リリー・ワイザー・オール

リリー・ワイザー・オール
生まれる	(1898-12-18)1898年12月18日 ウィーン、オーストリア＝ハンガリー
死亡	1987年2月26日(1987-02-26)（享年88歳） オスロ、ノルウェー
国籍	オーストリア
学歴
母校	ウィーン大学
博士課程の指導教員	ルドルフ・マッチ
その他のアドバイザー	オイゲン・フェールレ
影響	オットー・ヘフラー ニール・プライス
学術研究
規律	民族学 文献学
機関	ノルウェー文化史博物館
主な関心事	コミタトゥス ゲルマン民族
主な作品	Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde (1927)

リリー・ヴァイザー＝オール（1898年12月18日 - 1987年2月26日）は、エリザベス・オーガスタ・ジャネット・ヴァイザーとして生まれ、ゲルマン研究を専門とするオーストリアの文献学者、民族学者であった。

リリー・ヴァイザー＝アールは、1898年12月18日にオーストリア＝ハンガリー帝国のウィーンで上流中産階級の家庭に生まれました。彼女の父親は弁護士、母親は歌手兼ピアニストでした。ヴァイザー＝アールは、アビトゥアを取得した後、ウィーン大学でルドルフ・ムフトの指導のもと、ドイツ語と北欧の文献学を学びました。彼女はムフトのお気に入りの学生の一人となり、1922年にムフトの指導のもと、クリスマスに関する論文で博士号を取得しました。彼女の論文は1923年に出版されました。

ヴァイザー＝アールは博士号を取得後、ハンブルクの博物館でインターンシップをし、ウィーンの女子中学校で教師として働いた。この間、ヴァイザー＝アールはスウェーデンとイタリアの学術会議に出席し、そこでヴィクトル・ゲラムプ [ドイツ]やオイゲン・フェールレなどの民俗学者と交流を築いた。ヴァイザー＝アールはムフトとフェールレとともに博士論文を書き、初期ゲルマン民族の男性同盟を調査した。この論文はその後の研究、特にオットー・ヘーフラーやニール・プライスの研究に大きな影響を与えた。

1928年、ヴァイザー＝オールはノルウェーの哲学者アナトン・オールと結婚し、その後オスロに移住した。リリーとアナトンには3人の子供が生まれた。1933年、ヴァイザー＝オールはオスロ大学から宗教 象徴学の研究に対して王立王室勲章を授与された。この間、ヴァイザー＝オールは魔術と呪術に関する論文を学術誌に多数発表した。彼女は実験心理学の権威としても知られるようになった。彼女は1937年に ノルウェー科学文学アカデミーの正会員に選出された。

第二次世界大戦までに、ヴァイザー＝アールは未亡人となり、3人の幼い子供たちを養うために、1937年以来交流のあったアーネンエルベの会員になった。彼女は、オットー・フートのもと、シュトラスブルク帝国大学の宗教学セミナーに配属され、専門的なスカンジナビア文学をドイツ語に翻訳する任務を与えられた。ヴァイザー＝アールはナチズムを嫌悪していた。彼女はホロコーストの間ユダヤ人を助け、 SSに尋問されてからは協力を拒否した。

 第二次世界大戦後、ヴァイザー＝アールはノルウェー民族学協会（Norsk etnologisk gransking）のメンバーとなり、ノルウェー文化史博物館の主任保存家となった。彼女は1960年代に引退した。ヴァイザー＝アールは1987年2月26日にオスロで亡くなった。

• ノラ・K・チャドウィック
• ロッテ・モッツ
• バーサ・フィルポッツ
• ヒルダ・エリス・デイビッドソン

• 7月、ヴァイナハツゲシェンケとヴァイナハツバウム。 Eine volkskundliche Untersuung ihrer Geschichte。シュトゥットガルト、1923年。
• 「ドイツのハウスガイスターとコボルデ」Niederdeutsche Zeitschrift für Volkskunde 4、1926 年。
• Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde。 Ein Beitrag zur deutschen und Nordischen Altertums- und Volkskunde。ビュール 1927年。
• 「ヘクセ」Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens。 1931年のベルリン。
• 「Zur Sage vom Hundekönig」Wiener Prähistorischen Zeitschrift、 19 年、1932 年。
• «Zur Geschichte der altgermanischen Todesstrafe und Friedlosigkeit.»スイス宗教アーカイブ33、1933 年。
• «Zum Aufbau religioser Symbolerlebnisse.»宗教心理学の時代1934 年。
• «「Verdens uro」i Norge.»マール・オグ・ミンネ1937年。
• 国民運動と心理学。アイネ・アインフュールング。 1937年のベルリン。
• 「ヴァイナハト」Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens。 1941年のベルリン。
• «Volkskundliche Arbeit、ノルウェー、1942～1946年»国民国民アーカイブ44、1947 年。
• «マジスケ・テグン・パ・ノルスケ・トレカー?»オグ・ビグド著、 1947年。
• ヴァスベーリング・イ・ノルゲ。ノルスク民族学からのSmåskrifter。オスロ 1953 年。
• ジュレット・イ・ノルゲ。ノルスク民族学者のスモースクリフター。オスロ 1953 年。
• ジュレハルメン・イ・ノルゲ。ノルスク民族学者のスモースクリフター。オスロ 1953 年。
• ジュレニッセン、ジュレゲイタ、ノルゲ。ノルスク民族学者のスモースクリフター。オスロ 1953 年。
• ノルゲで私を呼び起こしてください。ノルスク民族学者のスモースクリフター。オスロ 1953 年。
• «北欧の民間療法における混合主義。妊娠中の重要な時期。」Scripta instituti donneriani Aboensis、 v. 3、1957 年。
• «パスキーグ・イ・ノルゲ – キルダー・オグ・プロブレマー。 og bygd 1958 作。
• 「オームハーレン、ノルスクの行き過ぎた行為 – キルダー、問題児。」ノルベグ 10 年、1963 年。
• 「7月」ノルディスク ミッドデラルダーの Kulturhistorisk leksikon 8. København。
• «Gelehrte Tradition uber angeborene Fehler in der Volkstradition.»アーヴ1962/63。
• Svangerskap と fødsel はノルスクの伝統的な場所です。ノルスク民族学者のスモースクリフター。 1968年のオスロ。
• ノルスクの過剰な影響はわかりません。ノルスク民族学者のスモースクリフター。 1973年のオスロ。