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ハイチにおけるユダヤ人の歴史（フランス語： Juifs en Haïti、ハイチ語クレオール語：Jwif Ayisyen yo）は、ヨーロッパ人の入植の始まりから現代まで続く。
1492年、ハイチに最初にやってきたユダヤ人はクリストファー・コロンブスの通訳を務めたルイス・デ・トーレス[ 2 ]でした。1633年にハイチがフランスに占領され植民地化された後、 1634年にブラジルから多くのオランダ系ユダヤ人（その多くはマラーノ）が移住し、フランスの砂糖農園の従業員となり、貿易をさらに発展させました。1683年、黒人法典（Code Noir ）により、ユダヤ人はハイチおよび他のすべてのフランス植民地から追放されました。この法律は、自由黒人の活動を制限し、ローマ・カトリック以外の宗教の実践を禁じていました。しかし、黒人法典にもかかわらず、少数のユダヤ人がフランスの貿易会社に残り、外国市民（オランダ系ユダヤ人、デンマーク系ユダヤ人、イギリス系ユダヤ人）や特別な居住許可証（lettres patentes）の保持者として、主要な役職を務めていました。これらのユダヤ人は農業プランテーションを専門とする傾向があり、ボルドーとバイヨンヌ出身のポルトガル系ユダヤ人は主にハイチ南部（ジャクメル、ジェレミー、レオガン、レ・カイエ、プティ・ゴアーヴ、ポルトープランス）に、キュラソー出身のユダヤ人は北部（カプ・ハイチアンとサン・ルイ）に定住した。[ 3 ] [ 4 ]
1700年代半ば、多くのユダヤ人がハイチに帰還した。
ユダヤ人コミュニティセンターが不足していたため、多くの若者はユダヤ教の教育を受けずに育ち、公立学校に通うことが許されていたのはカトリック教徒だけであったため、ユダヤ教を隠さなければなりませんでした。ユダヤ人は一般的に、商業や貿易に従事していた人が多かったため、主要な工業中心地でコミュニティを形成するために、港湾都市の海岸線に定住することを好みました。最近、考古学者はジェレミー市で隠れユダヤ人の古代シナゴーグを発見しました。これは島で唯一見つかったものです。ジェレミーには、ユダヤ系の混血家族が多数住んでいました。カプ・アイシアンやジャクメルなどの港湾都市でも、いくつかのユダヤ人の墓石が見つかっています。[ 2 ] [ 5 ] 19世紀末までに、主にセファルディ系ユダヤ人の約30家族がレバノン、シリア、エジプトから到着しました。中東出身の多くのユダヤ人は、ハイチへの移住に安心感を覚えた。というのも、この時期にフランスで、アメリカ大陸の少数民族にフランス市民権を与える法律が可決されていたからである。
1915年、アメリカ合衆国によるハイチ占領中、当時ハイチにはおよそ200人のユダヤ人が住んでいた。20年間の占領期間中、多くのユダヤ人がハイチを離れ、アメリカ合衆国や南米に移住した。[5] 1937年、ハイチはナチスの迫害から逃れてきたユダヤ人にパスポートやビザを発給することで、ホロコースト中に約70のユダヤ人家族（推定で最大300人の命）を救った（アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会による）。[ 5 ] [ 6 ]その中にはオーストリア系ユダヤ人、ポーランド系ユダヤ人、ドイツ系ユダヤ人、そして少数のルーマニア系ユダヤ人やチェコ系ユダヤ人もいた。ハイチはユダヤ人の歴史の中で最も暗い時期に、ユダヤ人の命を救う上で小さくとも重要な役割を果たした。[ 7 ]しかし残念ながら、費用が高額なため、ハイチへのビザを取得できなかったユダヤ人も多かったようだ。エルサレム・ヘブライ大学現代ユダヤ人研究所のデイビッド・バンキアー教授は、1938年以降、「（ビザの）費用は法外なものだった。ハイチに行きたければ5,000ドル払わなければならなかった」と述べた。[ 5 ]当時ハイチは、ハイチ革命後にフランスに負った莫大な債務に対する賠償金と利子をまだ支払っており[ 8 ]、これがビザを無料で発行し続ける努力を妨げた可能性がある。このグループ以外にも、ハイチに全く来なかったが、ドイツからハイチ政府によってハイチのパスポートを与えられ、ドイツから他の国へ逃れることができた人々がいた。[ 7 ]ハイチ政府に感謝し、これらのヨーロッパ系ユダヤ人の多くは、1950年代後半にハイチを離れるまで滞在した。その頃には、多くのハイチ系ユダヤ人が、子供たちが他のユダヤ人と結婚して同化せず、より良い経済的機会を見つけることができるように、ハイチを離れた。 1957年のハイチのユダヤ人人口は約200人だった。[ 9 ] 20世紀半ばは、ハイチの経済状況と内戦のため、ユダヤ人が米国やパナマへ移住し続ける時期だった。[ 1 ]
現在、ユダヤ人コミュニティは地元の実業家であるダグラス・ラピン師によって率いられています。ユダヤ人コミュニティは「コンシストワール・ド・ハイチ」として知られ、ハイチ宗教省（Ministere des Cultes）によってユダヤ人コミュニティの代表として認められています<Rep. d'Haiti; Ministere des Cultes DG/909 6 fevrier 2017>。ラピン師も同様に、ハイチ政府によってハイチのラビとして認められています<Tribunal de Premiere Instance de Port-au-Prince; Recipisse No. 3710084007-7; 4 Octobre 2017>。コミュニティは非常に小規模で、主に国連、NGO、外交官で構成されていますが、少数のハイチ系ユダヤ人家族もいます。このコミュニティでは、コーシャ（ユダヤ教の食事規定に沿った）鶏の屠殺（シェヒタ）を行っており、スコットやプリムなどのユダヤ教の祭りの際に時折集まりがあります。また、スコットの時期に地元で必要となるエトログ、ギンバイカ（ハダス）、ヤナギ（アラバ）のプランテーションもあります。コミュニティはシナゴーグとコミュニティセンターの建設に取り組んでいます。ユダヤ教の典礼書（シフレイ・コデシュ）の完全な図書館があり、手書きの セフェル・トーラーとエステル記も所蔵されています。
1960年代は、ハイチにとって富と将来の大きな発展への大きな希望に満ちた時代でした。当時、アルバレス、カルドーゾ、コーエン、ドレイファス、ゴールドマン、ハキム、ヒレル、カーン、モンサント、ペレイラ、ザルツマン、シルベイラ、ワイナーなど、多くのユダヤ系の姓を持つ人々がいましたが、彼らのほとんどは民族的・宗教的な背景を忘れていました。今日、ハイチの950万人の人口のうち、ユダヤ人は100人未満しか残っていませんが、ワイナー家（コーヒー輸出業者）とザルツマン家（オーストリアからの難民）は、今日でも貿易において重要な役割を果たしています。[ 10 ] [ 11 ]
バーナード、ジョセフ・ジュニア著「ハイチのユダヤ人の歴史」：https://www.amazon.com/gp/aw/d/B08TQ965QX/ref=dbs_a_w_dp_b08tq965qx