スノーフレーク（俗語）

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スノーフレークは、人を蔑称する 俗語で、誇張された独自性や不当な権利意識を持っている、感情的すぎる、すぐに怒る、反対意見に対処できないなどを意味する。この言葉は2010年代に注目を集め、イギリスのガーディアン紙は「2016年を代表する侮辱」と評した。この言葉は「イギリスのEU離脱論争や2016年のアメリカ大統領選挙をきっかけに乱用された」言葉である。

一般的な用法としては、「スペシャル・スノーフレーク」、「スノーフレーク世代」、政治的な侮辱としての「スノーフレーク」などがある。過去には、白人に関して異なる意味を持っていた。

雪の結晶はどれも独特の構造を持っていると一般に信じられています。 ^{[1] [2]}「スノーフレーク」の用法のほとんどは、その独特の構造や脆さなど、雪の結晶の物理的性質を指しますが、少数の用法では雪の白い色を指します。^{[3] [4]}

1860年代、ミズーリ州の奴隷制度廃止論者らは「スノーフレーク」という言葉を奴隷制度廃止に反対する人々を指すのに使った。この言葉は雪の色を指し、白人を黒人より重んじる姿勢を意味していた。この用法は1800年代にはミズーリ州以外では広まらなかったと考えられている。^{[4] [3]}

グリーンの俗語辞典によると、1970年代にはスノーフレークは「白人のように振る舞いすぎると認識された白人または黒人」を表すために使用されていました。^{[5] [3]}

チャック・パラニュークは、 1996年の小説『ファイト・クラブ』の中で「あなたは特別じゃない、美しくユニークなスノーフレークなんかじゃない」というセリフがあり、現代の軽蔑的な意味での「スノーフレーク」の用法を生み出したとよく言われている。^{[4] [3]} 1999年の映画化作品にもこのセリフがある。^[4] 2017年1月、パラニュークは直接自分の功績を主張し、2010年代の若者は「一種の新しいビクトリア朝主義」を示していると付け加えた。^[6]エンターテインメント・ウィークリー誌に寄稿した短いエッセイで、パラニュークは後に、1994年に小説を執筆していたときには「スノーフレーク」に侮辱の意図はなかったと明言し、脆さや感受性とは何の関係もないと述べた。むしろ、教育制度で受けた絶え間ない賞賛に意識的に反応していたのであり、そのせいで自分は「馬鹿」になり、世の中に適応する準備が不十分になったとパラニュークは述べている。彼は「生涯にわたる不誠実で画一的な賞賛のせいで、ほとんどの同級生は実際の勝利を達成するために一生懸命努力することを止めてしまい、そのため私たちは能力や潜在能力を内在的に感じることができなかった」と語った。^[7]この比喩は、学生たちの個性（およびチームワーク）を称賛するために前向きに使われてきた。^[8]

ファイト・クラブ以降、「スペシャル・スノーフレーク」や「スペシャル・スノーフレーク症候群」という言葉が、否定的な意味合いで個人に使われるようになった。^{[9] [10]}このような用語は、自分は特別な個人であるというステータスが、大いなる成功を運命づけられている、または賞賛や称賛をたっぷり受けられる特別なキャリアに値すると信じている人々を指す。[ ^{11] [12]}メリアム・ウェブスターによると、2000年代のスノーフレークは「主に、自分たちが特別でユニークな人々であるというステータスをあまりにも確信しすぎて、普通の大人の生活でよくある試練や苦労に対処できない（または対処しようとしない）とされるミレニアル世代」を指していた。^[4]

「スノーフレーク世代」または「スノーフレーク世代」という用語は、クレア・フォックスの2016年の著書「I Find That Offensive!」によって広まった。この本では、2015年にイェール大学で起きた、大学生と学部長のニコラス・A・クリスタキス氏との間の学生/教員の対立について論じられており、その対立は録画され、 YouTubeにアップロードされた。^{[要出典]この動画では、}ハロウィーンの衣装に関する意見の相違と、文化の盗用と見なされる可能性のある衣装に対してイェール大学が介入すべき程度が捉えられている。フォックスは、この動画には「叫び声を上げ、ほとんどヒステリックな学生の暴徒」が映っており、この動画が拡散したことへの反発から、学生たちが「スノーフレーク世代」という蔑称で呼ばれるようになったと説明した。^{[13] [非一次ソースが必要]}

「スノーフレーク世代」という用語は、コリンズ英語辞典の2016年の年間最優秀語の一つであった。コリンズはこの用語を「2010年代の若者で、以前の世代よりも回復力に欠け、腹を立てやすいとみなされている」と定義している。^[14]

「スノーフレーク世代」や「スノーフレーク世代」という用語は、トリガー警告やセーフスペースの使用、または若者を言論の自由に反対する人々、特にデプラットフォームと呼ばれる慣行を指すために頻繁に使用されます。^{[15] [16] [17]また、若者の間で}精神衛生上の問題が増加しているとの報告にも使用されています。^[18]

英国のEU離脱を支持する国民投票の結果と、ドナルド・トランプが第45代米国大統領に選出されたことを受けて、「スノーフレーク世代」はしばしば単に「スノーフレーク」と短縮され、政治的な侮辱語となった。2016年11月のガーディアン紙の記事では、「ごく最近まで、誰かをスノーフレークと呼ぶには『世代』という言葉が必要だった」とコメントしている。^[9]

スノーフレークは政治的侮辱語として、典型的には政治的右派が政治的左派を侮辱するために使われる。^[9]ロサンゼルス・タイムズの記事で、ジェシカ・ロイは、米国のオルタナ右翼がほとんどのリベラル派やドナルド・トランプに抗議する人々を軽蔑的に「スノーフレーク」と呼んでいると述べている。 ^[19]シンク・プログレス誌の2017年の記事は、「この侮辱は若者だけでなく、あらゆる年齢のリベラル派にまで広がった。これは、簡単に怒ったり、「安全な場所」を必要としたり、もろいと非難される可能性のある人に対して右翼が投げつけるお気に入りの蔑称となった」とコメントしている。^[5] グリーンのスラング辞典の編集者であるジョナサン・グリーンは、スノーフレークは女性蔑視や同性愛嫌悪の表現を使わずに、誰かを弱くてもろいと呼ぶという点で珍しい侮辱語であると指摘している。^[20]

俳優のジョージ・タケイは、この比喩をスノーフレークの力を強調するために拡張し、「スノーフレークの特徴は、美しくてユニークだが、数が多くなると止められない雪崩となり、人を埋め尽くしてしまうことだ」と述べた。 ^[20]右派政治家に侮辱を返し、「過敏な泣き言を言う人は、あらゆる政治的立場の人々に見られる」と主張し、トランプ大統領もその一人だ。コメディアンのニール・ブレナンはドナルド・トランプを「アメリカ最大のスノーフレーク」と呼び、^[20]ガーディアン紙の2017年1月の意見記事ではトランプ大統領を「スノーフレーク最高責任者」と呼び、 ^[21] CNNの解説者アンソニー・カペル・「ヴァン」・ジョーンズは、 2017年5月のFBIのロシア捜査に対するトランプの反応に基づき、トランプを「スノーフレーク大統領」と呼んだ。^[22]

エッジヒル大学の精神衛生と幸福の上級講師であるシェリー・ハスラム・オーメロッド氏は、この用語の使用を強く批判し、ザ・カンバセーション誌で、この用語は不確実な世界で今日の若者が直面している精神衛生上の課題を汚名を着せるものであり、10歳未満の子供でさえタブロイド紙の記事で不当に「スノーフレーク」と呼ばれていると指摘した。^[23]

2017年、米国のマーケティング会社は、採用プロセスで「過度に敏感で、簡単に気分を害するリベラルな候補者を排除する」ために使用する「スノーフレークテスト」を作成した。多くの質問は、候補者のアメリカ、警察、銃に対する姿勢を評価するように設計されていた。^[24]しかし、マンチェスター大学マンチェスタービジネススクールの心理学者で学者のケアリー・クーパーは、これは才能のある若い労働者を引き付けるための悪い戦略であると示唆している。^[25]

「ブロフレーク」（「ブロ」と「スノーフレーク」から）は、オックスフォード辞典が「より伝統的または保守的な見解と相反する進歩的な態度にすぐに腹を立てたり、気分を害したりする男性」と定義する、関連する軽蔑的な用語です。 ^[26]また、女性にも適用され、より一般的な意味で、簡単には気分を害さないと主張するものの、しばしば気分を害する人という意味で使用されています。^[27]

2017年3月、アメリカのライブスケッチコメディ番組「サタデー・ナイト・ライブ」は、テクノロジーの助けを借りて、部屋にいる反トランプ派の人間たちを「リベラルなスノーフレーク」と叱責することができるトランプ好きの犬についてのスケッチを放送した。^{[28] [29]}

「スノーフレーク世代」は他の言語にも翻訳されているが、「豆腐メンタリティ」というフレーズは日本文化で使われており^[30]、広東語ではリトルピンク世代を表現するのに「ガラスの心」が使われている^[31]。

無料辞書の Wiktionary で、snowflake、broflake、crybully、special snowflake syndrome、またはsnowflake generationを調べてください。

• クックサーヴァティブ
• リベラル派を制する
• 社会正義の戦士
• イチゴ世代
• 目覚めた

• アッシマコプロス、スタブロス; バイダー、ファビエンヌ H.; ミラー、シャロン( 2017)。「若者のヘイトスピーチに対する認識」。欧州連合におけるオンラインヘイトスピーチ。SpringerBriefs in Linguistics。pp. 53–85。doi : 10.1007 / 978-3-319-72604-5_4。ISBN 978-3-319-72603-8。
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• マクローリン、ドン・ジェームズ（2018）。 「南北戦争前の詩研究における感傷主義への回帰」。レガシー。35 （1）：92。doi ：10.5250/legacy.35.1.0092。S2CID 165788364  。
• プレスケ、ノラ（2016）。「『サンボ』と『スノーフレーク』：『隣人を愛せ』における人種と人種関係」イギリスのテレビコメディ。pp. 83–98。doi : 10.1057 /9781137552952_6。ISBN 978-1-349-55518-5。
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• レーガー、ケイトリン、リングローズ、ジェシカ (2018)。「有名人の被害者と弱虫スノーフレーク: 個人的な物語を使ってデジタルで媒介されたレイプ文化に挑む」(PDF)。ミソジニーの媒介。pp . 353–369。doi :10.1007/ 978-3-319-72917-6_18。ISBN 978-3-319-72916-9。