新生の友愛会

新生活連盟は 19世紀のイギリスの組織であり、分派であるファビアン協会で最も有名です。

フェローシップは1883年にスコットランドの知識人トーマス・デイヴィッドソンによって設立されました。^[1]フェローシップのメンバーには、詩人のエドワード・カーペンター、動物の権利活動家ヘンリー・スティーブンス・ソルト、^[2]性科学者ハブロック・エリス、フェミニストのエディス・リース（後にエリスと結婚）、小説家オリーヴ・シュライナー^[3]、そして将来フェビアン協会の書記となるエドワード・R・ピーズなどがいました。将来イギリス首相となるラムゼー・マクドナルドも短期間メンバーでした。マクドナルドによると、フェローシップに最も影響を与えたのはヘンリー・デイヴィッド・ソローとラルフ・ワルド・エマーソンです。^{[4]フェローシップは}シードタイムという雑誌を発行していました。

その目的は「すべての人に完璧な性格を培うこと」であった。彼らは、他の人々が従うべき清潔で簡素な生活の​​模範を示すことで社会を変革しようとした。同好会のメンバーの多くは、レフ・トルストイの思想の影響を受けて、平和主義、菜食主義、簡素な生活を主張した。 ^{[5]しかし、社会変革を支援するために政治的に関与したいと考えるメンバーもいたため、別の団体である}フェビアン協会も設立されることが決定された。すべてのメンバーは両方の団体に自由に出席できた。新生活同好会は1898年に解散した。

パトリック・ゲデスは会員ではなかったものの、この組織の思想の一部に影響を受けた。^[6]

トーマス・デイヴィッドソンは、イタリアの哲学者で司祭のアントニオ・ロスミニ・セルバティの著作に大きな影響を受けました。ロスミニの著作を研究し翻訳する中で、デイヴィッドソンは純粋な知性がより良い、より高尚な社会につながるという、フェローシップの創設につながる考えをまとめ始めました。^[7]

1883年以降、デイビッドソンは数回の公開講演を行い、徐々に同じような考えを持つ人々の小集団がロンドンのチェルシーにある彼の自宅で会合を持つようになった。1881年から1885年にかけて、トーマス・デイビッドソンはこの知識人集団と小規模な会合を開いた。これらの会合は、デイビッドソンと同様の理想を持つ人々を取り込み、個人の生活の再編成を促進する小さな団体を形成することを目的としていた。この再編成は、人間社会のより高次の全体的な形態に向けてゆっくりと進歩することにつながる。デイビッドソンは、科学的研究や推測よりも、この目標に関する議論や会合に非常に興味を持っていた。^[8]

デイビッドソンは、宗教、倫理、社会改革に関する体系化された哲学の主要な提唱者でした。彼はアイデアに溢れた人物であり、これらのアイデアが彼の新しい社会を通して日の目を見ることを望んでいました。フェローシップの最初のメンバーの一人であるモーリス・アダムズは、デイビッドソンについて「『知的誠実さ』が彼のモットーであり、おそらく彼が最も心に抱いていたものだった」と書いています。^[9]

1883 年 11 月 16 日の会合で、モーリス・アダムスが協会の目的の要約を作成しました。「私たちは、私たちの社会生活が利己主義、競争、無知に基づいている限り、人々を悩ませる悪と不正を認識し、何よりもそれを利他主義、愛、知恵に基づく生活に置き換えることを望み、私たち自身の間でより高次の生活を実現し、他の人にもそうするように促し、可能にするために団結します。そして、私たちは今、この目的を遂行するために、新生活ギルド [友愛会] と呼ばれる協会を結成します。」^[10]

初期のフェローシップは 9 人ほどのメンバーで構成され、そのうちの 1 人がバーンズ ギブソン博士でした。彼は決議リストの形を取った一連の原則を提案しました。フェローシップの 1 回の会合で、「新生」がグループのメンバーによって作成され、採用されました。この基本文書は、協会が持つ中核的な信念を形成しました。これは、トーマス デイビッドソンの記念碑に見られるように、文書の元の形式です。

ヴィータ・ヌオーヴァ

• 目的。すべての人に完璧な性格を培うこと。
• 原則。物質的なものを精神的なものに従属させること。
• 親睦。親睦の唯一かつ不可欠な条件は、目的と原則に対するひたむきで誠実かつ熱心な献身である。
• 交流。第一に、メンバー間のコミュニティー確立に向けた一歩として、親密な社交のための集まりを頻繁に開催することを目的としています。
• 計画。実践と教訓の両方によって、目的の達成に貢献する以下の方法を推進する。(i) 競争心と利己主義を、一般の利益に対する利他的な配慮に置き換える。(2) 生活の質素さ。(3) 若者の最高かつ完全な教育。(4) 知的追求と関連した肉体労働を可能な限り導入する。(5) 宗教的交わりのための会合、および一般教養と同胞団の目的の促進のための講義、演説、クラス、会議を同胞団の内外で組織する。^[11]

エドワード・カーペンター（1844-1929）は、新生活の友愛会の創立メンバーの一人で、1883年の最初の会合に出席した。彼はまた、フェビアン協会、労働党の創立者の一人でもあり、今世紀で最もよく知られた人物の一人でもあった。彼はイギリスの 詩人、社会主義 哲学者、アンソロジスト、初期の同性愛者の権利 活動家であった。彼は、政治、性的急進主義、ヘンリー・ハヴロック・エリスの作品など、友愛会の主要思想に興味を持っていた。^[12]

ハブロック・エリスは、1883年にロンドンで新生活の友愛会が設立されたときに出席していました。 ^[13]フェビアン協会の設立後、彼の組織への参加は増加しましたが、議論への彼の貢献の記録はありません。^[要出典]

エディス・エリスは、1887年に新生活の友愛会に秘密裏に奉仕した最初の女性でした。彼女は講師、作家、秘書、そして新生活の友愛会の理想をダウティ・ストリートで実現するための共同生活の実験である友愛会ハウスの雑用係でした。^[14]彼女は入会する前、いくつかの文化的および政治的事業で活動していましたが、彼女が有名になったのは友愛会に入会したからでした。

フェビアン協会は1884年1月4日に設立され、トーマス・デイビッドソンの新生活友の会の支部であった。 ^[15]協会はフランク・ポドモアの提案により、ファビウス・クンクタトールにちなんで名付けられた。これは協会が支持していたファビウスの漸進的変化の政策が成功したためである。最初の会合には、J・ハンター・ワッツ、パーシバル・チャブ、フランク・ポドモア、エドワード・ピーズ、ヒューバート・ブランド、バーンズ・ギブソン博士、フレデリック・ケデルなど、社会主義運動の著名人が参加した。^[13]協会は新生活友の会の支部であったが、トーマス・デイビッドソンはファビアン主義に共感していなかった。^[15]

フェビアン協会はフェローシップよりも社会主義的な運動をしていたが、それでも個人を基盤と出発点としていた。内なる理想よりも外なる理想に向けられていた。エドワード・ピーズは、フェビアン主義の目的は社会を再建して一般の福祉と幸福を確保することだと述べた。フェローシップとは異なり、フェビアン協会はより政治的で公的なものであり、その政治部門はカール・マルクスと社会民主連盟(SDF) の影響を受けた。 ハヴロック・エリスは協会について「より実践的で、間違いなくより社会主義的であろうとする試み」と述べている。^[15]

フェビアン協会の基盤は、土地と資本の国家への移転、男女の市民権の平等、子供の教育と支援のための私的ではなく公的な権威を持つことを推進することであった。^[13]協会の決議は、フェビアン協会の初代事務局長であるフレデリック・ケデルによって書かれた。^[13]

新生活の友愛会は 1898 年に解散しましたが、フェビアン協会はイギリスで有数の学会に成長しました。別のグループが、創設者のシドニーとベアトリス ウェッブを中心に、フェビアン協会の名称を組織しました。その後、多くのフェビアン会員が 1900 年のイギリス労働党の結成に参加しました。シドニーウェッブによって書かれた党の規約は、フェビアン協会の設立文書から大幅に借用されています。1900 年の労働党設立会議で見られるように、フェビアン協会は 861 人の会員を主張し、1 人の代表を派遣しました。

フェビアン協会は1930年代から1940年代にかけて、イギリス統治下の多くの国々で成長し、これらの国々の将来の指導者の多くは、イギリスからの独立闘争中にフェビアン協会の影響を受けた。これらの指導者には、インドの首相ジャワハルラール・ネルー、後にナイジェリアの旧西部地域の首相となったオバフェミ・アウォロウォ、パキスタンの建国の父、法廷弁護士ムハンマド・アリー・ジンナーなどがいる。シンガポールの初代首相リー・クアンユーの政治哲学は、フェビアン協会の影響を強く受けていた。^{[16] 21世紀においても、フェビアン協会の影響は、イギリスの元首相トニー}・ブレアやゴードン・ブラウンなどの労働党指導者を通して感じられる。

• ナイト、ウィリアム A. 『トーマス・デイビッドソンの記念碑：放浪する学者』 ボストンおよびロンドン：ギン・アンド・カンパニー、1907 年。
• ピース、エドワード R. 『フェビアン協会の歴史』ニューヨーク：EPダットン社、1916年。