ファイフ・クリスティ

ファイフ・ウィリアム・ジョージ・クリスティ（1918年2月2日、イングランド、ハートフォードシャー州ブッシー生まれ- 1979年3月6日）は、イギリスの具象芸術家、壁画家である。第二次世界大戦中は、バグパイプ奏者および担架担ぎ手としてイギリス軍に従軍した。戦時中から絵を描き始め、1946年から1951年までグラスゴー美術学校に通った。卒業後は、グラスゴーの様々な場所で『民衆に食事を与えるキリスト』 （1950年 - 1951年）などの壁画を描き始め、グラスゴー大学連合の作品もその1つである。その後、クリスティはロンドンに移り、様々な学校で教鞭をとりながら、絵を描き続けた。

ファイフ・クリスティは1918年にイギリスのハートフォードシャー州ブッシーという町で生まれた。彼の父はスコットランド人のジョージ・ファイフ・クリスティで、フリーランスの商業画家で、児童書や子供や動物を題材にした漫画のポストカードの挿絵を描いていた。商業画家だった父ジョージは、ロンドンに近いことと、以前画家のヒューバート・ハーコマーが築いていた芸術の町としての評判に惹かれてブッシーに移住したのかもしれない。ジョージはそこでイギリス人女性、ファイフの母エセルと出会い結婚した。

1930年頃、エセルが亡くなり、12歳の時にファイフは父と弟のアンドリューと共にグラスゴーに戻り、グラスゴーのポロックシールズ地区で叔父のデイヴィッドと叔母のティズと一緒に暮らした。ファイフ・クリスティは重度の失読症で、12歳で診断されるまで文字が読めなかったが、その後はラテン語やギリシャ語を含む熱心な学者、読書家になった。また、完全な両利きだったが、当時の教師は右手でしか書けないようにと主張したため苦労した。2年後、兄のアンドリューが亡くなるという悲劇が再び起こった。ファイフは幼い頃から絵を描くことに興味を示し、生涯にわたる音楽、特にクラシック音楽とオペラへの愛着を育み、自身もバグパイプの演奏を学んだ。父ジョージ・クリスティは、グラスゴーの人気新聞「ブレティン」に漫画「スコッティキン・オー・ザ・ブレティン」を描いて商業的にある程度成功していたが、不況の数年間は経済的に苦しく、そのためフィフの芸術家としての野心を阻止した。経済的困難のため、クリスティは学業の才能があったにもかかわらず、学校を早期に退学せざるを得ず、ジョージ・クリスティは息子にもっと安定した法律専門職に就くよう強く勧めた。弁護士事務所で2年間働いた後、フィフは事務所を辞め、石版製図工として見習いを始めたが、人生に不満と不満を抱えたままだった。

第二次世界大戦の初めに、ファイフ・クリスティはバグパイプ奏者としてイギリス軍に入隊し（当時、バグパイプ奏者は野戦で担架担ぎも兼任していた）、エディンバラ城の陸軍パイプ学校でコースを受講した。その後、第9大隊キャメロニアン（スコットランドライフル連隊）に配属された。この大隊は、1944年6月6日のDデイ上陸作戦後にアロマンシュに上陸した後も継続的に戦闘に参加し、ノルマンディーから北ドイツまで11か月間戦い、多大な犠牲を出した。友人のテッド・アランCBE博士は、連隊の雑誌「ザ・コヴェナンター」に寄稿した記事「ファイフ・クリスティ：スコットランドの兵士であり芸術家」の中で、オー・デュ・ボスク村を奪取するための最初の攻撃で大隊が試練を受け、死傷者を合わせて120名が出た様子、その後ドイツ軍の反撃に抵抗しながらエテルヴィル周辺の果樹園で激しい戦闘が続いた様子を描写している。クリスティは、撤退するドイツ軍が事実上壊滅した後、 大隊がファレーズ峡谷の道を行進しているときに最も恐ろしい光景を目撃した。

クリスティは休憩時間中に、戦闘中に目撃したことに対処する方法として、また避難手段として、インクや水彩画で周囲の風景や情景をスケッチしたり描いたりし始めた。アランによれば、クリスティはこれを「単なる芸術ではなく、防衛手段」だと主張していたという。^[1]これらのスケッチや水彩画は現在、キャメロニアン連隊博物館、エディンバラのスコットランド国立博物館、ロンドンの帝国戦争博物館に所蔵されているが、大部分はリーズの第二次世界大戦体験センターに所蔵されている。クリスティが共に戦った若い兵士の多くは読み書きができず、クリスティは幼少期の失読症を克服していたこともあり、故郷からの手紙を代読したり返事を書いたりして、よく戦友を助けた。テッド・アランは、大隊がドイツに向けて進軍する中、町の解放の際に笛吹きが人気者だったと説明し、連隊の兵士たちはこのようにしてオランダのティルブルフの人々と特別で永続的な絆を築いた。 ^[2]その後まもなく、第9大隊の兵士たちはモイランズ森林の戦いに巻き込まれた。これは特に残酷な戦いであり、ドイツ本土への進撃の前兆であった。大隊はしばしばドイツのエリート空挺部隊（多くの場合第7師団）の反対を受けていたが、戦闘が進むにつれて、兵士たちはますます狂信的なヒトラーユーゲントや国民突撃隊の老兵たちと対峙することになった。ドイツへの進撃では強制収容所も発見されたが、アランは人道主義が優先され、キャメロンの担架隊がドイツ負傷者を救出するために未処理の地雷原に入ったという理由で戦闘の途中で降伏が取り決められた事件についても言及している。 ^[2]

同じコヴェナンターの記事で、ファイフの妻エレノア・クリスティは、父ジョージが芸術家になる事への反対を和らげたのは、ファイフが前線から送ってくるスケッチや水彩画の質に大いに感銘を受けたからであり、同時に、ファイフは彼の絵を賞賛する戦友たちから大いに励まされた、と述べている。ファイフは後に、戦争の最後の日に、爆撃されたドイツの鉄道駅に立って風景を眺めていた時に、芸術家になる最終決心をしたと彼女に語った」。^{[3]現在、帝国戦争博物館はクリスティの}リューベック駅の水彩画の1つを所蔵しており、クリスティがこの水彩画を描いている時に決心したのかもしれない。エレノア・クリスティが記事で説明しているように、「風景画に対する彼の生涯にわたる興味は、壁画制作や教育というより真剣な仕事からの単なる喜びや息抜き以上のものであった。それは、世界の確固たる現実と、それが自らを再生し、美しくなる能力に対する彼の信念を再確認したいという、彼の心の奥底から感じられた欲求に応えたものだった」。^{[3]ヨーロッパ戦勝}記念日が到来したとき、 大隊はザクセンヴァルトの森からSS部隊の残党を掃討していた。彼は若い頃に宗教と福音主義運動に興味を持ち、戦後も信仰を保ちはしたが、特定の教会に属することはなかった。エレノア・クリスティは、戦後数年経ってクリスティが彼らの家で戦場を描いた約12フィートの巨大な戦争壁画を描き始めたことを回想している。そこには、戦死者や瀕死の兵士たちが陰鬱な灰色と茶色で描かれている。おそらくこれはファレーズ峡谷のエピソードで大隊が行軍した道だったのかもしれない。この道は連合軍が前進できるように、撤退するドイツ軍の残骸が文字通りブルドーザーで一掃されていた。エレノア・クリスティは、ファイフが戦争についてほとんど語らず、これが彼が直接カタルシスを得ようとした唯一の試みだったと述べている。彼はその絵が完成してすぐに破壊した。

クリスティは、1946年から1951年までグラスゴー美術学校に通った。彼は初期イタリアルネサンス美術、特にジョットとピエロ・デラ・フランチェスカを愛し、2年間の一般教養を学んだ後、ウォルター・プリチャードのもとでステンドグラスと壁画の勉強を専門的に始めた。クリスティは、1951年にエディンバラ・フェスティバルで「最後の晩餐」と題した壁画のステンドグラスを展示した。伝記作家のテッド・アランは、クリスティと同様に退役軍人で、戦争直後に学校に入学した。彼は「ザ・カヴナンター」の記事で、何年もの戦争を終えて学業に復帰した年配の男女の困難さや、政府の厳しい補助金での生活の厳しさについて書いている。また、クリスティがニシンだけの食事を摂り、寝室でビールを醸造しようとしたり、窓の箱でタバコを栽培しようとしたりして家主とトラブルになったことも書いている。^[4]ウォルター・プリチャード先生は壁画芸術の尊敬される人物であり、クリスティは彼と協力し、グラスゴーのブリッジトンにあるセント・フランシス・イン・ザ・イースト教会の祭壇の後ろにある大きな壁画を制作した。クリスティはまた、グラスゴーのウェストエンド、バイアーズ・ロードにあるカーラーズ・タバーンの壁画シリーズをプリチャードとロイという姓の無名の芸術家と制作した。クリスティの作品はイギリスの民謡「ワイドコム・フェア」を題材にした壁画で、プリチャードはロバート・バーンズの詩「タム・オ・シャンター」を題材にし、ロイはバーの常連客、スコットランドの詩人ヒュー・マクダーミッド（当時プリチャードの下宿人）をモデルにして歴史上の人物の似顔絵を制作した。クリスティは生涯を通じて音楽を愛し、これが彼の作品に繰り返し登場するテーマとなった。 1970年代、新しい所有者が壁画を撤去しようとしたため、これらの壁画は危機にさらされたが、グラスゴー・ピープルズ・パレス博物館のキュレーターであるエルスペス・キングとマイケル・ドネリーがこれに反対した。数年後、エルスペス・キングがピープルズ・パレス博物館を去ったため、壁画は廃棄された。ロイの壁画だけが生き残り、バーテンダーの一人がゴミ捨て場から救い出し、現在はグラスゴーのバイアーズ・ロードにあるかつて教会で現在はバー兼アート会場となっているオーラン・モール・バーの壁に掛けられている。^{[5] [よりよい情報源が必要]}

クリスティは、ディプロマ取得後の1950年から1951年にかけて、アイオナ共同体のために「人々に食事を与えるキリスト」の壁画を描きました。この作品は、スコットランド西岸沖のアイオナ島にあるアイオナ修道院の再建に尽力した、この共同体の創始者であり指導者であるジョージ・マクラウド牧師の依頼によるものでした。8枚のパネルに描かれた長さ35フィートの壁画は、グラスゴーのクライド通りにあるコミュニティセンターカフェの壁を覆っていました。このコミュニティセンターカフェは、コミュニティセンターとして一般に公開され、訪問者や街のホームレスに安価で栄養のある食事を提供していました。クリスティは、一般の人々、仕事から帰る男性、子供たちを焼いたり風呂に入れたりする女性たちを含む内部の巨大な場面を描き、活動の中心にはイエスの姿が、共同体生活の中心にはパンを割くという行為が据えられました。クリスティン・ジャーディンがスコティッシュ・ヘラルド紙の記事で書いたように、この作品はコミュニティが宣言した「共同生活の再建」という目的に沿うように意図されており^[6]、現代のグラスゴーを舞台にした普通のコミュニティ生活を描写することで、その目的を達成したと言える。ロバート・ラドフォードは「男女の労働やコミュニティと奉仕への寓話的な言及は、本質的に聖書的であると同時に普遍的であり、この作品がバーグクレアのスペンサー記念礼拝堂と共有する、平凡さを超越する可能性を表現している」と書いた^[7]。

この壁画は、センターに頻繁に通うグラスゴーの人々に親しまれてきた。完成後まもなく、グラスゴー・ヘラルド紙はスコットランドの壁画芸術と、壁画家ウォルター・プリチャード、ウィリアム・クロスビー、クリスティの作品に関する記事を掲載し、クリスティのアイオナ・コミュニティの壁画の「力強いシンプルさ」が特に称賛された。^[8]クリスティは壁に直接描くことを好んだが、アイオナ・コミュニティはパネルで仕上げるよう指示した。幸いにも、そのおかげでセンターの閉鎖と取り壊し後も作品は救われた。壁画は閉鎖後まもなくエディンバラのギャラリーで展示され、その後20年間行方不明となり、所在不明となったが、1990年代にイギリスの美術商によって謎めいた形で再発見され、売りに出された。所有権をめぐる論争が起こり、スコットランドの新聞、ザ・スコッツマン紙とグラスゴー・ヘラルド紙は、壁画の重要性とスコットランドへの返還の必要性について熱狂的に報道した。 ^{[9] [10]}それにもかかわらず、また美術商がスコットランドの買い手に購入と修復の費用のみで壁画を売るという申し出があったにもかかわらず、また、壁画がグラスゴーのセント・マンゴ宗教生活芸術博物館で展示される予定であったにもかかわらず、市議会は熱意を示さず、市内にこれほど大きな壁画を展示するのに適した場所はないと主張した。学芸部長のマーク・オニール氏は、「恒久的な展示を保証することはできません...非常に大きいため、絵画館全体を占領し、たとえばスコットランドの色彩画家全員を撤去しなければなりません」と述べた。^[11] その後、この作品は1998年にロンドンで行われたオークションで無名の個人買い手に売却され、現在の所在は不明である。

第二次世界大戦後の厳しい経済状況の中で、クリスティは作品は賞賛されていたものの、依頼を受けるのが困難だったことに気付いた。デイヴィッド・バックマンは書誌論文で「この時期のスコットランドの世俗的および宗教的な壁画の復活に対するクリスティの貢献は、これまで十分に認められてこなかった」と書いている。^[12]彼が描いた数少ない壁画の多くは失われ、いくつかは塗りつぶされている。グラスゴーのクロスミルーフ・アイス・リンクでアーティストのギャビン・アルストンと共同で描いた壁画は、建物が取り壊されたときに失われた。グラスゴーのベアズデンにある家のために描かれた子供の童謡を描いた壁画は、その家がアメリカ領事館の借家人に引き継がれたときに失われた。 1955年にグラスゴーのヒルヘッド小学校に描かれた子供のゲームの壁画など、いくつかの作品はまだ残っている。これは、それぞれ約4フィート×5フィートの4つまたは5つのパネルで構成されていた。

グラスゴー大学ユニオンのジェームズ・ブライディー記念室には、劇作家で詩人のジェームズ・ブライディーの歌「ウエストエンドパーク」に基づいた壁画があります。この作品は、ジェームズ・ブライディー・トラストが記念室のために購入する前は、グラスゴーの市民劇場の入り口近くにありました。クリスティは落ち着いた色調を使用しており、それが彼の壁画にタペストリーのような質感を与えているのかもしれません。しかし、今日では、これは部分的には元の色が褪せているためかもしれません。彼はまた、実物よりも大きな人物を描いた記念碑的な作品を描くことを避け、絵が人間の大きさのままであることを好みました。

クリスティの音楽とパイプへの関心は続き、グラスゴー大学パイプ協会の会員となった。これがきっかけで、グラスゴー・パイプ大学のために、パイプ楽器の歴史を描いたパネルを描く依頼が舞い込み、1954年に完成した。パネルには、 「Lament for Donald Ban」や「The Big Spree」など、よく知られたパイプの曲や「Ceol Mor」が数多く描かれている。その後、大学がグラスゴーのオタゴ通りの新しい住所に移転したため、壁画は長年忘れ去られ、しまってあった。近年、壁画は再発見され、大学が再建された際に適切に修復され、現在は会議室に展示されており、予約すれば見ることができる。

ファイフとエレノア・クリスティは、1957年にイギリスでより良い仕事の見込みを得るために移住することを決意するまで、グラスゴーで美術教師として働いていました（エレノアは彫刻を学んでいました）。

クリスティはイルフォードの恵まれない子供たちのためのガーニー学校で教鞭を執り、その後パーク・モダン・スクール（後のバーキング・アビー・スクール）に移り、そこで引退するまで教鞭を執った。

夫婦はイルフォード郊外のセブン・キングスに住んでいたが、その後ブラックヒースの小さなアパートに引っ越した。学校での勤務中、彼は生徒の肖像画を200枚ほど制作した。そのほとんどは1964年から1974年の間に描かれたもので、後にエディンバラのシティ・アーツ・センターで開催された「子供と子供時代展」、 1991年のベスナル・グリーン子供博物館展などの展覧会で紹介された。ルドミラ・ジョルダノヴァはエッセイ「子供、ポーズ、肖像画」の中で「これらの肖像画は見る者の心に深く感動を与えるものだと私は思う。なぜなら、それらは10代のあいまいさ、中間にあることに対する即時かつ鮮明な感覚を喚起するからである」と書いている。^[13]

ロンドンに移って間もなく、1958年にチャリングクロスロードのフォーリーズギャラリーで個展が開催され、グラスゴーヘラルド紙で好評を博した。この頃クリスティは壁画というジャンルを家庭のインテリアに適したものにしようとしており、それは「ポータブル壁画」、つまり「シャロットの女」や「魔笛」などの挿絵を描いたすきま風スクリーンの形をとった。^[14]しかしクリスティは自己宣伝家ではなく、20世紀後半の抽象芸術の台頭により具象芸術家への依頼は減少した。彼は機会があれば壁画を描き続け、しばしば絵の具代で仕事を引き受け、教師として芸術の補助金を得ることができた。依頼作品の 1 つは、 1961 年にロンドンのリトル イルフォード バプテスト教会の壁に直接描かれた 12 フィート x 27 フィートの「デュレスコ」の『現代の天路歴程』で、クリスティはこの作業を自発的に行いました。この壁画は残されていますが、日光で色がひどく褪せており、修復が必要です。

クリスティは、おそらく様々なジャンルの様々な様式や画家から影響を受けており、ロバート・ラドフォードは、例えばクリスティの油絵をジョルジョーネ、セザンヌ、マティスの作品と比較し、また、静物画をスコットランドの色彩家である F.CBカデルやサミュエル・ペプローと比較している。^[15]様式化された人物を描いたクリスティの壁画は、イギリス人芸術家スタンリー・スペンサーのものとよく比較され、1958年のグラスゴー・ヘラルド紙に掲載されたクリスティの展覧会に関する記事で、あるロンドンの美術評論家は「これらのパネル作品には、クリスティ独自の象徴性とともに、スタンリー・スペンサーの影響を辿ることができる」と述べている。^{[14]スペンサーは、ロンドンのすぐ北、クリスティの生まれ故郷}ブッシーからそう遠くないクッカム村で生まれ育った。スペンサーはクリスティと同様に戦争、第一次世界大戦を経験し、クリスティと同様に王立陸軍医療部隊の医療士として従軍した。ロバート・ラドフォードは、クリスティの担架担ぎの任務を「肉体の尊さと脆さから、極度の危険と苦痛にさらされた精神の勇気と活力まで、人間の経験の限界に立ち向かうことを要求する仕事。これが先の大戦でのスタンリー・スペンサーの経験と非常によく一致していることは重要であり、彼の例が何らかのレベルでクリスティのその後の壁画家としての作品に影響を与えたに違いない」と評した。^[16]しかしスペンサーはより前の世代であり、それ以上のつながりは暫定的である。たとえば、スコットランドの芸術家で製図家のミュアヘッド・ボーンはスペンサーの親友であり、ボーンの兄弟ウィリアムはグラスゴー美術学校でクリスティのデッサン教師であった。クリスティの『天路歴程』壁画の上部に描かれた様式化されたラバは、スペンサーがサンダム記念礼拝堂の壁画に描いたラバや、帝国戦争博物館所蔵の1919年の絵画『マケドニアのスモルにある救護所に到着する負傷兵を乗せたトラボイ』に顕著な類似点があり、イルフォード壁画のこの小さな特徴はスペンサーへの一時的なオマージュであると主張することもできるかもしれない。

その他の委託作品には、イングランド、スタンフォード・リバーズのセント・マーガレット教会のキリスト降誕の情景や、 1970年頃にイングランド、ケントのブロムリー病院のレナード・デイ病院（オーピントン病院のカナダ棟に移転）のために描かれた四季がある。クリスティはまた、ケントのブロムリーにあるスパルタン・カフェの壁に直接、トロイの城壁前のギリシャ人とトロイア人の戦いを描いたが、これは新しい所有者が引き継いだときにおそらく塗りつぶされたと思われる。クリスティの生涯にわたる風景画への愛も衰えることなく続き、スコットランド（特にエアシャーとアーガイル海岸）、イングランド、フランス、イタリアでの休暇中に妻のエレノアと絵を描いた。彼が絵を描いていると、群衆が集まってきて「『その絵はいくらですか？』と尋ねた。その質問に対する彼の冷淡で決まった答え、つまり『100ポンド』に、彼らは皆驚いた。」^[17]両利きのクリスティが両手で絵を描くと 、子どもたちも魅了されただろう。

1970年代、クリスティはサー・ジョン・キャス美術学校の土曜日の朝の人物描写の授業に出席し、1973年にキャンバスに油彩で描いた約40点の大きなヌードの人物構成のシリーズを始めました。その多くは妻エレノアと住んでいた小さなアパートのリビングルームで、人工照明の下で描くことが多かったそうです。他の作品には静物画もありました。これらの多くは現在イギリスのいくつかのギャラリーが所有しており、スコットランドのギャラリー、スターリング・スミス美術館と博物館が所有している作品は1点のみですが、現在は展示されていません。

ファイフ・クリスティは 1976 年に心臓発作を起こし、晩年を絵画に捧げるために引退することも考えたが、そのような余裕はなく、仕事を続けた。彼は 1979 年 3 月 6 日に亡くなったが、その同じ年に彼とエレノアはロンドンのウッドランズ アート ギャラリーで共同展覧会を開催した。

死後に開催された展覧会には、グラスゴー美術学校での素描展（グラスゴー、シリル・ガーバー・ファイン・アート、1988 年）。ロンドン、フルハムのフェアハースト・ギャラリー、1988 年。「子供と子供時代」展、エディンバラ・シティ・アート・センター、1989 年。ベスナル・グリーン子供博物館で、1991 年に彼の小学生時代の素描展が開催された。ブラックヒース・コンサートホールでの展覧会。ノリッジでの展覧会。

• バックマン、D.、ジョーダノヴァ、L.、ラドフォード、R.、『自然と人類、ファイフ・クリスティの著作：1918-1979』（サンソム＆カンパニー、ブリストル、2004年）
• グラスゴー・ヘラルド新聞：1950年11月11日、6ページ、A欄
• グラスゴー・ヘラルド新聞：1951年8月17日、6ページ、D欄
• グラスゴー・ヘラルド新聞：1958年8月20日、6ページ、G欄
• グラスゴー・ヘラルド新聞：1979年3月14日、6ページ、G欄
• スミス、K.、「絡み合ったウェブ」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、2009 年 12 月 3 日
• ジャーディン、C.、「失われた壁画をめぐる論争」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1998 年 8 月 26 日
• ジャーディン、C.、「クライドサイド人と会うキリストの壁画の回収をめぐる動き」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1998 年 8 月 31 日
• ジャーディン、C.、「写真に残ってほしいという願望」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、2011 年 2 月 1 日
• ブロックルハースト、JC、「壁画はグラスゴーのもの」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1998 年 9 月 9 日
• ジャーディン、C.、「スコットランドの壁画入札が奨励される」および「写真に残ってほしいという願望」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1998 年 9 月 21 日
• ダルトン、A.、「アイオナ グループが壁画の買い戻しを希望」、スコッツマン新聞、1998 年 8 月 21 日
• ティンニング、W.、「アイオナ島の壁画はスコットランドに失われるかもしれない」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1999 年 5 月 14 日
• ヘンリー、C.、「オアシス、不思議な壁」、スコットランド [グラスゴー] ヘラルド新聞、1999 年 5 月 31 日
• ザ・スコッツマン：1998年8月21日、アラステア・ダルトン
• グラスゴー・ブレティン新聞:
• アラン、テッド、「ファイフ・クリスティ：スコットランドの兵士と芸術家」、『The Covenanter』、2003年、35～39ページ

• コヴェナンター誌の記事 35 ページ
• キャメロニアン ウェブサイト
• キャメロニアン ウェブサイト
• ウォルター・プリチャード
• パイピングカレッジのウェブサイト
• 東の聖フランシスのウェブサイト
• ウエストエンドパークソング
• スタンフォード教会の壁画