ヒッピーの語源

辞書編集者のジェシー・シェイドローワーによると、ヒップスターとヒッピーという用語は、語源が議論されているヒップ（ hip）とその同義語ヘップ（hep）に由来している。 ^[1]ヒップとヘップという言葉は、 20世紀初頭にスラングとして初めて登場し、急速に広まり、1904年にオックスフォード英語辞典に初めて登場した。当時、これらの言葉は「気づいている」や「知っている」という意味で使用されていた。1960年代後半、アフリカの言語学者デイビッド・ダルビーは、アメリカのスラングで使用される言葉の起源は西アフリカに遡ることができるという考えを広めた。彼は、ヒップとヘップの両方の語源はヒピ（ウォロフ語で「目を開ける」という意味）であると主張した。^[2] しかしシェイドローワーは、ヒップという用語がウォロフ語に由来するというダルビーの主張に異議を唱えている。^[1]

1930年代後半から1940年代前半のジャイブダンスの時代に、アフリカ系アメリカ人は「洗練された、ファッショナブルで、完全に最新の」という意味でヒップという言葉を使い始めました。 ^[1] ハリー・ギブソンは1944年にハーレムのステージで「ヒップスター」という言葉を使い始めましたが、後に書いた自伝では、この言葉はそのために作ったものだと述べています。^{[3] [4]} 1970年代にギブソンは、当時のヒッピーにアピールするために自分の演技を作り直し、「元祖ヒッピー」として知られています。^[5]ヒッピーという語は1952年にジャズのスラングとして印刷物で確認されていますが、後の資料では1940年代から使われていたことが確認されています。^[6]マルコムXは1964年の自伝の中で1940年代後半のハーレムを回想し、ヒッピーという言葉は「黒人よりも黒人らしく振る舞う」特定のタイプの白人男性を表すためにアフリカ系アメリカ人が使う言葉だと述べた。^[7]

1950年代末のニューヨーク市グリニッチビレッジでは、カウンターカルチャーの推進派の若者は、古臭いというよりは「事情に詳しい」あるいは「クール」とみなされていたため、広く「ヒップ」と呼ばれていました。

「ヒッピー」という言葉が出てくる最も古い曲は、ザ・クッキーズによる1957年のR&B（ドゥーワップ）シングル「ヒッピー・ディッピー・ダディ」である^{[8]。続いて}チャン・ロメロによる1959年のロックンロールシングル「ヒッピー・ヒッピー・シェイク」がオーストラリアで第3位に達し、1963年にはビートルズにもカバーされた。ヒッピーという用語の最も古い印刷物の証拠の1つは、1959年のコメディアルバム「ハウ・トゥ・スピーク・ヒップ」のライナーノーツに含まれる「ヒップな言葉とフレーズの辞書」であり、これは成長しつつあったグリニッチビレッジのシーンに基づいたパロディである。ヒップスターが「ヒップな社会の完全な一員」と定義されているのに対し、ヒッピーは「ヒップな社会の下級メンバーで、言葉は知っているかもしれないが、適切な態度を完全には吸収していない人」である。また、ヒッピー・ディップを「ヒッピーに対する蔑称」と定義しています。

1960年の新聞のコラムには「アメリカを席巻した『ニューノイズ』の中で、ニューヨーク出身のヒッピーでトンシルナンバー1のボビー・ダーリンが、ニューヨークのヒッピーたちを完全に征服した」と書かれていた。 ^[9]

画期的なコメディアン司会者のスティーブ・アレンは、自分が「形容詞『ヒップ』を名詞『ヒッピー』に変えた最初の人物だ...1960年頃」だと思っていた。^[10]

1961年のエッセイで、サンフランシスコのケネス・レクスロスは、アフリカ系アメリカ人やビートニクのナイトライフに参加する若者を指すために、ヒップスターとヒッピーの両方の用語を使用しました。^[11]

1963年、ペンシルベニア州フィラデルフィア出身のアフリカ系アメリカ人のグループ、オーロンズは、ソウルダンスソング「サウスストリート」をリリースした。この曲には、「ヒッピーたちはみんなどこで会うの？サウスストリート、サウスストリート...この街で一番ヒップな通り」という歌詞が含まれていた 。 ^{[12] [13]一部の転写では「ヒッピストたちは}みんな どこで会うの？」となっている。 ^[14]それでも、多くの人が「ヒッピー」と聞いたため、その使用が促進された。ダヴェルズの1963年の別の曲、「ユー・キャント・シット・ダウン」も、フィラデルフィアのサウスストリートとヒッピーに言及している。「サウスストリートにいて、バンドが大騒ぎしているとき、バックビートでヒッピーの音が聞こえる...」。同時期に使用された別の曲は、スワンレコードの1963年のフレディ・キャノンのシングル「ドゥ・ホワット・ザ・ヒッピーズ・ドゥ」である。^[15]さらに、ドゥーワップグループのステレオズは、1959年にシングル「Memory Lane」を「the Tams」（より有名なグループであるthe Tamsではない）という別名ですでにリリースしていたが、1963年に「the Hippies」という名前で再びレコーディングを再リリースした。

この言葉の起源については、さまざまな説があります。最も信憑性の高い説の 1 つは、1960 年代初頭に商業主義から逃れるためにサンフランシスコのノース ビーチを離れたビートニクに関するものです。彼らの多くはサンフランシスコのヘイト アシュベリー地区に移り住み、近所に住む若い大学生から崇拝され、真似されました。ビートニク (ヒップな人々) は、これらの学生を「ヒッピー」、つまり自分たちの若いバージョンと呼び始めました。実際には、カウンター カルチャーが自らをヒッピーと呼ぶことはめったにありませんでした。この言葉を広めたのは、メディアとストレート社会でした。私たちは、自分たちをフリークやヘッズと呼ぶことが多かったのです。自分たちをヒッピーと呼ぶようになったのはずっと後のことで、その頃には「老いたヒッピー」でした。アメリカでは事情通がほとんど使わない別の綴りはヒッピーですが、イギリスではそのように綴られていました。

— ジョン・バセット・マクリアリー、^[16]

1963年6月11日のシンジケートコラムでドロシー・キルガレンは「ニューヨークのヒッピーは新しい趣味を持っている ― クッキーにマリファナを焼く」と書いた。^[17] 「ヒッピー」という用語は、 1964年4月21日のニューヨークタイムズの「ペンタゴンは馬に乗った民間人に脅かされているか?」と題された書評に登場し、「レイモンド氏はヒッピーの視点から現在と過去をうまく結びつけている」と評されている。^{[18]この用語は、1964年9月10日の}ヴィレッジ・ヴォイスの「ベイビー・ビートニクがイーストサイドでバーブームを巻き起こす」と題された記事に 何度も登場している。 ^[19]ヒッピー という言葉が最初に登場したのは、1964年11月27日のタイム誌の記事で、20歳の若者の薬物使用がコネチカット州ダリエンの町を騒がせたという内容だった。「問題は、ニューヨークにほど近い1,018人の生徒がいる学校には、世間知らずの人たちにはまったく魅力的に映るアルパート（20歳）のような頑固なヒッピーが必ずいるということだ」。^[20] そのすぐ後の1964年12月6日、ニューヨークタイムズのジャーナリスト、バーナード・ウェインラウブは「ジーン・シェパードが真実の探求に群れを率いる」と題する記事でライムライト・コーヒーハウスについて書き、シェパードがクイーンズ、スタテンアイランド、ニューアーク、ジャージーシティ、ブルックリンからグリニッチビレッジに新たに到着したビートニクファッションを説明する際にヒッピーという言葉を使ったと引用した。 ^[21] そして、ゼインズビル・タイムズ・レコーダーは1965年1月1日、エド・サンダースが創刊したニューヨークの新しい地下新聞「マリファナ・タイムズ」を社会がどう容認できるのかを疑問視する記事を掲載した。同紙は、同紙の創刊号（1月30日付けの2号のみ）の文言を直接引用し、「ヒッピー・ドープ・エクスチェンジのサービスを通じて収集された最新のマリファナ統計は、マリファナ・ニュースレターの各号に掲載される」と伝えた。

もう一つの初期の登場は、1965年2月にリリースされたローリング・ストーンズのアルバム『ザ・ローリング・ストーンズ、ナウ！』のライナーノーツで、バンドの当時のマネージャー、アンドリュー・ルーグ・オールダムによって書かれたものである。そのノートの一文には「彼らの音楽はベリーチャックとシカゴのヒッピーのすべてだ」とあり、同じ情報源の別の文には「さて、仲間たちよ、ストーンズが日焼けを解き放った草の緑とヒッピーの風景のあるリッチモンドはどうだろう」とある。^[22]

グリニッチビレッジのジャドソン記念教会のハワード・R・ムーディ牧師は、1965年6月6日のニューヨークタイムズ紙で「すべてのヒッピーは誰かの味方だ。それを決して忘れてはいけない」と語ったと引用されている。

この頃までに、「ヒッピー」は米国西海岸でも注目されるようになった。「ヒッピー」という言葉が初めて明らかに現代的に印刷物に登場したのは、1965年9月5日である。 サンフランシスコのジャーナリスト、マイケル・ファロンは「ビートニクのニューヘイブン」と題された記事で、ブルー・ユニコーン・コーヒーハウスについて書き、ノースビーチからサンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区に移り住んだ新世代のビートニクを指してヒッピーという言葉を使った。（1969年のインタビューで、サンフランシスコの作家ラルフ・グリーソンは、この移住は観光業によるものだと述べた。^{[23] ）ファロンは}、ノーマン・メイラーがヒップスターという言葉を使っていたことをヒッピーに縮めて、この名前を思いついたと伝えられている。^[24]

ヒッピーという言葉がマスメディアで広く使われるようになったのは、サンフランシスコ・クロニクル紙のコラムニスト、ハーブ・ケイン（1958年にビートニクという言葉を作った同じコラムニスト）が日刊コラムでヒッピーについて言及し始めた1967年初頭になってからである。^{[25] [26]}

ニューヨーク・タイムズの編集者兼用法ライターのセオドア・M・バーンスタイン氏は、衣服をヒッピーファッションと曖昧に表現することを避けるために、同紙がヒッピーをヒッピーに綴りを変えたと述べた。

1940年代から活動していたビート・ジェネレーションにとって、1960年代にビートニクの感性を取り入れた若者の氾濫は、安っぽい大量生産された模倣品に見えた。ビート・ジェネレーションの基準では、これらの新参者はヒップと見なされるほどクールではなかったため、彼らは軽蔑の念を込めてヒッピーという言葉を使った。ヒッピー運動の絶頂期にカリフォルニア州知事だったロナルド・レーガンは、ヒッピーを「ターザンのような服を着て、ジェーンのような髪をしていて、チータのような匂いがする」人だと表現した。^[27]他の人は、長髪で洗っていない、ボサボサの麻薬使用者を軽蔑するために、より個人的な意味でヒッピー という言葉を使った。現代の保守的な環境では、ヒッピーという言葉は、怠け者の態度、無責任さ、娯楽目的の薬物使用への参加、比較的些細なことと見なされる運動、左翼的な政治傾向（個人が実際にヒッピーのサブカルチャーに関係しているかどうかに関係なく）を暗示するためによく使用されます。^{[28]一例として、}サウスパークの漫画キャラクター、エリック・カートマン が使用しています。^[29]

• ブース、マーティン（2004）、大麻：歴史、セントマーティンズプレス、ISBN 0-312-32220-8、OCLC  224247248。
• ローディガー、デイヴィッド（1995年冬）「ギニー、ウィガー、そして人種化された文化のドラマ」アメリカ文学史、7（4）：654-668、doi：10.1093/alh/7.4.654。
• ストーリー、リチャード・B（1998）、激動の時代：60年代（私たちのアメリカの世紀）、タイムライフブックス、ISBN 0-7835-5503-2、OCLC  38856277。
• トンプキンス、ヴィンセント編 (2001b)、「ヒッピー」、アメリカ時代、第 7 巻: 1960-1969、デトロイト:トムソン ゲイル。