ヒンツェルマン

ヒンツェルマン（原語：Hintzelmann、ドイツ語： [ˈhɪntsl̩ˌman] 、カテルマンまたはカッツェン・ファイトとしても知られる）は 、北ドイツの神話に登場するコボルドである。パック（ロビン・グッドフェロー）に似た、相反する性質を持つ家の精霊として描写されている。 ^[2] 似た響きのケルンのハインツェルマン（ Heinzelmännchen ）は、現代の学者によって別個の存在であると考えられている。

この伝説は、牧師マルクヴァルト・フェルドマンの1584年から1589年の日記に記録され、匿名の著者によって『ヒンツェルマンの生涯』として1701年、ライプツィヒ、1704年、1718年の3冊の12進版で出版された^[3]。

幽霊現象が起きた城は三十年戦争（1618-1648）の間は避難所として使われていたが、その後フーデミューレンの領主たちによって放棄され、1704年[1701]には荒廃し、ヒンツェルマンが干渉した部屋はほとんど発見できなかった。^[4]

ヒンツェルマンはコボルドの一種で^[5]、ヤーコブ・グリムの『ドイツ神話』の中で、似た響きの精霊の名前や猫に関係する精霊の名前とともに論じられている。^[6]グリムは、似たような妖精の名前であるハインツェルマン、ヒンツェルマン、ヒンツェメンヒェンは猫に関係しており、特に、詩『レンナー』の「taterman 」の異読みである「katerman」という形に匹敵すると主張している。^{[10] [6]}

また、妖精の名前として現れる「ハインツェ」という名前^[a]は、グリムによって一般名ハインリッヒの縮小形として説明されていますが^[11]、おそらく愛称（ヒポコリズム、ドイツ語：Kosename）として説明する方が適切です。^{[12] [b]}

ヒンツェルマンとカッツェンファイト^{[c] [d]は、ドイツのアベルグラウベン手稿} [de]（HdA ）の中で、猫の形を暗示するコボルド（「ハンク」や「ジミー」のような「偽善」型の名前ではない）のカテゴリーに一緒に記載されています。^[16]

グリムは、これに関連して、ヒンツは『ライネケ』に出てくる猫の名前（つまり、キツネのレイナルド、右の図参照）であり、ヒンツ/ヒンツェは「猫」の象徴的な名前になったと述べている。^{[f] [6]}また、名前（ヒンツ、ヒンツェ、ハインツ）は、ドイツの地方伝承に登場する猫男（ウェアキャット？）タイプの存在を表しており、英語の「トムキャット」に相当する、小柄な獣人（ティアマンヒェン^{）の一種である。 [19]この伝承は、グリムが示唆するように、}擬人化された猫「長靴をはいた猫」とも関連している可能性がある。^[20]

グリムはヒンツェルマンとハインツェルマンをひとまとめにする傾向があったが、ケルン市に属するハインツェルマンは性格と外見の両面で区別されるべきであることが明らかにされている。 ^{[21] [g]}

この伝説の短縮版は、グリム兄弟（1816年）のドイツ詩選集第75号「ヒンツェルマン」に収録されているが、^[24]これは、 1584年から1589年にかけて日記をつけていたアイケローのマルクヴァルト・フェルドマン牧師の著作とされる『ヒンツェルマン伝』（1704年）のみを出典としている。^{[25] [26]}

この伝説によると、ヒンツェルマン（原典では「ヒンツェルマン」）は1584年からニーダーザクセン州のフーデミューレン城に現れ始めた。 ^[i]最初は城を叩く音からのみ存在が感じられた。その後、城の使用人たちに話しかけるようになり、人間たちが慣れてきて恐れなくなったとき、彼は自分の名前がリューリングで、妻はヒレ・ビンゲルスであること、^[28]や、ボヘミアの森の山岳地帯に住んでいたことなど、自分の個人情報を語り始めた。 ^[30]銅版画では、羽の生えた翼を持つ天使のような姿をした霊が描かれている（右の図を参照）。^[31]

城主^[j]は、この妖精の存在に駆られてハノーバーへ移ったが、結局は一時的なものにすぎなかった。なぜなら、妖精は「白い羽根」に姿を変えて城主の後を追ってきたからである (ヴィリー・ポガニーの上の挿絵^[k]を参照)。ある宿屋で、城主は金の鎖が消えたのは宿屋の召使のせいだと言ったが、妖精はひそかに現れ、鎖のありかを枕の下だと明かした。城主は逃げても無駄だと悟り、すぐに家に戻った。^[32]

ヒンツェルマンは食器洗いや皿洗いなどの台所仕事を、また失くしたものの回収や馬の手入れなど、有益かつ献身的にこなした。助言や激励の言葉をかけてくれるが、言葉に耳を傾けないと棒で叩くこともあった。^[33]椅子、テーブル、ベッドを備えた自分の部屋を占有していたと言われている（右図参照）。^{[35] [38]}

料理人や召使は、砕いた白パンを入れた甘いミルクの入ったボウルをテーブルに置いておく義務があった。そして、後になってボウルはきれいに食べられて空になっているのが見つかった。^{[l] [39] [40]}

ヒンツェルマンは、家の中で失くしたものを見つけるのにも役立った。^[41]彼はよく歌う韻文を持っていた。「もしここに留まらせてくれるなら、幸運はずっと続くだろう。しかし、もしここから追いかけようとするなら、幸運はこの場所には決して近づかないだろう」^[42]これはおそらく、彼を追い払おうとした貴族のことを言っているのだろう。^[43]また、ヒンツェルマンは、城で働くヘニング・シュタインホフ^[44]という名の高慢な秘書を、女中と情事の最中に捕まえて殴りつけた後（コボルド#善悪の二元性を参照）^[45]、そのことを自慢する韻文を作り、喜んで旅人に歌った。^[46]

時々、彼は主人のテーブルに居合わせると、召使たちは「彼の」席に皿を置き、料理を運ばなければならず、そうしないと彼の怒りを買うことになる。^[47]ヒンゼルマンは確かにいたずら好きだったが、彼のいたずらは概して無害だった。^{[48]ヒンゼルマンとイギリスの伝統に登場するパック（}ロビン・グッドフェロー）は比較されてきた。 ^[2]ヒンゼルマンのいたずらの1つは、酔っ払った男をつねって仲間と喧嘩をさせることだった。^[49]

ヒンツェルマンはかつて、大佐に毎日の狩猟に注意するよう警告した。男は忠告を無視したが、銃が逆噴射して親指を撃ち抜かれた。ヒンツェルマンは男の前に現れて言った。「ほら、今、私が警告した通りのことをしたじゃないか！もし今回、射撃を控えていれば、このような災難は起こらなかっただろう」^[50]

ヒンツェルマンはまた、ファルケンベルクというある領主の死を予言した。その領主は訪問中に悪巧みで霊を挑発し、挑発した。腹を立てたヒンツェルマンは、マクデブルクで領主の帽子が破れると告げ、死を暗示するメッセージで領主を驚かせた。案の定、ファルケンベルクはマクデブルク包囲戦（1550-1551）で顎を吹き飛ばされ、死亡した。^[51]この事件は、時代錯誤的に、霊が1550年にすでに城にいたことを物語っている。 ^[52]

ヒンツェルマンは、水差しの口を塞いで生き物を中に閉じ込めた貴族を出し抜き、コボルドは貴族に、誰もが彼を愚か者として知っていると告げ、軽い報復を約束した。^[53]

ヒンツェルマンは、フーデミューレンに住むアンネとキャサリンという名の貴族の令嬢に特に愛着を持っていた。彼は白い羽に化けて彼女たちが旅をするたびに尾行した。彼は求婚者を追い払ったので、彼女たちは長生きしたにもかかわらず、未婚のままだった。^{[54] [55] [n] [o]}

ある貴族が悪魔祓いを試みましたが失敗しました。その精霊を捕まえようとした時に、精霊は黒いテンの姿で現れ、次にとぐろを巻いた大蛇の姿で現れました。^{[58] [59]}その後、プロの悪魔祓い師が派遣され、呪文書の呪文を唱えましたが、精霊はそれを奪い取り、粉々に引き裂きました。その後、精霊は修道院(カルトハウス) から悪魔祓い師を捕まえて殴りつけたため、牧師は精霊とはもう関わり合いになりたくありませんでした。ヒンツェルマンは自分には邪悪なところがないと告白し (彼は以前、母親はキリスト教徒だと主張していた)、放っておいてほしいと頼みました。^[60]ある貴族が、晩餐会の席はコボルドの霊のために用意されていると抗議し、コボルドに敬意を表して酒を飲むことを拒否したため、ヒンツェルマンはその男のマントのバックルストラップ（シュナルリーメン）で顎の下をつかみ、地面に引きずり下ろして窒息死させた。^{[61] [62]}

ヒンツェルマンは滅多に姿を現さないが、幼い子供や愚か者の前に姿を現すときは、肩ま​​で届く金髪（黄色）の巻き毛の赤いサミテ（厚い絹）の上着を着た幼い子供の姿をとった。 ^[64]ある逸話では、彼はメイドに本当の姿を見せたが、彼女は気を失った。それは、胸を2本のナイフで刺された3歳くらいの子供の死体だった（右の図^[p]を参照）。彼女は気を失い、持ってくるように指示されたバケツの水をはねかけて意識を回復させる必要があった。^[65]しかし、帽子とナイフで刺された子供の逸話は、他の名前のコボルドの伝説に共通している。

ヒンツェルマンを見たことのない城主は、少なくとも彼をつかみ、触ることに成功した。ヒンツェルマンの指は子供のようで、顔は体温のない頭蓋骨のようだった。^[66]フェルドマン牧師自身は、14歳か15歳のときに、ヒンツェルマンが急い​​で階段を駆け上がるのを目撃したと主張し、その姿と服装と色は識別できたが、それは「本当の体というよりは、透明な影（durchsichtigen Schatten）」のようだった。^[67]

霊が領主に遺贈したとされる記念品も、最初は領主の姉妹であるアンナとキャサリンに託され、詳細に記述されている。^[68]フェルドマンの本は第31章まで続き、残りの部分についてはグリム兄弟のダイジェストも参照できる。最終的に、霊は自らの意志で敷地を去り、1584年から1588年までそこに留まった。^[69]

フェルドマン牧師によると、ヒンツェルマンの霊は、家族の2人が亡く​​なった後に彼が再び戻ってくると予言していたが、これは実現しなかった。ヒンツェルマンは羽の姿でアンナとキャサリンを追ってホヤ県（ リューネブルク郡）のエストルプ城に行き、城主によって追い払われるまでエストルプに留まり、スウェーデン国王ヨハン3世に仕えて外国遠征から戻った。^{[70] [r]}

ヒンゼルマンはニール・ゲイマンの小説『アメリカン・ゴッズ』に登場し、ウィスコンシン州レイクサイドの町を経済難から守る。その見返りとして、町の子どもを毎年生贄に捧げる（ただし住民は知らない）。架空の歴史では、ローマ人の侵略以前に黒い森に住んでいた遊牧民の部族の神として描かれている。テレビシリーズ『アメリカン・ゴッズ』の第3シーズンでは、この神はジュリア・スウィーニー演じる地元のおせっかい屋で店主のアンマリー・ヒンゼルマンに改作された。

ヒンゼルマンは、ローラ・フランコスの短編「A Late Symmer Night's Battle」の主な敵役で、Turn the Other Chick (エスター・フリースナー編、Baen Books 、2004年) に掲載されています。彼は、真夏の夜の夢の出来事の後のある時点で、コボルドの軍隊を率いて、イギリスの妖精王国オーベロンとティターニアを侵略します。

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文献