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18世紀末にポーランドを分割した後、プロイセン王国、そして後にドイツ帝国は、新たに獲得した領土において、ポーランド人の民族的存在と文化を制限することを目的とした数々のドイツ化政策と措置を実施した。このプロセスは様々な段階を経て第一次世界大戦終結まで続き、領土の大部分が第二次ポーランド共和国の一部となったことで、第二次世界大戦中の占領まで、ヴァイマル共和国によるさらなるドイツ化の取り組みは大幅に制限された。
分割後、プロイセン当局はこれらの地域にドイツ語を話す民族集団を移住させる政策を開始した。人口の少ない王国に人口を増やすため、フリードリヒ大王はプロイセンのすべての州に約30万人の入植者を移住させた。そのほとんどはドイツ系の民族的背景を持つ人々であり、彼は軽蔑していたポーランド貴族の排除を目指した。[ 1 ]
彼は新たに征服した西プロイセンをプロイセンのカナダに、そこに住む人々（ドイツ人とポーランド人）をイロコイ族になぞらえ、彼らも同様に未開であると見なした。[ 2 ] [ 3 ]プロイセンの支配下では、ポーランド人は彼ら自身とその文化に対する一連の措置の対象となった。公用語はポーランド語からドイツ語に置き換えられ[ 4 ] 、ポーランド貴族の何人かの土地は没収され、ドイツ貴族に与えられた。[ 2 ] [ 4 ]
1807年以降、ポーランド領の一部がワルシャワ公国に割譲されたことで、プロイセンのポーランド領に対する支配力はいくらか弱まった。[ 4 ]プロイセンの権力は、ポーランド人が多数派または相当数のポーランド人が居住するヴィエルコポルスカ、シレジア、西プロイセンの重要な位置のため、いかなる形態のポーランド国家の成立も阻止することに依存していた。プロイセンは、ウィーン会議でポーランドがポーランドを復興しようとする試みを支持しず、ワルシャワ公国、あるいは少なくともその西部諸州を取り戻そうとした。 [ 4 ] 1815年、プロイセン国王は、新たに設立されたポズナン大公国（ワルシャワ公国の領土から創設）のポーランド人に対する演説で、ポーランド語と文化機関の権利に関していくつかの保証を行った。[ 4 ]新たに奪還した領土の忠誠を確保するため、プロイセン人は地主や貴族の支持を得るのに十分であることを期待して、いくつかの宣伝活動を行った。[ 5 ]
プロイセン支配の基盤は、ポーランド分割により1772年に始まったドイツ人官僚や商人の流入によるものであり、1806年に停止したものの、1815年以降はプロイセン政府の計画的な組織的行動としてすぐに再開された。[ 5 ]プロイセン人はポーランド人の願望が独立と関係していることを正確に認識していたが、当時、ポーランド人の抵抗を鎮圧するために2つの異なる方法を検討していた。[ 5 ] 1つはポーランド諸州の容赦ないドイツ化を提唱し、もう1つは宰相ハーデンベルクが追求したもので、ポーランドの上流階級の支持を得て、彼らをロシア皇帝アレクサンドル1世から遠ざけようとしたものであった。[ 5 ]
当初は宰相の立場が優勢であった。同時に、プロイセンとロシアは秘密警察を通じて、ロシアまたはプロイセンからの独立を求めるポーランドの運動に協力し、ワルシャワのプロイセン代表はポーランド立憲議会で憲法上の自由を廃止する政治的環境を作り出すのに協力した。[ 5 ]一連の布告とポーランド人の教育、宗教、伝統に対する権利の保証の後、プロイセンのポーランド人居住地域の状況は沈静化した。最終的に、ポーランド人の権利は非常に狭く定義され、プロイセンは行政、学校、裁判所でポーランド語を廃止し始めた。[ 5 ] 1819年に学校でのポーランド語の段階的排除が始まり、代わりにドイツ語が導入された。[ 5 ]この手順は1822年に一時的に停止されたが、1824年に再開された。
1825年、ポーランド人に敵対的な政治家アウグスト・ヤコブが、ポズナンに新設された州立教育大学で権力を握った。[ 5 ]ポーランド領全体で、ポーランド人教師は職を追われ、ドイツ式の教育プログラムが導入され、初等教育は忠実なプロイセン市民の育成を目的としたドイツ式のものに置き換えられた。[ 5 ]すでに1816年には、ブロムベルク（ビドゴシュチュ）のポーランド人ギムナジウムがドイツ式学校に転換され、授業からポーランド語が排除された。
1825年にはブロムベルクの教員養成学校もドイツ化された。[ 5 ] 1824年に大ポーランドで地方議会が招集されたが、その代表は富裕度調査に基づいており、その結果、この地域のドイツ系少数民族に権力の大部分が与えられた。[ 5 ] 1815年にポーランド人がウィーン会議の条約とプロイセン国王の布告で定められた保証の履行を求める呼びかけを行ったときでさえ、プロイセンはそれを拒否した。[ 5 ]そのため、ポーゼンにポーランド大学を設立しようとする試みも、ポーランド農業・産業・教育友の会も当局に受け入れられなかった。[ 5 ]それにもかかわらず、ポーランド人はこの地域の行政におけるポーランド人の代表を求め続け、公国の独自性を代表し、学校のポーランド的性格を維持しようとした。[ 5 ]
1825年から、反ポーランド政策の増加はより顕著かつ激化した。[ 5 ]プロイセンの政治サークルは、ポーランド人に対する寛容の終焉を要求した。ポーランド人の間では、2つのグループが出現した。1つは依然として公国の独立した地位の尊重を望み、プロイセン当局と協力することを主張し、いずれ自由が与えられることを期待していた。もう1つの派閥は依然としてポーランドの独立を望んでいた。その結果、多くのポーランド人活動家が投獄された。[ 5 ]ロシアとプロイセンの秘密警察の合同作戦により、ブレスラウ（ヴロツワフ）とベルリンで活動していたポーランド人組織が発見され、そのメンバーは逮捕され、プロイセンの刑務所に拘留された。[ 5 ]
反ポーランド政策の強化は1830年から始まった。[ 5 ]ロシア支配下のポーランド立憲王国で11月蜂起が始まると、プロイセンはポーランドの独立運動を阻止するためにロシアと緊密に協力した。公国に非常事態宣言が発令され、大規模な警察の監視が開始され、8万人の兵士がこの地域に移動した。[ 5 ]プロイセン外相は、ポーランドの独立はポーランド分割で獲得した領土をプロイセンが主張できることを意味するため、プロイセンはポーランドの独立に反対すると公然と宣言した。[ 5 ]ポーランド人と戦うロシア兵はプロイセンから食料、装備、情報提供を受けた。プロイセンの将軍たちはポーランド立憲王国に進軍することさえ望んだが、フランスの介入の脅威によってその計画は阻止された。[ 5 ]この地域の行政官は、ポーランド人の敵を公言し、ドイツ化とポーランド人に対するドイツ文化の優位性を公然と主張したエドゥアルト・ハインリヒ・フロットウェルとなった。プロイセンの将軍カール・グロルマンの支援を受けて、ポーランド人をすべての官職、裁判所、司法制度、地方行政から排除し、聖職者を支配し、強制的な兵役によって農民を忠誠させるという計画が提示された。学校もドイツ化される予定だった。[ 5 ]これらの計画は、カール・フォン・クラウゼヴィッツ、アウグスト・ナイハルト・フォン・グナイゼナウ、テオドール・フォン・シェーン、ヴィルヘルム・フォン・フンボルトといった著名な公的人物によって支持された。[ 5 ]
1830 年までに、裁判所や機関でポーランド語を使用する権利はもはや尊重されなくなった。[ 4 ]ポズナン州ではポーランド人が人口の大多数を占めていたが、高位の公職 21 のうち、ポーランド人が占めていたのは 4 名だけだった。[ 4 ] 1832 年以降、ポーランド人は地方行政レベル (ラントラート) で高位の職に就くことができなくなった。[ 4 ]同時に、プロイセン政府とプロイセン国王は行政と司法制度のドイツ化を進め、地方官僚は教育制度のドイツ化を強制し、ポーランド貴族の経済的地位を根絶しようとした。[ 4 ]ブロムベルクでは市長は全員ドイツ人だった。ポズナンでは、700 人の官僚のうち、ポーランド人はわずか 30 人だった。
フロットウェルはまた、ドイツ人に有利になるようにポーランド人の土地所有を減らそうとした。1832年から1842年の間に、ポーランド人の所有地は1020から950に減り、ドイツ人の所有地は280から400に増えた。[ 5 ]州内のユダヤ人少数派は、プロイセン人にとって政策への支持を得るための有用な同盟者と見なされていた。プロイセン人は、ユダヤ人に権利を与え、古い制限を撤廃することで、ユダヤ人をドイツ社会に統合し、ポーランド人の存在に対抗できる力を得ることを期待していた。その結果、多くのユダヤ人はプロイセンを自由でリベラルな国家と見なし、ポーランド独立運動に反対した。[ 5 ]
1840年にフリードリヒ・ヴィルヘルム4世が即位すると、いくつかの譲歩が再び認められた。 [ 6 ]ドイツによる植民地化は停止され、一部の学校ではポーランド語を再び教えることが可能になり、ブレスラウとベルリンの大学にポーランド語学科を設置することが約束され、ポーゼンに大学を設立するという漠然とした約束もあった。[ 5 ]ドイツ化の全体的な目標は変わらなかったものの、プロイセン国家はこうした譲歩によってポーランド人がプロイセン国家と同一視され、最終的には彼らのアイデンティティが変わることを確実にできると期待していた。[ 5 ]これらの譲歩はプロイセンとロシア帝国の関係の凍結とも関連しており、プロイセンの政治家はポーランド人がプロイセンのためにロシアと戦うために利用できると期待していた。[ 5 ]
当時、ポーランド人の大多数はまだ政治活動に関わっていなかった。せいぜい、発達した国民意識を持っていたのは地主、知識人、都市部の上流階級だけであった。農民と労働者階級はまだ独自の「ポーランド民族覚醒」を経験していなかった。兵役と学校教育、そして「統制された」農民の場合は1823年に導入された最終的な解放令によってもたらされた恩恵を受けて、これらの社会集団の一部はプロイセン国家に帰属意識を持ち始めていた。しかし、ドイツの植民地化が強まり、ポーランドの宗教と伝統に対する政策が導入されるにつれて、地元住民はプロイセンとドイツの存在に対して敵意を抱き始めた。[ 5 ]経済的要因もポーランドとドイツの関係に影響を与え始めた。特に植民地化政策は、ポーランド人の間でドイツとの競争に対する恐怖を生み出した。最大の相違点は宗教的分離であった。地元のドイツ人は政治的に無関心であり、組織的な社会生活の形態を作ることを控えていた。 1848年以前は、地方議会がドイツ人の政治活動の唯一の場であった。概して、地元のドイツ人とポーランド人との関係は良好であった。[ 6 ]
ビスマルクの文化闘争政策において、ポーランド人は意図的に「帝国の敵」（ドイツ語：Reichsfeinde）として描かれた。[ 7 ]ビスマルク自身も、ポーランド問題の唯一の解決策はポーランド人の絶滅だと密かに信じていた。[ 8 ]プロイセン当局がポーランド人司祭によるポーランド語でのカトリック礼拝を抑圧したため、ポーランド人はドイツ人カトリック司祭に頼らざるを得なかった。その後、1885年に、ポーランド人所有者から土地を購入し、ドイツ人入植者に分配することを任務とするプロイセン入植委員会が国家政府の資金で設立された。 [ 9 ]これに対し、ポーランド人も農地を購入してポーランド人に分配するための独自の委員会を設立した。最終的に、22,000世帯のドイツ人家族がプロイセン入植委員会を通じてポーゼン州に入植した。 1885年、オーストリアとロシア帝国から移住してきたためドイツ国籍を持たない3万5千人のポーランド人がドイツから追放された。これはポーランド人による住宅建設の禁止によってさらに強化された（Drzymała's vanを参照）。[ 10 ]この政策のもう一つの手段は、公共生活、学校、学術の場から非ドイツ語を排除することであった。極端な場合、学校でのドイツ化政策はプロイセン当局者によるポーランド人の子供への虐待という形をとった（Wrześniaの子供たちのストライキを参照）。厳しい政策は、通常は家庭教育や少数民族グループ間の結束強化という形で抵抗を刺激するという逆効果をもたらした。1890年、ポーランド人のドイツ化は数年間わずかに緩和されたが、1894年以降再び活動が激化し、第一次世界大戦の終結まで続いた。これは国際的な非難を招き、例えば1902年にブリュッセルで開催された社会主義者の国際会議では、プロイセンにおけるポーランド人のドイツ化を「野蛮」と呼んだ。[ 11 ]それにもかかわらず、入植委員会は新たな、より強力な権限を与えられ、1908年以降はポーランド人に土地の売却を強制する権利を得たが、実際に使用されたのは一度だけだった。
ポーランド人のドイツ化のもう一つの形態は、ルール地方におけるドイツ国家とポーランド人炭鉱労働者との関係であった。ドイツ帝国内の移住により、19世紀後半には膨大な数のポーランド人（35万人にも上る）がルール地方に流入し、石炭産業や鉄鋼業に従事した。前世紀に占領下のポーランドで発生した様々な反乱のため、ドイツ当局は彼らを潜在的な危険人物、脅威、そして「疑わしい政治的・民族的要素」とみなした。すべてのポーランド人労働者は特別な身分証明書を所持し、ドイツ当局による常時監視下に置かれていた。さらに、ポーランド人を無責任な人々として描くジョーク入りの絵葉書など、反ポーランド的なステレオタイプが広められた。これは、同時期にニューイングランドでアイルランド人が受けた扱いと類似している。こうした中傷は相互的なものであり、ポーランドの童謡ではドイツ人を犬や人間以下の存在として描くことが多かった。多くのポーランドの伝統歌や宗教歌はプロイセン当局によって禁止された。彼らの市民権もドイツ国家によって制限された。[ 12 ]これらの政策に対抗して、ポーランド人は自分たちの利益と民族的アイデンティティを守るために独自の組織を結成した。ソクル・スポーツクラブ、労働組合Zjednoczenie Zawodowe Polskie (ZZP)、Wiarus Polski (プレス)、Bank Robotnikówなどが、この地域で最もよく知られた組織であった。当初、ドイツ人労働者から疎外されたポーランド人労働者はカトリック中央党を支持していた。20世紀初頭から、彼らの支持は次第に社会民主主義へと移っていった。1905年、ポーランド人とドイツ人の労働者は最初の共同ストライキを組織した。ドイツの姓変更法 (ドイツ語: Namensänderungsgesetz )により、かなりの数の「ルール地方のポーランド人」は民族差別を避けるために姓と名をドイツ風の形に変更しなければならなかった。ドイツ人とポーランド人の異人種間結婚の増加も、ルール地方におけるポーランド系住民のドイツ化に大きく貢献した。
第一次世界大戦中、ドイツ帝国は戦前のポーランド立憲王国領の最大35,000平方キロメートルを併合し、ドイツ人入植者のための土地を確保するために、これらの地域から200万から300万人のポーランド人とユダヤ人を民族浄化する計画を立てた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
第一次世界大戦終結後、ポーランドに返還されたポーランド領土におけるドイツ化は大部分が覆されたものの、相当数のドイツ系少数民族は依然として存在し続けた。
ドイツ系アメリカ人歴史家[ 19 ]リチャード・ブランケは著書『ヴェルサイユの孤児たち』の中で、ドイツ系住民の流出の理由をいくつか挙げている。著者はクリスティアン・ライツ・フォン・フレンツから批判され、同書は反ポーランド的な偏見を持つ一連の著作の一つとして分類されている[ 20 ] 。ポーランドの教授A・シエンチャラは、ブランケの著書における見解はドイツに同情的であると述べている[ 21 ] 。
ポーランド国家による公式な奨励は、この脱出において二次的な役割を果たした。[ 22 ]ドイツ人に対するデモや抗議、時折の暴力があったが、それらは地方レベルのものであり、当局は、それらはポーランド人に対する過去の差別に対する反発であるとすぐに指摘した。[ 22 ]ポーランド・ボリシェヴィキ戦争中にドイツ人が不忠を示した際にも、赤軍が1914年の戦前の国境に戻ると発表した際に、他のデモがあった。[ 22 ]ドイツ人の80%は多かれ少なかれ自発的に移住した。[ 22 ]
ビスマルク時代に設立された植民地化委員会は20年間で東部領土に11,957家族しか移住させることができなかったのに対し、フリードリヒは合計57,475家族を移住させた。これにより、君主国の州における人口のドイツ的性格が非常に大きく高まった。彼は西プロイセンでポーランド貴族を追い出し、彼らの大領地をできるだけ多くドイツ人の手に取り込もうと望んだ。