フランツ・オッペンハイマー

フランツ・オッペンハイマー
1936年のフランツ・オッペンハイマー。
生まれる	( 1864-03-30 )1864年3月30日 ベルリン、プロイセン王国
死亡	1943年9月30日（1943-09-30）（享年79歳） 米国カリフォルニア州ロサンゼルス
国籍	ドイツ語
学歴
分野	社会経済、社会学
学校か 伝統か	自由社会主義
母校	キール大学
影響	デイヴィッド・リカード、ヘンリー・ジョージ、ルートヴィヒ・グンプロヴィッツ
貢献	国家形成の征服理論

フランツ・オッペンハイマー（1864年3月30日 - 1943年9月30日）は、ドイツ系ユダヤ人の社会学者、政治経済学者であり、国家の基礎社会学の分野でも著作を残した。

オッペンハイマーはフライブルクとベルリンで医学を学んだ後、1​​886年から1895年までベルリンで医師として活動した。1890年以降、彼は社会政治問題と社会経済に関心を持ち始めた。医師としての活動の後、彼は雑誌『ヴェルト・アム・モルゲン』の編集長となり、そこで当時さまざまな日刊紙の戸別訪問をしていたフリードリヒ・ナウマン と知り合った。

1909年、オッペンハイマーはキール大学で経済学者ダヴィド・リカードに関する論文で博士号を取得した。1909年から1917年まで、オッペンハイマーはベルリンで私講師を務め、その後2年間名誉教授となった。1914年、彼はロシア系ユダヤ人解放のためのドイツ委員会の共同設立者の一人となった。1919年、彼はフランクフルト・アム・マインのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学の社会学および理論政治経済学の教授に就任するよう招聘された。これはドイツで社会学に特化した最初の教授職であった。

1911年、オスマン帝国領パレスチナに移住したユダヤ人たちは、オッペンハイマーが書いた農業協同組合の計画に基づいて、いわゆる「メルハビア協同組合」と呼ばれる協同農場を設立した。 ^{[1]この計画は結局失敗に終わり、メルハビアは1922年に}モシャブ（共同体居住地の別の形態）に変貌した。

オッペンハイマーは1934年から1935年までパレスチナで教鞭を執った。1936年にアメリカ社会学会の名誉会員に任命された。1938年にナ​​チスの迫害を逃れ、東京と上海を経由してロサンゼルスに移住した。1941年にアメリカ経済社会学ジャーナルの創立メンバーとなった。

オッペンハイマーの息子は、エルサレムのヘブライ大学の植物学教授であり、イスラエル賞を受賞したヒレル・オッペンハイマーである。

1908年、オッペンハイマーは『国家』を出版した。この本は近代国家の起源を分析し、征服者である軍閥や強盗男爵が、比較的自由であったはずのコミュニティを支配し、そのたびに支配階級の権力を増大させたことから始まったとしている。

ロックや他の人たちとは異なり、オッペンハイマーは「社会契約」という考え方を否定し、「国家の征服理論」に貢献しました。これは、初期の社会学者ルートヴィヒ・グンプロヴィッツと、彼の部族間、集団間の競争、「人種闘争」（Rassenkampf）という国家の社会学的系譜の理論に大きく影響を受けています。

国家は、その起源の最初から、本質的に、そしてその存在の最初の段階のほとんどすべてにおいて、勝利した集団が敗北した集団に押し付けた社会制度であり、その唯一の目的は、勝利した集団の敗者に対する支配を規制し、内部からの反乱や外部からの攻撃から国家を守ることであった。目的論的に言えば、この支配は、勝利者による敗者からの経済的搾取以外の目的を持っていなかった。歴史上知られている原始国家は、他の方法で誕生したことはない。信頼できる伝承が別の形で報告しているところは、完全に発達した原始国家 2 つがより完全な組織に統合されたか、あるいは、オオカミから身を守るためにクマを王にした羊の寓話を人間に適応させたものである。しかし、後者の場合でさえ、国家の形態と内容は、何も介入せず、すぐに「オオカミ国家」となった国家とまったく同じになった (p. 15)

オッペンハイマーは国家が不平等の元凶であるとみなした。^[2]

人間は、生存の糧を求めて、自分の欲求を満たすために必要な手段を得ようとしますが、その手段には根本的に相反する 2 つがあります。それは労働と強奪、つまり自分の労働と他人の労働の強制的な収奪です。強奪! 強制的な収奪! これらの言葉は、財産の不可侵性に特に基づく発達した文明の同時代人である私たちに、犯罪と刑務所の観念を伝えます。そして、陸と海の強奪が生活の原始的な関係であると確信しているとき、この感覚は失われません。戦士の職業 (これも長い間、組織的な大量強奪に過ぎませんでした) が最も尊敬される職業であるのと同じです。このため、また、この研究をさらに展開する上で、これらの非常に重要な対比に対して簡潔で明瞭で、鋭く対立する用語が必要であることから、私は、以下の議論において、自分自身の労働および他人の労働と自分の労働の等価交換を、欲求を満たすための「経済的手段」と呼び、一方、他人の労働の無償の収奪を「政治的手段」と呼ぶことを提案する。（pp. 24–25）

オッペンハイマーは自身をリベラル社会主義者とみなし^{[2] 、}市場支持派と評されてきた。^{[3]彼は、非搾取的な経済体制は集産主義的な環境において最もうまく機能すると考えていた。彼は人生の多くを、自発的で共同体的な環境（特に}キブツ）を設立したいと望む人々へのアドバイスに費やした。 ^[4]彼はアナキストや革命的社会主義者の見解を不必要に悲観的であるとして拒絶した。望ましい社会変革をもたらすのは暴力ではなく、進化の道である。彼の理想は、階級や階級的利益のない国家であり、そこでは官僚機構が共通の利益の公平な守護者となる。^[5]オッペンハイマーは米国で、アメリカの社会改革者ヘンリー・ジョージの普及者および信奉者となった。オッペンハイマーとジョージは国家を長年の特権の守護者とみなしていたが、国家は民主主義によって根本的に変化するとも信じていた。政府の行政官は人道的な側面を示さざるを得ず、それが政治家階級を脆弱にした。 1943年に亡くなったオッペンハイマーは、ナチズムとボルシェビズムを、古代の専制政治を復活させようとする最後の試みとみなしていた。彼は、それらの崩壊が真に自由な時代の序章となることを期待していた。^[6]

1920年代には『国家』は広く読まれ、白熱した議論を呼んだ。英語、フランス語、ハンガリー語、セルビア語、日本語、ヘブライ語、イディッシュ語、ロシア語に翻訳され、リバタリアン、コミュニタリアン、アナキストの間で影響力を及ぼした。^{[7] [8]}

オッペンハイマーは、ドイツ首相ルートヴィヒ・エアハルトの教師であった。エアハルトはオッペンハイマーの集団主義を否定したが、自由で平等な人間によるヨーロッパ社会という独自のビジョンをオッペンハイマーの教えに帰した。^[4] 1964年にルートヴィヒ・エアハルトは次のように宣言した。

私にとって忘れられないほど深い印象を残したものがあります。それは、現代の社会政治的問題の分析です。彼は「資本主義」が不平等につながり、あからさまに不平等を生み出すことを認識していましたが、退屈な画一性を支持したわけではありませんでした。その一方で、共産主義は必然的に自由の欠如につながるため、彼は共産主義を嫌っていました。成功する統合、手段を維持する方法、つまり第三の方法がなければなりません。私はほとんど彼に代わって、社会的市場経済を感傷的ではなく現実的な方法として描写しようと努めてきました。^[9]

オッペンハイマーは、当時の社会学、経済学、政治問題に関する著作を含む、約 40 冊の本と 400 編のエッセイからなる膨大な作品を残しました。最も有名な作品の 1 つが『国家』です。

• ドイツのフライランド。ベルリン、WF Fontane & Co.、1895年。
• システム社会学。 1922年^[10]
• デア・ステート。1929年。
• 統一書。ベルリン

1. 理論的グルンドレグン。 1995 ISBN  3-05-002673-1
2. シュリフテン政治。 1996 ISBN 3-05-002876-9 
3. Schriften zur Marktwirtschaft。 1998 ISBN 3-05-003156-5 

• スミス、ジョージ H. (2008)。「フランツ・オッペンハイマー (1864–1943)」。ハモウィ、ロナルド(編)。リバタリアニズム百科事典。サウザンドオークス、カリフォルニア州:セージ、ケイトー研究所。pp. 364–365。doi :10.4135/9781412965811.n222。ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.

• シオニスト植民地化のための最初の計画。(1903)
• 国家 (1914/1922); pdf、OLL 2021-03-24 にWayback Machineでアーカイブ
• プロジェクト・グーテンベルクのフランツ・オッペンハイマーの作品
• 国家の偶像崇拝（1927年）
• 歴史と社会学（1927年）
• 「最近のドイツ社会学の傾向」（社会学評論、第 24 巻、1932 年）
• ケンブリッジ経済学の事後分析。(1943)

• フランツ・オッペンハイマーの個人文書はエルサレムの中央シオニスト文書館に保管されています。記録グループの表記は A161 です。
• オッペンハイマー関連リンク集
• 社会研究所の歴史
• 本の焼却 – ushmm.org
• 20 世紀のフランツ・オッペンハイマーに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ