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イアルバス（またはヒアルバス）はローマ神話の登場人物で、オウィディウスやウェルギリウスを含む様々な作家の作品に登場します。この人物はおそらくヌミディアの歴史的な王に基づいています。
ローマ神話では、イアルバースはユピテル・ ハモン（ハモンはローマ人がユピテルと関連付けた北アフリカの神で、神託者として知られていた）とガラマンティアの ニンフの息子であった。[1]彼はゲトゥリアの王となった。ウェルギリウスの『アエネイス』によると、彼はカルタゴの女王ディドに求婚したが、彼女に断られた。[2]
この物語のバリエーションはオウィディウスによって言及されている。オウィディウスの『ヘロイデス』では、ディドーはイアルバースを求婚者の一人として描写しており、[3]アエネアスがディドーのもとを去る場合には、捕虜としてイアルバースに引き渡すとしている。[4] オウィディウスの『ファスティ』では、ディドーが自殺した後、イアルバースとヌミディア人がディドーの領土を侵略し、宮殿を占領した。[5]
マクロビウスやポンペイウス・トロガスもこの神話のさまざまなバージョンを語っており、ユスティノスのポンペイウスの要約では、彼はムキシタニ族の王となっている。
シリウス・イタリクスは、叙事詩『プニカ』の中で、登場人物の一人にヒアルバスの名を借りている。[6]ヒアルバスはガエトゥリ族、ナサモネス族、マカエ族のガラマンティア人のリーダーであり、第二次ポエニ戦争のカルタゴ人リーダーの一人であるアスバイトの父である。[7]彼の祖先はユピテルに遡る。[8]彼はサグントゥンの英雄ムルスに殺された。[6]
ダンテの『煉獄篇』では、イタリア南部の一部を所有していたとイアルバスが簡単に言及されている。 [9]イアルバスはクリストファー・マーロウの戯曲『カルタゴの女王ディドー』の登場人物でもある。[10]
参考文献
- ^ ウェルギリウス 『アエネイス』 4.198.
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 4.213-4.
- ^ 「Book IV」www.cliffsnotes.com . 2017年8月4日閲覧。
- ^ オウィディウス 『ヘロイデス』 7.125.
- ^ オウィディウス『ファスティ』 3.551-4.
- ^ ab Martin T. Dinter、「Epitaphic Gestures in Statius and Silius Italicus」、Antony Augoustakis (ed.)、Ritual and Religion in Flavian Epic (Oxford University Press, )、267–286、277 頁。
- ^ デビッド J. マッティングリー(1995)、トリポリタニア、BT バッツフォード、p. 56。
- ^ アリソン M. キース、「シリウスのプヴニツァにおけるオリエンタリズムの生成」、アントニー アグスタキス (編)、Brill's Companion to Silius Italicus (Brill、2010)、353–373、367 頁。
- ^ ダンテ・ プルガトリオ31.72.
- ^ 「カルタゴの女王ディドー | マーロウとナッシュの劇」ブリタニカ百科事典。 2017年8月4日閲覧。