エイダン・A・ケリー

エイダン・A・ケリー（1940年10月22日生まれ）は、アメリカの学者、詩人であり、ネオペイガニズムのウィッカにおける影響力のある人物である。 1960年代に独自の信仰の一派である黄金の夜明け団を創設し、その後数十年でガードナー主義やフェリを含む他の伝統にも加わった。これと並行して、彼はまた、米国のウィッカ教徒の公民権を保護するために設立された組織である女神の契約の創設において重要な人物であった。彼はまた、主に1991年に物議を醸した著書「魔法の芸術を作る」を通じて、ガードナー派ウィッカの典礼の初期の発展を研究した学術論文を出版している。^[1]

ケリーは、1967年と1968年にサンフランシスコ州立大学で創作文芸の修士号を取得するために勉強しながら、ネオペイガニズムのコミュニティの組織者および指導者になった。友人から、アートセミナーの一環として、魔女のサバトの儀式を書くように頼まれた。このプロジェクトは、1967年10月に黄金の夜明け団（NROOGD）の設立につながり、 1969年にウィッカの 集会に発展した。有名な黄金の夜明け団にちなんでユーモラスな名前が付けられたが、ケリーの集会は、それ以外ではそのグループとは無関係だった。^{[1] [2]}

1969年にケリー氏が共同設立したNROOGDの伝統は、現在もカリフォルニアで活動を続けており、他の州、カナダ、英国にも集会所がある。

ケリーは女神の契約（CoG）の共同創設者の一人として、1975年に組織の憲章と細則の作成に協力した。組織の憲章は1975年10月31日にカリフォルニア州に提出され、CoGは非営利宗教法人として法人化された。ケリーは1975年のCoG設立から1977年まで、その全国理事会に所属していた。^{[1] [3]}

エイダン・ケリーは1940年10月22日、パナマのコロンで、マリー・セシル・ケリーとジョン・パトリック・ケリーの4人の子供の長男として生まれた。パナマは、ウェストポイントを卒業後、父が米陸軍士官として最初に赴任した場所だった。ジョン・パトリック・ケリーの軍歴により、家族は世界各地に配属された。1955年に彼らはカリフォルニア州ミルバレーに定住し、ケリーは1957年にタマルパイス高校を卒業した。^[1]後にエイダンは、父親が第二次世界大戦中から1990年代まで、軍の高官として働いていたことを知ることになる。^[1]

ミルバレーに引っ越して間もなく、ケリーは15歳の時に初めて女神の幻影を見たという、彼が「自発的な神秘体験」と表現した体験をした。^[4]ケリーはローマカトリック教徒として育ったが、ミルバレーでの女神の幻影が、生涯にわたる代替宗教への関心のきっかけとなった。

高校卒業後、ケリーはカリフォルニア大学バークレー校、その後サンフ​​ランシスコ州立大学（当時はサンフランシスコ州立大学）に進学し、1964年に学士号を取得した。^[1]

1964年にサンフランシスコ州立大学を卒業した後、ケリーはスタンフォード大学出版局の編集者として働きました。1966年にサンフランシスコ州立大学に戻り、1968年にクリエイティブライティングの修士号を取得しました。その後、1973年まで、ケリーは出版社のWHフリーマンアンドカンパニーに勤務しました。1973年末、彼はWHフリーマンを離れ、バークレーの神学大学院連合（GTU）で博士号取得に向けて研究を始めました。この頃、彼はコンサルティング編集者として自分のビジネスも立ち上げました。^[1]

1974年から1975年にかけて博士号取得に取り組んでいたケリーは、ジェラルド・ガードナーがタイプしたとされる初期の『影の書』 ^[5]や、当時はリプリーズが所有し、現在はカナダ・ウィッカ教会が所有するガードナーの旧魔術博物館から「Ye Bok of ye Art Magical」と題された原稿を研究することができた。彼はこれらの資料を使って、ガードナーがいかにして現代ウィッカを創始したかの歴史を再構築したいと考えた。その結果生まれた原稿は、GTUの博士課程における宗教社会学の総合試験のテーマを満たすために使用された。^{[1]ケリーは}ルウェリン出版と契約して原稿を書いたが、ルウェリンは「難しすぎて学術的すぎる」としてそれを断った。彼は他の出版社に本を提案したが、うまくいかなかった。^[6]

1976年、ケリーはアルコール中毒者匿名会に助けを求めた。1977年にネオペイガニズムのコミュニティから脱退し、1978年から1987年までローマカトリックの信者となった。しかし、2006年にウィダーシンズのリサ・ハリスとのインタビューでケリーが説明したように、「魔女であることをやめたことはなく、ただしばらく実践をやめただけだ」。^[4]

1978年、ケリーは現代アメリカ異教の台頭に関する回想録『ヒッピー・コミー・ビートニク・ウィッチーズ：カリフォルニアの魔術の歴史、1967-77』を自費出版した。学者のチャス・S・クリフトンは、この本を「ウィッカの歴史」の社会学的研究にとって「貴重な情報源」としている。特に、ジェラルド・ガードナーの血統を主張する「より確立したアングロ・アメリカンの魔女」と「アメリカの自己創造の伝統」に従って活動していた1960年代の西海岸異教徒との生来の違いを述べている点が評価されている。^[7]

ケリーは1980年にGTUで神学の博士号を取得。その後8年間、サンフランシスコ大学やホーリーファミリー大学などサンフランシスコ湾岸地域の学校で教鞭を執った。また、学術専門団体でも活動し、1987年から1990年にかけてはアメリカ宗教学会の新宗教運動グループの運営委員会の共同議長を務めた。 ^[1]

ルウェリンは、1991年にケリーの以前に却下された研究を『Crafting the Art of Magic』として出版し、 2007年に 改訂・拡張した『Inventing Witchcraft』として出版した。

1997年にワシントン州シアトルに移住した後、ケリーはマイクロソフト関連のいくつかの企業で働きました。2001年にワシントン州レイクウッドのバークレー学習センターで教職に就きました。2008年にケリーと家族はニューオーリンズに移住し、ITTテクニカルインスティテュートで教鞭をとりながら執筆活動を続けました。^[1]

ケリーは2011年に家族とともにワシントン州タコマに移住しました。現在もそこに住み、妻や親しい友人とともに魔術を実践しています。1990年生まれの長男エイダン・オライアン・ケリーはカリフォルニアに住んでおり、魔術と民間魔術のプロでもあります。

『魔術の発明』では、「魔術」はジェラルド・ガードナーによって「1947年、1年前後」に創設された新しい宗教であるとしている (33-34 ページ)。この理論は、ガードナー自身が 1939 年にイギリスで最後に残った魔女の集会の 1 つに入会したという主張と明らかに矛盾している。ケリーの本では、ガードナーの入会を「現代魔術の創始神話」としている (35 ページ)。

ケリーは自身の理論を裏付けるために、「文書による証拠は 1946 年で止まっている。それ以前にガードナー派の魔女集会が存在したことを示す重要な歴史的証拠はない」と説明している (32 ページ)。

宗教に関する学術的著述家は、ケリーの結論を事実に基づいた偏見のないものとして扱う傾向があるが^[7]、当然のことながら、Inventing Witchcraftとケリーの著作の以前の版であるCrafting the Art of Magicは、ウィッカ信者、特にジェラルド・ガードナーに起源を持つガードナー派ウィッカの集会の間で論争の的となった。ガードナーが新しい宗教を「発明した」というケリーの理論を受け入れるということは、ガードナー派ウィッカが、以前は少数の生存者によって秘密裏に保持されていた古代の信仰の復活であるという信念を放棄することを意味する。(p. 28)

ケリーの著作は、その全体的な前提と具体的な詳細の両方で批判された。ドナルド・H・フルーは、 Crafting the Art of Magicがケリーの理論を裏付けるために引用した原典に誤りがあると不満を述べた。 ^{[8]フルーはまた、ケリーがガードナーの著作に表れていると感じた}同性愛嫌悪の非難（Inventing Witchcraft、155ページ） にも異議を唱えた。

ケリーの著作における「新宗教」という概念は、ウィッカ教のコミュニティでは全く歓迎されなかった。ロナルド・ハットンやジャクリーン・シンプソンなどの他のネオペイガニズムの歴史家は、ケリーの著作に対して支持的な反応を書き、批判の一部に反論した。^{[9] [10]}