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聖ヨハネ・デ・ゴルゼ | |
|---|---|
| アボット | |
| 生まれる | 900 Vandières, ムルト＝エ＝モーゼル |
| 死亡 | 974年3月7日 |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| ごちそう | 2月27日 |
聖ジャン・ド・ゴルズ（フランス語：Jean de Gorze、ジャン・ド・ロレーヌとも呼ばれる）（ 900年頃- 974年3月7日）は、ロレーヌ生まれの修道士、外交官、行政官、修道院改革者であった。
人生
ジャン・ド・ゴルゼはポンタ・ムッソン近郊のヴァンディエールで、裕福でその地域では名の知れた両親のもとに生まれた。父親は晩年に自分よりずっと若い女性と結婚し、3人の子供をもうけた。両親はジャンの教育費を工面することができ、ジャンはメスのサン・ミエルにあるベネディクト会修道院で学んだ。この地では学問の伝統が強く、ジャンの教師はパリでレミ・ドーセールのもとで学んだヒルデボルドであった。[1]
20歳のとき、彼はすでにヴェルダンのリキュイン伯爵やヴェルダン司教ダドなど、その地域の有力者と関係を築いていた。 彼は領地管理者としての財産を放棄し、ローマとモンテ・カッシーノへの巡礼を行った後、933年にゴルゼ修道院のベネディクト会修道士になった。
ゴルゼ修道院にて
十分に厳格な規律を持つ修道院を見つけられなかったジョンは、トゥールの元大助祭であるアイナルドなど、志を同じくする人々と関係を築いた。933年、メスのアデルベロ司教 929-962）は、ジョンとアイナルドに、荒廃したゴルゼ修道院の修復と改革を依頼した。[2]アイナルドは修道院長 になり、ジョンは彼の主任助手になった。[3]ゴルゼの修道士の数が増え、ゴルゼ改革運動は他の修道院にも広がった。950年、教皇アガペトゥス2世はゴルゼの修道士に、ローマの聖パウロ修道院の規律を回復するよう依頼した。
キャラクター
彼は写真のような記憶力を持っていたと 言われており、簿記システムや資本投資政策も開発した[4]。詩篇を読むときの彼の唇のつぶやきは蜂の羽音に似ていると言われている[5]。
アルアンダルスへのミッション
953年、彼はオットー1世の使節としてコルドバのカリフ、アブドゥルラフマーン3世のもとに3年間派遣された。[3]ヨハネはラングル、ディジョン、リヨン、アヴィニョン、バルセロナを 経由して旅をした。[6]バルセロナからはトルトサ、サラゴサ、そして最後にコルドバへと進んだ。この任務の目的は、フラシネットの拠点からアンダルシアの冒険家たちが仕掛けた攻撃を阻止することだった。ヨハネは953年から954年にかけて仲間とともにコルドバに到着し、オットーからの手紙と貴重な贈り物を持っていた。ヨハネはコルドバのカリフ宮殿近くの 宮殿に住んでいた。
カリフの使節ハスダイ・イブン・シャプルトがこの使節団と会談した。カリフは、ドイツ皇帝の手紙にイスラム教を侮辱する内容が含まれているのではないかと恐れ、ハスダイに使節団との交渉を始めるよう命じた。ハスダイは、この手紙をそのままの形でカリフに届けることはできないとすぐに悟り、問題となる内容のない別の手紙を送るよう使節団を説得した。ヨハネ・オブ・ゴルゼは「ユダヤ人のハスダイほど繊細な知性を持った人物は見たことがない」と述べた。 [7]彼の記述の英訳は「外交上の細目（953-56）」として、コリン・スミス編訳『スペインのキリスト教徒とムーア人』（ウォーミンスター、1988年、第1巻、62-75ページ）に掲載されている。
晩年
彼は960年にトゥールのエイナルドの死後、ゴルゼ修道院の院長となった。彼は974年3月7日に自然死した。 [3]
彼の祝日は 2 月 27 日です。メスのサン・アルヌル修道院の院長であるジャン (Jean) が、ゴルゼの生涯を著しました。
参考文献
- ^ ジャン、サン＝アルヌール修道院長、ラ・ヴィ・ド・ジャン、ゴルゼ修道院長。ミッシェル・パリスによる「Présentée et traduite」（パリ、ピカール、1999 年）7-8 ページ
- ^ オイゲン・エーヴィヒ (1953)。 「アダルベロ I.ビショフ・フォン・メッツ (seit 929)、† 962 Sankt Trond (Diözese Lüttich)」。ノイエ・ドイチェの伝記。バイエルン州立図書館、ミュンヘン。 40-41ページ。
- ^ abc 「Schaff, Philip. 「John of Gorze」、The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge、第6巻、Funk and Wagnalls、ミシガン州アナーノ、(1953)」。
- ^ マクダニエル、デニス・K.、「ジョン・オブ・ゴーゼ：10世紀の経営における人物」、インディアナ社会学季刊誌、31、1、66-74、78年春
- ^ ジャン・ルクレール (1982). Amour Des Lettres Et Le Désir de Dieu。フォーダム大学出版局。 p. 73.ISBN 9780823204076。
- ^ パリッセ、ラ・ヴィ・ド・ジャン、17
- ^ Pertz、GH、Monumenta Germaniæ、iv。 「ヴィータ・ヨハニス・ゴルツィエンシス」、ch. cxxi.、371
出典
- ジャン、サン・アルヌール修道院長、ラ・ヴィ・ド・ジャン、ゴルゼ修道院長。ミッシェル・パリスの「プレザンテとトラデュイテ」（パリ、ピカール、1999年）。
さらに読む
- ロスブルック、キャサリン。「『最高の生き方と模範』を受けるために：ジョン・オブ・ゴルゼの生涯における禁欲的指導」。中世史ジャーナル、第49巻、第4号、2023年、447～466ページ、doi：10.1080/03044181.2023.2235355
- ヴァンダープッテン S.、「ジョン・オブ・ゴルゼの生涯における社会的・宗教的変化のベクトルとしてのコミュニティ構築（973/74–84）」、チャーチ SD 編。アングロ・ノルマン研究 XLV: バトル会議 2022 議事録。アングロ・ノルマン研究。ボイデル & ブリューワー; 2023:163-180
外部リンク
- （英語）ジョン・オブ・ゴルゼ
- （英語）オットー大帝とカリフ・ナシルの間の使節交換
- （英語）キリスト教古典霊的図書館：ジョン・オブ・ゴルゼ
- ウド・クロルツィク (1992)。 「ヨハン・フォン・ゴルツェ（gelegentlich Johann von Vandières）」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 3. ハーツバーグ: バウツ。列。 145～147。ISBN 3-88309-035-2。
