ナイジェリアの社会階級

伝統的な上流階級は、ナイジェリアの首長制度の構成員で構成されています。ナイジェリアで最も古くから継続的に存在する制度である首長制度は、ナイジェリア政府によって公式に認められている唯一の階級です。ナイジェリア地域の多くの首長制度のサブシステムには、商人のための称号付きの役職が含まれており、これは何世紀にもわたって続いています。その一例として、ヨルバ族のイアロジャという称号があります。^{[ 2 ]}

この称号やその他の称号の保持者は、明確な上流中産階級というよりも、ナイジェリアの首長制度に属する者であったと言えるが、植民地時代以前に彼らが存在したことは、その後の上流中産階級の発展の土壌を築いた。後の世代のブルジョワ階級の人々、例えばカンディド・ダ・ロシャ首長などは、最終的に彼らを通じて、前述の制度の一員として貴族の地位を与えられたのである。

この時代には、旧来の階層構造が依然として存在していた。ナイジェリア社会は、首長に加え、その下に位置する自由民と奴隷で構成されていた。社会的な流動性は概して静的であったが、植民地化以前のナイジェリアの歴史の大部分において、多くの部族では（奴隷から自由民へ、そして自由民から首長へと）地位を上げていくことは理論上は可能であった。

イギリスによる奴隷貿易の廃止後、解放された奴隷たちはイギリスによって西アフリカ沿岸に定住させられた。1861年のラゴスのイギリスによる併合とそれに続く合法貿易の促進は、ナイジェリアのサロ族とアマロ族として知られるこうした人々のコミュニティに恩恵をもたらし、彼らはその後、後援者との貿易を通じてすぐに新興の中産階級となった。彼らは正式な教育を受け、西洋式の服装をし、競走馬を所有し、ワルツ、スクエアダンス、モリエールが上演される音楽会を組織した。^{[ 3 ]} RB ブレイズ氏（サロ族）と前述のダ ロシャ酋長（アマロ族）は、その先住民の慈善活動によって、この新興階級の典型例となった。

特にこのコミュニティ以外でも、他の人々も大規模な貿易に従事し、伝統的な支配的な首長制とは異なる、急速に形成されつつあった植民地の新興富裕層の一員となった。その中でも特に注目すべき人物は、アルハジ・アルハッサン・ダンタタ（伝統的な職業が貿易であった世襲制のハウサ族のサブグループの一員） ^{[ 4 ]}とサー・ルイス・オドゥメグウ・オジュクウ（イボ族の貿易一族の一員） ^{[ 5 ]}である。新興の植民地階級には、貿易業者に加えて、イギリスで教育を受けた医師、弁護士、聖職者、公務員も含まれていた^{[ 6 ]}。これらの人々（サー・ルイスなど）や一部の首長は、植民地支配者によって騎士の称号を与えられた。

首長階級と自由階級の多くの人々も、西洋式の教育を受けた後、この時期に新たなブルジョワジーに同化していった。その結果、そうした教育を受けた人々と、そうでない大多数のナイジェリア人との間に新たな二分法が生まれた。サロ、アマロ、そして教育を受けた原住民といったブルジョワ階級の人々は、イギリス人（特に1900年以前）から父権的な支援を受けていたが、首長たちは、国を統治する間接統治体制において、イギリスの協力者として利用されていた。これら二つのナイジェリア人集団の共生的な相互作用が、今日のナイジェリアの政治エリートを生み出したのである。

1960年の独立時、当時ナイジェリアの上流中産階級であった人々が、権力を継承した新たな指導者層の中に名を連ねていた。例えば、かつてヤシの生産物を取引していたサロ族の首長の娘であるフンミラヨ・ランソメ＝クティ首長は、西部地域の首長会議のメンバーであった。^{[ 7 ]}

それ以降の数十年間で、階級制度はさらに拡大した。中産階級と政治エリートとのつながりは強化され、政治家による有利な政策変更によって莫大な富が生み出された。ナイジェリアのブルジョワジーの著名な現代メンバーには、億万長者のチーフ・マイク・アデヌガ（熱心な商人として知られるヨルバ族の支族のメンバー）、チーフ・フォロルンショ・アラキジャ（著名なアマロ氏族と結婚した商人の家系のメンバー）、アルハジ・アリコ・ダンゴテ（アルハジ・ダンタタの直系の子孫で、世界で最も裕福な黒人）などがいる。^{[ 8 ]}

現在のプロレタリアートの多くは、歴史的に首長制またはブルジョワジーのいずれかに血縁関係があり、そのため、さまざまな要因により、この数十年の間にカーストを失ったと言える家族に属している。独立したナイジェリアでは、理論上は社会的上昇移動がより一般的になっているものの、国の富が増加しているにもかかわらず、汚職、縁故主義、仲間意識によって、多くの人々が上層階級や中流階級から遠ざけられ、継続的な貧困のサイクルに陥っている。^{[ 9 ]}

他の国の支配階級と同様に、ナイジェリアの上流階級と中流階級は、ほとんどのナイジェリア人が想像することしかできないような生活を続けてきました。彼らは豪華な結婚披露宴を開き、海外から食料を輸入し、世界のホットスポットを長期間訪れたり住んだりし、世界で最も物価の高いナイジェリアの地域に家を所有し、他の人々が何時間も渋滞に耐えなければならない状況でも、ヘリコプターを利用することがよくあります。^{[ 10 ] [ 11 ]}このため、長年にわたり多くの批判を受けてきましたが、最も有名なのは、前述のランソム・クティ酋長（彼女自身も熱心な社会主義者）による批判です。彼女はかつて次のように書いています。

ナイジェリア人女性の真の地位は、赤ちゃんを背負って日の出から日没まで農作業をする女性たちによって判断されるべきであり、朝食に紅茶、砂糖、小麦粉を食べる女性たちによって判断されるべきではない。

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