1977)。心の教育: レイチェル・モーデカイ・ラザラスとマリア・エッジワースの書簡。UNC プレス。ISBN 9781469606095。
- Manley, Susan (2012). 「Maria Edgeworth (1768–1849)」(PDF) .女性作家の伝記. Chawton House Library . 2015年4月2日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2015年3月30日閲覧。
- Myers, Mitzi (1999年冬)。「マリア・エッジワースの『実践教育』（1798年）における「保育園の逸話」：『海外と国内の』子どもたちから学ぶこと」（PDF）。プリンストン大学図書館クロニクル。60 （2）：220–250。doi ： 10.25290 /prinunivlibrchro.60.2.0220。 2018年11月18日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。2015年3月30日閲覧。
- ナッシュ、ジュリー編 (2006)。マリア・エッジワースに関する新しいエッセイ。アルダーショット: アッシュゲート。ISBN 9780754651758。
- ナライン、モナ（2006年）。家の中に天使はいない。pp.57-72。、イン・ナッシュ（2006）
- 「ジョージ・ロムニー」（セリーナ・リーディング、ジョージ・ロムニー著。モデル：オノラ・スニード）。ロムニー協会。 2015年3月19日閲覧。
- コーリー、ビル (2015 年 2 月 14 日)。「オノラ・スニードとアンドレ少佐 - バレンタインデーの物語」。ムーアランド・オールド・タイムズ。2015年9 月 10 日閲覧。
- オリバー、グレース・アトキンソン（1882年）。『マリア・エッジワースの研究：彼女の父と友人の記録』（第2版）。ボストン：A.ウィリアムズ・アンド・カンパニー。 2015年9月5日閲覧。
- ヘレン、ツィンマーン（1884年）。マリア・エッジワース。ボストン: ロバーツ。ISBN 9781465520937. 2015年9月11日閲覧。
エッジワース夫妻の作品
- エッジワース、オノラ・スニード;エッジワース、リチャード・ラヴェル(1780)。実践教育、または、ハリーとルーシーの歴史、第 2 巻。リッチフィールド: J. ジャクソン。
- エッジワース、リチャード・ラヴェル;エッジワース、マリア(1821a)。リチャード・ラヴェル・エッジワースの回想録。第 1 巻 (第 2 版)。ロンドン: ハンター、クラドック & ジョイ。
- ——; —— (1821b). 『リチャード・ラヴェル・エッジワースの回想録』 第2巻（第2版）。ロンドン：ハンター、クラドック＆ジョイ。 2015年3月17日閲覧。
- レビュー: Lady's Monthly Museum 1820 p. 326
- エッジワース、マリア(2013)。マリア・エッジワースの全小説 (イラスト入り)。デルファイ・クラシックス。 2015年9月5日閲覧。
- エッジワース、マリア（1801年）。『Early Lessons』（第1版）。ロンドン：ジョンソン。 2015年3月31日閲覧。
- エッジワース、マリア (1820)。「RL エッジワース氏」。年次記録。第 2 部: 1215–1223。
- ——; エッジワース、リチャード (1811) [1798]。実践教育に関するエッセイ。第 1 巻 (第 3 版)。ロンドン: ジョンソン。
- ——; —— (1801) [1798]. 実践教育に関するエッセイ。第2巻（アメリカ版）。ワシントンズ・ヘッド：ホプキンス。
歴史的資料
- ラッセル、W・クラーク（1875年8月）。ビッドウェル、WH（編）。「賢者の愚行」。外国文学、科学、芸術の折衷的な雑誌。新シリーズ。22（2）：186-196 。 2015年9月7日閲覧。
- ブラックマン、ジョン (1862)。『サンドフォードとマートン』の著者トーマス・デイの生涯と著作に関する回想録。ロンドン: レノ。
- コーン、ヘレン・グレイ、ギルダー、ジャネット・L編（1887年）。『文学的女性たちのペンポートレート』ニューヨーク：カッセル。 2015年9月6日閲覧。
- ドッズリー、ロバート、編 (1765) [1748]。6巻からなる詩集。ロンドン：ドッズリー。 2015年3月23日閲覧。
- フルード、ジェームズ・アンソニー、タロック、ジョン（ 1832年）。「ミス・エッジワースの物語と小説」。フレイザーズ・マガジン。6 （11月）：541-558 。 2015年3月18日閲覧。
- Hall, SC (1849)。「エッジワースタウン：マリア・エッジワースの思い出」。Living Age。22 ： 320-329 。 2015年3月30日閲覧。
- キング・ヘール、デズモンド編（2007年）。エラスムス・ダーウィン書簡集。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521821568. 2015年3月7日閲覧。
- ラヴェット、リチャード（1888年）。ペンと鉛筆で描かれたアイルランドの絵。ロンドン：宗教小冊子協会。 2015年3月30日閲覧。
- エッジワースタウン
- オーウェン、ヒュー（1825年）。シュルーズベリーの歴史。ロンドン：ハーディング、レパード、アンドカンパニー。 2015年9月5日閲覧。
- スワード、アンナ（1804年）。『ダーウィン博士の回想録：主にリッチフィールド在住時代：友人の逸話、著作に対する批評』フィラデルフィア：WMポインテル。 2015年2月24日閲覧。
- ウィリアム・ソルト考古学協会編 (1899)。スタッフォードシャーの歴史コレクション第20巻新シリーズ第2巻スタッフォード州ウェストン・アンダー・リザードの荘園と教区の歴史。ロンドン: ハリソン・アンド・サンズ。 2015年3月18日閲覧。
- ジェントルマンズマガジン、第65巻第1部、1795年
- A Society of Ladies、編 (1812)。「Polite Repository of Amusement and Instruction」。The Lady's Monthly Museum。新シリーズ。12 。 2015年3月4日閲覧。
参考資料
- Bowerbank, S. 「Seward, Anna (1742–1809)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093 /ref:odnb/25135。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- コルビン、クリスティーナ・エッジワース。「エッジワース、リチャード・ラヴェル（1744-1817）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ ref :odnb/8478。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- McCormack, WJ「エッジワース、マリア（1768–1849） 、小説家、教育者」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/8476。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
- ブリタニカ百科事典第7巻（第9版（アメリカ版））。フィラデルフィア：マックスウェル・サマービル。1891年。
- プリーストマン、ジュディス、クラピンソン、ティム・ロジャース (1993)。「マリア・エッジワース (1768-1849) およびエッジワース家の 17 世紀から 19 世紀の文書目録」オックスフォード大学、ボドリアン図書館。2015年3 月 18 日閲覧。
- 「エッジワース文書。コレクションリスト40」（PDF）。アイルランド国立図書館。112ページ。 2015年3月29日閲覧。
- 「エッジワースコレクション（ロングフォード郡立図書館）」。Ask About Ireland 。 2015年3月30日閲覧。
- (エッジワース) バトラー文書(個人所蔵)バトラー（1972）書誌p.501を参照
系譜
- バーク、ジョン; バーク、ジョン・バーナード (1847)。バークの『地主階級の系図と紋章の歴史』第2巻。ロンドン: ヘンリー・コルバーン。2015年9月6日閲覧。
- バーク、バーナード（1871年）。『グレートブリテンおよびアイルランドの地主階級の系図と紋章の歴史』2巻。ロンドン：ハリソン。2015年9月5日閲覧。
- Powys-Lybbe, Tim (2011). 「Powys-Lybbe forbears」。2015年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年9月6日閲覧。
- 「リチャード・ラヴェル・エッジワースの4人の妻とリチャード・ラヴェル・エッジワースの子供たち」。イギリス系アイルランド人のエッジワース家。サウスカロライナ州エッジワースの家。 2022年2月27日時点のオリジナル（画像）からアーカイブ。 2015年3月24日閲覧。
ウィキメディア・コモンズには、オノラ・スニードに関連するメディアがあります。