アナルティ族(別名:アナルテス、アナルティイ、アナルトイ、古代ギリシア語:Ἄναρτοι)は、ダキア北西部の古代民族で、現在のルーマニア北西部と隣接するスロバキアおよびハンガリーの一部に相当する地域に居住していた。彼らは、紀元前1世紀後半から紀元後3世紀半ばにかけてのカエサル、プトレマイオス、ラテン語碑文に記録されている。一般的にはケルト人と考えられているが、一部の学者は彼らをケルト化したダキア人集団とみなしている。関連する名前を持つアナルトフラクティ族(またはアナルトフラクティ族)は、プトレマイオスによってカルパティア山脈の北に位置づけられている。
この部族は、カエサルによって記録されており、彼は彼らをヘルキニアの森の東端、ダキア人の境界にあるドナウ川沿い(ad fines Dacorum et Anartium)に位置づけている[ 1 ]。また、プトレマイオスは、アナルトイ(Ἄναρτοι、後の写本では異形Enartoi、Ἐνάρτοι)として記録しており[ 2 ]、いくつかの碑文にも登場する[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 。関連する名前を持つアナルトフラクティ(Ἀναρτοφράκτοι)という集団は、プトレマイオスによってのみ記録されている[ 6 ] [ 7 ]。
この名前は長い間ケルト語由来と考えられてきた。時折イラン語由来、さらに稀にダキア語由来と分析されることもあるが、一般的にはケルト語由来が好まれている[ 8 ] [ 9 ] 。ただし、パトリック・シムズ=ウィリアムズは、そのケルト語的性格は不確かだと考えている[ 10 ] 。アレクサンダー・ファリレーエフによれば、 *-rt-の接尾辞派生、またはガリア語の*artos (「熊」)と形成された複合語An-arti-である可能性がある[ 8 ] [ 11 ] 。
カエサルとプトレマイオスはアナルティ族をダキアの北西部に位置づけており、バリントン・アトラスではこの部族の位置は特定されていない。[ 12 ]その正確な位置については議論がある。イオアナ・ボグダン=カタニチウは、サトゥ・マーレ地域という以前の位置づけを否定し、クリシュ川を部族の領土の南限とした。[ 13 ]ガボール・ヴェコニーは、ムレシュ川とソメシュ川の間に彼らを位置づけた。[ 14 ]ヴェンツェスラフ・クルタは、スロバキアとハンガリーの国境にあるドナウ川北東の山岳地帯に彼らを位置づけた。[ 15 ]マレク・オレンズキは、ティサ川上流域を主張した。[ 16 ]入手可能な証拠から判断すると、この部族はルーマニア西部とスロバキアに大まかにしか属していない。[ 12 ]
アナルティ族がボイイ族やヴォルカエ族と共に現代のポーランドの一部に定住したという以前の仮説は、後の研究によって否定されている。[ 17 ] [ 12 ]
ダキアの北西端と隣接するティサ川上流域には、紀元前3世紀初頭から中央ヨーロッパから移住してきたケルト人集団が定住し、ラ・テーヌ文化の技術と様式をもたらした。[ 18 ]これらの遺跡のほとんどは紀元前2世紀後半から1世紀初頭までに衰退したが、一部は紀元前1世紀半ば頃のダキア王ブレビスタの遠征を生き延びた。 [ 19 ]
アナルティ族自身がこの初期の時代に属するかどうかは議論の余地がある。アレクサンダー・ファリレーエフは、彼らを紀元前340/320年頃から存在し、紀元前170年頃までに考古学的記録から姿を消したラ・テーヌ族と同一視している。彼らが地元に吸収された兆候が見つからなかったため、彼は彼らの消失を大移動と説明し、おそらく紀元前3世紀にドニエストル川流域でケルト語を話す集団が出現したこと、ひいてはギリシャ植民地オルビアを脅かしたガラタイ族と関連していると考えている。[ 20 ] [ 21 ]一方、トマシュ・ボフナクは、アナルティ族を紀元前3世紀または2世紀のラ・テーヌ族と結びつける根拠は見つからず、彼らに関するすべての文書証拠は紀元前1世紀半ばから西暦240年代の間に位置づけている。[ 22 ]
歴史記録では、アナルティ族は紀元前1世紀半ば頃に、当時ボイイ族の旧領土を占領していたダキア人の隣人として初めて登場する。[ 15 ] [ 23 ]トゥスクルムの叙述(紀元前19~10年頃)では、バスタルニ族やダキア人とともに、ローマの使節がドナウ川を渡る遠征で征服したパンノニアを襲撃する民族の中にアナルティ族の名前が挙げられている。 [ 24 ]ローマ帝国時代には、パンノニアとダキアの碑文に西暦240年代までこの名前が繰り返し登場し、後のアナルティ族は一般的に、初期の住民のローマ化された子孫とみなされている。[ 25 ]別の見解では、アナルティ族の一部は、隣接するテウリスキ族とともに東方のトランシルヴァニアに移動し、ダキア人に同化されたとされている。[ 26 ]
アナルティの民族的特徴については議論がある。一般的にはケルト語由来と解釈されており、[ 8 ]カエサルはアナルティをダキア人と区別しており、これは彼らを別の民族として区別したと解釈されている。[ 22 ]アンドラーシュ・モーチ、続いてジョルト・ムラーヴとカタリン・オットマーニは、アクインクムの墓碑にあるケルト人の人名エッポとウッタを、この民族のケルト人としてのアイデンティティの証拠として扱った。この石碑はエッポの娘ユリア・ウッタ・フロリナのもので、natione Anarti(a)(「生まれながらのアナルティ人」)と記録されている。[ 27 ] [ 28 ]
アナルティ族をケルト化したダキア人、あるいはダキア人の強い影響を受けたケルト人とみなす者もいる。ゲンナディ・カザケヴィチは、アナルティ族と近隣のテウリスキ族を、マラ・コパニアとゼムプリンの丘陵要塞に関連する「ケルト化したダキア人」集団と表現し、3世紀の碑文に記されたアナルティ族は、その集団のローマ化した子孫であると述べている。[ 23 ] [ 29 ]総じて言えば、彼らは紀元前1世紀にダキア人の影響をますます受けるようになったケルト人の伝統を持つ民族として特徴づけられてきた。[ 29 ]
プトレマイオスは、ヨーロッパのサルマティアに関する記述の中で、ヴィスワ川とカルパティア山脈の源流の間にある民族の中に、アナルトフラクティ(Ἀναρτοφράκτοι)を記録している。 [ 7 ]プトレマイオスによってギリシャ語で伝えられたこの名前は、混成語である。民族語根のAnarto-がラテン語のfracti(「壊れた」)と結合し、この複合語はアナルティの分離した、あるいは分裂した集団を意味する。[ 29 ]このラテン語の要素は、この名前がギリシャ語ではなくローマ語の情報源を通してプトレマイオスに伝わったことを示している。ローマがダキアに関心を持ち始めたのは紀元前1世紀後半、ダキア王国がブレビスタの下で拡大した時だけなので、この名前はそれより古いものではない。[ 30 ]
マレク・オレンズキは、アナルトフラクティをポーランド南東部のサン川上流域のラ・テーヌ文化の集落と結びつけ、ティサ川上流域のアナルティの分派とみなした。 [ 31 ] [ 32 ]この同一視には疑問が呈されている。トマシュ・ボフナクは、プトレマイオスの文献ではアナルトフラクティはサン川上流域には位置づけられておらず、むしろドニエストル川上流域にあった可能性があると主張している。[ 33 ]ソリン・ネメティらは、アナルトフラクティをアナルティという名前の単なる重複として扱っている。[ 34 ]
部族にちなんで名付けられたVicus Anartorum は、アルマシュ・マーレのマイルストーン( CIL III 8060、西暦 236 年) に記録されている。通常の読みはvico An[artorum]と広く受け入れられているが、最後の文字が破損しているため、イオアン・ピソとダン・デアクは代わりにvico Au[relianus] を提案している。[ 35 ] [ 36 ] [ 9 ]アナルティ族の名前を記した碑文は、彼らの主な居住地が通常位置する北ダキアからは出ていないため、この集落は、おそらく北から移住してきた人々による小さなコミュニティであると解釈されている。[ 22 ]
この地域の他の地名にはケルト語由来とされるものがあり、その中にはCertia (現代の Romița) [ 37 ] [ 38 ]やRucconion (現代のBologa ) などがあるが、後者はプトレマイオスによってのみ知られている。[ 39 ] Rucconionの 2 番目の証拠は、最近出版されたJebucuの碑文で提案されている。[ 40 ]
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