ボドンパ

ボドン派またはボドン派は、チベット仏教の4大宗派の分類から外れた、より小規模な宗派の一つである。 ^[1]

ボドンエ寺院（ワイリー：bo dong e dgon pa）は、現在のラツェ県タシガン（ワイリー：bkra shis sgang shang）のユトク（ワイリー：g.yu thog ）に位置し、ボドン派の主要な寺院でした。^[2]この寺院は、1049年にカダム（チベット仏教）の教師ムドラ・チェンポ（ワイリー：bka 'dams pa dge bshes mu tra chen po）によって最初に設立されました。^[3]

ボドン派の伝統は、ドゥブトブ・セモ・チェワから教えを受けたボドン・リンチェン・ツェモに遡る。最も高名な人物で、しばしば創始者とみなされているのは、この僧院に座したボドン・ペンチェン・レナム・ギェルチョク（ワイリー：las rnam rgyal phyogs、1376-1451）[4]である。ボドン・ペンチェン^は135巻以上の著作を執筆し、チベット史上最も多作な作家として知られている。最も有名な作品は『如来大全（ワイリー：de nyid 'dus pa）』で、各巻約500フォリオ（1000ページ）からなる133巻から構成されている。拡張版は110巻、中版は20巻、凝縮版は2巻から構成されている。そして、極めて凝縮されたバージョンである 1 巻のこの百科事典的な作品は、伝統の基礎であると考えられています。

ツォンカパはボドンエ僧院でロツァワ・ナムカ・ザンポ（ワイリー：lo tsā ba nam mkha' bzang po）に師事し^{[5] 、}詩鏡（ワイリー：snyan ng me long ）を教わった。

この伝統の有名なトゥルクとしては、チベット仏教の数少ない女性の化身の系統の 1 つである サムディン・ドルジェ・パグモがいます。

ボドン・エ・ゴンパ^[2]は文化大革命 ^[1]の際にほぼ完全に破壊されましたが、穀倉地帯に転用されていたため、一部の部分は生き残りました^{[6] 。}

ノンガ修道院（ワイリー：mngon dga' chos sde）^[7] 、現在のチベット自治区シガツェ市ティンリ県。

チョーデ寺（ワイリー：chos sde dgon）、ラサ、ニェモ県。750年に創建され、1250年にボドン派に改宗された。^[8]

チベット自治区シガツェ市 ニャラム県のペルモ・チョディン（ワイリー：dpal mo chos lding） 。

1989年、インドのダラムサラにペルモ・チョディン僧院（ポロン・ゴンパ）が設立されました。^[9]ポロン・ペルモ・チョディン僧院はネパールのカトマンズにも建てられています。これらの僧院は、ボドンの伝統を保存するためにチベット南西部のポロン地方のチベット人によって設立されました。

• サムディン寺院

• ディーンバーガー、ヒルデガルド（2007年）。 『女性が宗教王朝になるとき：チベットのサムディン・ドルジェ・パグモ』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-14320-2。
• サドベリー、ジル (2008)。「赤い馬の出現: 中央チベットのボドンパ寺院の破壊の物語」。ピリー、フェルナンダ、フーバー、トニー (編)。チベットと内陸アジアにおける紛争と社会秩序。ブリルズ チベット研究図書館。第 21 巻。ライデン: ブリル。193 ～ 216 ページ。ISBN 978-90-04-15817-7. ISSN  1568-6183.

• サドベリー、ジル (2007)。『謎のルネッサンス：チベット仏教ボドン派の復活』（博士号）。オックスフォード大学。
• 「ボドン」。命の宝庫。シェリー＆ドナルド・ルービン財団。

• ボドン研究出版センター