周の太王(中国語:周太王、ピンイン:Zhōu Tài Wáng、文字通り「周の大王」)または古公亶父(中国語:古公亶父、ピンイン:Gǔgōng Dǎnfù、文字通り「古代の主父ダン」)は、古代中国の商王朝時代の周の指導者でした。彼の曾孫の法は後に商を征服し、周王朝を建国しました。
名前
「泰王」は子孫が諡した諡号である。生前、泰王は王ではなかった。 『詩経』では、泰王はかつて古公丹夫(古代の祖丹)として知られていた[1] 。 時折、一部の学者は、泰王の姓である姬にちなんで、泰王を姬丹夫と呼ぶ。
歴史
『詩経』に記録されている家歌では、冀家は、夏王朝の文化的英雄で宮廷官僚であった后宥の母親が最高神上帝の足跡を踏んだことで奇跡的に生まれたことに遡るとされている。[ 2 ] 『史記』では、后宥は羚帝の息子とされており、[3]彼の一族は、周の姓を与えられることもあった黄帝と結び付けられている。[4] : 28
司馬遷は、后済の息子である歩珠が宮廷生活と泰の領地を放棄し、夏の周囲の容族や狄族の遊牧生活を始めたと記録している。その息子の莒もこれを継承し、その後劉公は民を濱と呼ばれる場所に定住させた。濱の統治者には、清街、皇仆、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類などが挙げられている。[3] [5]
斋の繁栄は、敵対的な民族である容、濟、药鬻(薰育[3] / 獯鬻[6])の攻撃を招いた。彼らを買収する4回の試みが失敗した後、[3] [6]族長は人々を率いて戦いに行くことを拒否し、代わりに家族を渭谷の旗山の麓に移した。彼らの甲骨によって彼の選択が正しいことが確認されると、斋に住んでいた他の人々は逃げ込んだ洞窟や小屋を出て彼らに従い、正式な宮殿、祠、祭壇を備えた新しい都市を建設した。新しい場所が急速に成功したため、同じく冀の祠の関連者である近隣の禹と睿の部族は、攻撃する代わりに周に加わった。[3]
丹甫は後に周の発展に大きく貢献したとされ、詩経の名歌や、周公が作曲したとされる琴の旋律「祁山歌」にその功績が讃えられている。中国の伝統的な記録では、丹甫自身が周を創ったと考えられており、渭水沿いに新たに定住した土地の地名と解釈されることもある。実際、商の甲骨文の現代の発掘調査では、少なくともこの1世紀前の武定の治世中に周の政治体制について言及されている箇所が見つかっている。[7]初期の周は斌の伝統的な所在地からかなり離れているようで、学者たちは山西省から西へ向かうかなり長い移動があったと推測している。
後世
丹祖は、妻の蒋夫人によって、太伯、仲勇、吉礼の父とされた。仲勇は呉王の祖先とされ、吉礼は周王によって祖先とされた。後に、太伯は日本からも 祖先とされた。
参照
参考文献
- ^ ショーネシー、エドワード(1989)。「歴史地理学と中国最古の王国の範囲」アジア主要。3. 2(2)。中央学術誌:1–22。JSTOR 41645435 。
- ^ 「王国大頌歌:聖民の十年:聖民」『詩経』(中国語(台湾))。2023年1月6日閲覧。Chinese Text Project経由。
- ^ abcde 司馬遷;司馬譚(1739) [紀元前90年代]. 「4: 周本紀」.史記 史記『史記』(文語体中国語)(句読点付き版)。北京:皇室部。
- ^チュン、アレン ・J. (1990)。「古典中国周時代の親族関係と王権の概念」。T'oung Pao。76 ( 1/3)。ライデン:ブリル:16–48。doi : 10.1163 /156853290X00029。JSTOR 4528471。
- ^ Bo Yang (柏楊).中國人史綱. (中国語で)
- ^ ab 孟子;他。 「梁惠王下第三篇」。孟子。
- ^ Wu, KC (1982). The Chinese Heritage . ニューヨーク: Crown Publishers. p. 328. ISBN 0-517-54475-X。
外部リンク
- トムソン、ジョン。「04. チー山のメロディー」。
