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ガース・ヒューイット | |
|---|---|
 ベット・ラヘム・ライブ・フェスティバル2013にて | |
| 生まれる | 1946年12月（77～78歳） |
| 職業 |
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| 活動年数 | 1970年代初頭～現在 |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
ガース・ヒューイット（1946年12月生まれ）[1]は、1970年代初頭から現在まで活動しているイギリスのクリスチャンシンガーソングライター、英国国教会の司祭です。社会正義に対する彼の取り組みは彼の音楽に浸透しており、1985年に人権慈善団体エイモス・トラストを設立しました。彼はアルバムのレコーディングやリリース、また本や記事の執筆を通じて、社会正義の問題に対する意識を高め続けています。
背景
ガース・ヒューイットは、英国国教会の牧師トーマス・ヒューイットの息子で、アナウンサーのギャビン・ヒューイットの兄弟であり、サリー州レザーヘッドのセント・ジョンズ・スクールに通った。1968年にダラムのセント・ジョンズ・カレッジを、1970年にロンドン神学大学を卒業。カンタベリー教区のセント・ルーク教会の助任牧師として聖職を開始し、1971年にカンタベリー大主教マイケル・ラムゼイによって叙階された。幼いころから演奏や作詞をしていたヒューイットは、1973年に英国国教会牧会援助協会の著名な賛美歌作家ティモシー・ダドリー・スミスに音楽の才能を見出され、その後6年間、教会内の若者のために音楽を発展させるため同協会に雇用された。彼の歌が英国国教会の聴衆に知られるようになると、学校、教会、より大きな会場で演奏するようになった。[2] [3] 40歳までに彼は「イギリスのゴスペル音楽界の長老」として認知されるようになった。[4]
音楽キャリア
クリフ・リチャードとの仕事
クリフ・リチャードとの初期のパートナーシップは1977年にヒューイットが第三世界の貧困をテーマにした映画『A World of Difference』の音楽を作曲したときに形成され、リチャードも出演した。キリスト教の救援団体ティアファンドが後援したこの映画では、ヒューイットがタイトル曲「A World of Difference」を歌った。[5] [6]翌年、リチャードはヒューイットのアルバム『I'm Grateful 』でバックボーカルを務めた。[7] 1年後、彼はヒューイットのアルバム『Did He Jump... or Was He Pushed?』をプロデュースした。 [8]リチャードはその後、そのアルバムから2曲をカバーした。最初はシングル「Did He Jump」で、チャートインはしなかった。ヒューイットは、後に回想しているように、LPアルバムが自分の好みの媒体だったため、いずれにせよそのリリースには複雑な思いを抱いていた。[9]しかし、リチャードは1979年にハマースミス・オデオンでこの曲をライブ録音し、ヒューイットを「素晴らしいシンガーソングライター」と評した。[10] 2曲目は「A World of Difference」で、リチャードはティアファンドの映画でこの曲を知った。彼は1985年にロンドンのナイトクラブで行われたライブエイドのアフターパーティーでこの曲を歌った。 [11]リチャードは1982年、DJケニー・エヴェレットのバックボーカルでヒューイットの1981年の曲「Under the Influence」をシングル「 The Only Way Out」のB面に録音した。 [12]リチャードは後にこの曲をアルバム「Now You See Me, Now You Don't 」の2002年の再リリース時に収録した。 [13]
その他のコラボレーションとツアー
ヒューイットはまた、自身のレコードで多種多様な歌手、編曲家、楽器奏者と共演している。その中には、クリスチャンミュージシャン仲間のブリン・ハワースとポール・フィールド、ペダルスチールギタリストのBJ・コール、ゴスペル歌手のジェシー・ディクソン、プロテストシンガーソングライターのマーティン・ジョセフ、ボーカリストのデニス・オグベイド、現代クリスチャンアーティストのランディ・ストーンヒル、プロデューサーでワールドミュージシャンのベン・オカフォー、パレスチナ人歌手リーム・ケラーニ、フォークロック歌手のマーク・ハード、実験音楽作曲家のポール・パイロット、ピアニストで歌手のデューク・スペシャル、有名なハープシコード奏者のペネロピ・ケイヴなどがいる。[ 14]
ヒューイットはドイツ、スイス、スペイン、ポーランド、アメリカ、ベルギー、オランダ、フランス、スウェーデン、ノルウェー、デンマーク、フィンランド、アイルランド、ニュージーランド、オーストラリア（1回）、カナダ（1回）を定期的にツアーしている。カントリー歌手のジョージ・ハミルトン4世の招待を受けて、シンガポールやボリビアの厳重警備刑務所からナッシュビルのグランド・オール・オプリーまで、さまざまな会場で演奏した。[15]
国際的な認知
ヒューイットは、アメリカの伝道師ビリー・グラハムが主催したいくつかのイベントで歌った。 1973年には英国のシュプレー・フェスティバル'73、1975年にはブリュッセルのヘイゼル・スタジアムで開催されたユーロフェスト'75、1980年にはオックスフォード大学とケンブリッジ大学での伝道キャンペーンで歌った。[16]
1983年、ヒューイットはインドとアフリカの影響を受けたアルバム「Road to Freedom 」をリリースし、発展途上国で広く称賛された。このアルバムにはウガンダのカンパラにある丘についての曲「Namirembe」が収録されている。この曲はウガンダで非常に人気を博し、ウガンダの人々は彼を「Namirembe」というニックネームで呼んだ。[17]
1988年、彼はナッシュビルで行われたゴスペル音楽協会のダブ賞で国際アーティスト・オブ・ザ・イヤーに選ばれた。審査員は、この賞は彼が恵まれない人々のために長年尽力してきたことに対して贈られたものだと述べた。特に言及された曲の一つは、貧困に生まれた子供たちへの思いを歌ったヒューイットの「A Child is the Future」だった。[18]
社会活動、牧師活動、音楽
ヒューイットは、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、トレバー・ハドルストン大司教、ジョン・コリンズ参事会員、ブルース・ケント神父などから初期の思想と神学の影響を受けており、1978年にティアファンドから組織とともにハイチに旅行するよう招待されたことで、彼の音楽と聖職の方向性が固まった。その時点から、彼は活動主義と抗議活動の文脈における司祭の役割について理解を深め始めた。[19]
ヒューイットは、社会問題に対する意識は、10代の頃にマーティン・ルーサー・キング・ジュニアがロンドンのセント・ポール大聖堂で客員説教者を務めていたときに聞いた説教に端を発している。[20]ノーベル平和賞受賞のためノルウェーのオスロに向かう途中だったキングは、その日の午後に4,000人以上の聴衆を集めた。[21]ヒューイットのもう一人の模範であるセント・ポール大聖堂のジョン・コリンズ聖職者から招待され、「完全な人生の3つの側面」、つまり自分自身に持つべき愛、隣人に示すべき愛、そして神への愛について語った。[22]
ヒューイットが抗議や意識向上のために歌詞を使った例としては、1993年にロンドンのエルサムで人種差別的な攻撃を受けて殺害された18歳のスティーブン・ローレンスを題材にした曲「You Are Loved Stephen Lawrence」が挙げられる。 [23]スティーブンの母親ドリーン・ローレンスは、 BBCラジオ4の「デザート・アイランド・ディスクス」に出演した際にこの曲を選んだ。[24]もう一つの例としては、2003年にガザで亡くなったアメリカの平和活動家レイチェル・コリーを悼む曲「Light a Candle in the Darkness」がある。[25]
1989年、ヒューイットは、英国からの強制送還を逃れるためにマンチェスターの教会に避難したスリランカ難民のビラジ・メンディスを公然と支持したことで物議を醸した。メンディスがそこにいる間、ヒューイットは教会でコンサートを開き、道徳的問題であると彼が考えるものを強調した。[26] [27]
1989年から1990年にかけて、ヒューイットは詩人のスチュワート・ヘンダーソンとパントマイム芸人のジェフリー・スティーブンソンとともに、学際的かつマルチメディアなショー「Broken Image」でツアーを行った。ティアファンドがスポンサーとなったこの作品は、フィリピンの貧困層の窮状に焦点を当てた。3人のパフォーマーは全員貧困問題を取り上げ、チャーチ・タイムズ紙はヒューイットの歌は「平和と正義のスローガンに満ちており、観客は一緒に歌っていた」と評した。[28]
グリーンベルト
1974年、ヒューイットは第1回グリーンベルト・フェスティバルで演奏し、その後、キリスト教音楽フェスティバルから芸術、信仰、正義を祝う幅広いキリスト教の祭典への発展に深く関わった。[29]
テレビ
1979年、グラナダTVの週刊番組「ポップ・ゴスペル」は、ヒューイットの曲「That's Why We're Here」をテーマ曲に選んだ。[30]翌年、ヒューイットは歌手バーニー・フリントとともに、若者向けの軽い宗教音楽番組の司会を務めた。[31] 1981年6月、ヒューイットはサザンTVの短命の宗教番組「ロイル・プログレス」に参加した。この番組はロジャー・ロイル牧師が司会を務めた。 [32]ヒューイットの役割は「若者と音楽に重点を置く」ことであり、1か月後に番組が終了するまで毎週それを続けた。[33] [34]
アモス・トラスト
1985年、ヒューイットは、資金援助が受けられない世界各地のプロジェクトへの訪問を支援するために、人権慈善団体エイモス・トラストを設立した。この団体の使命は、発展途上国の音楽家がそれぞれの文化に忠実な方法で声を上げるよう奨励することであった。[35]
ヒューイットは、旧約聖書の預言者アモスにちなんで慈善団体に名前をつけました。アモス書5章24節には、正義を川のように流せという神の命令が記されています。この信託はこれを信条としており、この一節は、貧しい人々を無視する音楽家が音楽を制作すると神が拒絶した直後に出てくるため、ヒューイットの心に響きました。聖書の中でこれが唯一出てくる箇所のようです。[36] [37]
1990年代、エイモス・トラストは、貧困に対する世界的な理解を深め、訪問者が英国に戻ったときに活動を奨励することを目的として、さまざまな国の問題を人々に紹介するために、支援する国際プロジェクトへの旅行を企画し始めました。[38]
ヒューイット氏はトラストの設立当初から理事を務め、2011年にクリス・ローズ牧師が理事に任命され、ヒューイット氏は創設者の地位を維持した。[39]理事在任中、1994年から1996年までギルフォード教区世界問題および世界宣教顧問を務めた。[3]この顧問職の終わりごろ、彼は四旬節のための本「Pilgrims & Peacemakers」を執筆し、パレスチナ人とユダヤ人の仲介者を取り上げることで、キリスト教宣教に対する彼の進歩的なアプローチを主張した。[40]
クリスチャンエイド
1996年、ヒューイットはクリスチャン・エイドでロンドン・南東部チームの責任者とウェストミンスター地域の地域コーディネーターとして新しい仕事を始めた。[41]この慈善団体で働いていた間、彼は、教会がクリスチャン・エイド・ウィーク中に上演して、同団体が支援する活動に注目を集めるためのミュージカル「 The Feast of Life」をリリースした。それは完全に新しい素材でできていたわけではなく、いくつかの曲は以前のアルバムから再利用された。しかし、このミュージカルは大成功を収め、すぐにクリスチャン・エイド・ウィーク中だけでなく、年間を通じて上演されるようになった。教会が今でもこのショーを復活させていることから、これはヒューイットがクリスチャン・エイドに在籍していた期間の永続的な遺産であることが証明された。彼は6年後にロンドン・南東部チームを去った。[42]
オール・ハロウズ・オン・ザ・ウォール
1997年から2012年の間、ロンドン中心部のオール・ハローズ・オン・ザ・ウォール教会でヒューイットはギルド 牧師を務めた。この名前は、この教会がロンドン市内にある古代のギルド、あるいはリバリー・カンパニーとしても知られるギルドとのつながりを維持していたことに由来する。[43] 2010年5月4日、ヒューイットはオール・ハローズ・オン・ザ・ウォールで毎年恒例の選挙日の礼拝を主導したことで、こうしたギルドの一つであるワーシップフル・カンパニー・オブ・カーペンターズの自由民となった。[44]
大工の伝統に応えることは、オール・ハロウズでヒューイットが行った非常に幅広い奉仕活動の一部であり、平和、正義、芸術も含んでいた。ある時点で彼は、エイモス・トラスト、グリーンベルト・フェスティバル、スタンプ・アウト・ポバティー、アート・アンド・キリスト教・エンクワイアリー（ACE）、そしてウォール・ギャラリー（別名ウォールスペース）の5つの慈善団体を教会の傘下に置き、「視覚芸術の精神的な家」と表現した。[45]
興味
パレスチナ
ヒューイットがイスラエル/パレスチナにおける和平活動に興味を持ったのは、パレスチナ系イスラエル人のアブナ、エリアス・チャクールのベストセラー本『ブラッド・ブラザーズ』を読み、1988年にグリーンベルト・フェスティバルに講演するよう招待されたことがきっかけだった。[46]平和のために活動するパレスチナ人への支援を称え、2006年6月11日、エルサレムのリア・アブ・エル・アサル司教はヒューイットをエルサレムの聖ジョージ大聖堂の聖職者に任命した。 [47] 2006年、ラマラの詩の家はヒューイットにパレスチナに関する歌に対する感謝状を授与し、2007年にはイギリスの救援開発機関インターパルが2日間の会議「パレスチナの平和と開発のためのパートナー」でパレスチナの人々への貢献を称えた。[48] [49]ヒューイットはパレスチナ連帯キャンペーンの支援者でもある。[50]またABCDベツレヘム（ベツレヘムの障害を持つ子供たちの活動）の支援者でもある。[51]パレスチナ人に関する彼の著作には占領地があり、ある批評家はこれを「情熱的だが冷静」と評している。[52]
ニカラグア
ヒューイットは、ニカラグアのバプテスト派牧師であり、ニカラグアプロテスタント教会協議会（CEPAD）の創設者であるグスタボ・パラホンを影響を受けた人物の一人として挙げている。CEPADを通じて、アモス・トラストはニカラグアの持続可能なコミュニティ開発に関わるさまざまなプロジェクトを支援している。[53] [54]
ストリートチルドレン
ヒューイットがストリートチルドレンと最初に出会ったのはブラジルで、それが1991年のアルバム『ロンサム ・トルバドール』に収録されている抗議歌「リトル・アウトローズ、ダーティ・エンジェルズ」のインスピレーションとなった。 [55 ]これがきっかけで、エイモス・トラストは南アフリカでプロジェクトを支援することになり、最初はイースト・ロンドンのイザヤ58、次にダーバンのウムトンボ、そして最終的には2010年にエイモス・トラストがウムトンボと連携してストリートチルドレン・ワールドカップを開催することになった。 [56]
ダリット
クリスチャン・エイドに在籍中、ヒューイットはインドを訪れ、インドで最も疎外されたカーストであるダリットについてのアルバムのリサーチを行った。ポール・フィールドの伴奏で制作された11曲は、アルバム『ダリット・ドラム』となった。[57]その後、エイモス・トラストは南インドのタミル・ナードゥ州でダリットのさまざまな教育プログラムの支援に携わるようになった。[58]
チャーティスト
ヒューイットは、以前のキリスト教抗議運動の遺産を認め、ヴィクトリア朝イギリスで社会正義を訴えたチャーティストが1845年に編纂した賛美歌集から歌を録音した。歌詞は含まれているが曲はないこの賛美歌集は、マンチェスター大学で19世紀文学を教えるマイク・サンダース講師によって発見され、2012年にその平等主義的な内容について論じられた。[59]サンダースとの接触の後、ヒューイットは歌詞に曲を付け、チャーティスト賛美歌の最初の録音となったユニークなアルバム「自由は近い! 」を制作した。[60]
著作
彼の著作の中には自伝が2冊ある。最初のものは1987年に出版された『Nero's Watching Video』で、彼の最初の数年間の世界旅行をまとめたものである。[61]その後、彼の人生とキャリアをより深く考察した『Against the Grain』が2018年に出版された。[62]
全集
アルバム
- ライオンと子羊（1973年、ミルラ）
- 人生がテクニカラーで彩られているなんて知らなかった（1974 ミルラ）
- 地球へのラブソング(1976 ミルラ)
- アイム・グレイトフル（1978 ミルラ）
- 彼は飛び降りたのか…それとも押されたのか? (1979 Patch/EMI)
- ベスト・オブ・ガース・ヒューイット（1980 ミルラ）
- アンダー・ザ・インフルエンス(1981 マーシャルズ)
- 弱者の記録（1982 ティアファンド）
- 自由への道(1983 ミルラ)
- 泥が目についた（1984 聖書協会）
- 花嫁（1984 聖書連合）
- エイリアン・ブレイン（1985 ミルラ）
- ポートフォリオ（1987 ミルラ）
- 国で最も偉大な者（1987年聖書連合）
- 傷跡（1988 ミルラ）
- Un Niño es el Futuro (1991 デ・ラ・ライズ)
- ロンサム・トルバドゥール（1991 ミルラ）
- 思い出（1992 ミルラ）
- ベン・オカフォーとのブラッド・ブラザーズ（1992年 What? Records）
- ペネロペ・ケイヴとの「I Shall Be Made Thy Musique」（1992 イーグル）
- ウォーク・ザ・トーク（1993 ミルラ）
- 嵐よりも強い(1995 ミルラ)
- 最大の贈り物(1995 バイブル・ランド)
- 旅 1、聖地(1996 ミルラ)
- 旅 2、アフリカ(1996 ミルラ)
- 旅3、アジア（1997 ミルラ）
- ジャーニー 4、ラテンアメリカ(1998 ミルラ)
- ゴスペルシンガー（1999 ICC）
- ポール・フィールドとの共演、クリスチャン・エイドの「ダリット・ドラム」（2001 ICC）
- 30ダブルアルバム (2003 ICC)
- アーティスト ダニエル ボネルとの「The Road Home」（2003 SPCK）
- イエスを盗み返す(2006 ICC)
- 旅 - アフリカ - アフリカに愛の翼を(2007 アモス)
- ベツレヘム、パレスチナ（2008 アモス）
- ガザ、パレスチナ（2009 アモス）
- ムーンライズ（2010 エイモス）
- 正義は川のように（2012 ケビン・メイヒュー）
- 自由は近い! (2013 ケビン・メイヒュー)
- サムシング・フォー・ザ・ソウル(2014 ジンジャードッグ・レコード)
- 第五福音書からの歌(2014 GingerDog Records)
- ピース・アット・クリスマス(2016 GingerDog Records)
- アゲインスト・ザ・グレインダブルアルバム (2018 GingerDog Records)
- マイ・ネーム・イズ・パレスチナ(2019 ジンジャードッグ・レコード)
- イースター革命（2022 GHF 出版）
シングル
- 「That's Why We're Here」（1978年 Word Music UK）
- 「ディッド・ヒー・ジャンプ」（1979 パッチ/EMI）
- 「愛が聞こえる」/「カム・アウト・ファイティング」（1980年 PYE）
- 「空腹の風」（1982 ブルームーン）
- 「アフリカへの連祷」（1986 グリーンベルト）
- 「愛の連鎖」（1990 CMS）
- 「私の名前はパレスチナ」（2019 GHF 出版）
ミュージカル
- 生命の饗宴（1999 本物）
DVD
- ワイドオープンアームズ（2016 GHF 出版）
- ガース・ヒューイット – ライヴ・イン・シェフィールド(2018 GHF 出版)
書籍
- ネロのウォッチングビデオ（1987年ホッダー）
- 巡礼者と平和の使者（1996年聖書読書会）
- 希望の灯（1999年聖書読書会）
- ロード・ホーム (2003 SPCK)
- 夜明けに向かって(2005 SPCK)
- 聖なる夢をかなえる(2006 SPCK)
- 魂を養う聖なる夢(2007 SPCK)
- ベツレヘム・スピークス(2008 SPCK)
- 占領地（2014 IVP）
- アゲインスト・ザ・グレイン（2018 GHF 出版）
- イースター革命コンパニオンブックレット（2022 GHF 出版）
歌集
- ガース・ヒューイット・ソングブック(1975 Word Music UK)
- チャンピオン（1979 聖書連合）
- 泥が目についた（1984 聖書協会）
- 不正義のダンス（1987 聖書連合）
- 正義と平和の歌 第1巻(1987 Word Music UK)
- 愛の連鎖（1990 CMS）
- 正義と平和の歌 第2巻(1991 アモス トラスト)
- ウォーク・ザ・トーク（1993 アモス・トラスト）
- 正義は川のように（2012 ケビン・メイヒュー）
参考文献
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回想録
- ヒューイット、ガース（2018年）。『Against the Grain: Choices on a Journey with Justice 』ロンドン：GHF Publications。ISBN 978-1-5272-1965-6。
外部リンク
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