ウィッカの語源

現代英語では、ウィッカ（/ ˈ w ɪ k ə /）という用語は、現代の異教の魔術の宗教であるウィッカを指します。^{[nb 1]これは、異教徒のコミュニティ内で競合する定義で使用されています。1つは異教の魔術運動全体を指し、もう1つは現在}イギリスの伝統的ウィッカと呼ばれるものに含まれる伝統を明確に指しています。^[1]

発音は異なるが、ウィッカという用語は、アングロサクソン時代のイングランドで魔術師を指した古英語のƿiċċaの現代語由来であり、現代英語のwitchという言葉を生み出した。1950年代初頭、ガードナー派の創始者である英国のウィッカ信者ジェラルド・ガードナーは、異教の魔術コミュニティをWicaと呼んだ。彼は、1939年にニューフォレストの魔女の集会に入会した際にこの用語を学んだと主張した。1950年代後半までには、ガードナーのライバルで独自の派閥の創始者であるチャールズ・カーデルが、この宗教の信者をWiccensと呼び始め、おそらくこの宗教自体を指して ウィッカを使用した。

ウィッカという言葉の包括的な用法（異教の魔術宗教全体を指す）は、1960年代初頭の英国にまで遡ります。当時、この言葉は様々なグループによって使用され、広告、雑誌、その他の文学資料での使用を通じて宣伝されました。この言葉は後にアレックス・サンダースやギャビン＆イヴォンヌ・フロストなどの人物に採用され、米国に持ち込まれました。そこでは、英国の伝統的ウィッカの実践者が、自分たちの実践を他の異教の魔女の実践と区別する手段として、この言葉を自分たちだけに採用しました。この排他的な意味に対する対抗策として、レイモンド・バックランド、スコット・カニンガム、シルバー・レイヴンウルフなどの多作な作家によって一般的な用語として普及しました。この言葉が大衆文化に入り込むと、その用法はますます折衷的になっていきました。1990年代には、伝統的魔術という言葉を使って距離を置こうとする人もいました。

ウィッカという用語には、 1980年頃からペイガニズムとペイガニズム研究で使用されている2つの異なる定義があります。^[1]最初の定義は1960年代にイギリスで生まれました。広く包括的であり、特に共通の宗教運動内の宗派と見なされるのに十分な神学的信念と儀式慣行を共有している場合は、現代のペイガニズムの魔術のほとんど、またはすべてをカバーします。^[1]対照的に、2番目の定義は1970年代後半に米国で生まれました。これは、ガードナーの魔術の伝統と、ほとんど変化のないその子孫、すなわちアレクサンドリアとアルガードの魔術を指し、これらはまとめてイギリスの伝統的ウィッカとして知られています。^[1]

現代のペイガニズムにおけるウィッカという用語の発展と使用は、ペイガニズム研究の分野で繰り返し議論されているトピックである。^{[2] [3] [4]}学者や独立した研究者の大多数は、最初の、より包括的な定義を使用している。^{[5]ペイガニズムにおけるその歴史的地位と一般的な使用を考えると、ペイガニズム研究の学者イーサン・ドイル・ホワイトは、それが学界にとって論理的で簡単な選択であると考えたが、}ウィッカを定義するものについては研究者の間でまだ意見の相違と混乱がある。^[5]前者の定義を使用している人の中には、アメリカの社会学者マーゴット・アドラー、文学学者チャス・S・クリフトン、宗教学者エイダン・A・ケリーがいるが、イギリス人のグラハム・ハーベイやロナルド・ハットンなど他の人は、その使用法を明確にしなかった。^[5]ドイル・ホワイトは、将来この問題に対処するために、研究者が自分の研究でどの定義を使用したかを明記するように促した。^[5]

中世初期の古英語では、 ƿiċċa（発音は [ˈwittʃɑ]）という用語は魔術師を意味する男性名詞であり、^{[w 1]、}ƿiċċeはその女性名詞であった。これらは現代英語のwitchの祖先である。^{[w 2] [w 3]}現代英語のWiccaという用語は古英語のwiccaを基にしているが^{[w 4]、} この2つは基本的に意味、発音、文法使用法が異なり、それぞれの語源の間にはほぼ1000年の隔たりがある。^[6]

1932年、ルイス・スペンスは、スコットランドにおけるマーガレット・マレーの魔女崇拝仮説の普及に応えて、ウィークリー・スコッツマン誌に「サクソン語の『ウィッカ』、つまり魔女は、スコットランドの低地で太古の昔から使われていた」と書いている。^[7]

ドイル・ホワイトは、初期のウィッカ教徒が、キリスト教以前のイギリスの多神教から「図像とインスピレーション」を取り入れた新しい宗教運動であったため、彼らの急成長する信仰の名前の基礎として「ウィッカ」という用語を採用したと示唆している。^[6]

1950年代から60年代にかけてイギリスでウィッカ教を広めた主な人物であり、ガードナー派の創始者であるジェラルド・ガードナー（1884年 - 1964年）は、今日使用されているどちらの意味でもウィッカという言葉を使用したことはなかった。彼はこの宗教を「魔女のカルト」または「魔女カルト」と呼んでいたが、後者はおそらくマーガレット・マレーから借用した用語であり、マレーは『西ヨーロッパの魔女カルト』（1921年）という本を書いた。^{[3] [8]ガードナーは}ウィッカという用語を使用したが、これは彼の著作では常にcを1つだけ使っていたが、これは宗教自体を指したものではなく、宗教の実践者を複数形で指していた。^[8]

では、魔女とは何でしょうか? 彼らは、自らをウィカ、つまり「賢者」と呼ぶ人々であり、古くからの儀式を実践し、多くの迷信や薬草の知識とともに、彼ら自身が魔法や魔術だと考えているオカルトの教えや作業手順を保存してきました。

— ジェラルド・ガードナー『現代の魔女術』（1954年）^[9]

この単語の複数形の使用とは対照的に、デイリー・ディスパッチ紙の記者アーノルド・フィールドが1954年に書いた記事では、ガードナーは「魔女には男と女がいて、それぞれウィカと呼ばれている」と説明したようです。^{[10]この引用は、ガードナーが異教の魔女たちを個別に}ウィカと呼んだ唯一の証拠です。^{[8]フィールドが}ウィカを大文字にしなかったことでガードナーの言っていることを誤解した可能性があり、そのためガードナーはウィカを単数の意味で使用したことがなかった可能性があります。^[8]

ガードナーは著書『魔女術の意味』（1959年）の中で、1939年9月にニューフォレストの魔女の集団に入会した際に初めてウィカという言葉を聞いたと述べ、「何か面白いものに出会ったことに気付いた。しかし、彼らが使ったウィカという言葉が雷のように私を襲う前に、私はまだ半ば入会したばかりで、自分がどこにいるのか、そして古い宗教がまだ存在していることを知った」と述べている。^[11]この話は、イドリース・シャーが執筆し、ジャック・L・ブレイスリンの作品とされている伝記『ジェラルド・ガードナー：魔女』 （1960年）でも繰り返されており、その中でガードナーは「ウィカという言葉が初めて言及されたのは半分読んだところで、私は何百年も前に消滅したと思っていたものがまだ生き残っていることを知った」と述べている。^[12]ガードナーの記述が正確で、ニューフォレストの魔女団が実際に存在していたとしたら、^{[注 2]ガードナーがその単語を}Wicaと綴ったという事実は、魔女団のメンバーがその単語を同じように綴ったことを必ずしも示すものではない。シャーが述べるように、ガードナーの記述から、「彼は入会の儀式の最中にその単語を読んだのではなく聞いたようだ」、そして「独学だったこととおそらく失読症の影響で綴り、句読点、文法をよく理解していなかった」ため、その単語を音声的にWicaと綴ったはずだ。^[21]

ガードナーは著書『魔術の意味』の中で、ウィカという語が古英語のウィッカに似ていることにも言及し、「魔女たちが英語を話すようになったとき、サクソン語の名前『ウィカ』を採用したのは興味深い事実である」と述べている。^[11]ガードナーは出版した著作の中で、彼の異教の魔術宗教は、古英語が支配的な言語であったアングロサクソン時代にまで遡るという考えを提唱している。^[21]

ウィカは、ガードナーの信奉者や入信者が知られるようになると、すぐに初期のガードナー派の間で受け入れられた用語となった。[21] シェフィールドで魔女の集会を運営していたガードナー派の女教皇と大祭司のパトリシアとアーノルド^・ クロウザーは、著書『魔女が語る』 （1959年）でこの用語を使用し、「赤の女王はアリスに、自分が望むように言葉を意味させると語った。彼女は魔術について話していたのかもしれない。なぜなら、今日では、この用語は人が使いたいものなら何にでも使われるからだ。『ウィカの技』という単純な意味から、黒魔術、悪魔主義、黒ミサに関連して使われている ...」と書いている^。[22]

チャールズ・カーデル（1892-1977）は、1950年代にイングランド南部でジェラルド・ガードナーの伝統に匹敵する異教の魔術の創始者だった。心理学者で舞台手品師でもあったカーデルは、サリー州チャールウッドの自宅でダンブルコット・マジック・プロダクションという会社を経営し、また地元の魔女集会を統括していたが、この集会はマスコミにスパイされ、広く報道された裁判に発展した。心霊術と異教の魔術に関わっていたカーデルは、当初ガードナーと親しかったが、1958年に口論となり、1964年に当時は秘密だったガードナーの影の書の大部分を出版して、ガードナーの信用を失墜させようとした。^[23]

カーデルはウィッセンという用語を、自身の伝統の信者だけでなく、異教の魔術宗教の信者全員を指すために使用し、1958年に心霊科学大学の雑誌であるライト誌に「ウィッセンの技巧」と題する広告を掲載した。この広告は、仲間のウィッセンに彼と連絡を取るよう呼びかけていた。この広告は、カーデルがウィッセンという用語の普及とおそらく発明に関与していたことを示している。^[23]

カーデルがウィッカという用語も使用していた可能性はあり、オカルト関連の書籍を販売する通信販売会社のオーナーであるマーガレット・ブルースが、1960年2月23日に友人のジェラルド・ガードナーに宛てた手紙の中で、カーデルによる攻撃について彼を慰めるとともに、「ウィッカ」に言及した詩を添えていることがその証拠である。^[3]メリッサ・セイムズの意見では、このウィッカの使用は明らかにカーデルの魔術を指しており、「この綴りは「ウィッカ」とともにカーデルによって使用された」ことを意味する。^[3]しかし、ブルースが「ウィッカ」を「異教の魔女のコミュニティ」として言及していた可能性もあり、その場合、ガードナーの「ウィカ」の綴り間違いとなる。^[24]

ウィッカという用語は、1960年代初頭にペイガン・ウィッチクラフトのコミュニティ内で生まれたようだ。これは、現代の用語「ウィッチ」の語源である古英語の「ウィッカ」を知るペイガン・ウィッチの数が増えたためだ。この語源的な事実は、ジェラルド・ガードナーの著書「魔術の意味」（1959年）や、ペイガン・ウィッチクラフトを広めたドリーン・ヴァリエンテの「魔女の棲む場所」（1962年）やジャスティン・グラスの「魔術、第六感、そして私たち」（1965年）などの初期のテキストで5回言及されている。これらのいずれも、ペイガン・ウィッチクラフトの宗教をウィッカと具体的に呼んでいるわけではない。^[25]

ウィッカという言葉が初めて公に言及されたのは、 1962年発行のフェイト誌に掲載された広告の中で、カーディフを拠点とする異教徒の魔女のグループが「ウィッカ - ディアニックとアラディアン」という伝統を宣伝していた。^[26]この広告はチャールズとメアリー・カーデルに関係していた可能性がある。メアリーはウェールズ生まれとされ、カーデルの魔術ではダイアナという名の女神が崇拝されていたらしいからだ。^[3]しかし、多くの異教徒の魔術グループはダイアナとアラディアという神名を採用していただろう。これらは、アメリカの民俗学者チャールズ・リーランドがトスカーナの魔女の伝統について記したとされる『アラディア、あるいは魔女の福音書』（1899年）に登場する女神である。^{[24]もう一つの初期の用例は、1965年12月、}魔女研究協会のニュースレターであるペンタグラムの最後から2番目の号に見られる。ここでは、ハロウィーンに関する小さなコラムが「ウィッカの技巧」について言及しており、明らかに異教の魔術コミュニティ全体を指している。著者の名前は印刷されていないが、おそらくジェラルド・ノエルやドリーン・ヴァリエンテなど、ペンタグラムの編集に関わった人物の1人によって作成されたものと思われる。 ^{[27] 1968年7月、イギリスのガードナー派のグループが}「ザ・ウィッカ」という雑誌の発行を開始し、ウェールズ人のギャビン・フロストは同年、米国でウィッカ教会を設立した。 ^[27]

1960年代、ガードナー派の入信者アレックス・サンダースは、アレクサンドリア・ウィッカとして知られる独自の伝統を創設した。サンダースは、ウィッカやウィッカという用語を、異教の魔女術の宗教全体を指すのに使用した。サンダースの入信者の一人であるスチュワート・ファラーは、著書『魔女のすること』（1971年）の中で、ウィッカを「魔女の魔術に対する呼び名」と表現している。^{[28] [29]異教の魔女術を指す}ウィッカが広く採用されれば、その実践者たちに利益をもたらしただろう。彼らは、西洋人の想像の中では否定的な意味合いを持つ、しばしば悪魔主義と結びつく感情的な言葉である魔術の実践のために、広く中傷され、迫害に直面していた。ドイル・ホワイトは、実践者たちが魔女ではなくウィッカ教徒として自らを提示することで、彼らが直面していた社会的汚名の一部が取り除かれたと主張した。^[30]

1970年以降、ペイガニズムの魔女になる方法を教える本がますます多く出版された。最も古い本はポール・ヒューソンの『Mastering Witchcraft』 （1970年）で、ウィッカについては何も触れられていない。^[30]これに続いてレイモンド・バックランドの『The Tree: The Complete Book of Saxon Witchcraft』が出版され、彼は新たに開発したSeax-Wicaの伝統を広めた。彼は伝統の名前としてウィッカを使い、宗教全体の名前としてもウィッカに言及した。 ^[31]対照的に、1970年代には、ウィッカという用語は米国のフェミニストペイガニズムの魔女グループ、特にディアニック伝統によって拒否された。この用語は、ズザンナ・ブダペストとスターホークの初期の作品には登場しないが、後者は21世紀までにこの用語を採用することになる。^[32]

これは1970年代から1980年代にかけて起こった現象の一部であり、ウィッカという言葉が、他の異教の魔術の変種ではなく、純粋にガードネリアン主義とアレクサンドリア主義（北米ではまとめてイギリス伝統ウィッカとして知られている）と結び付けられるようになったことによる。 ^[33]これは、異教コミュニティ内での自分たちの特別な立場を強調したいと考えたガードネリアンとアレクサンドリアのコミュニティ内の要素によって促進された。^[33]ウィッカという言葉が初めて登場したのは1981年、ヤヌス・ミトラス、ヌイト・ヒラリア、メル・アメンによって書かれ、カナダで出版された『ウィッカ：古代の道』という本のタイトルだった。この本では、ガードネリアンに基づく伝統について論じられていた。^{[34] [35]}

その後の数年間、他の多くの著者が、独りで異教の魔術を実践することを推奨するタイトルに「ウィッカ」を含む本を出版した。最もよく知られているのはスコット・カニンガムの『ウィッカ：独りで実践する人のためのガイド』（1988年）とシルバー・レイヴンウルフの『ティーン・ウィッチ：新世代のためのウィッカ』（1998年）だが、他の例としてはジェリーナ・ダンウィッチの『ウィッカの庭』（1996年）、DJ・コンウェイの『ウィッカ：完全なる技』（2001年）、レイモンド・バックランドの『ウィッカ・フォー・ライフ』（2004年）と『ウィッカ・フォー・ワン』（2004年）、アリン・マーフィー＝ヒスコックの『ソリタリー・ウィッカ・フォー・ライフ』（2005年）、アン＝マリー・ギャラガーの『ウィッカ・バイブル』（2005年）などがある。^{[36]これはアメリカの小説家}ケイト・ティアナンもヤングアダルト小説シリーズのタイトルとして採用した。^[37]

ウィッカという用語は、レイヴンウルフのような作家によって、魔術の同義語とみなされるなど、ますます折衷的な方法で使われた。^[37]今度は、より広範囲に採用され始め、インドではイプシタ・ロイ・チャクラヴェルティによって普及され、フランスのルシフェリアン団体、ル・ウィッカ・フランセーズによって採用された。^{[37]西洋の}大衆文化で広く知られるようになり、バフィー～恋する十字架～とチャームド～という2つの人気アメリカのテレビ番組の脚本家によって使用された。後者の第1話は「Something Wicca This Way Comes」、第10話は「Wicca Envy」と題された。^[38]

ますます包括的に使われるようになった用語に反発したのが、代わりに自分たちの行為を伝統的な魔術の一形態と特徴づけた異教の魔女たちだった。自らを伝統的魔女とみなす異教の魔女の多くは、ガードナー主義やその同盟伝統に対して我々と彼らのメンタリティを示し、ウィッカという用語をそれらのために留保していた。ドイル・ホワイトは、彼らがそうした理由は、ニューエイジ運動が「白い光に図像的に重点を置く」ウィッカの主流に及ぼす影響力の増大から距離を置くためであり、その代わりに魔術を闇と結びつける伝統的なヨーロッパの見解を受け入れたからだと示唆している。^[39]歴史家のロナルド・ハットンは、1980年代に設立され、 1990年代に自分たちを伝統的魔女と称し始めた3つのウィッカの集会を知っていると述べている。 ^[40]