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ファイアレイ・バエス（1981年生まれ）は、ドミニカ共和国生まれでニューヨーク市を拠点とするアーティストで、紙やキャンバスに描かれた精緻な作品や、大規模な彫刻で知られています。彼女の作品は、語られていない物語や声なき声に焦点を当て、肖像画、風景画、デザインを用いて西洋の規範を探求しています。[ 1 ]
バエスの作品は、ニューヨーク州ニューヨーク市のニューミュージアム、フロリダ州マイアミ市のペレス美術館マイアミ、ペンシルベニア州フィラデルフィア市のタジェール・プエルトリケーニョ、ニューヨーク州クリントン市のルース・アンド・エルマー・ウェリン美術館、ニューヨーク州ブロンクス市のブロンクス美術館ドローイングセンター、ニューヨーク州ニューヨーク市のスタジオ美術館、ロンドンのテート・モダンなどで展示されている。彼女の作品は、ルイジアナ州ニューオーリンズで開催されたフランクリン・サーマンズがキュレーションした米国ビエンナーレ「Prospect.3」で特集された。彼女は、ゲッティのパシフィック・スタンダード・タイムのLA>LA展、2017年のヴェネツィア・ビエンナーレのピンチュク・アート財団のフューチャー・ジェネレーションズ・アート・プライズ展、2018年のベルリン・ビエンナーレにも出品した。[ 2 ]
彼女は、ジョーン・ミッチェル財団画家・彫刻家賞（2010年）[ 3 ] 、ジャック＆ナターシャ・ゲルマン絵画賞、キャサリン・ドクトロウ現代絵画賞（2015年）[ 4 ]、ヘッドランズのキアロ賞（2016年）[ 5 ]を受賞している。 2015年、ペレス美術館マイアミは、ファイアレイ・バエス：血統展を開催した。展覧会カタログには、美術館館長のフランクリン・サーマンズによる序文、マリア・エレナ・オルティスによるエッセイ、ナイマ・キースへのインタビュー、作家ロクサーヌ・ゲイによる寄稿が掲載された。[ 6 ]
バエスは1981年にサンティアゴ・デ・ロス・カバジェロスでドミニカ人の母とハイチ系の父の間に生まれ、[ 7 ]ドミニカ共和国とハイチの国境にある市場都市ダハボンで育った。8歳の時に家族と共にフロリダ州マイアミに移住した。[ 8 ]
バエスは2001年にニューヨークに移り、そこでクーパー・ユニオンで芸術の学士号を取得し、 2010年にはハンター・カレッジで美術の修士号を取得し[ 9 ] 、スコウヘガン絵画彫刻学校で学んだ[ 10 ]。
バエスはアーティストとして活動しており、ニューヨーク市を拠点としている。[ 11 ]彼女は紙やキャンバスに描かれた精緻な作品や、大規模な彫刻やインスタレーションで知られている。2012年、彼女は吸水性の低いユポ紙にインクとアクリル絵具で絵を描き始めた。 [ 12 ] 2017年頃から、彼女は地図や建築図面などの様々なアーカイブ資料に直接絵を描く大規模な作品へと制作の方向性を転換した。[ 13 ] [ 14 ]
彼女のアートは、非西洋の読書の要素を通して西洋の正典を探求している。[ 1 ]バエスは、人種や階級の構造に挑戦する形で身体を表現するために、視覚文化、物質文化、大衆文化のさまざまな側面を参照している。彼女は、黒人や褐色人種の身体を抽象化して視覚化すると同時に、彼らの生活経験を伝えるためにアートを使用することへの関心を最初に掻き立てたのは、デイヴィッド・ハモンズの作品であると述べている。 [ 12 ]バエスはまた、オクタヴィア・E・バトラーのSF作品が常に彼女の作品のアフロフューチャリズムのテーマに影響を与えてきたと述べており、彼女は「休息と抵抗について、私たちはあなたを愛しているから（私たちから奪われたすべての人へ）」（2020年）と題された絵画で、バトラーの「種まきの寓話」（小説）の複製を描いている。[ 15 ]
2015 年秋、バエスはユタ現代美術館で「抵抗のパターン」、ペレス美術館マイアミで「血統」[ 16 ]の 2 つの個展を開催した。[ 17 ] 2016 年 2 月、バエスはメトロポリタン美術館で美術館の来場者と参加型のインスタレーションを制作した。このプログラムは「版画の力：ウィリアム・M・アイヴィンスとA・ハイアット・メイヤーの遺産」展と連携して発表された。インスタレーション自体は同年 3 月まで展示された。[ 18 ]
2018年、彼女はメトロポリタン交通局から、163セントアムステルダムアベニュー地下鉄駅にプラットフォーム階の壁画2枚と中二階の壁画2枚を設置するよう依頼された。ジュノ・ディアスの小説にちなんで「オスカー・ワオの短い不思議な人生」と題されたこの作品の複雑で熱帯的な模様は、バエスのカリブ海出身の背景と近隣の人口構成を反映している。[ 19 ]壁画のイメージには、熱帯および北米の植物種の花や蔓が含まれており、これらの複雑なパターンは、ドミニカ共和国の民話に登場するシグアパの様式の「手のシンボル」や女性像のイメージと織り交ぜられている。バエスは、この作品は近隣のドミニカ人に対してある程度の「透明性」を持っていると述べている。ガラスモザイク作品は、バエスのデザインに基づいてミュンヘンのマイヤー社によって制作された。 [ 20 ]
バエスは、米国および海外で数々の個展やショーに参加している。彼女の個展には、 Psycho*Pomp (2012)、シェパード美術ギャラリー、ネバダ大学リノ校、Firelei Báez: Bloodlines (2015)、ペレス美術館マイアミ、Firelei Báez: Joy Out of Fire (2018)、ショムバーグ黒人文化研究センターおよびブルックリン美術館、ニューヨーク、The Modern Window: For Améthyste and Athénaire (Exiled Muses Beyond Jean Luc Nancy's Canon)、Anaconas (2018-2019)、ニューヨーク近代美術館、Firelei Báez ( 2021 )、ICA Watershed、ボストン現代美術館などがある。[ 21 ] [ 22 ]
彼女はまた、エル・ムセオ・デル・バリオ・ビエンナーレ（2011-2012）、プロスペクト・ニューオーリンズ（2014）、ベルリン・ビエンナーレ（2018）など、数多くのグループ展や展覧会にも参加している。 [ 22 ]
彼女のインスタレーション作品「To breathe full and free: a declaration, a re-visioning, a correction (19º36'16.9"N 72º13'07.0"W, 42º21'48.762"N 71º1'59.628"W」は、現代美術館のウォーターシェッド展示スペースで展示され、ハイチのサンスーシ宮殿の廃墟からインスピレーションを得たものである。かつて壮麗だったこの邸宅は、ハイチの革命家で元奴隷のアンリ・クリストフが1813年に建設し、自らを王と称した。[ 23 ]
ファイアレイ・バエスの作品は、2023年にデューク大学ナッシャー美術館が企画し、2024年にペレス美術館マイアミで展示された巡回グループ展および付随出版物「Spirit in the Land 」で紹介されました。この展覧会は、人間の身体と自然界の関係についてコメントすることで、彼女の側面に触れています。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] 2024年には、ボストン現代美術館が、このアーティストの作品に関する初の主要な回顧展を開催しました。[ 27 ]彼女の作品は、2024年にバークレー美術館および太平洋映画アーカイブ（BAMPFA）で開催された展覧会「Making Their Mark: Works from the Shah Garg Collection」に含まれていました。[ 28 ]
2011年から2013年にかけて、バエスは毎日、自分の顔、頭、髪、肩のシルエットを描いた自画像を制作した。[ 29 ]彼女が制作した絵はどれも、彼女の前腕の色に合う色で、紙袋の色に似ていた。この色を通して、彼女は歴史的な茶色の紙袋テストを参照し、アメリカ合衆国で黒人を分類するために使用されてきた差別的なテストや慣習に光を当てている。彼女自身の肖像画における髪型への彼女のこだわりは、ドミニカ共和国で発展した扇子テストにもシルエットを結びつけている。扇子テストでは、髪がまっすぐ後ろになびかないとアフリカ系の祖先と関連付けられる。[ 30 ] [ 31 ]
バエスは作品全体を通して、ドミニカ共和国の民話や歴史から、女性らしさ、人種、権力、自然といったさまざまな側面を強調するシンボルや人物像を参照している。彼女の作品に繰り返し登場するモチーフの一つがシグアパで、2005年から2015年にかけて制作した一連の作品に登場している。[ 29 ]このシリーズの初期には、バエスは近隣の図書館から廃棄された本にシグアパを描き、その後、高さ7フィートを超える大きなキャンバスにシグアパを描いた。[ 32 ]また、イスパニョーラ島の神話や民話に登場するもう一人の重要な人物であるアナカオナを、身体が抵抗、独立、闘争のシンボルとしてどのように機能するかを探求した地図の絵画「無題（アナカオナ）」に取り入れている。 [ 13 ]
バエスは2023年からハウザー＆ワースに所属している。以前はジェームズ・コーハン・ギャラリーやカヴィ・グプタと仕事をしていた。[ 39 ]
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