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フンミラヨ・ランサム・クティ | |
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 1970年のランサム・クティ | |
| 生まれる | フランシス・アビゲイル・オルフンミラヨ・オルフェラ・フォロランソ・トーマス 1900年10月25日 |
| 死亡 | 1978年4月13日（享年77歳） ラゴス、ナイジェリア |
| 職業 |
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| 配偶者 | |
| 子供たち |
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| 親族 | |
| 受賞歴 | レーニン平和賞（1970年） |
フンミラヨ・ランサム＝クティ酋長、モン（/ˌfʊnmiˈlaɪjoʊ ˈrænsəm ˈkuːti/ ; 本名フランシス・アビゲイル・オルフンミラヨ・オルフェラ・フォロランソ・トーマス、1900年10月25日 – 1978年4月13日）は、フンミラヨ・アニクラポ＝クティとしても知られ、ナイジェリアの 教育者であった。、政治運動家、参政権論者、そして女性の権利活動家。
フミラヨ・ランサム・クティは、現在のオグン州アベオクタで生まれ、アベオクタ文法学校に通う最初の女子生徒でした。[1]若い頃、彼女は教師として働き、国内で最初の就学前クラスのいくつかを組織し、低所得の女性のための識字クラスを手配しました。
1940年代、ランサム＝クティはアベオクタ女性連合を設立し、女性の権利を主張し、地方自治体における女性の代表権の向上と市場の女性に対する不当な課税の廃止を要求した。メディアから「リサビの雌ライオン」と評された彼女は、[2] : 77 1万人にも及ぶ女性のデモ行進と抗議を率い、1949年に統治者アラケに一時退位を余儀なくさせた。ランサム＝クティの政治的影響力が増すにつれ、彼女はナイジェリア独立運動に参加し、会議に出席し、提案された国家憲法について議論するために海外代表団に加わった。ナイジェリア女性連合とナイジェリア女性協会連合の設立の先頭に立って、彼女はナイジェリア女性の参政権を主張し、国際平和運動と女性の権利運動の著名なメンバーとなった。
ランサム＝クティは、その活動によりレーニン平和賞を受賞し、ニジェール勲章を授与された。晩年、彼女は息子たちのナイジェリア軍事政権批判を支持した。彼女は家族の土地への軍の襲撃で負傷し、77歳で亡くなった。ランサム＝クティの子供には、ミュージシャンのフェラ・クティ（出生名オルフェラ・ランサム＝クティ）、医師で活動家のベコ・ランサム＝クティ、保健大臣の オリコイエ・ランサム＝クティがいる。
幼少期と教育
フランシス・アビゲイル・オルファンミラヨ・オルフェラ・フォロルンソ・トーマスは、1900年10月25日にナイジェリアのオグン州アベオクタで生まれた。当時、この地域は大英帝国の保護領、南ナイジェリア保護領の一部であった。 [3]彼女は、貴族のジボル・タイウォ家の一員であるダニエル・オルメユワ・トーマス酋長（1869年 - 1954年）とルクレティア・フィリス・オモイェニ・アデオソル（1874年 - 1956年）の娘として生まれた。[2] : 20 彼女の父親はヤシの農作物を栽培・取引し、母親は洋裁職人として働いていた。[4]
フランシスの父は、シエラレオネのフリータウン生まれのエベネザー・ソボワレ・トーマスと、ヨルバ族の町イレサ生まれのアビゲイル・ファケミの間に生まれた。フランシスの最も古い父方の先祖は、父方の曽祖母サラ・タイウォ（エベネザー・ソボワレ・トーマスの母）である。サラはヨルバ族の女性で、 19世紀初頭に奴隷商人に捕らえられたが、最終的にアベオクタの家族の元に戻った。サラの最初の夫はソボワレ・トーマスである。トーマスと他の2人の夫を通じたサラの子孫、ジボル・タイウォ一族は、この地域で最初のキリスト教徒となり、アベオクタにおけるキリスト教の発展に大きな影響を与えた。
フランシスの母は、アベオクタ出身のアイザック・アデオソルと、古代ヨルバの町イレイフェ出身のアデボイェの娘ハリエットの子として生まれた。両親は1897年に結婚し、フランシスが生まれる前に2人の子供が幼くして亡くなった。 [2] : 19–23
当時、ナイジェリアの家庭が女子の教育に多額の投資をすることは珍しかったが、フランシスの両親は男女ともに教育が重要であると信じていた。[2] : 28 フランシスは中等教育のためにアベオクタ・グラマー・スクールに通った。 [5]この学校は当初男子生徒のみを受け入れていたが、1914年に初めて女子生徒を受け入れ、フランシスはその年に入学登録した6人の女子生徒のうちの1人となった。[2] : 28–29 1919年から1922年まで、フランシスは海外に渡り、イングランドのチェシャーにある女子向けのフィニッシング・スクールに通い、発音、音楽、洋裁、フランス語、様々な家事技術を学んだ。そこで、フランシスは洗礼名のフランシスの代わりに、短縮したヨルバ名のフンミラヨを使用することを永久に決心したが、[2] : 30–31 これはおそらくイングランドでの人種差別の個人的な経験に対する反応である。[6]その後、フランシスはアベオクタに戻り、教師として働いた。[3]
1925年1月20日、フンミラヨはランサム・クティ家の一員であるイスラエル・オルドトゥン・ランサム・クティ牧師と結婚した。[2] : 33 イスラエルはフンミラヨより数年先にアベオクタ文法学校で学んでおり、彼女がまだ在学中だったころから二人は友情を育み、その後交際を始めた。[2] : 29 イスラエルは校長として職を見つけ、人々を団結させ、民族や地域の分裂を乗り越えることに強い信念を持っていた。後に彼はナイジェリア教師組合とナイジェリア学生組合の共同創設者となった。[2] : 46–47 フンミラヨとの結婚生活はイスラエルが亡くなるまで30年間続き、夫婦の間には平等感と深い相互尊重が見られたものだった。[2] : 42
結婚後、フンミラヨ・ランサム・クティは教師という古い仕事を辞めたが、すぐに他の仕事を見つけた。1928年にナイジェリアで最初の幼稚園のクラスを開設した。同時期に、エリート家庭の若い女性の「自己啓発」を奨励するクラブを立ち上げ、同時に読み書きのできない女性のためのクラスも組織した。[2] : 38 1935年から1936年にかけて、夫婦は中古車を購入し、イギリスから船で送ってもらった。ランサム・クティはアベオクタで車を運転した最初の女性だった。[2] : 48
ランサム・クティと夫には4人の子供がいた。娘のドルポ（1926年生まれ）と息子のオリコエ「コエ」（1927年生まれ）、オルフェラ「フェラ」（1938年生まれ）、ベコロラリ「ベコ」（1940年生まれ）である。[2] ：47、49
活動家
アベオクタ女性連合
1932年、ランサム・クティはアベオクタ婦人クラブの設立に協力した。[3]クラブは慈善活動、裁縫、ケータリング、成人教育クラスに力を入れており[4]、初期の会員は主にキリスト教徒で西洋教育を受けた中流階級の女性[3]であった。しかし、1940年代までにクラブはより政治的な方向に進んでいった。読み書きができない友人から読み書きの仕方を教えて欲しいと頼まれたランサム・クティは、クラブを通じて市場の女性たちのための読み書きワークショップを組織し始め、その後、多くのナイジェリア人女性が直面している社会的、政治的な不平等について理解を深めた。[6]ランサム・クティは、自身の恵まれた生い立ちによって与えられた自由について書き、「ナイジェリア女性の本当の立場は、赤ん坊を背負って日の出から日没まで農業に従事する女性たちから判断されなければならない…朝食に紅茶、砂糖、小麦粉を使う女性たちからではなく」と指摘した。[7] : 174 1944年に彼女は、地方当局が市場の女たちから虚偽の口実で米を押収するのを阻止するキャンペーンを展開し、成功を収めた。[8]
1946年にクラブは正式にアベオクタ女性連合（AWU）と改名され、アベオクタのすべての女性が参加できるようになった。組織は今や不当な価格統制と市場の女性に課せられた税金と闘うことに重点を置くようになり、ランサム＝クティがAWUの会長となった。[ 3]彼女はグレース・エニオラ・ショインカ[9]（夫の姪でノーベル賞受賞者 ウォレ・ショインカの母）[10] [2]と共にこの連合を設立し、AWUは徐々に成長して2万人の正式会員と10万人の追加支持者を擁するようになった。[ 11]女性を団結させ階級闘争を避けるため、ランサム＝クティと他の正式な教育を受けた会員はヨルバ語を話し、連合の会合や行事には伝統的なヨルバの衣装を着ていった。[4]
ランサム＝クティの最初のよく知られた政治活動は、AWUを率いて女性課税に抗議したときだった。アベオクタでは、所得と水の使用に対する通常の税金に加え、市場の女性は市場監督者、つまり「パラコイ」に直接支払われる特別税も支払わなければならなかった。[2] : 78 アベオクタの伝統的な現地支配者で、間接統治によって植民地政権の一部となったアラケ・ アデモラ2世は、1914年にエグバ原住民政権が設立された後、女性に課税していた。英国当局に現アラケを権力の座から追放して課税を止めるよう訴えたが失敗した後、ランサム＝クティとAWUは新聞社に連絡を取り、請願書を回覧し始めた。[4]当局にさらに圧力をかけることを目指して、AWUメンバーは公然と税金の支払いを拒否し、アラケの宮殿の外で長時間の徹夜集会を開き、唯一原住民当局システム（SNA）の財務記録の監査を手配した。女性に対する課税を廃止するという目標に加え、彼女たちはSNAの執行委員会に女性の代表を置くことを要求した。[6]
1947 年後半までに、アベオクタ当局は女性によるパレードやデモの開催を禁止し、必要な許可証の発行を拒否し始めた。それでもひるむことなく、ランサム・クティと彼女の仲間の主催者は、代わりに「ピクニック」や「フェスティバル」を計画していると宣言し、デモには 1 万人もの参加者を集めた。デモの中には警察との口論も含まれていた。[2] : 81 ランサム・クティは、女性たちに、時々投げつけられる催涙ガス弾への対処法を指導し、AWU は会費を、逮捕されたメンバーの弁護費用に充てた。[2] : 81 ある話によると、イギリスの地区役員がランサム・クティに女性たちを黙らせるよう叫んだとき、彼女は「あなたは生まれはいいが、育てられていない！母親にそんな風に話すの？」と答えたという。[2] : 84 ウェスト・アフリカン・パイロット紙は彼女を「リサビの雌ライオン」と評した。[2] : 77
1948年2月、AWU抗議者と当局の間の緊張は頂点に達した。アラケはAWUの女性たちを「飼い慣らすことのできない毒蛇」に例え、ランサム＝クティが政治集会のために宮殿に入ることを禁じた。その直後、AWUメンバーは宮殿の入り口を封鎖し、訪問中の英国地区役員の立ち入りを拒否した。この事件は、ランサム＝クティが地区役員の車のハンドルを掴み、「彼が彼女の手をこじ開けるまで」放そうとしなかったことで乱闘に発展した。[2] : 85 女性たちを支援する世論の同情が高まった。1948年初頭を通じて、AWUメンバーは税金に抗議し続け、請願書、記者会見、新聞への手紙、デモで闘った。その年の4月下旬にさらにデモが行われた後、アラケはついに女性たちの要求に応え、女性への課税を停止し、AWUの苦情を調査する特別委員会を任命した。[2] : 86
1949年初頭、AWUの努力により、アラケは一時的に退位した。[4] [12]ナイジェリア全土の新聞がこの出来事についての記事を掲載し、ランサム・クティのAWUでの活動は広く知られるようになった。[6]
国家の仕事
1947年、ナイジェリア国民評議会とカメルーン党 (NCNC) は、提案されたナイジェリア憲法に抗議するため、イギリスのロンドンに代表団を派遣した。ランサム・クティは代表団の中で唯一の女性だった。 [13]ロンドン滞在中、ランサム・クティはロンドン女性議会委員会、全国女性協会連盟、その他の組織でナイジェリアの女性問題について演説した。また、植民地支配がナイジェリアの女性を政治的にも経済的にも「著しく疎外した」と主張する記事をデイリー・ワーカー紙に執筆し、物議を醸した。 [6] 1949年にナイジェリアで新しい国家憲法を議論するために西部諸州会議が開催されたとき、ランサム・クティはアベオクタを代表し、再び議論に参加した唯一の女性だった。彼女は、女性の参政権の導入と間接選挙制度の創設に反対する強い主張を展開した。[2] : 79
1949年5月、ランサム・クティは、全国の女性の権利と参政権をより良く支援するために、ナイジェリア女性連合（NWU）の設立を提案した。AWUは彼女の提案を支持し、この組織は後にNWUのアベオクタ支部となった。[2] : 94 その後数年間、ランサム・クティはナイジェリア全土の町や都市にNWU支部を設立するために広く旅をした。彼女はNWUとアベオクタの故郷の組合の両方で会長を務めた。NWUは、女性参政権の実現、選挙人団の解体、政治における女性のよりバランスのとれた代表の支援という目標を追求した。[2] : 100–101
ランサム・クティはNCNC党の創立メンバーであり、1951年にNCNCの候補者として地域議会に立候補したが落選した。[3]有権者に対する特別な税金の要件により、彼女の支持者の多く、特に女性は選挙に参加できなかったためである。[4]彼女はNCNC西部作業委員会の会計係を務め、後に西部地域のNCNC女性組織の会長となった。[14] : 402
1953年、ランサム・クティはアベオクタで女性参政権と政治的代表権について議論する会議を開催し、2日間のイベントには400人の女性代表が参加した。参加者はその後、ナイジェリア女性協会連盟（FNWS）を結成した。[8] FNWSは女性の政治参加、教育機会の改善、新しい社会サービスと医療の創設を求めて運動した。[4]
1950年代初頭、ランサム・クティは西部酋長会議[15]に任命され、ヨルバ族のオロイエ酋長の称号[16]を授けられた。彼女は西部会議に任命された最初の女性であり[17]、当時ナイジェリアの酋長会議で役職に就いた数少ない女性の一人でした。[18] [19]彼女はナイジェリア教師組合の理事も務めました。[4]
渡航禁止と独立
1955年4月6日、イスラエル・ランサム・クティは長い闘病生活の末、前立腺癌で亡くなった。フンミラヨは夫の死に深く打ちのめされ、過去数年間、夫と過ごす時間を増やすために政治活動を辞めるべきかどうかという問題に悩んだ。 [2] : 155–157 その後20年間、ランサム・クティは政治活動と並行して、アベオクタ中に新しい学校を設立するために時間と資金を投入し始めた。これは、彼女と夫が共有していた教育と識字能力の重要性に対する深い信念から生まれたプロジェクトだった。[2] : 158–159
ランサム・クティは広く旅を続けた。アフリカ大陸では、アルジェリア、エジプト、ガーナの女性団体と強いつながりを築き、[6]海外ではイギリス、中国、ソ連、スイス、オーストリア、チェコスロバキア、ポーランドを訪問した。[13]
1956年に中国を訪問したランサム＝クティは、ナイジェリアの女性と文化について公開講演を行い[4]、毛沢東と会見した[2] : 56 。ランサム＝クティは多くの社会主義的理想を信じており[6]、自身を「アフリカの社会主義者」と定義していた。[4]彼女は自分自身を共産主義者とは考えていなかったが、「共産主義に恐れや反発を覚えることもなかった」[7] 。 しかし、国際民主婦人連盟(WIDF)の資金援助を受けて中国を訪問していたため、WIDFが共産主義思想を広めるためにランサム＝クティを採用したのではないかと恐れた英国当局の注目を集めた。翌年、彼女のパスポート更新は拒否された。[6] : 151–152 1958年、ランサム・クティが米国で女性の権利に関する会議に出席するよう招待されたとき、当局は「彼女には共産主義者とのつながりが多すぎる」と感じたため、彼女の米国ビザを拒否した。[13]ランサム・クティは著名な友人から支援を受け、政府関係者に抗議の手紙を書き、さらには記者会見を開いて自分が共産主義者ではないと宣言したが、彼女の抗議は無視された。1960年にナイジェリアが独立するまで、ランサム・クティのパスポートは更新されなかった。[6] : 151–152
1959年、ランサム＝クティはNCNCの候補者として2度目の出馬の機会を与えられず、代わりに無所属で出馬したが、彼女の選挙運動は票を分割し、NCNCの反対派が議席を獲得するのを助けた。その後、党はランサム＝クティの党員資格を剥奪した。[3]彼女はその後、平民人民党という政党を設立したが、党は勢いを増すことができず、わずか1年で解散した。[6]この頃、ランサム＝クティの政敵は、FNWSに代わる全国女性協会評議会を設立した。 [4]
1960年の独立 後、ナイジェリアは新憲法を通じて男女ともに成人普通選挙を導入した。イスラム教徒が多数を占めるナイジェリア北部地域では、女性の選挙権はすぐには導入されなかった（ただし、1976年に軍の布告により同地域での女性参政権は認められた）。[8]
ナイジェリアの独立初期は、指導者と代表者の間の政治的意見の相違に悩まされた。1966年の軍事クーデターで政権交代が起こったとき、ランサム・クティはこれが国にとって前向きで必要な前進であると感じたが、同年の反クーデター後に続いた暴力を非難した。 [4]彼女は国際女性平和自由連盟（WILPF）に積極的に関わり、1963年以来同組織のナイジェリア支部の会長を務めていた。[4]
1965年、ランサム＝クティはニジェール勲章受章という国家栄誉を受けた。1968年にはイバダン大学から名誉法学博士号を授与され、 [6] : 155 、1970年にはレーニン平和賞を受賞した。 [20] [21]
1969年、ランサム・クティはナイジェリア西部州政府から教育諮問委員会の委員長に任命され、他国からの教師の採用に関して連邦教育省のコンサルタントを務めた。 [4]
息子のフェラがヨーロッパ植民地の影響を捨てて姓を変えたことに触発され、ランサム・クティは1970年代初頭に非公式に姓を「アニクラポ・クティ」に変更した。「アニクラポ」という名前はヨルバ語で、「袋の中に死を運ぶハンター」または「強力な保護を運ぶ戦士」を意味する。[2] : 168
死
アニクラポ＝クティの晩年、息子のフェラはミュージシャンで活動家としてナイジェリア軍政を声高に批判することで知られるようになった。フェラは1970年代初頭に逮捕され、短期間投獄され、当局は彼の自宅や財産を何度も捜索した。ナイジェリア連邦の権力に対する軽蔑を示すため、彼は自宅を「カラクタ共和国」と名付け[2] 、 友人や支持者が軍当局を恐れることなく集まり時間を過ごせるコミューンに変えた。 [22] 1974年11月、ナイジェリア警察は町の彼のナイトクラブを斧と催涙ガスで襲撃し、フェラは負傷した。[23] 1976年、フェラはゾンビというアルバムをリリースし、その中で軍隊を無知な機械に例え[24]、多くの人がこのアルバムがフェラと政府との対立の最後の一撃になったと考えている。[22] [24]
アニクラポ・クティは息子の住む敷地によく訪れており、1977年2月18日、1,000人近い武装兵士が敷地を包囲し襲撃した際もそこにいた。[1]兵士たちは侵入するや否や、建物を破壊し、住民を襲撃し始めた。フェラとベコラリは殴打され、重傷を負った。[2] : 168–169 アニクラポ・クティは2階の窓から投げ出された。[3]襲撃後、彼女は入院し、やがて昏睡状態に陥った。彼女は1978年4月13日、負傷が原因で死亡した。[2] : 169–170
アニクラポ・クティの遺体は夫と同じアベオクタの納骨堂に埋葬された。彼女の葬儀には何千人もの人々が参列し、多くの市場の女性や商人が彼女の死を悼んで市内の店や市場を閉鎖した。[2] : 171 ナイジェリアの主要報道機関は追悼文を掲載し、この活動家を「進歩的な革命家」および「汎アフリカの先見者」と称した。[2] : 170
アニクラポ＝クティの死から1年が経った日、[2] : 171 フェラは棺を持ってラゴスのドダン兵舎（当時ナイジェリアの最高軍事本部）まで約20キロ旅し、政府に恥をかかせようと棺を門に残した。[23] [24] [25]侵攻、フェラの死、そして棺の移動については、フェラの歌「国家元首のための棺」に詳しく書かれている。[26]
遺産
伝記作家のシェリル・ジョンソン＝オディムは、ファンミラヨ・ランサム＝クティの名はナイジェリア全土でよく知られており、「同時代のナイジェリア人女性で、これほど国民的人物に数えられたり、国際的な知名度やコネクションを持った人は他にいなかった」と述べている。[6] : 144 ナイジェリアの活動家ハジヤ・ガンボと政治家マーガレット・エクポはともに、ランサム＝クティが自分たちの活動に強い影響を与えたと述べている。 [2] : 174 ナイジェリア系イギリス人フェミニスト作家アミナ・ママは、ランサム＝クティの活動が自分の信念や考え方を形作ったと述べている。[7]ガーナの政治家クワメ・エンクルマ（後にガーナ初代首相）は、ガーナ女性協会の初期の組織化においてランサム＝クティに多大な影響を受けた。[13]
2012年、ナイジェリア政府はランサム＝クティの肖像を新しい5000ナイラ紙幣に掲載することを提案した。同年8月、ランサム＝クティの孫でミュージシャンのセウン・クティは、祖母の死に政府が関与していたことを考慮すると、この提案は「控えめに言ってもばかげている」とメディアに語った。[27]クティは、政府の公式声明ではランサム＝クティが「1000人の無名戦士」に襲われたと宣言されていたが、家族は彼らの邸宅への襲撃について謝罪を受けていないと述べた。[27]
ランサム＝クティは2014年の映画『オクトーバー・ワン』で女優のデオラ・サゴエによって演じられた。[28] 2019年10月25日、ランサム＝クティの死後、ナイジェリア系イタリア人イラストレーターのダイアナ・エジャイタによって作成されたGoogle Doodle [29]で彼の栄誉が讃えられた。[19]
2022年、ボランレ・オースティン＝ピーターズは、アベオクタ文法学校初の女子生徒としての開拓時代からイスラエル・ランサム＝クティとの結婚まで、ファンミラヨの物語を描いた伝記映画『ファンミラヨ・ランサム＝クティ』を監督した。 [14]この映画は、2023年のアフリカ国際映画祭で最優秀長編映画賞と最優秀脚本賞を受賞した。[11] [12]この映画には、ジョーク・シルバ、ケヒンデ・バンコレ、イブラヒム・スレイマン、ジデ・コソコ、デレ・オドゥレなどの映画スターが出演している。[10]
2024年5月17日、トゥンデ・ババロラは『ファンミラヨ・ランサム・クティ』という劇を書いた。この映画はファンミラヨ・ランサム・クティの生涯を描いており、アベオクタ文法学校初の女子生徒としての画期的な時代からイスラエル・ランサム・クティとの結婚までを描いている。二人はアベオクタ女性連合を設立して不正に立ち向かったが、これは正義と平等の追求に反対する伝統的および植民地指導者との激しい衝突につながった。[30]この映画はボランレ・オースティン・ピーターズが監督し、ケヒンデ・バンコレ、ジョーク・シルバ、イイミデ・アヨ・オルモコ、イブラヒム・スレイマン、イレミデ・アデオエ、ファンミ・アベ、アドゥンニ・アデなど他のナイジェリアのノリウッド俳優や女優も出演している。 [31]
参照
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さらに読む
バイフィールド、ジュディス・A.（2003年）。「課税、女性、植民地国家：エグバ女性の課税反対」メリディアンズ 3（2）。
外部リンク
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コモンズからのメディア
ウィキクォートからの引用
ウィキデータからのデータ
- フンミラヨ・ランサム・クティとアベオクタ女性連合。イラスト：アラバ・オナジン、脚本・文：オビオマ・オフォエゴ、ユネスコ、2014年
- フンミラヨ・ランサム・クティと他のナイジェリアの首長がイギリスのロンドンで撮影した無声映画が YouTube で公開