メフメト2世の肖像

メフメト2世の肖像
アーティスト	ジェンティーレ・ベリーニ
年	1480
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	70 cm × 52 cm（28インチ × 20インチ）
位置	ナショナルギャラリー、ロンドン

『メフメト2世の肖像』はヴェネツィアの画家ジェンティーレ・ベリーニによる絵画で、オスマン帝国のスルタン、メフメト征服王を描いたもので、現在はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。この絵はベリーニが外交使節としてコンスタンティノープルに滞在していた1480年に描かれた。この絵は15世紀のヴェネツィアとオスマン帝国の重要な経済的、外交的つながりを記録している。 ^[1]この絵の前に、オスマン帝国はコンスタンティノープルを征服したばかりだった。このためヴェネツィア共和国は1479年に征服王メフメトとの和平条約を受け入れざるを得ない状況に陥った。ヴェネツィアは地中海に近かったため、商業的なつながりを通じてコン​​スタンティノープルと積極的に結びついていた。この和平条約がなければ、生糸、綿、装飾写本、象嵌細工、香辛料の輸入は停止していただろう。 ^[2]ヴェネツィア共和国とオスマン帝国の間で和平条約が締結された後、スルタン・メフメト2世は、イタリア人画家を宮廷に招き、自分のために絵を描いてもらいたいと考え、この任務はジェンティーレ・ベリーニに委ねられた。 ^[1]当時ベリーニはヴェネツィアを拠点とする元首画家であった。そのため、イタリアがベリーニをイスタンブールに派遣してメフメト2世の肖像画を描かせたのは、両国間の平和を促進し協力を促進するための外交的ジェスチャーであった。 ^[3]

19世紀、スルタン・メフメトの肖像画は保存状態が悪く、何度も塗り直されていた。取り扱いが乱雑で、洗浄が過剰だったため、多くの美術史家は、この絵がベリーニの手によるものであると確認できなかった。美術史家は、この絵に見られるものの約10%がルネッサンスの巨匠ジェンティーレの手によるものであることに同意している。^[4]いずれにせよ、この絵は、スルタンが高く評価していたジェンティーレ・ベリーニの技量を示している。また、ヨーロッパとイスラムの文化を巧みに組み合わせており、スルタンが宮廷にヴェネツィアの画家を望んだことを裏付けている。^[2]ベリーニの肖像画はオスマン帝国の絵画に永続的な影響を残し、ベリーニの構図に由来する絵画がいくつか存在し、そのうちの1つはシブリザデ・アフメドの作品とされている。^{[5] [6]}

匿名のヴェネツィア人（ジェンティーレ・ベリーニと関係がある）メフメト2世の肖像画
アーティスト	未知
年	1510

メフメトは、赤いカフタンの上に豪華な毛皮のベールを重ね着している姿で描かれている。頭飾りは、赤いタージの上に巻かれたターバンで構成されており、彼の階級と宗教的アイデンティティを示している。額縁の前面には、宝石がちりばめられたオスマン帝国の刺繍が垂れ下がっている。^[2]ベリーニによるこの絵画は、西洋におけるトルコ人の描写が空想から自然​​主義へと移行したことを示すものとして重要である。東から戻ったヴェネツィアの旅行者は、イスラム世界の実際のイメージを作成するようインスピレーションを受け、より本物らしい描写につながった。^[7]過去に作成されたスルタンの絵画には、ヨーロッパ文化とイスラム文化の融合が見られる。19世紀に、彼はこの肖像画を大幅に再描画した。ベリーニは、ローマ帝国以来の西洋における権力の象徴である、アーチの下と横顔に近い姿でスルタンを描いている。しかし、メフメトはイスラム権力の衣装を着ている姿も描かれている。彼は深紅のカフタンと豪華な茶色の毛皮のマントを身にまとい、赤いタージ（イスラム教徒としての身分とアイデンティティを示す頭飾り）の上にターバンを巻いている。^[8]スルタンはこの肖像画に非常に正確さを求めており、それは彼のアーチ型の眉と鷲鼻の精密さに見て取れる。^[9]美術史家たちは、メフメトが当時イタリア人芸術家に依頼したのは、非常に自然な肖像画を描き、様式化された自然な肖像画の中でイタリアの統治者として見られることを望んだためであると考えている。絵の細部は絵画の制作年を特定するために使用された。例えば、スルタンの痩せた顔とくぼんだ首は、この肖像画がスルタンの病の前年の1480年に描かれたことを示唆している。コンスタンティノープル滞在中にベリーニはオスマン美術とイスラム美術への理解を深め、それは『メフメト2世の肖像画』とその後の作品の両方に反映されている。^[7]メフメトはイタリア美術、特に肖像画に興味を持っていた。彼はイタリアの芸術家や建築家が作った多くの作品を所有しており、肖像画には自分自身の正確な描写を求めた。このため、彼は現実に忠実な絵を描けるヴェネツィアの画家を求めた。^[7]メフメトの服とターバンの丸みを帯びたボリュームのある形は、鋭く細く角張った顔立ちの鉤鼻と尖った顎と非常に対照的であった。^[10]ベリーニは当時のイタリアの古典的な慣習を利用して、メフメトを鑑賞者から遠く離れた人物として描いた。肖像画の周囲には、当時のヴェネツィアの古典的な玄関を思わせるアーチと布で覆われた欄干からなる額縁が描かれている。[6] 絵の左下には「Victor Orbis」つまり「世界の征服者」という銘文がある。^[2]ベリーニの芸術性に関する別の部分的な碑文が絵画に残っている。「...自然の黄金の兵士であるジェンティーレ・ベリーニの真の技量は、スルタンの[外見]を思い起こさせ、[そして]すべてのものをそれぞれの特質で表現している...[ベリーニ]はこの同じ絵を1480年11月15日に制作した。」この碑文は非常に劣悪な状態であるため、美術史家がその大部分を自信を持って翻訳することは困難である。^[11]絵画をよく見ると、明らかに矛盾や不一致がいくつか見られる。人物の外側のアーチと全体的な絵は磨かれ、よく描かれているが、信じられないほど薄っぺらに見える。上部でメフメトを理想的に囲んでいるが、彼の体は側面に隠れている。メフメトは周囲の建築物に比べてぼやけて見える。まるでこの絵の背景、中景、前景が組み合わされているかのようだ。^[7]

メフメト2世は、「世界をつなぐ男」など多くの称号で認められた、非常に尊敬され、傑出した人物でした。^[12] 1453年、オスマン帝国のスルタン、メフメト2世は、ビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルの征服を率いました。これは、近世ヨーロッパに永続的な影響を残した重大な出来事でした。この歴史的な出来事は、この地域の社会的、政治的力学を変えただけでなく、将来の経済的、軍事的見通しの点でオスマン帝国に有利な立場をもたらしました。^[13]オスマン帝国のスルタン、メフメト2世は、世界的支配を達成するという彼のビジョンは軍事的征服だけでは達成できないことを認識していました。そのため、彼は芸術を通じて彼の権威を高めようとしました。メフメト2世は、芸術は帝国の内外の両方で彼の名声と権威を反映する強力なツールになり得ると信じていました。そのため、メフメト2世は芸術に多額の投資をし、著名な芸術家に依頼して、彼の統治を讃え、彼の遺産の永遠の証となる作品の制作を依頼した。そうすることで、メフメト2世は、自身の統治を文化と知性の中心地として確立し、世界の指導者としての地位を固めようとした。メフメト2世は、イタリアの王子たちと同じように、メダルや肖像画を使って公のイメージを確立した当時の統治者たちのルネッサンスの流行に感銘を受けた。その結果、彼はこの流行に倣うことを決意し、自分自身の肖像画とメダルを依頼した。^[14]

1453年、スルタン・メフメト2世によるコンスタンティノープル征服は、ヨーロッパ史において重要な瞬間となり、周辺諸国やコンスタンティノープルと外交関係を持つ国家に多大な影響を与えた。その中には、コンスタンティノープルと貿易関係にあったイタリアも含まれていた。オスマン帝国の台頭後、イタリアは経済的利益を維持するために、この新興勢力と友好関係を築かざるを得なかった。ヴェネツィアも重要な貿易拠点であり、地中海の商業活動の中心であり続けたいと望んでいた。しかし、この競争はヴェネツィアとオスマン帝国の間で多大な犠牲を伴う戦争を招いた。最終的にヴェネツィアは、オスマン帝国と良好な関係を維持する政策を採用し、そうすることの相互利益を認識した。^[15]

メフメト2世のメダル（裏面）
アーティスト	ジェンティーレ・ベリーニ
年	1480

1479年1月25日、オスマン帝国とヴェネツィアの戦争が終わって7か月後、スルタン・メフメトはヴェネツィアとの外交関係を始める機会を得た。その目的は、才能あるヴェネツィアの画家をメフメトに依頼することであり、ジェンティーレ・ベリーニの貸与が実現した。^[6]スルタンの目に映るベリーニの立場は、1490年にヤコポ・フィリッポ・フォレスティ・ダ・ベルガモが出版した報告書によってさらに強調された。おそらくベリーニ自身と共同で執筆したと思われる。そこにはこう記されている。「ある日、彼の才能がトルコの王子メフメト2世の耳に届き、彼は彼に会いたいという強い願望から、ヴェネツィア元老院に謙虚な手紙を書き、彼がイスタンブールに到着したら、大いなる恩恵として[ジェンティーレ]を贈り物として送ってほしいと頼んだ。そうすれば、彼の芸術全体がさらに試されるだろう。[メフメト]は、自分の姿で描かれることを要求した。皇帝は、自分に非常によく似たその姿を見て、その男の力を賞賛し、彼は他のすべての画家を凌駕していると言った。」^[6]ヴァザーリ自身も後に同じように主張したフォレスティの主張とは反対に、ベリーニが名前を挙げて依頼されたという証拠はない。メフメトが肖像画に優れた「優れた画家」を求めたと記録されている。 ^[6]ベリーニによるメフメト2世の絵画は、彼のコンスタンティノープル滞在時に制作された唯一の作品であるが、ベリーニの作品とされる他の作品は、彼のイスタンブール滞在に関連している。メフメトと若い男の二重肖像画があり、現在はスイスの個人所有となっている。この絵には古いラベルが貼られており、画家はベリーニ、題材はメフメト2世とその息子イエム（先代の王位継承者ベヤズットの弟）であることが記されていた。大英博物館所蔵の若い女性とイェニチェリのスケッチもある。^[4]

トルコのイェニチェリ
アーティスト	ジェンティーレ・ベリーニ
年	1479–1481

絵画の下部の隅には「1480年11月15日」と刻まれている。この絵画が制作されてから6か月後、メフメト2世は痛風と脚の浮腫に起因する健康上の合併症で亡くなった。^[1]美術史家は、メフメト2世の後継者バヤズィト2世が父の死後、その肖像画の多くを売却したと考えている。バヤズィトは父の依頼による絵画を認めていなかった。それでも、1500年頃に建設された大規模なモスク群の資金調達のために絵画を売却した。歴史家は、この絵画は16世紀初頭にレバントのヴェネツィア商人によって購入され、ヴェネツィアに持ち込まれ、ジェンティーレの絵画を一種の原型として、無名の画家によるメフメトの肖像画が制作されたと考えている。^[10]ベリーニによるスルタンの肖像画は、現在ロンドンのナショナルギャラリーに所蔵されているときに、X線画像を使用して観察された。 X線検査の結果、絵画にはスルタンの顔の痕跡は残っていないが、ターバン、織物、アーチ、王冠などの他の細部はまだ見えることが判明した。メフメトの顔に意図的に局所的な損傷が加えられた理由として最も適切な説明は、偶像破壊である。これはオスマン帝国では珍しいことではなかった。不快な像を無生物にするために、彼らは顔を破壊した。後の例は1579年のセマイヤメの写本にあり、そこにはある時点で破壊されたスルタンの顔の再描画が示されている。^[6]

スルタン・メフメト2世と若い高官の肖像画
アーティスト	ジェンティーレ・ベリーニの工房
年	1479

メフメト2世には「世界をつなぐ男」など多くのあだ名があり、名誉ある評判を得ていた。西洋におけるトルコ人の認識を考えれば、「トルコ人」が西洋の画家に肖像画を依頼するのは異例である。ベリーニの肖像画は、西洋がステレオタイプのイスラムの認識からより本物の認識に移行するのを助けたツールとして解釈できる。この肖像画は、それが表すものという点で他のどの絵画とも異なっている。ベリーニがメフメト2世の肖像画を描いたのは、自分の絵の中でスルタンの姿を描きたかったからではない。彼が肖像画を描いたのは、メフメト2世が彼に依頼したからである。当時、ベネチアではベリーニは総督の肖像画を描く画家だったので、イタリアは彼をイスタンブールに派遣してメフメト2世の肖像画を描かせた。これは平和と協力を意味する外交上の贈り物と解釈できる。メフメトがベネチアの画家に依頼した理由は、イタリア美術への関心から生まれた。彼はイタリアの芸術家や建築家が作った多くの作品を所有していたが、特に肖像画の芸術に興味を持っていた。メフメットは現実に忠実な絵画を非常に気にかけており、自分の肖像画にもそれを求めた。かつて彼は洗礼者ヨハネの斬首を描いたベリーニの絵画を見て、ベリーニの写実的な絵を描く能力に不安を感じた。ベリーニの腕を試すため、メフメットはベリーニの目の前で奴隷の首をはね、彼の絵のどこが間違っていたのか、特に頭部の構造の捉え方を指摘した。^[7]ベリーニのスルタンを表すメダルの裏側に描かれた3つの王冠は、スルタンの絵画の両面に繰り返される紋章である。3つの王冠は、スウェーデン王室の紋章や教皇の三国志（ローマ教皇の三国時代）に詳しいヨーロッパ人にとっては容易に思い浮かんだであろう。しかし、メフメトのイメージの文脈では、3つの王冠はおそらくマグナ・グラエキア（南イタリア）、トレビゾンド、アジアを指している。^[要出典]ベリーニの絵をよく見ると、絵の最も前方の部分にドレープ生地に刺繍された目立たない7番目の王冠が描かれている。過去には、7つの王冠はオスマン朝におけるメフメトの地位を定義すると示唆されていた。おそらく1510年頃にヴェネツィアで描かれたメフメトの他の肖像画は、7つの王冠は、少なくとも過去の歴史家が考えていたような意味では重要ではなかったことを示しているようだ。約31年後に描かれたこの絵画では7番目の王冠が省略されており、これは、以前考えられていたほどメフメトのアイデンティティに不可欠ではなかった可能性があることを意味している。^[6]

マルセル・プルーストの小説『失われた時を求めて』では、少年時代のブロッホの姿が、スワン氏の描いたメフメト2世の肖像画に例えられている。

• https://thamesandhudsonusa.com/books/paintings-in-proust-a-visual-companion-to-in-search-of-lost-time-softcover

• ロディーニ、エリザベス。2020年。ジェンティーレ・ベリーニのスルタン・メフメト2世の肖像：象徴的なイメージの生涯とその後。ロンドン：IBタウリス＆カンパニー
• カルボニ、ステファノ。2007年。『ヴェネツィアとイスラム世界：828-1797』。 ニューヨーク：メトロポリタン美術館。
• キャンベル、キャロライン、アラン・チョン。2005年。『ベリーニと東洋』ロンドン：ナショナル・ギャラリー
• ハーパー、ジェームズ・G. 2011. 「西洋人の目から見たトルコ人とイスラム、1450-1750年：オリエンタリズム以前の視覚イメージ」ファーナム：アッシュゲート。
• カルプレス、エリック。2017年。プルーストの絵画、『失われた時を求めて』のビジュアルガイド。