自由ダキア人

いわゆる自由ダキア人（ルーマニア語：Dacii liberi）は、トラヤヌス帝のダキア戦争（西暦101-6年）後にローマ帝国外に留まった、またはローマ帝国から移住したダキア人^{[1]に対して、現代の歴史家によって付けられた名前である。}ディオ・カッシウスは彼らを「近隣のダキア人」を意味するDakoi prosoroi（ラテン語：Daci limitanei）と名付けた。^[2]

ダキア人の人口は、少なくとも西暦340年頃までは、バルカン半島のローマ属州の周縁部、特にカルパティア山脈東部に存在していた。彼らは、西暦120年から272年にかけてローマのダキアに何度も侵入し、また、西​​暦275年頃にローマ人がダキア属州を放棄した後はドナウ川以南のローマ帝国にも侵入した。

多くの学者によると、自由ダキア人の中にはローマの征服から逃れ、ローマ占領地域を離れた人々や、その地域外に居住していたダキア語を話す部族、特にウクライナ南西部、モルダビア、ベッサラビアのコストボキ族やカルピ族がいた。難民はこれらの居住民族に加わった可能性がある。^{[3] [4]}ローマの属州ダキアに近かったため、自由ダキア人はローマ化され、ラテン語とローマ文化を取り入れたと考えられている。この文化変容にもかかわらず、自由ダキア人は領土回復主義者であり、難民の先祖伝来の土地を取り戻すためにローマの属州を繰り返し侵略したというパラダイムが立てられている。彼らは、275年にアウレリアヌス帝によってローマ属州が放棄されるまで成功しなかった。その後、自由ダキア人はローマ属州を解放し、残っていたローマ・ダキア人と合流して、現代ルーマニア人の祖先であるラテン語を話すダコ・ローマ民族を形成したとされている。^[3]

ローマ帝国の属州ダキアの周縁部には、多数のダキア民族が住み続けていたことを示す確かな証拠がある。紀元102年と106年のトラヤヌスのダキア戦争では、膨大な数のダキア人が殺害されたり、奴隷にされたりした。また、多くの先住ダキア人が占領地から追放されたり、移住したりしたようだ。トラヤヌスの記念柱の2つのパネルには、戦争の終わりに家族や家畜を連れて立ち去るダキア農民の列が描かれている。^[5]

さらに、ローマ人はデケバル王国の全域を恒久的に占領していたわけではないようだ。多くの学者は、デケバル王国の境界はプトレマイオスの『地理学』に記述されていると考えている。東はシレト川、南はドナウ川、西はティビスクム（ティミシュ）、北は北カルパティア山脈である。 ^[6]しかし、ローマ属州の東の境界は紀元120年までにリメス・トランスアルタヌス（「トランスオルト国境」）に設定され、アルタ川（オルト）の東の線となり、リメス川とシレト川の間のワラキア平野は除外された。トランシルヴァニアでは、ローマの国境砦の線は、東カルパティア山脈と北カルパティア山脈がローマ属州の外にあったことを示しているようだ。^[7]

デケバルの王国の未占領地域には主にダキア人が住んでいたと思われるが、プトレマイオスによれば王国の最北部（カルパティア山脈北部/ブコビナ）はダキア人以外の部族によって占められていた。アナルテス族とタウリスキ族はおそらくケルト人であったが^[8]、ゲルマン人のバスタルナエ族もこの地域にいたことが確認されている。^{[7]さらに、紀元106年以降、一部の地域は遊牧民}サルマティア人部族によって占領されたが、これはおそらく定住していたゲト-ダキア人の多数派を支配していた少数派であり、例えばムンテニア（ワラキア東部）はロクソラニ・サルマティア人によって支配されていた。また、おそらくはダキア人の部族であるコストボキ族の支配下にあったモルダビア北部もそうであった。^[9] しかし、ローマ属州のトランシルヴァニア国境とシレト（東カルパティア山脈）の間にあるデケバル王国の残りの未占領地域をサルマティア人が支配していたという記録はなく、したがって、政治的に独立した自由ダキア人が集中していた可能性が高いのはこれらの山岳地帯と丘陵地帯であり、おそらくローマの征服から逃れた難民のほとんどが逃げた場所である。^[要出典]

自由ダキア人は214年と218年にローマ属州を侵略し、荒廃させたと伝えられている。^{[10] [11]}トラヤヌス帝の後、遅くとも西暦336年まで、数人の皇帝がダキクス・マクシムス（「大ダキア人」）の勝利の称号を名乗った：アントニヌス・ピウス（157年）、^[12]マクシミヌス1世（238年）、^[13]デキウス（250年）^[14]ガリエヌス（257年）^[15]アウレリアヌス（272年）^[16]そしてコンスタンティヌス1世（336年）。^{[17]このような勝利の称号は常に地理的な地域ではなく、敗北した民族を示していたため、}ダキクス・マクシムスが繰り返し使用されたことは、4世紀初頭まで大規模な軍事作戦を正当化するのに十分な数のダキア人がローマ属州外に存在していたことを示唆している。^[18]大規模なローマ軍駐屯軍（通常は2個軍団と40個以上の補助連隊（総勢約3万5千人、帝国軍の常備兵力の約10% ））が常時配置されていたことも、106年から275年までの歴史を通じてローマのダキアに対する重大な脅威を意味している。^[19]ローマのダキアに対する大規模で壊滅的な侵略の考古学的証拠は数多く残っており、貨幣の山やローマの砦の破壊と放棄の証拠が残っている。^{[20] [全文引用が必要]これらのエピソードは皇帝が}ダキクス・マクシムスの称号を名乗った時期と一致しているため、自由ダキア人がこれらの襲撃の主な原因であったと推測するのが妥当である。^{[引用が必要]}

180年、 180年から192年まで統治した皇帝コモドゥスは、敵対する部族によって自らの領土から追い出された「近隣のダキア人」1万2千人をローマ属州に定住させたと記録されている。 ^[21]自由ダキア人の存在は、スロバキアのプチフ文化とカルパティア山脈の北東にあるリピツァ文化によって証明されていると一部の学者は考えている。 ^[22]しかし、これらの文化を民族的ダキア人と同一視することは議論の余地があり、主流の学問ではプチフはケルト文化とみなされている。他の学者はリピツァをケルト、ゲルマン、またはスラブと特定している。いずれにせよ、現代の考古学理論によれば、物質文化は民族性を信頼性を持って証明することはできない。^[要出典]

しかし、コストボキ族とカルピ族をダキア人として特定することは決して確実ではない。^{[23] [24]}ダキア人とは異なり、どちらのグループもプトレマイオス以前（つまり約140年以前）のモルダヴィアでは確認されていない。^[25]モムゼンによると、コストボキ族は大プリニウスによってサルマティア人部族に分類されており、西暦60年頃、モルダヴィアのはるか東、現在の南ロシアのサルマティア人の中心地であるタナイス^{川（ドン川南部）の近くに位置している。 [9]}カルピ族の民族言語的所属は定かではない。^{[23]また、彼らがサルマティア人、}ゲルマン人、またはスラヴ祖語族であったというさまざまな説もある。^[26]ダキクス・マクシムスと同時期に存在した勝利称号カルピクス・マクシムスは、フィリップ2世（247年）、^[27]アウレリアヌス（273年）、^[16] ディオクレティアヌス（297年）^[28 ]コンスタンティヌス1世（317/8年）^[29]皇帝によって主張されており、カルピ族はローマ人によって自由ダキア人とは民族的に異なると考えられていた可能性があることを示唆している。^[要出典]

伝統的なパラダイムは、他の点でも異議を唱えられる可能性がある。属州外の人々が非ダキア人の近隣住民よりもローマ化が進んだという証拠はない。彼らの居住地と推定される地域の考古学的遺跡には、北ポントス地方のその他のチェルニャホフ文化の遺跡よりも大きなローマの影響は見られないからである。また、自由ダキア人が母国語を放棄してラテン語話者になったわけでもない。^[30] 271-5年にローマ皇帝アウレリアヌスがローマ支配下のダキアからの撤退を決定したとき、古代の史料によると、そのローマ人居住者はドナウ川南方のローマ領土であるモエシア・インフェリオル属州に集団で追放されたと伝えられている。 ^{[31] [32]}これらの報告は、主に考古学的発見に基づき、ローマ属州の多くの農村住民、さらにはローマの行政や軍隊とのつながりがほとんどない都市住民の一部が残ったと主張する現代の学者によって異議を唱えられている。^[33]しかし、ローマ・ダキア人の農民を後に残すことは、ペストと蛮族の侵略によって住民が激減していたドナウ川以南のローマ属州に再び住民を住まわせること、そしてそれらの属州の広大な放棄地（テラエ・デザレタエ）を再び耕作することという撤退の主目的を無駄にしてしまうだろう。これらは、アウレリアヌスが²⁷³年に打ち負かしたカルピ族のかなりの部分をローマのパンノニアに再定住させたのもおそらくその目的だったと思われる。^[32]

古代の史料で自由ダキア人について確実に言及されているのは、336年にコンスタンティヌス1世がダキクス・マクシムスと称した時である。381年には、ビザンチンの年代記作者ゾシモスが、フン族、シ​​キ族、および彼がカルポダキア人と呼ぶカルポ・ダキア人からなる蛮族連合によるドナウ川からの侵略を記録している。^[34]この用語の意味と、それがカルピ人を指すかどうかについては多くの論争がある。しかし、それがダキア人を指していることは確かであり、「カルパティア山脈のダキア人」を意味している可能性が高い。^[35]しかし、この用語が、ダキア人がこの時点でも依然として大きな勢力であったという信頼できる証拠であるかどうかは不明である。ゾシムスは、ある学者によって信頼できない年代記作者とみなされており^[要出典]、ある学者は「ローマ帝国の現存するギリシャ人歴史家の中で最悪とみなされるに足る人物である...この歴史家が名前を誤って書き写したすべての例を列挙するのは退屈な作業であり、出来事の混同は言うまでもない...」と批判している。^[36]ゾシムスの引用は、紀元前381年にダキア人が独自の民族として存在し続けていたことを証明していると認められている。

• ダキア人
• ダキア（ローマの属州）
• コストボチ
• カルピ（人）
• フツル語
• ルーマニア人の起源
• 東洋ロマンスの基盤

• アンミアヌス・マルケリヌス・ レス・ゲスタエ(ca. 395)
• ディオ・カッシウス 『ローマ史』（西暦230年頃）
• カイサリアのエウセビオス Historia Ecclesiae (ca. 320)
• エウ トロピウス ヒストリエ ロマナエ ブレヴィアリウム(約 360)
• 匿名ヒストリア オーガスタ(約 400)
• ヨルダネス ・ゲティカ（約550年）
• 大プリニウス 『博物誌』（西暦 70 年頃）
• プトレマイオス 地理学（140年頃）
• セクストゥス・アウレリウス・ヴィクトル・ デ・カエサリブス(361)
• タキトゥス・ ゲルマニア（100年頃）
• ゾシムス ヒストリア ノヴァ(約 500)

• AE: Année Epigraphique (「エピグラフィック年」 - 学術雑誌) 著者?
• バリントン (2000):ギリシャ・ローマ世界地図帳
• バティ、ロジャー（2008）：ローマと遊牧民：古代のポントス・ドナウ川流域
• ビチル、Gh.（1976）：紀元2世紀から4世紀のカルピの歴史と考古学
• ケンブリッジ古代史第 1 版第 XII 巻 (1939 年):帝国の危機と回復著者?
• ケンブリッジ古代史第 2 版第 XII 巻 (2005 年):帝国の危機、西暦 193-337 年、著者?
• CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum (「ラテン語碑文のコーパス」)
• ガラシャニン、ミルティン V.、ベナク アロイズ (1973) 「Actes du VIIIe congrès international des Sciences préhistoriques」国際先史・原史科学連合
• ホルダー（ポール）（2003）：ハドリアヌス帝治世における補助部隊の配備
• マッケンドリック、ポール・ラクラン（1975年）：ダキアの石は語る ISBN 978-0-8078-4939-2 
• ミラー、ファーガス（1970年）：ローマ帝国とその近隣諸国
• ミラー、ファーガス（1981）：ローマ帝国とその近隣諸国出版社ジェラルド・ダックワース＆カンパニー社、ISBN 978-0-7156-1452-5 
• Niculescu, GA. :ルーマニア考古学におけるナショナリズムと社会の表現(オンライン論文)
• スミスのギリシャ・ローマ地理辞典（1878年）
• トンプソン、EA（1982）：ゾシムス6.10.2とホノリウスの手紙、クラシカル・クォータリー33（ii）

ウィキメディア・コモンズには、ダキアとダキア人に関連するメディアがあります。

• ニクレスク: ルーマニアにおける考古学解釈