トレバー・ハドルストン

最高司祭 トレバー・ハドルストン CR KCMG
インド洋大司教
イギリス、ベッドフォードにあるトレバー・ハドルストンの胸像
州	インド洋州
教区	モーリシャス
インストール済み	1978
任期終了	1983
前任者	エドウィン・カーティス
後継	フランスのチャンヒム
その他の投稿	マサシ司教 ステップニー司教 モーリシャス司教 インド洋大司教
注文
叙階	1936年（助祭）；1937年（司祭）
奉献	1960
個人情報
生まれる	( 1913-06-15 )1913年6月15日 ベッドフォード、イギリス
死亡	1998年4月20日(1998-04-20)（享年84歳）イギリス、 ミルフィールド
教育	オックスフォードのクライストチャーチ

アーネスト・アーバン・トレバー・ハドルストン CR KCMG (1913 年 6 月 15 日 - 1998 年 4 月 20 日) は、イギリスの聖公会の 司教でした。インド洋管区の教会の第 2 代大司教になる前は、ロンドンのステップニー司教でした。反アパルトヘイト運動と著書「Naught for Your Comfort」で最もよく知られています。

ハドルストンはアーネスト・ハドルストンの息子で、ベッドフォードシャー州ベッドフォードで生まれ、ランシング・カレッジ（1927年 - 1931年）^{[1] 、}オックスフォード大学クライスト・チャーチ、ウェルズ神学校で教育を受けた。1939年に英国国教会の宗教団体である復活共同体（CR）に入会し、1941年に誓願を立てた^{[2] 。その前には、セント・マークス・}スウィンドン教会で3年間助祭を務めていた^[2]。 1936年のミカエル祭（9月27日）^[3]に助祭に任命され、翌年のミカエル祭（1937年9月26日）には司祭に叙階された。どちらの場合も、ブリストル大聖堂でブリストル主教クリフォード・ウッドワードによって叙階された^[4]。

1940年9月、ハドルストンはケープタウンへ航海し、1943年にロゼッテンビル（南アフリカ、ヨハネスブルグ）の復活共同体宣教団に赴いた。彼はそこに派遣され、レイモンド・レインズの事業の基盤を築いた。レインズはそこで3つの教会、7つの学校、6,000人以上の子供たちを養う3つの保育園を建設するという途方もない努力をし、その努力があまりにも過酷であったため、コミュニティは彼を回復のためにマーフィールドへ呼び戻した。レインズは誰が後継者に任命されるべきか深く悩んでいた。彼は、自分が病室にいる間、看護をするよう任命されていたハドルストンと会った。その会談の結果、ハドルストンがコミュニティの一員になってまだ4年しか経っていなかったことに大いに驚いたが、レインズは後継者を見つけたと確信した。^[5]

ソフィアタウンでのその後の13年間で、ハドルストンは愛される司祭となり、尊敬される反アパルトヘイト活動家となり、 「マカリピレ（不屈の人）」というあだ名が付けられた。1948年に白人有権者によって選出された国民党政府によって次第に体系化されていったアパルトヘイト法に反対して戦い、^[6] 1955年にはアフリカ民族会議（ANC）がクリップタウンの有名な自由会議で彼に珍しいイシトワランドウェ栄誉賞を授与した。^[7]彼は特に、国民党政府がソフィアタウンをブルドーザーで取り壊し、ヨハネスブルグから16マイル離れた場所に住民全員を強制的に立ち退かせることを決定したことを懸念していた。ハドルストンの努力にもかかわらず、これらの立ち退きは1955年2月9日に始まり、ネルソン・マンデラはハドルストンを立ち退き反対運動の指導者の一人と評した。^[8]彼は他の活動の中でも、アフリカの子供たちへの給食計画（現在も存在）を設立し、1994年までヨハネスブルグで黒人の子供たちが泳ぐことができる唯一の場所であったオーランドスイミングプールのために資金を集めました。^[9]

ハドルストンによって人生が変わった南アフリカ人は大勢いる。最も有名なのはヒュー・マセケラで、ハドルストンは南アフリカのセント・マーティンズ・スクール（ロゼッテンビル）の生徒だった14歳の時に、マセケラに初めてのトランペットをプレゼントした。その後すぐに「ハドルストン・ジャズ・バンド」が結成され、マセケラと仲間の南アフリカ人、ジョナス・グワンワの世界的なキャリアのきっかけを作った。ハドルストンが人生に影響を与えたと認めるその他の著名人には、デズモンド・ツツ大司教、サリー・モトラーナ（1970年代の南アフリカ教会評議会の活動家兼副議長）、コツォ・マクフル大司教、ロベン・アイランダーで後に土地請求裁判所長官となったフィキレ・バムがいる。ハドルストンは、1962年から1990年までの亡命期間中、ANC議長のORタンボと親しかった。彼らは、マーガレット・サッチャー、南アフリカ政府とその同盟国からの激しい反対にもかかわらず、多くの会議、抗議活動、行動を共に主催した。

ハドルストンの共同体は1955年に彼にイギリスへの帰国を要請した（そして彼は1956年初頭に南アフリカを去った）。これは彼がアパルトヘイトに反対する発言をしたことによる論争が原因だという者もいる。しかし、当時の院長レイモンド・レインズは、トレヴァーを呼び戻す決定はレインズ自身によってなされたと書いている。1956年に彼は代表作『Naught for your Comfort』を出版し、ウェスト・ヨークシャーにあるCRのミアフィールド本院で2年間修練生の指導者として働き、その後ロンドンの同修道会の修道院長となり^[2]、司教に任命されるまでそこに留まった。彼は1960年の聖アンデレの日^[10]（11月30日）に、東アフリカ大司教レナード・ビーチャーによってダルエスサラームのイララにある聖ニコラス教会で司教に叙階され^{[11] 、}タンザニアのマサシの司教を務めた。そこで彼は8年間働き、主に新しく独立したジュリアス・ニエレレ政府によって運営されるミッションスクールの再編成に携わり、ニエレレとは親友となった。彼は ステップニーの司教となり、ロンドン教区の補佐司教となった^[12]。

1974年、ハドルストンは、彼のオフィス内で遊んでいた4人の少年の両親から性的虐待の申し立てがあったことに関連して、警察の尋問を受けた。ハドルストンは供述の中で、「私は子供を傷つけるようなことはしたことがありません。子供のお尻をなでたり、つねったりすることがわいせつだとは思いません。少年たちは本当のことを言っていますが、わいせつ行為の意味合いは完全に不合理です」と述べた。警察の報告書では、4件のわいせつ行為で彼を起訴するよう勧告したが、彼の知名度の高さから、この件は検察局長のサー・ノーマン・スケルホーンに委ねられた。[ 13 ]^{スケルホーン} は労働党の人物と相談した後、彼を起訴しないことに決めた。いくつかの情報源によると、調査と報告書の存在は、2004年に出版されたピアーズ・マクグランドルの伝記（下記参照）の調査の一環として初めて明らかになったという。しかし、起訴が棄却されていたのであれば、報告書を公表する理由はなかった。^[14]

ピアーズ・マクグランドルは伝記『トレバー・ハドルストン：騒乱の司祭』の中で、デズモンド・ツツ大主教とジェラルド・エリソン主教が、この主張は南アフリカ国家安全保障局（BOSS）によるアパルトヘイト反対派の名誉を傷つける陰謀であると一蹴したことを引用している。ツツ大主教はマクグランドルの本の序文を、ローワン・ウィリアムズ大主教はあとがきを書いた。マクグランドルはハドルストンの非常勤牧師であり、ハドルストンを新しい世代に紹介したいと考えていた。2013年6月に行われたハドルストン生誕100周年記念礼拝では、多くの人々が、ハドルストンが英国国教会信者としての信仰と実践、そして活動家としての他の人々に与えた影響について証言した。

ツツは、幼いころにハドルストンを知っており、彼の無実を誓っているが、ハドルストンが子供たちの保護者以外の何者でもないという示唆に特に憤慨した。1995年2月14日、彼は長文の手紙を書き、ハドルストンの犯罪行為を示唆することは言語道断であり、ハドルストンの知り合いの黒人の友人12人を簡単に集めて、彼の無実と誠実さを証言させることができると付け加えた。^[要出典]

1995 年 2 月 14 日、当時のケープタウン大主教デズモンド・ツツは次のように書いている。「彼 [ハドルストン] はアパルトヘイト体制にとって大きな悩みの種であり、事実上、かなり長い間、反アパルトヘイト運動の真のスポークスマンだった。彼以上にアパルトヘイトを世界の議題に留めておくのに貢献した者はいない。したがって、彼の信用が失墜していたら、悪と闇の勢力にとって壊滅的な勝利だっただろう」。さらに「これほど素晴らしい、これほど神聖で善良な人物を貶めようとするとは、なんと恐ろしいことだろう。まったく卑劣で恐ろしいことだ」と付け加えている。^[要出典]

ハドルストンがステップニー司教だった当時のロンドン司教、ジェラルド・エリソン司教も、ハドルストンの政敵が関与していたと述べた。

エリソンは次のように述べた。「私は、トレヴァー司教が犯罪行為で有罪だったという証拠をまったく見たことがないということを、完全に明らかにしておきたい。彼には南アフリカとイギリスに、彼を貶め、さらには破滅させようとした多くの敵がいたことは間違いない。」^[要出典]エリソンはまた、彼自身も彼の法律顧問も、有罪の本当の証拠があれば、誰にも正義を妨害する権利はないと考えていることも明らかにした。しかし、当時不起訴を決定した司法長官 サム・シルキンは、後にラジオで次のように述べた。

「この男は有名人だったので、私は困難に直面しました。もし起訴されていたら、彼のキャリアは台無しになっていたでしょう。DPPの部内では、明らかに証拠があったにもかかわらず、誰もが彼は無罪になるだろうと思っていました。」[ ^15]

イギリスで10年間過ごした後、ハドルストンは1978年にインド洋州の一部であるモーリシャスの司教に任命された。同年後半にはインド洋州の大司教に選出された。^{[2] 1984年、}レックス・ドナットが彼の後を継いでモーリシャスの司教と なった。

1983年に司教職を退いた後もハドルストンは反アパルトヘイト活動を続け、 1981年には反アパルトヘイト運動の代表となった。彼は南アフリカにおける児童の投獄に反対する運動を続け、1994年4月27日の最初の民主選挙では名誉南アフリカ人として投票することができた。彼は短期間南アフリカに戻ったが、糖尿病を患い、衰弱が進む中でそれが困難となり、再びマーフィールドに戻った。1994年10月、彼はロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会で、政治的暴力で命を落としたすべての人々を追悼する英国の記念碑であるリビング・サウス・アフリカ記念碑の設立に関わり、新たに民主化された南アフリカの教育のための資金を集め、「アパルトヘイトを克服するには投票以上のことが必要」という行動の呼びかけの下、この地域への継続的な投資を訴えた。

1994年、タンザニアから名誉勲章（キリマンジャロのトーチ）を授与され、平和、軍縮、開発のためのインディラ・ガンジー賞も受賞した。1998年の新年叙勲では、聖ミカエル・聖ジョージ勲章（KCMG）のナイト・コマンダーに任命された。^[16]

1994年、ハドルストンはウィッティア大学から名誉人文学博士号（LHD）を授与された。^[17]

ハドルストンは1998年にイングランドのウェスト・ヨークシャー州マーフィールドで亡くなった。ランシング・カレッジの礼拝堂には彼を偲んで建てられた窓があり、デズモンド・ツツがそこを訪れた。ハドルストンが結核で入院していた若きツツを見舞ったことがきっかけで、二人は友人になった。二人は後にアパルトヘイト反対のために協力した。ハックニーのハドルストン・センターは30年以上にわたりハックニーに住む障害のある若者に青少年支援を行っており、今も続けている。センターの名前がハドルストンに由来するのは、ハックニーの障害のある若者が信仰に関係なく利用できる保育室、遊び場（後に青少年クラブ）を提供するために教会の一部を改修するようハドルストンが働きかけたからである。ソフィアタウンのトレバー・ハドルストン記念センターは、ハドルストンが亡くなり、遺灰がソフィアタウンのキリスト・ザ・キング教会の庭に埋葬された後、1999年に設立されました。ハドルストンは、この教会で13年間宣教活動を指揮し、活動していました。センターはヨハネスブルグで青少年育成プログラムを実施しているほか、ハドルストンの信念である若者一人ひとりの可能性を伸ばすという信念と、非人種差別、多宗教問題、社会正義への取り組みを奨励する文化遺産プロジェクトも行っています。

さらに、彼は南アフリカのトランペット奏者、作曲家、歌手であるヒュー・マセケラの最初のトランペットを購入し、ルイ・アームストロングに頼んで彼自身のトランペットをマセケラにプレゼントした。^[18] 21歳のとき、マセケラは南アフリカを離れて英国に渡り、そこでハドルストンの助けを借りてギルドホール音楽学校への入学を確保し、その後ニューヨークに行き、アームストロングとギレスピーの両方の下で彼の特徴的なアフロジャズスタイルを作り始めた。マセケラは、特別ゲストでニューヨーク生まれのジャズピアニスト、ラリー・ウィリスとイベントに参加した。マセケラは、マンハッタンでの初期の頃にウィリスと初めて会った。マセケラ氏はその後、ハドルストン神父生誕100周年（2013年6月～2014年6月）と民主選挙20周年を記念してロンドン中心部で行われた特別イベントでハドルストン神父記念講演を行った。

トレバー・ハドルストン記念センター (ヨハネスブルグのソフィアタウンに拠点を置く) が主催したガラ イブニングでは、南アフリカのクリエイティブ産業に若い起業家が足がかりを築けるよう支援する記念センターの活動資金が集められました。記念センターは起業家向けのトレーニングとインキュベーションを実施し、毎年 1 人の若い南アフリカ人に Fr ハドルストン芸術奨学金を授与して、3 ～ 6 か月間、英国のコミュニティ アートの場で経験を積む機会を提供しています。このようにして、若者を支援するハドルストンの伝統が継承されています。

ハドルストンは 5 冊の本を執筆しましたが、その中でも特に重要な 2 冊は次のとおりです。

• ノート・フォー・ユア・コンフォート。フォンタナ・ブックス。1960年。ISBN 9780006269571。
• 南アフリカへの帰還：歓喜と苦悩。WB アードマンズ。1992年。ISBN 978-0-86543-349-6。

ハドルストンのよく知られた祈りは「アフリカのための祈り」である。^[19]この祈りは南アフリカ、タンザニア、その他のアフリカ諸国で唱えられてきた。

神よ、アフリカを祝福し、
人々を守り、
指導者を導き、
そして平和を与えてください。

代替バージョン（子供に重点を置いたもの）:

神よ、アフリカを祝福し、
その子供たちを守り、
その指導者たちを導き、
そしてイエス・キリストの名において平和を与えてください。アーメン。

別の代替バージョン:

神よ、アフリカを祝福してください。神よ、アフリカを祝福してください。アフリカ
の子供たちを守り、アフリカの指導者を導いてください。
神よ、アフリカを祝福してください。神よ、アフリカを祝福してください。神よ、
アフリカを祝福してください。アフリカに平和をもたらしてください。

南アフリカの英国国教会の教区では、現在、通常の礼拝の終わり近くに、このオリジナルの祈り、またはそのバリエーションを唱えることが習慣になっています。毎週、少しずつ異なるバリエーションが使われています。

ケープタウンのセントジョージ大聖堂の音楽監督を務めたバリー・スミスは、子供を重視したバージョンの伴奏を作曲しました。録音は https://www.youtube.com/watch?v=ou_dlJGR0Pg でご覧いただけます。

• グラハム・チャドウィック

ウィキメディア・コモンズには、トレバー・ハドルストンに関連するメディアがあります。

• オーディオサンプル
• エルレッド・スタッブスによる死亡記事
• トレバー・ハドルストン大司教の生涯と仕事: ANC ウェブサイトのリンクと経歴
• トレバー・ハドルストン大司教の死去に関する報道記事: ANC ウェブサイト
• トレバー・ハドルストン CR メモリアル センター、ソフィアタウン、ヨハネスブルグ、南アフリカ
• Naught for Your Comfort のオンラインテキストは archive.org にあります