エセルフリス

エセルフリス
エセルフリス
治世	593年～616年
死亡	616年; リバーアイドル、イングランド
配偶者	デイラのアチャ
問題の; 詳細	ベルニシアのエアンフリス; 、ノーサンブリア; のオスワルド、; ノーサンブリアのオスウィー、ノーサンブリア; のオスウドゥ、ノーサンブリアのオスラック、; ノーサンブリアのオスラフ、; ノーサンブリアのオファ、; ノーサンブリアのアバ
父親	エゼルリック
宗教	アングロサクソンの異教

エセルフリス（616年頃死去）は、593年頃から616年頃のアイドル川の戦いで死去するまでベルニシアの王であった。彼は隣国デイラも統治した最初のベルニシア王となり、後のノーサンブリア王国の発展と統一において重要な位置を占めた。彼は特にブリトン人に対する功績と、ダル・リアタのゲール人に対する勝利で有名である。彼は戦いで敗れて殺され、王朝のライバルに取って代わられたが、彼の家系は最終的に630年代に権力を回復した。

背景

エゼルリックの息子でイダの孫であるエゼルフリスは、592年か593年頃にフッサの後を継いでベルニシアの王となったようだ。エゼルフリスの即位には、王朝間の対立やフッサの親族の追放が伴った可能性がある。 ^[1]『ブリトン人の歴史』の写本に添えられた系図には、エゼルフリスはベルニシアを12年間統治し、さらにデイラを12年間統治したとある。これは、エゼルフリスは592年から604年頃までベルニシアのみを統治し、その時点でデイラの王位にも就いたと解釈できる。^[2]彼の前任者は不明であり、エゼルフリスは重要な詳細が知られている最古のベルニシアの統治者である。^[1] 20世紀の歴史家フランク・ステントンは、「ノーサンブリア、そしてイングランドの連続した歴史は、エセルフリスの治世から始まる」と書き、「彼は歴史的なノーサンブリア王国の真の創始者であり、北方アングル人の中で現れた最初の偉大な指導者として記憶されている」と述べた。^[3]

征服

ベーダは、エゼルフリスのブリトン人に対する大勝利について語りながら、同時に彼の異教徒であることにも言及している（ノーサンブリアの改宗は彼の死後10年経ってから始まった）：彼は「イングランドのあらゆる偉人よりもブリトン人を蹂躙し、かつてイスラエルの王であったサウルと比較されるほどであったが、唯一の違いは、彼が真の宗教を知らなかったということである。彼はブリトン人から領土を征服し、彼らを貢物とするか、住民を徹底的に追い出してその代わりにイングランド人を住まわせるかしたが、それは他のどの王や護民官よりも大きかったからである。」 ^[4]カトラエスの戦い（キャタリック、600年頃）でブリトン軍を壊滅させたのはエゼルフリスであった可能性がある。この戦いは初期の詩『イ・ゴドディン』に描かれている。^[5]ブリトン人は彼をフレサウル、つまり「ツイスター」と呼んだ。^[6]エセルフリスの治世中、ベルニシアの境界は海岸から内陸へと大幅に拡大し、イギリス領土へとさらに侵入した。^[5]

ダル・リアタ（ベルニシアの北西）の王アエダン・マク・ガブリンは、エゼルフリスの成功に警戒し、603年に「巨大で強力な軍隊」を率いてエゼルフリスに戦いを挑んだ。ベーダによれば、エゼルフリスは劣勢だったが、デグサスタンと呼ばれる場所で圧倒的な勝利を収めた。アエダンの軍隊の大半は殺され、アエダン自身も逃亡した。ベーダは、エゼルフリスの勝利があまりにも大きかったため、イギリスにいたアイルランド王たちはベーダの時代までイングランドと再び戦争をすることはなかったと述べている。^[7]しかし、この戦いはエゼルフリスにとっても犠牲が大きかったようで、ベーダは、エゼルフリスの兄弟テオドバルドが「指揮していたほぼすべての軍隊とともに」殺されたと述べている。^{[8]エゼルフリスの先代フッサの息子}ヘリングが侵略者側に現れたことは、ベルニシア人の間で王朝間の対立があったことを示しているようだ。 ^[9]エゼルフリスはその後ダル・リアタの支配者たちと和解したのかもしれない。これは、その後の彼の軍事作戦がブリテン島の他の地域で行われたという事実から判断できる。エゼルフリス自身が戦死した後、彼の息子たちがダル・リアタに避難できたことは重要な意味を持つかもしれない。^[10]

エゼルフリスは604年頃にデイラを支配したが、その経緯は不明である。^[11]彼が征服によってデイラを獲得したことは、前王エラの息子エドウィンと、エドウィンの甥ヘレリックの追放によって示唆されている。この2人はともにデイラ王家の著名な一族である。エゼルフリスのデイラ獲得直前に統治していたデイラのエゼルリックの5年間という短い治世も、征服を示しているのかもしれない。 ^[1]一方、DPカービーは、エゼルフリスの両王国の統治は、両王国間の協力関係という「既存の関係の形式化」を表していた可能性があると示唆した。カービーはまた、エドウィンが必ずしもすぐに亡命したわけではないと指摘し、エゼルフリスのエドウィンに対する敵意は「徐々にしか現れなかった」可能性が高いと考えた。^[11]エドウィンは明らかにエセルフリスからの安全を求め、亡命中に多くの異なる王国の間を旅していたようです。亡命中はイギリス領グウィネズ王国で過ごした可能性があり、^[12]マーシアで過ごしたことは明らかです。なぜなら彼はセアール王の娘と結婚したからです。^{[13]最終的に彼は}イースト・アングリアに避難し、そこで彼の存在がエセルフリスの没落の原因となる出来事を引き起こしました。

エセルフリスの息子オズワルドが生まれたのも604年頃であった。 ^[14]オズワルドの母はデイラのアチャで、エラの娘であり、エドウィンの姉妹であった。^[15]ベーダはエセルフリスがアチャと結婚したとは明言していないが、結婚したと考えられている。^[16]彼はデイラで権力を握る前にアチャと結婚した可能性があり、その場合、結婚が権力の掌握を容易にしたか、または、デイラでの地位を固めるためにその後結婚した可能性がある。^[11]

『ブリトン人の歴史』によれば、エセルフリスはディン・グアイレの町を妻のベッバに与え、彼女にちなんで町はバンバラと名付けられたという。^[17]ベーダもバンバラはベッバという元女王にちなんで名付けられたと述べているが、エセルフリスについては触れていない。^[18]彼女は「おそらくエセルフリスの最初の、そして最も重要な妻だった」とされている。^[1]

彼の治世の後期、おそらく613年から616年の間に、^[19]エセルフリスはポーウィス王国を攻撃し、チェスターの戦いでその軍を打ち破った。この戦いでポーウィスの王セリフ・サルフガダウが、おそらくロースのカドワル・クリスバンであったセトゥラという別の王とともに殺された。^[20]彼はまた、祈りによってブリトン人を助けるために集まったバンガー・イス・コエドの修道士たちを虐殺した。 ^[21]ベーダは、彼らが武装していなかったにもかかわらず祈りによって彼に反対していたため、攻撃することに決めたと述べている。死亡した修道士の数はおよそ1200人と言われ、逃げることができたのはわずか50人だった。^[22]エゼルフリスは、ブリトン人を不意打ちし、修道士を守るために計画を変更させるという戦術的な理由でこれを行ったのではないかという説もある。^[1]最初に修道士を殺害した後、エゼルフリスは敵軍に勝利したが、ベーダはエゼルフリスの軍もかなりの損害を被ったと述べている。^{[23]チェスターでのエゼルフリスの勝利は、}ウェールズと北のブリトン人を分離させる結果となった可能性があるため、戦略的に非常に重要だったと考えられている。しかし、ステントンは、ベーダが主に修道士の虐殺に関心を持っていたこと、そしてこの戦いを歴史の「転換点」と見なしていたことを示唆していないことを指摘している。^[24]ジョン・T・コッホは、この戦いがイギリスの2つの地域を分断したという古い見解は、エセルフリスがその後すぐに亡くなり、「チェシャーやランカシャーの異教時代にアングロサクソン人が定住したという考古学的証拠はほとんどなく」、いずれにせよ海が主要な通信手段であったため、現在では「一般的に理解されている」と述べている。^[25]

ライバル

デイラから追放されたヘレリックは、エルメット王ケレティックの宮廷にいる間に毒殺された。この殺害はエゼルフリスの仕業かもしれない。^{[26]エドウィンは}最終的にイースト・アングリアに行き着き、その王レドワルドの保護を受けた。エゼルフリスは使者を送り、レドワルドに「多額の金」を賄賂として渡し、エドウィンを殺害させた。ベーダは、彼の最初の伝言は効果がなかったと報告しているが、エゼルフリスはさらに多くの使者を送り、レドワルドが従わなければ戦争を起こすと脅した（この種の賄賂や脅迫は、以前にもヘレリック殺害を成し遂げるために使われていた可能性がある^[11]）。レドワルドは最終的にエドウィンを殺すか、エゼルフリスの使者に引き渡すことに同意したが、そのようなことは彼の名誉に値しないとして妻に思いとどまらせられたと伝えられている。

その代わりに、レドワルドは軍を起こしてエゼルフリスに進軍し、616年頃、エゼルフリスはレドワルド率いる軍にアイドル川の戦い（アイドル川の東側）で敗れ、殺害された。ベーダは、レドワルドが全軍を結集する時間を与えなかったため、エゼルフリスの軍は劣勢だったと述べている。^[27]ベーダは、この戦争は単にエドウィンの問題をめぐって戦われたとしているが、実際には二人の支配者の間の権力と領土の問題が絡んでいたのかもしれない。^[28]エゼルフリスの死後、エドウィンはデイラだけでなくベルニシアの王にもなり、エゼルフリスの息子であるエアンフリス、オスワルド、オスウィウは北へ逃亡した。^[29]そのため、エゼルフリスの戦闘での死は「現在のイングランド北部の政治にほぼ完全な革命」を引き起こしたとみなされている。^{[1]エドウィンが633年に}ハットフィールドチェイスの戦いで殺された後、エゼルフリスは一時的にベルニシアで権力を取り戻し、その後オズワルドはベルニシアとデイラの両方でエゼルフリスのベルニシア家系の権力を回復した。この時点以降、エゼルフリスの子孫は8世紀前半まで統治を続けた。^[30]

家族

9世紀のアングロサクソンの系図（史実性は疑わしい）によれば、エセルフリスはエセルリックの息子であり、アイダの孫であった。

エセルフリスはデイラのエラの娘であるデイラのアチャと結婚した。二人の間には8人の子供が生まれた。

ベルニシアのエアンフリス（590–634）
ノーサンブリアのオスワルド（604年頃 - 642年8月5日）
ノーサンブリアのオスウィウ（612年頃 - 670年2月15日）
ノーサンブリアのオスワドゥ
ノーサンブリアのオスラック
ノーサンブリアのオスラフ
ノーサンブリアのオファ
ノーサンブリアのエバ

注釈と参考文献

^ abcdef Michelle Ziegler、「初期ノーサンブリアの亡命政治」 Wayback Machineで2011年1月10日にアーカイブ、The Heroic Age、第2号、1999年秋冬。
^ Historia Brittonum 、第63章。年表の解釈については、DP Kirby著『The Earliest English Kings 』（1991年、2000年）57ページを参照。
^ フランク・ステントン『アングロサクソン時代のイングランド』（1943年、1971年、1998年オックスフォードペーパーバック）、76～77ページ。
^ ベーダ、『Historia ecclesiastica gentis Anglorum』、第 1 巻、第 34 章。
^ ab フレッチャー、リチャード (1989)。ローマ時代のブリテン島とアングロサクソン時代のイングランドの人物名鑑。シェファード・ウォルウィン。pp. 25–26。ISBN 0-85683-089-5。
^ Historia Brittonum にはFlesaurという名前が言及されています。第 57 章と第 63 章を参照してください。また、Stancliffe、「The Making of Oswald's Northumbria」、Stancliffe および Cambridge (ed.)、Oswald: Northumbrian King to European Saint (1995)、20 ページも参照してください。
^ Historia ecclesiastica 、第 1 巻、第 34 章; ベーダの「ブリテン島で」という表現は、フィアクナエ・マク・ベータインとエセルフリスの後継者エドウィンとの戦争を暗示している可能性がある。
^ ベーデ、彼、私、34;また、アングロサクソン年代記、写本E、603年には、「彼の部隊全員」とともにセオドバルドの死について言及されている。タイガーナッハ年代記、sa 598では、セネル・ネオゲインのモール・ウマイ・マク・ベイタインが、彼らが「エアンフリス」と呼ぶエセルフリスの兄弟を殺害したと主張している。」。
^ヘリングの参加については、 アングロサクソン年代記の写本 E の 603 年の項を参照。ベーダはヘリングについて言及していない。ヘリングの参加が王朝に及ぼす影響については、ツィーグラーの「亡命政治」を参照。ツィーグラーはまた、ベーダがヘリングの参加を知っていたとしても、この紛争の側面がエセルフリスと彼が代表するベルニキア家系の描写を汚す可能性があるため、言及しなかっただろうと示唆している。(注 5 2012 年 6 月 16 日にWayback Machineにアーカイブ)
^ ローズマリー・クランプ、「オズワルドのノーサンブリアの成立」、C. スタンクリフとE. ケンブリッジ（編）『オズワルド：ノーサンブリアの王からヨーロッパの聖人へ』（1995年、1996年）19ページ（注10も参照）。
^ abcd DPカービー『初期のイングランドの王たち』60～61ページ。
^ ジョン・マースデン『Northanhymbre Saga』（1992年）、 『Reginald of Durham and the Welsh Triads』に基づく。
^ ベーダ著『ヘブライ語訳聖書』第2巻、第14章。
^ これは、オズワルドが642年に亡くなったとき38歳だったというベーダの記述（ HE 、第3巻、第9章）に基づいている。したがって、彼は604年頃に生まれたに違いない。
^ ベーダ、HE、III、6。
^ ジーグラー「亡命政治」、注14、Wayback Machineで2012年6月16日にアーカイブ。
^ Historia Brittonum、第63章、Ziegler、「Politics of Exile」では、地名を記載通りに綴った翻訳（Morris、1980）を引用している。
^ ベーダ、HE III、6、およびIII、16。
^ アングロサクソン年代記(E) ではこの戦いは605年と記録されているが、これは誤りであると考えられている。マイケル・スワントンのASCの翻訳(1996年、1998年、ペーパーバック)、23ページ、注2を参照。616年は、チャールズ・プラマーのVenerabilis Beda Opera Historica (1896年)で最初に提案された、一般に受け入れられている日付である。
^ AW Wade-Evans、Vitae sanctorum Britanniae et Genealogiae (1944)。
^ 「エゼルフリス」 .ブリタニカ百科事典。 Vol. 1（第11版）。 1911.p. 289.
^ ベーダ、HE、第2巻、第2章。ASC（E）は、死亡した修道士の数はわずか200人であるとしていますが、50人が逃げ出したことに同意しています。
^ ベーダ、HE、II、2。
^ ステントン、78ページ。
^ コッホ、ジョン・T.、ケルト文化：歴史百科事典、p. 318、ABC-CLIO、2006年、ISBN 1-85109-440-7、ISBN 978-1-85109-440-0
^ ベーダ、HE、第4巻、第23章。エセルフリスの罪の示唆については、ジーグラーの「亡命の政治」とカービーの61ページも参照。
^ ベーダ、HE、II、12。
^ カービー、52ページと61ページ。
^ ベーダ著『ヘブライ語』II, 12、ヘブライ語III, 1（エゼルフリスの息子たちがスコットランド人とピクト人の間に追放されたことを述べている）、およびアングロサクソン年代記の写本Eの617年の項を参照。ASC （E）にはエゼルフリスの息子たちが次のように挙げられている：エアンフリス、オスワルド、オスウィウ、オスラック、オスウドゥ、オスラフ、オファ。
^ カービー、52ページ。

外部リンク

アングロサクソン時代のイングランドの人物誌におけるエゼルフリス 2

[Ziegler-1] Michelle Ziegler、「初期ノーサンブリアの亡命政治」 Wayback Machineで2011年1月10日にアーカイブ、The Heroic Age、第2号、1999年秋冬。

[2] Historia Brittonum 、第63章。年表の解釈については、DP Kirby著『The Earliest English Kings 』（1991年、2000年）57ページを参照。

[3] フランク・ステントン『アングロサクソン時代のイングランド』（1943年、1971年、1998年オックスフォードペーパーバック）、76～77ページ。

[Bede-4] ベーダ、『Historia ecclesiastica gentis Anglorum』、第 1 巻、第 34 章。

[Fletcher_25-5] フレッチャー、リチャード (1989)。ローマ時代のブリテン島とアングロサクソン時代のイングランドの人物名鑑。シェファード・ウォルウィン。pp. 25–26。ISBN 0-85683-089-5。

[6] Historia Brittonum にはFlesaurという名前が言及されています。第 57 章と第 63 章を参照してください。また、Stancliffe、「The Making of Oswald's Northumbria」、Stancliffe および Cambridge (ed.)、Oswald: Northumbrian King to European Saint (1995)、20 ページも参照してください。

[7] Historia ecclesiastica 、第 1 巻、第 34 章; ベーダの「ブリテン島で」という表現は、フィアクナエ・マク・ベータインとエセルフリスの後継者エドウィンとの戦争を暗示している可能性がある。

[8] ベーデ、彼、私、34;また、アングロサクソン年代記、写本E、603年には、「彼の部隊全員」とともにセオドバルドの死について言及されている。タイガーナッハ年代記、sa 598では、セネル・ネオゲインのモール・ウマイ・マク・ベイタインが、彼らが「エアンフリス」と呼ぶエセルフリスの兄弟を殺害したと主張している。」。

[9] ^ヘリングの参加については、 アングロサクソン年代記の写本 E の 603 年の項を参照。ベーダはヘリングについて言及していない。ヘリングの参加が王朝に及ぼす影響については、ツィーグラーの「亡命政治」を参照。ツィーグラーはまた、ベーダがヘリングの参加を知っていたとしても、この紛争の側面がエセルフリスと彼が代表するベルニキア家系の描写を汚す可能性があるため、言及しなかっただろうと示唆している。(注 5 2012 年 6 月 16 日にWayback Machineにアーカイブ)

[10] ローズマリー・クランプ、「オズワルドのノーサンブリアの成立」、C. スタンクリフとE. ケンブリッジ（編）『オズワルド：ノーサンブリアの王からヨーロッパの聖人へ』（1995年、1996年）19ページ（注10も参照）。

[Kirby-11] DPカービー『初期のイングランドの王たち』60～61ページ。

[12] ジョン・マースデン『Northanhymbre Saga』（1992年）、 『Reginald of Durham and the Welsh Triads』に基づく。

[13] ベーダ著『ヘブライ語訳聖書』第2巻、第14章。

[14] これは、オズワルドが642年に亡くなったとき38歳だったというベーダの記述（ HE 、第3巻、第9章）に基づいている。したがって、彼は604年頃に生まれたに違いない。

[15] ベーダ、HE、III、6。

[16] ジーグラー「亡命政治」、注14、Wayback Machineで2012年6月16日にアーカイブ。

[17] Historia Brittonum、第63章、Ziegler、「Politics of Exile」では、地名を記載通りに綴った翻訳（Morris、1980）を引用している。

[18] ベーダ、HE III、6、およびIII、16。

[19] アングロサクソン年代記(E) ではこの戦いは605年と記録されているが、これは誤りであると考えられている。マイケル・スワントンのASCの翻訳(1996年、1998年、ペーパーバック)、23ページ、注2を参照。616年は、チャールズ・プラマーのVenerabilis Beda Opera Historica (1896年)で最初に提案された、一般に受け入れられている日付である。

[20] AW Wade-Evans、Vitae sanctorum Britanniae et Genealogiae (1944)。

[21] 「エゼルフリス」 .ブリタニカ百科事典。 Vol. 1（第11版）。 1911.p. 289.

[22] ベーダ、HE、第2巻、第2章。ASC（E）は、死亡した修道士の数はわずか200人であるとしていますが、50人が逃げ出したことに同意しています。

[23] ベーダ、HE、II、2。

[24] ステントン、78ページ。

[25] コッホ、ジョン・T.、ケルト文化：歴史百科事典、p. 318、ABC-CLIO、2006年、ISBN 1-85109-440-7、ISBN 978-1-85109-440-0

[26] ベーダ、HE、第4巻、第23章。エセルフリスの罪の示唆については、ジーグラーの「亡命の政治」とカービーの61ページも参照。

[27] ベーダ、HE、II、12。

[28] カービー、52ページと61ページ。

[29] ベーダ著『ヘブライ語』II, 12、ヘブライ語III, 1（エゼルフリスの息子たちがスコットランド人とピクト人の間に追放されたことを述べている）、およびアングロサクソン年代記の写本Eの617年の項を参照。ASC （E）にはエゼルフリスの息子たちが次のように挙げられている：エアンフリス、オスワルド、オスウィウ、オスラック、オスウドゥ、オスラフ、オファ。

[30] カービー、52ページ。