民族主義運動(スペイン語: Movimiento etnocacerista 、ペルー民族主義運動とも呼ばれる)は、民族主義(スペイン語: etnocacerismo )と呼ばれるイデオロギーを掲げるペルーの民族主義運動である。この運動は、ペルーの先住民コミュニティとその子孫が率いるプロレタリアート独裁政権の樹立を目指している。フアン・ベラスコ・アルバラード、エボ・モラレス、ガマル・アブデル・ナセル、ムアマル・カダフィ、チェ・ゲバラなど、いくつかの先住民運動や反植民地運動の思想と歴史に基づいている。民族主義は先住民主義イデオロギーとみなされており、現在、ペルー連合党やその他の小政党によって選挙政治で代表されている。このイデオロギーは、タワンチンスヨ予備兵多国籍協会やアンディーノ・アマゾニコ・T 予備役部隊などのペルーの過激派グループも追随しています。
この運動のメンバーの多くは、 1980年代と1990年代のペルー内戦やエクアドルとの国境紛争の退役軍人である。[ 1 ]
エスノカセリズムの思想は弁護士のアイザック・ウマラに由来し、その教義としての実践は、1987年にセンデロ・ルミノソとの戦いの最中に彼の息子であるオジャンタ・ウマラとアンタウロ・ウマラによって始められた。[ 2 ] [ 3 ]この言葉の起源は、太平洋戦争(1879~1883年)中にチリに対する抵抗運動を率いたペルーの国民的英雄、アンドレス・アベリーノ・カセレスに由来する。
アイザック・ウマラは、民族文化主義のシンクタンクとして 1989 年に民族地政学研究所 (IEE) を設立しました。[ 4 ]
民族主義は、2000年10月29日にタクナ県ロクンバでウマラ兄弟が主導した蜂起をきっかけに、人気の政治思想となった。彼らの目的は、 「ブラディ・ビデオ」スキャンダルをめぐってアルベルト・フジモリ大統領を打倒することだった。 [ 5 ]兄弟は12月16日に投降し、6日後に議会によって恩赦された。反フジモリのペルーメディアは蜂起を称賛したが、兄弟の政治的見解はほとんど無視された。[ 5 ]
アンタウロは2005年1月1日、アプルマック州アンダワイラスの地方警察署を占拠し、「エル・アンダワイラソ」と呼ばれる行動を起こし、国際的に注目を集めた。[ 6 ]包囲初日に警官4人と銃撃犯1人が死亡した。[ 5 ] [ 7 ]翌日、ウマラは降伏に同意したが、3日目になってもまだ降伏せず、政府が「名誉ある降伏」を保証するという約束を反故にしたと主張した。最終的に彼は降伏し、 2005年1月4日に逮捕されてリマに連行され、懲役19年の判決を受けた。彼は2022年8月初旬に釈放された。[ 8 ] [ 9 ]
アントゥアロ・ウマラとは提携していないが、タワンチンスヨ予備兵多国籍協会(ASPRET)は2011年に民族虐殺主義民兵組織として結成された[ 10 ]
現在、民族主義を掲げる主要政党はペルー連合である。[ 3 ]ペルー連合は、マルティン・ビスカラ大統領の罷免につながった弾劾運動を主導した主要政党であり、アンタウロは電話や刑務所訪問を通じて議会の支持者を組織した。[ 3 ]この事件の後、アンタウロは刑務所から他者と連絡を取ることを禁じられた。[ 3 ]
2018年、ASPRETのメンバーはペルー軍事共産党と同盟を結び、ペルー統一民主アンデス革命戦線(スペイン語: Frente Unido Democrático Andino Revolucionario del Perú)を結成した。[ 11 ]この同盟は、MCPCが2021年の選挙でペドロ・カスティージョを支持したという疑惑を受けて、2022年に解散した。
アンタウロ・ウマラが創設したもう一つの政党、アンタウロ(国民同盟)は2023年に結成された。この政党は後に2024年に禁止された。[ 12 ]


エスノカセリスト運動はファシスト的特徴を持つと評されており、 [ 3 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Vice誌は「経済的ポピュリズム、外国人嫌悪(特にペルーの南の隣国チリに対する)、そして「銅色の肌」を持つアンデス人の人種的優越性を神話化する独特な混合物」と呼んでいる。また、女性の権利については昔ながらの男尊女卑的な見方をしており、アイザック・ウマラは同性愛者や腐敗した役人の即決射殺を求めた。[ 3 ] Harper's Magazineによると、この運動の新聞であるOllanta(後にAntauroと改名)には「反ユダヤ主義的、反チリ的な『ニュース』が外国人嫌悪的な社説と並んで掲載され」 、エスノカセリストは子供の25%を国家が連れて行って徴兵することを求めた。[ 5 ]ペルー・カトリック大学の人類学者ノルマ・コレアは、「民族カセリズムは包摂を目的としているとされているが、実際にはペルーのような多様な社会において多くの市民を排除している。白人だけではない。民族カセリズムには、アフロ・ペルー人、アマゾン先住民、さらにはメスティソの居場所もない」と述べている。[ 3 ]
エスノカセリストはペルーの右翼と「ヨーロッパ中心主義的」左翼政治の両方から自らを区別し、資本主義、ファシズム、マルクス主義に反対し、代わりにペルーの歴史的文明に基づいた有機的な先住民イデオロギーを創造しようとしていると述べている。 [ 18 ]彼らのスローガン「ni derecha ni izquierda」の使用は、米国(第一世界)にもソ連(第二世界)にも同盟を結ばなかったフアン・ベラスコ・アルバラードの軍事政権に由来する。[ 19 ]この非同盟と第三世界主義の立場は、反乱の英雄トゥパク・アマルや作家ホセ・カルロス・マリアテギなど、ペルーとラテンアメリカの歴史の中に解決策を探すことを意味した。
アンタウロ・ウマラはペルーのナショナリズムを否定し、ペルーの現在の国境を植民地時代の押し付けだと非難している。彼の民族主義の一般的なスローガンは、ペルーのナショナリズムは「『ペルー』という言葉を取り戻したい」のに対し、彼の民族主義は「タワンティンスーヨの概念」(インカ帝国のケチュア語名)を取り戻したいというものであり、「民族主義者として、私はクリオーリョの国境を尊重することはできない…私の祖先の故郷はトゥクマンからパストまで広がっている。私たちは様々なクリオーリョ国家に散らばった一つの民族である」というものである。[ 18 ]
アンタウロはアンデス諸国と地域を「インカ・インターナショナル」(「La Internacional Inkaica」)と呼んでいる。[ 20 ]民族カセリストの領土観によれば、ペルーの人口は約3000万人から1億人以上に拡大することになる。[ 5 ]
エスノカセリストはエボ・モラレスの2019年の再選を支持し、その後の辞任と後任を「ファシスト」や「新植民地主義者」として非難した。[ 21 ]
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