ゲシェ

ゲシェ（チベット語でdge bshes 、 dge-ba'i bshes-gnyen「高潔な友人」の略。サンスクリット語kalyāņamitraの翻訳）またはゲシェマは、チベット仏教の 僧侶と尼僧のための学位です。この学位は主にゲルク派によって重視されていますが、サキャ派やボン教の伝統でも授与されています。 ^{[1] [2]}同等のゲシェマの学位は女性にも授与されます。^[3]

ゲシェという称号は、ゲシェ・チェカワ・イェシェ・ドルジェ（​​1102年 - 1176年）などの高名なカダム派の師に最初につけられました。イェシェ・ドルジェは、『心の訓練の七つの要点』と呼ばれる重要なロジョンのテキストや、『ゲシェ・ランリ・タンパ』（dGe-bshes gLang-ri Thang-pa、1054年 - 1123年）を著しました。

ゲシェのカリキュラムは、ナーランダなどのインドの仏教僧院大学で学んだ科目をアレンジしたものです。これらの大学はインドを侵略したイスラム教徒によって破壊され、チベットがその伝統を引き継ぐことになりました。ゲシェはサキャ派の僧院系譜の中で最初に発展し、カシ（「4つの科目」）またはカチュ（「10の科目」）として知られていました。サキャ派は、弁証法的に儀式化 された 討論の熟達度に基づいて、これらの研究の終了時に学位も授与しました。ツォンカパの時代には、サキャ派の学位はサンプー、キョルモルン、デワチェン（後のラトー）の僧院で授与されました。

ゲシェの学位はゲルク派の僧侶の系譜の下で開花しました。ゲルク派の支配下では、さまざまな僧侶の系譜の僧侶がゲルク派の偉大な僧院でゲシェとしての訓練を受けました。ゲルク派のゲシェは、ラサの密教大学であるギュトまたはギュメで学ぶことが多かったです。(密教大学は、タントラの学識に対して「ゲシェ」の称号も授与します。)

サキャ派とゲルク派の影響を受けて、カギュ派とニンマ派の僧侶の系統は独自の学問教育システムを発展させました。彼らの学校では、カラバジャンパ（「妨げられることなく経典の知識を持つ者」）の学位と、ゲルク派の伝統では僧侶（仏教）にのみ与えられるケンポの称号が授与されます。カギュ派とニンマ派の間で主流となっている学習課程は、議論よりも解説を重視し、古典の幅広い選択（それに応じて詳細さは少なく）に焦点を当てています。理想的には 9 年間続き、3 年 3 か月の瞑想修行で終了します。

2011年4月、インドのダラムサラにある仏教弁証法研究所（IBD）は、ドイツ人尼僧ケルサン・ワンモ尊者にゲシェの位を授与し、彼女は世界初の女性ゲシェとなった。^{[4] [5]}

2013年、チベット人女性が初めてゲシェ試験を受けることが可能になった。 ^[6]

2016年、20人のチベット仏教尼僧がチベット人女性として初めてゲシェマ学位を取得した。^{[3] [7] [8]}ゲシェマ学位はゲシェ学位と同じであるが、女性に授与されるためゲシェマ学位と呼ばれている。^[3]

ゲシェのカリキュラムは、本来のカリキュラムの予備となる「集合トピック」（チベット語：བསྡུས་གྲྭ་、ワイリー語：bsdus-grwa）と、本来のカリキュラムを構成する5つの主要トピックで構成されています。

仏教の顕教研究は、一般的に「5つのテーマ」に分かれており、それぞれのテーマについて主要なインドの原典を以下に挙げています。

1. アビダルマ（高次の知識、ワイリー・チベット語： mdzod）
   • より高度な知識の大要 (アビダルマ サムッカヤ)アサンガ著
   • ヴァスバンドゥ著『高次の知識の宝庫(アビダルマ・コーシャ)』
2. Prajñā Pāramitā（智慧の完成、ワイリー・チベット語： phar-phyin）
   • 弥勒菩薩の悟りの装飾 （アビサマヤーラカーラ）とアサンガの関係
   • 菩薩の道( Bodhisattvacaryāvatāra、ワイリー・チベット語: sPyod-'jug ) 、シャンティデーヴァ著
3. 中観派（中道、ワイリー・チベット語： dbu-ma）
   • ナーガールジュナ著『根本中論』
   • アーリヤデーヴァ著『菩薩行論四百篇』
   • 中道入門( Madhyamakāvatāra、Wylie Tib.: dBu-ma-la 'Jug-pa) by Candrakīrti
   • シャーンタラクシタ作「中観図（マドヤマカーランカーラ）」
   • 菩薩の道( Bodhisattvacaryāvatāra、ワイリー・チベット語: sPyod-'jug ) 、シャンティデーヴァ著
4. ロジック( pramāṇa Wylie 原文: tshad-ma )
   • 有効な認知に関する論文 ( Pramāṇavarttika )ダルマキルティ著
   • ディグナーガ著『妥当な認識に関する大要』（プラマーナサムッカヤ）
5. 誓いの道徳( vinaya、 ワイリー チベット語: 'dul-ba )
   • ヴィナヤの根（ヴィナヤ・ムーラ・スートラ、ドゥルワ・ド・ツァワ、ワイリー・ティブ：' dul-ba mdo rtsa-ba）パンディタ・グナプラバ著

ゲルク派では、一般人は学位を取得できない（取得者の中には後に僧衣を放棄する者もいるが）が、最近まで女性（尼僧を含む）は取得できなかった。最初のゲシェマ学位は2011年にドイツ人尼僧ケルサン・ワンモに授与された。 ^{[9] [10] [11]}ゲルク派のカリキュラムは12年から40年にわたり、テキストの暗記と儀式的な討論を中心に行われ、必ずチベット語を通じて教えられる。^[要出典]

毎年、学業を修了した者を対象に試験が行われます。その試験では、各大学の院長が成績を評価します。弁証法試験のテーマは全課程から選ばれ、討論するテーマはその場で院長が選択するため、学生は特別な準備をすることができません。したがって、これは学生の能力と学習の深さを実際に試す試験です。試験の最後に、院長は各候補者をその能力に応じてゲシェのカテゴリーに割り当てます。そのようなカテゴリーは、ドランパ、リンツェ、ツォランパ、ラランパの 4 つあり、ラランパが最高です。その後、資格を得るために、候補者はその後の 8 か月間、毎日 3 回行われる討論セッションを 1 回も欠席することはできません。^[要出典]

• 弁証法
• ゲロンマ

• アダムス、ミランダ。「ゲルク派僧院カリキュラム」。『生命の宝庫』。 2013年11月22日閲覧。
• ドレイフィス、ジョージ。「チベット僧院教育」。チベット・ヒマラヤ図書館。チベット・ヒマラヤ図書館。 2013年11月22日閲覧。
• 劉聖奇。「ラサの3大僧院の教育システム」。中国チベット学。中国チベット情報センター。2015年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年7月23日閲覧。
• ゲシェ学位：ゲシェ学位の起源（ウェイバックマシン）（2009年9月17日アーカイブ）チベット亡命政府
• 「ラサの3大寺院の教育システム」zt.tibet.cn。2015年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。