アルバニアにおけるホロコースト

アルバニアにおけるホロコースト
アルバニアにおけるホロコースト
ホロコーストと第二次世界大戦の一部
	第二次世界大戦中のアルバニアの地図。アルバニア本土に併合された領土は薄い黄色で示されています。
位置	イタリアとドイツ占領下のアルバニア
日付	1941–1944
ターゲット	ユダヤ人
攻撃タイプ	ジェノサイド
死亡者（数	600年頃
加害者	ナチスドイツとその協力者
ディフェンダー	アルバニア国民75名がヤド・ヴァシェムにより諸国民の中の正義の人として認定される（2018年）

アルバニアにおけるホロコーストは、第二次世界大戦中にイタリアとドイツの占領下にあったアルバニアのユダヤ人に対して行われた犯罪である。戦争中、約2,000人のユダヤ人がアルバニア本土に避難した。アルバニア本土は最初はファシストイタリアに、その後ナチスドイツに占領されたにもかかわらず、これらのユダヤ人難民のほとんどは地元住民から手厚く扱われた。アルバニア人はしばしばユダヤ人難民を山間の村にかくまい、アドリア海の港まで移送してイタリアに逃れさせた。他のユダヤ人は国中の抵抗運動に参加した。

コソボに住んでいた500人のユダヤ人にとって、それは全く異なる経験であり、約40パーセントが戦争を生き延びなかった。 1943年9月のイタリア降伏とともに、ドイツはアルバニアを占領した。1944年、アルバニア武装SS師団、SS スカンデルベグの第21武装山岳師団が結成され、コソボのユダヤ人281人を逮捕してドイツに引き渡した。その後、これらのユダヤ人はベルゲン・ベルゼン強制収容所に移送され、その多くが殺害された。1944年後半、ドイツ軍はアルバニア本土から追い出され、エンヴェル・ホジャの指導の下、アルバニアは共産主義国家となった。同じ頃、アルバニアが併合したコソボと西マケドニアの枢軸軍はユーゴスラビアのパルチザンに敗れ、その後、これらの地域はユーゴスラビアに再編入された。

ホロコーストの間、枢軸国占領下のアルバニアでは約600人のユダヤ人が殺害された。アルバニア本土では、同じ家族のユダヤ人5人がドイツ軍に殺害されたが、戦争中にそこで殺害された唯一の元来のユダヤ人だった。アルバニア本土のユダヤ人人口は戦争開始時の11倍にあたる約1,800人となって戦争から解放された。そのほとんどはその後イスラエルに移住した。数百人が1990年代初頭の共産主義崩壊までアルバニアに留まり、その後アルバニアに戻った。アルバニア本土のユダヤ人の生存率がコソボのそれとこれほど大きく異なる理由については、学術的なコンセンサスはない。一部の学者は、アルバニア本土の文化の重要な部分であるベサと呼ばれる伝統的な名誉の規範が役割を果たしたと主張している。他の学者は、原因は1941年から1943年にかけてのイタリア占領当局の比較的寛大な対応、1943年から1944年にかけてドイツが他の国々ほど徹底的にアルバニア国内のユダヤ人を捜索しなかったこと、そしてコソボのアルバニア人が外国人を信用していなかったことにあると示唆している。2018年現在、75人のアルバニア国民がヤド・ヴァシェムによって諸国民の中の正義の人として認定されている。

背景

オスマン帝国後期

1930年のアルバニア国勢調査によると、アルバニアには24人のユダヤ人が住んでいた。1937年、当時約300人いたユダヤ人コミュニティは、ゾグ国王によって国内で公式に認められた。戦前、アルバニア系ユダヤ人は主に国の南部、特に16世紀には約3分の1がユダヤ人だったヴロラ市に住んでいた。 ^[1]隣国ユーゴスラビアの一部でアルバニア人が多数を占めるコソボのユダヤ人コミュニティは約500人だった。^[2]オスマン帝国時代後期には、アルバニア人の国家イデオロギーは、特定の宗教に属さないことを主張し、国内のさまざまな信仰間の和解を目指すような形で発展した。^[3] 1912年にアルバニアが独立した後、同国の政府は宗教的和解の思想を実施し始め、これはゾグの統治下で「すべての信仰」の平等が成文化され、より大きな宗教的多様性が促進されたときに顕著になりました。^[4]

1930年代、ユダヤ人コミュニティはアルバニア社会にますます溶け込み、1937年4月2日には政府から公式に認められた。 ^[5]ゾグはさらに進んで、アルバニアへのユダヤ人の移民を支援し、新しく到着したユダヤ人の統合を助けた。^[6] 1934年、自身もユダヤ人であった駐アルバニア米国大使ヘルマン・バーンスタインは、アルバニアではユダヤ人が差別されていないのは「たまたま今日のヨーロッパで宗教的偏見や憎悪が存在しない数少ない国の一つだから」と述べた。^[5]ナチズムの台頭により、多くのドイツ系ユダヤ人とオーストリア系ユダヤ人がアルバニアに避難し、ベルリンのアルバニア大使館は1938年末までユダヤ人にビザを発行し続けたが、当時は他のヨーロッパ諸国はそうする気はなかった。^[7]^[a]バーンスタインは、アルバニア政府にユダヤ人の観光ビザと通過ビザの発行を継続するよう説得する上で重要な役割を果たした。 1933年以降、ナチ党が権力を強めるにつれ、バーンスタインの努力により多くのユダヤ人がドイツとオーストリアから逃亡し、その一部はアルバニアを経由地としてアメリカ、トルコ、南米に逃亡した。^[6]

イタリア占領

1939年4月のイタリアのアルバニア侵攻後、ゾグ王はアルバニアの統治者としての地位を剥奪された。

ヨーロッパで最も発展が遅れていた国、アルバニアは1930年代を通じてイタリアの経済的、政治的覇権に支配されていた。1939年3月25日、イタリアの独裁者ベニート・ムッソリーニはゾグに最後通牒を突きつけ、アルバニアに対するイタリアの軍事保護領の受け入れを要求した。 ^[10]ゾグは拒否し、4月7日、イタリアはアルバニアに侵攻し、彼を退位させた。^[11]その後まもなく、アルバニアで最も裕福で権力のある地主、シェフケト・ヴェルラチを首班とする売国政府が樹立された。また、アルバニアの「国民議会」も結成され、すぐにイタリアとの経済的、政治的な統合に賛成票を投じ、アルバニアはイタリアの保護領となった。^[12]フランチェスコ・ジャコモーニ総督の指示の下、イタリア占領当局はアルバニアへのユダヤ人の移民を禁止する法律を施行し、同国に住むすべての外国人ユダヤ人の国外追放を義務付けた。^[13]

イタリアの占領から1ヶ月以内に、アルバニアファシスト党（アルバニア語：Partia Fashiste e Shqipërisë、またはPFSh）が結成されました。^[14]同党は、ユダヤ人の入党を禁じ、教育などの職業からユダヤ人を排除する法律を制定しました。^[15]アルバニアに住むアルバニア人とイタリア人で構成され、^[16]イタリアファシスト党（イタリア語：Partito Nazionale Fascista 、またはPNF）の支部として存在し、党員はムッソリーニへの忠誠の誓いを立てることが求められました。^[14]すべてのアルバニア人公務員は入党を義務付けられ、同国で唯一の合法的な政党となりました。^[12]第二次世界大戦が進むにつれ、イタリアは占領下のアルバニアが隣接するアルバニア人居住地域を併合して大アルバニアを形成することを許可した。大アルバニアはイタリアの保護領であり、 1941年4月に枢軸国がユーゴスラビアに侵攻した後にユーゴスラビアから切り離されていたコソボの大部分とマケドニア西部の一部を含んでいた。 ^[2]公式にはイタリアの統治下にあったが、コソボのアルバニア人はこの地域の管理権を与えられ、ユーゴスラビア統治下では禁止されていたアルバニア語学校の開設を奨励された。^[17]アルバニア人はイタリア当局からアルバニア国籍も与えられ、アルバニアの国旗を掲げることも許可された。^[18]イタリア人は大アルバニアに数十万人の兵士を駐留させた。コソボだけで約2万人のイタリア軍兵士と5千人の警官と国境警備隊が駐留していた。さらに12,000人の兵士と5,000人の警察官および国境警備隊が、現在の北マケドニアのアルバニア併合地域に駐留した。^[19]イタリア占領当局は、占領下のユーゴスラビア領土でイタリア軍兵士1人が死亡または負傷するごとに、少なくとも10人の人質が射殺されると警告した。^[20]

ホロコースト

1939–1943

1942 年 1 月のヴァンゼー会議でまとめられたヨーロッパのユダヤ人のリスト。アルバニアには 200 人のユダヤ人がいると記載されています。

ユーゴスラビア侵攻後、マケドニアやセルビア北部のユダヤ人、およびドイツ、オーストリア、ポーランドからのユダヤ人難民がイタリア支配下でアルバニアに併合されたコソボにやって来て、プリシュティナ、プリズレン、ウロシェヴァツなどの町に定住するにつれて、大アルバニアのユダヤ人コミュニティは成長した。 [ ^2] 1,000人もの難民が到着したが、ドイツの情報筋は、これはユダヤ人を密輸したユダヤ人組織のせいだとしている。難民は、ドイツ支配地域でユダヤ人が経験していたような迫害を受けなかった。なぜなら、イタリア人は彼らを経済的に重要で「海外におけるイタリアの利益の代表」とみなしていたからである。^{[21]イタリア人は約150人のユダヤ人難民を逮捕し、アルバニア本土の}ベラトという町に移送して、そこで働く機会を与えた。^{[2]また、イタリアが併合した}コトル湾のユダヤ人192人も逮捕され、 1941年7月27日と28日にアルバニア本土の強制収容所に移送された。その後、彼らはイタリアの収容所に移送された。^[22]

アルバニア本土の住民はユダヤ人難民を非常に保護した。多くはアドリア海沿岸のアルバニアの港に移送され、そこからイタリアへ渡った。他の者は辺鄙な山村に隠れ、一部は国内のレジスタンス運動に参加した。^[23]何百人ものユダヤ人がアルバニア当局から偽の書類を受け取り、安全な場所を求めてアルバニアへ密入国した。また、チフスにかかっており入院治療が必要だという偽りの口実で、ユダヤ人がアルバニア本土に移送されたこともあった。^[24]総督フランチェスコ・ジャコモーニの指示により、イタリア政府は大アルバニアへのユダヤ人の移住を禁止する法律を施行し、国内のすべての外国人ユダヤ人の国外追放を命じた。^[13]しかし、これらの法律は中途半端に施行され、ユダヤ人は一人も国外追放されなかったことからもそれが明らかであり、国外への出国がより困難になる一方で、外国人ユダヤ人の大アルバニアへの移住は急速に進み続けた。ユダヤ人が国境を越えているのが見つかると、通常彼らはアルバニア当局によって解放され、地元の家族に避難させられた。^[25]時には彼らは強盗に遭い、殺された。^[23] 1942年1月、ドイツ人はヴァンゼー会議でアルバニア本土には200人のユダヤ人が住んでいると推定した。 ^[26]その月、ユダヤ人はイタリア人によってプリシュティナの収容所に収容された。^[27]ユダヤ人はドイツ人に引き渡されるのではないかと恐れたが、収容所のイタリア人司令官は決してそんなことはしないと約束した。1942年3月14日、イタリア人は収容所を封鎖し、そこに拘留されていたユダヤ人を逮捕した。^[23] 51人がドイツ人に引き渡された。^{[24]その後彼らは}クロアチア独立国にあるサイミシュテ強制収容所に移送され、殺害された。^{[23]他の人々は}セルビア人とともにベラトの収容所に連行され、イタリアが降伏するまでそこに拘留された。^[27]イタリア占領下、ベラト、クルヤ、カヴァヤの収容所には500人ものユダヤ人が収容された。 ^[28]

1943–1945

1943年9月にイタリアが連合国に降伏すると、大アルバニアのすべての強制収容所は解体された。^[23]その後まもなく、ドイツ軍が大アルバニアに侵攻して占領し、同国に駐留していたイタリア軍兵士のほとんどがドイツ軍に降伏した。^[29]ドイツ占領当局は、その後、アルバニア本土と枢軸国占領下のユーゴスラビアのアルバニア人優位地域に住むユダヤ人全員を絶滅の対象にし始めた。^[30]イタリア占領下で影響を受けなかった西マケドニアのユダヤ人コミュニティが標的となり、複数のユダヤ人グループが絶滅収容所に送られた。彼らの財産や所持品は、後に複数の機関や個人によって没収された。^[31]

ドイツ軍は占領後すぐに大アルバニアの協力政府の再編を手配した。9月15日、ドイツの支援を受けてアルバニア国民委員会が設立された。同委員会は摂政評議会が設立され、11月3日にドイツに国の正式な政府として承認されるまで統治した。コソボのアルバニア人協力者でドイツの同盟者であったザフェル・デヴァが内務大臣に任命された。^[19]デヴァはその後、コソボで協力派のプリズレン第二同盟を設立した。 ^[15] 1943年9月からドイツ軍の到着を予見して、アルバニア本土のユダヤ人は都市から逃げ出し、田舎に隠れ、そこで地方のアルバニア人にかくまわれた。一部のユダヤ人は、ユダヤ人としてのアイデンティティを保ちながら、キリスト教またはイスラム教への改宗を装った。^[32]新政権が発足すると、ドイツ軍はアルバニア当局に、追放すべきユダヤ人のリストを提出するよう要求した。^[5]地元当局は従わず、ユダヤ人家族に偽造文書を提供した。^[33] 1944年初頭、ドイツ占領当局は再びアルバニア当局に国内に住むユダヤ人全員のリストを作成するよう要求した。その後、2人の地元ユダヤ人指導者がアルバニアの協力者である首相メフディ・フラシェリに援助を求めた。フラシェリは彼らをデーヴァに紹介した。デーヴァはユダヤ人を保護するだけでなく、政敵に対して不当な暴力行為を命じることでも知られていた。^[34]デーヴァはユダヤ人代表団に対し、アルバニア本土に住むユダヤ人のリストをすでに持っていると語ったと伝えられている。^[34]彼はドイツ人にリストを渡すのを拒否し、国内のユダヤ人全員を一箇所に集めるよう求める彼らの要求も拒否した。^[35]デーヴァはドイツ人に対し、そのような要求は「アルバニア問題への干渉」に当たるため、そのようなリストは提供しないと伝えた。その後まもなく、デヴァはユダヤ人コミュニティの指導者たちに、ドイツの要求を拒否することに成功したことを伝えた。1944年6月、ドイツは再びアルバニアの協力政府に国内のユダヤ人のリストを作成するよう要求したが、アルバニア当局は再び拒否した。^[36]

コソボの状況は全く異なっていた。^{[37]そこで、デヴァは}武装SSに加わるコソボのアルバニア人を募集し始めた。^[38]スカンデルベグというニックネームの付いた第21武装山岳師団は、1944年5月1日に結成された。^[39] 5月14日、^[28]師団はプリシュティナのユダヤ人の家を襲撃し、281人の地元および外国人ユダヤ人を逮捕し、ドイツ人に引き渡した。^[40]^{[41] 6月23日、これらのユダヤ人のうち249人が}ベルゲン・ベルゼン強制収容所に連行され、その多くが殺害された。^[42]戦時中、2,000人ものユダヤ人が大アルバニアに避難した。^[33]救出ネットワークが秘密裏に行われたため、大アルバニアを通過手段としてうまく利用したユダヤ人の数を推定することは困難であるが、600人から3,000人と推定されている。^[43]約210人のコソボのユダヤ人が殺害された。^[44]^[b]これは死亡率が約40パーセントであることを示している。^[24]ホロコーストの間、アルバニア支配地域全体で約600人のユダヤ人が殺害された。^[5]^[46]これらのうち少なくとも177人がベルゲン・ベルゼンで殺害された。^[47]戦争を生き延びたユダヤ人は、これより若干多かった。^[48]アルバニア本土のユダヤ人のほぼ全員がホロコーストを生き延びたが、そこに避難した外国人ユダヤ人のほぼ全員も生き延びた。^[35]アルバニア本土で殺害された唯一のユダヤ人は、アルデット家の5人であった。^[49] 6人目の家族が戦争を生き延びた。^[50]デンマークとブルガリアとともに、アルバニア本土は、ユダヤ人の大多数が救われた数少ない枢軸国占領下のヨーロッパ諸国の一つであった。^[35]

分析

アルバニア本土のユダヤ人の高い生存率、およびアルバニア本土とコソボの生存率の著しい対照をどう解釈するかについては、学者の間でも世論の間でも意見が分かれている。一部の専門家は、アルバニア本土の「例外的な違い」は、アルバニア高原の文化の重要な部分であった伝統的な名誉の規範であるベサによるものだとしている。ベサは、保護を求める者、特にそうすることを誓った者に対して、アルバニア人に避難所と安全な通行を提供することを義務付けていた。安全な通行を提供しなければ、名声を失うことになる。ユダヤ人生存者やアルバニア人救助者の証言によると、多くの救助者がベサを引用して自らの行動を正当化していた。^{[35]伝統的に、アルバニアの歴史学は、高い生存率を説明するために、}ベサの役割や、世紀の変わり目に存在した他のアルバニアの文化的価値観も強調してきた。ベサ仮説は、多くの外国人学者によっても支持されてきた。歴史家モニカ・スタファによれば、それは「ほとんど民俗的な説明」であり、実際には「完全に限定されている」として批判されてきた。スタファは、「アルバニアの民衆の美徳」だけでは、ナチス・ドイツの人種哲学をほぼ数学的に実行した力にうまく抵抗することはできなかったと主張している。^[32]

スタファは、生存率の高さは、より複雑な要因の組み合わせによるものだとも主張している。彼女は、ドイツ占領当局がアルバニア本土に住むユダヤ人の詳細な名簿を入手できなかったこと、イタリア占領当局の不作為、そして特に権力者の個人的な利他主義を挙げている。スタファは、アルバニアの協力当局がドイツに同国のユダヤ人名簿を引き渡すことを繰り返し拒否したことの重要性を強調し、ヨーロッパ全土で、包括的な名簿を入手しようとするドイツの試みを妨害すると、その国のユダヤ人の生存率が10パーセント上昇したと指摘している。^[51]コソボがアルバニア本土と異なるのは、コソボのアルバニア人当局者の一部がこれを阻止しようとしたにもかかわらず、ドイツがユダヤ人名簿を入手できたことである。フィッシャーは、ドイツがアルバニアの協力政府によるリスト引き渡し拒否を黙認したのは、ドイツがアルバニアに「相対的独立」を認めているという印象を保ちたかったからだと指摘している。また、この政策が、ドイツが地元のユダヤ人を追及する組織的な努力を怠った原因だとも述べている。^[52]

コソボのアルバニア人は外国人に対してより敵対的である傾向があり、ポール・モイゼス教授は、この態度はアルバニア人とセルビア人の紛争とオスマン帝国による迫害に起因するとしている。その結果、コソボのアルバニア人のほとんどはユーゴスラビアの敗北と分割を歓迎し、特に「大アルバニアの夢」と地元のセルビア人との「決着」の機会を提供してくれる国に感謝した。モイゼス教授は、戦争初期にコソボでユダヤ人が受けた保護は、地元住民の努力ではなく、イタリア占領当局の比較的寛大な態度によるものだとしている。^[23]モイゼス教授は、アルバニア本土ではユダヤ人が非常に少なかったため反ユダヤ主義が広まらなかったと主張する。 ^[53]スタファ教授によると、イタリア当局はアルバニア本土で反ユダヤ主義の法律を制定しなかったことが多かった。^[54]フィッシャーは、1940年に反ユダヤ主義の法律が制定されたとき、それが中途半端に適用されたと指摘している。また、イタリア統治時代にはユダヤ人は自分たちのアイデンティティを隠す必要性をほとんど感じておらず、伝統的な祝日を公の場で祝っていたとも述べている。^[55]フィッシャーは、アルバニア人がユダヤ人に対して比較的寛容だったのは、アルバニア本土の宗教的多様性によって促進された「より深い宗教的寛容」によるものだとしている。^[56]

余波と遺産

1944年10月から11月にかけて、ユーゴスラビアのパルチザンは西側連合国とソ連の支援を受け、ブルガリア祖国戦線の部隊とアルバニアのパルチザン2個旅団の支援を受けて、ドイツ軍が撤退するなかコソボ地域を奪還した。^{[57]この地域は}ユーゴスラビアに再編入された。^[15]勝利の見込みがなかったため、撤退するドイツ軍は共産主義者が迫るなかアルバニア人の協力者が国外に脱出するのを手助けした。多くは脱出に失敗し、捕らえられると共産主義者に処刑された。^[58]

1944年11月28日、エンヴェル・ホジャの指揮下にあるアルバニアのパルチザンがアルバニア本土で勝利を収めた。^[59]ホジャはその後、国内のすべての宗教活動を禁止する全体主義的なスターリン主義政府を樹立した。 ^[60]第二次世界大戦の終わりには、アルバニア本土に1,800人のユダヤ人がいたと推定されている。^[40]アルバニアのユダヤ人人口は1939年から1945年の間に11倍に増加した。 ^[37]コソボのユダヤ人コミュニティは戦争から完全に回復することはなかった。^[61]コソボに残ったユダヤ人はほとんどおらず、共産主義時代には多くがイスラエルに移住した。 ^[15]同様に、アルバニアのユダヤ人の大半は共産主義政権の成立後に移住することを決めた。^[62]

1999年のコソボ戦争中、イスラエルはヨム・ハショア（ホロコースト記念日）にコソボのアルバニア人のグループを空輸して安全な場所に避難させ、キブツに収容した。戦争中にユダヤ人をかくまったコソボのアルバニア人家族の子孫は、かくまった家族の子孫と一緒に滞在した。^[63]^{[64]アルバニアでホロコーストに捧げられた唯一の公共スペースは、ティラナの}国立歴史博物館内の小さな展示である。写真、文章、地図、戦時中の文書で構成され、2004年11月29日にオープンした。 ^[65]アルバニアのユダヤ人の生存に関するドキュメンタリー映画「アルバニアの救出」は2009年に公開された。 ^[66] 2013年、コソボ政府はホロコーストで亡くなったコソボのユダヤ人を追悼する記念碑を建てた。^[67] 2018年現在、75人のアルバニア人がヤド・ヴァシェムによって諸国民の中の正義の人として認定されている。^[68] 2020年、ティラナの大公園でユダヤ人を救ったアルバニア人の記念碑が公開された。 ^[69] 2023年、アルバニア政府はティラナにユダヤ人を救ったアルバニア人を称える博物館を設立すると発表した。^[70]^[71]同年、ホロコースト中にユダヤ人を救った23人のコソボのアルバニア人を記念して、プリシュティナのシティパーク（Parku i Qytetit）に名誉の壁記念碑が建てられた。^[72]

参照

アルバニアとイスラエルの関係

脚注

^ 21世紀に始まったと思われる都市伝説によると、物理学者アルベルト・アインシュタインは中央ヨーロッパからの脱出の際にアルバニアを経由し、ティラナに匿われてゾグ王からアルバニアのパスポートを発給され、その後それを使って米国に逃亡したという。^{[8]ティラナ国立歴史博物館の}ホロコーストに関する展示には、この主張を裏付けるキャプションの付いたアインシュタインの写真が展示されている。^[9]この主張は後にドキュメンタリー『Rescue in Albania』や多数のソーシャルメディアの投稿、いくつかの主流ニュース記事にも登場した。アルバニアの外務副大臣エディス・ハルシ氏は、 2013年5月に行われた欧州安全保障協力機構（OSCE）の寛容と反差別に関する会議でもこの主張を繰り返した。エルサレム・ヘブライ大学のアルベルト・アインシュタイン文書館長バーバラ・ウォルフ氏によると、アインシュタインがアルバニアに足を踏み入れたとか、アルバニアのパスポートが発行されたという主張を裏付ける文書証拠はないという。アインシュタインの伝記作家ウォルター・アイザックソン氏もこれに同意し、アインシュタインはアルバニアを一度も訪れたことはなく、米国への航海にはスイスのパスポートを使ったと述べている。^[8]
^ コソボにおけるユダヤ人の死者に関する包括的なリストは存在しない。1964年に発表されたユーゴスラビア政府の公式報告書には、戦時中の死者は74人と記録されている。^[45]

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参考文献

学術文献

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ウェブ

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外部リンク

アルバニアのユダヤ人仮想図書館
アルバニアのユダヤ人、ヤド・ヴァシェムのウェブサイト
ヤド・ヴァシェムの「諸国民の中の正義の人」ファイルの観点から見たアルバニアのユダヤ人の救出、ヤド・ヴァシェムのサイト。

[10] 21世紀に始まったと思われる都市伝説によると、物理学者アルベルト・アインシュタインは中央ヨーロッパからの脱出の際にアルバニアを経由し、ティラナに匿われてゾグ王からアルバニアのパスポートを発給され、その後それを使って米国に逃亡したという。^{[8]ティラナ国立歴史博物館の}ホロコーストに関する展示には、この主張を裏付けるキャプションの付いたアインシュタインの写真が展示されている。^[9]この主張は後にドキュメンタリー『Rescue in Albania』や多数のソーシャルメディアの投稿、いくつかの主流ニュース記事にも登場した。アルバニアの外務副大臣エディス・ハルシ氏は、 2013年5月に行われた欧州安全保障協力機構（OSCE）の寛容と反差別に関する会議でもこの主張を繰り返した。エルサレム・ヘブライ大学のアルベルト・アインシュタイン文書館長バーバラ・ウォルフ氏によると、アインシュタインがアルバニアに足を踏み入れたとか、アルバニアのパスポートが発行されたという主張を裏付ける文書証拠はないという。アインシュタインの伝記作家ウォルター・アイザックソン氏もこれに同意し、アインシュタインはアルバニアを一度も訪れたことはなく、米国への航海にはスイスのパスポートを使ったと述べている。^[8]

[47] コソボにおけるユダヤ人の死者に関する包括的なリストは存在しない。1964年に発表されたユーゴスラビア政府の公式報告書には、戦時中の死者は74人と記録されている。^[45]

[FOOTNOTEScheib-1] シャイブ。

[FOOTNOTEMojzes201193-2] Mojzes 2011、93ページ。

[FOOTNOTEDuijzings200261–62-3] Duijzings 2002、61-62ページ。

[FOOTNOTEFischer200795–101-4] フィッシャー2007、95-101頁。

[FOOTNOTEGreen_2_April_2013-5] Green 2013年4月2日。

[FOOTNOTEFischer200795–97-6] フィッシャー2007、95-97頁を参照。

[FOOTNOTEElsie2010218-7] エルシー2010、218ページ。

[FOOTNOTEKrasniqi_7_April_2017-8] Krasniqi 2017年4月7日。

[FOOTNOTEPerez201341-9] ペレス2013、41頁。

[FOOTNOTEBideleuxJeffries200730–31-11] ビデルー＆ジェフリーズ 2007年、30～31頁。

[FOOTNOTEFischer199921–57-12] フィッシャー1999、21-57頁。

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[FOOTNOTEPerez201326-14] Perez 2013、26ページ。

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[FOOTNOTERamet2006141-19] ラメット2006、141ページ。

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[FOOTNOTERodogno2006345-21] ロドーニョ2006年、345頁。

[FOOTNOTERodogno2006387-22] ロドーニョ 2006年、387頁。

[FOOTNOTETomasevich2001597-23] トマセビッチ2001、597ページ。

[FOOTNOTEMojzes201194-24] Mojzes 2011、94ページ。

[FOOTNOTEElsie2010144–145-25] エルシー 2010、144–145 ページ。

[FOOTNOTEFischer200798-26] フィッシャー2007、98ページ。

[FOOTNOTEAradGutmanMargaliot1999254-27] アラド、ガットマン、マルガリオット、1999、p. 254.

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[FOOTNOTEPerez201327-29] Perez 2013、27ページ。

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[FOOTNOTEMojzes200994-31] モイゼス 2009、94ページ。

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[FOOTNOTEStafa201738-33] Stafa 2017、38ページより。

[FOOTNOTECama_27_December_2012-34] Cama 2012年12月27日。

[FOOTNOTEStafa201739-35] Stafa 2017、39ページより。

[FOOTNOTEBerger_18_November_2013-36] Berger 2013年11月18日。

[FOOTNOTEStafa201740-37] Stafa 2017、40頁。

[FOOTNOTEElsie2010219-38] エルシー2010、219ページより。

[FOOTNOTEFischer1999215-39] フィッシャー1999年、215ページ。

[FOOTNOTENafziger199221-40] ナフジガー1992年、21ページ。

[FOOTNOTEFischer1999187-41] フィッシャー1999、187ページを参照。

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[FOOTNOTEFischer200797-44] フィッシャー2007、97ページ。

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[FOOTNOTEStafa201738–40-53] Stafa 2017、38-40頁。

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[FOOTNOTEStafa201736–37-56] Stafa 2017、36-37頁。

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[FOOTNOTETomasevich2001156-59] トマセビッチ2001、156ページ。

[FOOTNOTEFischer1999237-60] フィッシャー1999年、237ページ。

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[FOOTNOTETrounson_13_April_1999-65] トラウンソン 1999年4月13日.

[FOOTNOTEGreenberg_2_May_1999-66] グリーンバーグ 1999年5月2日。

[FOOTNOTEPerez201340–41-67] ペレス2013、40-41頁。

[FOOTNOTEMarzouk_11_May_2009-68] マルズーク 2009年5月11日.

[FOOTNOTEPeci_24_May_2013-69] Peci 2013年5月24日.

[FOOTNOTELiphshiz_19_January_2018-70] Liphshiz 2018年1月19日.

[71] ホロコースト中にユダヤ人を救出したアルバニア人に捧げられた記念碑：「人間性、勇気、名誉の感動的な物語」。2020年。アルゲマイナー。7月9日。

[72] ズヴィカ・クライン。 2023年。アルバニア政府は、第二次世界大戦でユダヤ人を救出したアルバニア人を称える博物館の設立を発表。エルサレム・ポスト。 3月1日

[73] Harun Karčić. 2023年。アルバニア博物館がユダヤ人の生活とホロコースト中に避難所を提供した「正義の人々」を記念。Just Security。4月4日。

[74] SYLEJMAN KLLOKOQI と LLAZAR SEMINI。2023 年。コソボ、ホロコーストからユダヤ人を救出した 23 人のアルバニア人のために「名誉の壁」を開設。The Times of Israel。8 月 24 日。