ドミニク・バルベリ

祝福された ドミニク・バルベリ CP
告解者
生まれる	( 1792-06-22 )1792年6月22日イタリア、 ヴィテルボ
死亡	1849年8月27日(1849-08-27)（57歳）イギリス、 バークシャー州レディング
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1963年10月27日、イタリア、ローマ、教皇パウロ6世
主要な神社	聖アンナと祝福されたドミニコ教会、セントヘレンズ、マージーサイド、イングランド
ごちそう	8月26日
属性	受難者の服装とサイン
後援	イングランド

ドミニコ・バルベリ（1792年6月22日 - 1849年8月27日）は、イタリアの神学者、受難会の司祭であり、イギリスでカトリックの布教に尽力した。ジョン・ヘンリー・ニューマンの改宗に貢献した。1963年、教皇パウロ6世により列福された。

バルベリは、1792 年にイタリアの貧しい農家の家庭にドメニコ ジョヴァンニ バルベリとしてヴィテルボ近郊で生まれました。幼少期に両親が亡くなり、母方の叔父であるバルトロメオ パチェッリに育てられました。少年時代、彼は羊の世話をするために雇われていました。年老いたカプチン派の神父が彼に読み方を教えました。彼は手に入る本はすべて読みましたが、正規の教育は受けませんでした。

ナポレオンが教皇領の宗教共同体を弾圧したとき、バルベリは町の近くに亡命して住んでいた数人の受難修道会と知り合いになりました。バルベリはこれらの受難修道会と親しくなり、毎日一緒に ミサを執り行いました。

バルベリは地元で徴兵対象に選ばれなかった数少ない男性の一人だったが、それが宗教共同体に入るべきという神からのしるしであると感じた。バルベリは、自分が遠く離れた土地で福音を説くよう召されたと信じていた。後に彼は、イングランドの人々に説教するよう特別な召命を受けたと断言している。パッショニスト修道会の創始者であるパウロ・オブ・ザ・クロスも、イングランドの改宗に非常に熱心だった。^[1]

1814年、教皇領の修道会が再建された後、バルベリは受難修道会に受け入れられた。当初、バルベリは平信徒として奉仕していたが、彼の並外れた才能が明らかになると、慣習を破って聖職者見習いに格上げされた。^[2]学生時代、バルベリの聡明さは同級生の模範となったが、彼はしばしば自分の知性を控えめに見せようとしていた。1818年3月1日、彼は司祭に叙階された。

正規の学業課程を修了した後、バルベリは最初はサンタンジェロで、次いでローマで10年間、朗読者として会衆の学生に哲学と神学を教えた。その後、彼はケリアンの丘にある聖ヨハネと聖パウロの修道院に住んでいた。この間、彼は多くの神​​学と哲学の著作を著した。1830年の夏、彼はミサの典礼書に関して、カトリックに改宗したイギリス人、ヘンリー・トレローニー卿を援助するよう依頼された。この会合を通じて、バルベリはイグナティウス・スペンサーや、アンブローズ・フィリップスなどの影響力のあるイギリス人カトリック教徒と知り合いになった。^[2]これは、最終的にバルベリをイギリスへ導く旅の第一歩となった。これらの人々との継続的な文通を通じて、イギリスの改宗に対するバルベリの希望は生き続けた。

当時バルベリはイタリアで教区牧師、管区顧問、管区長を務め、これらの職務を有能に果たしていました。同時に、彼は絶えず宣教と黙想を行い、イギリスを旅して説教したいという希望を常に念頭に置いていました。1830年、38歳になったバルベリは、ルッカに新しい修道院を設立するために選ばれました。1839年、パッショニストの総会が開かれ、イギリスに修道院を設立する可能性について話し合いました。最終的に1840年1月、ベルギーのトゥルネー近郊のエレにパッショニスト修道院を設立するための交渉が完了し、上長たちは、高齢で健康状態が悪かったにもかかわらず、イギリスへのバルベリの並外れた使命を考慮し、バルベリをベルギー宣教団の長に派遣しました。

ベルギーで最初のパッショニスト修道会は、1840年6月にエレに設立されました。^[3]ベルギーに到着すると、地元の司教はバルベリの平民的な外見にあまり感銘を受けず、告解を聞く前に道徳神学の厳しい審査を受けました。ベルギーでの生活はパッショニストにとって多くの問題を引き起こしました。兄弟の一人が病気になり、コミュニティは極貧で、バルベリはフランス語をほとんど話せませんでした。バルベリの精神は状況に応じて高まり、すぐにコミュニティは繁栄し、バルベリ自身も健康を享受しました。

9月、バルベリはイギリス宣教団の長であるワイズマン司教から、イングランドのアストン・ホールにパッショニストの財団を設立するよう招待する手紙を受け取った。バルベリはパッショニスト総長の許可を得て1840年11月にその地を訪れたが、イグナティウス・スペンサーは、イングランドの状況を考えると今は財団を設立するのに好ましい時期ではないとバルベリに警告した。バルベリは1841年10月に再びイングランドに向けて出発したが、そこではカトリック司祭としてだけでなく、パッショニストの奇妙な服装のために、視線と疑いの目で迎えられた。 J.ブロドリック神父は、イギリスのカトリックの「第二の春」に関する著書の中で、バルベリの到来について次のように述べている。「第二の春は、ニューマンが改宗したときでも、聖職者階級が復活したときでも始まったのではない。1841年10月の荒涼とした日に、滑稽な服装をした小さなイタリア人司祭がフォークストンの船の舷梯をよろよろと歩いてきたときに始まったのだ。」^[4]

オスコット・カレッジで何か月も待った後、バルベリは28年にわたる努力の末、1842年2月にスタッフォードシャーのアストン・ホールの所有権をようやく獲得し、イングランドにパッショニスト教会を設立した。バルベリと仲間のパッショニストたちは当初、歓迎されるどころか歓迎されなかった。地元のカトリック教徒は、この新参者の到着が新たな迫害を引き起こすことを恐れた。バルベリは嘲笑にも遭った。彼が英語で祈りを読もうとすると、会衆から笑われた。しかし、コミュニティの人数は増えていった。アストンの人々はバルベリのことを知るようになると、彼に魅了され、すぐにバルベリのもとには次々と改宗者が現れるようになった。^[5]隣のストーンにもセンターが設立され、そこでもバルベリはミサを執り行い、地元の人々に説教を行った。

ストーンでもバルベリへの反対はあった。ミサ会場に向かう途中、地元の若者が彼に石を投げつけたが、2人の若者は、バルベリが自分に当たった石にキスをしてポケットに入れるのを見て大いに啓発され、カトリック教徒になることを決意した。こうした頻繁な襲撃の多くで、バルベリはかろうじて死を免れた。地元のプロテスタント牧師は、バルベリとカトリック教徒から人々を遠ざけるために、反カトリックの講義や説教を頻繁に行った。ウィルソンは、牧師の1人がバルベリの後に通りを歩き、聖体変化に反対するさまざまな議論を叫んだとき、バルベリは黙っていたが、その男が道を曲がろうとしたとき、バルベリはこう言い返した。「イエス・キリストは聖体の上にこう言った。『これは私の体です』。あなた方は『いいえ、彼の体ではありません』と言う。それでは、私は誰を信じればいいのでしょうか。私はイエス・キリストを信じたいのです。」^[6]

ストーンでは改宗者が増え、新しい教会を建てなければならなくなったほどだった。しかし、1844年6月10日、イギリス諸島で最初の聖体行列がアストンで行われ、何千人ものカトリック教徒とプロテスタント教徒が集まった。^{[7]その後、バルベリは他の教区や宗教団体を訪問して説教するようになった。いわゆる「宣教」で、バルベリの評判は広く知られるようになった。宣教は}マンチェスター、リバプール、バーミンガムなど、イングランド北部の工業都市で頻繁に行われた。

イタリアにいたころ、そして後にベルギーにいたころ、バルベリはオックスフォード運動に強い関心を抱き続けていた。1841年、ジョン・ドブリー・ダルガーンズによる、英国国教会高教会派の立場を説明する手紙がリュニヴェール紙に掲載された。バルベリは、この手紙がオックスフォード大学全教員の見解を代弁していると誤解し、この手紙に返答することにした。(ダルガーンズは手紙を書いたとき、学部生だった。) バルベリの「オックスフォード大学教授への手紙」^[8]には、イングランドの改宗に対する彼の長年の希望と、オックスフォードの人々がそのような改宗に役に立つだろうという彼の信念が記されている。この手紙は、イグナティウス・スペンサーの助けにより、最終的にリトルモアでジョン・ヘンリー・ニューマンと同居していたダルガーンズの手に渡った。バルベリは、 39ヶ条はカトリックの観点から解釈できるという英国国教会の主張を否定した。ダルガーンズとバルベリは手紙のやり取りを続け、カトリック教会の立場について議論し、ダルガーンズは受難会の規則とドミニコの『イングランドの嘆き』のコピーを要求した。最終的にダルガーンズは1845年9月にアストンでバルベリによってカトリック教会に受け入れられた。^[9]

同年10月、バルベリはリトルモアを訪れ、そこでニューマンはバルベリに告解した。^[10]ニューマンは著書『弁明』の中で、雨に濡れたバルベリが到着し、火のそばで体を拭いているときに、ニューマンがひざまずいてカトリック教会への入信を求めたことを述べている。^[11]この出来事はリトルモアのカトリック教会に聖ドミニク・バルベリの彫刻によって記念されている。リトルモアのニューマンの仲間2人も入信し、バルベリは翌朝彼らのためにミサを捧げた。

アストンのコミュニティには15人の信者が加わった。1846年にグロスターシャーのウッドチェスターに新しい財団が設立され、1848年にパッショニスト会はロンドンに到着した。晩年、バルベリはサットンのセント・アン修道院の設立交渉に携わり、現在そこに埋葬されている。1847年、バルベリの長年の友人であるジョージ・スペンサーがパッショニスト会に受け入れられた。^[12]この間、バルベリは布教活動とイギリスとベルギーの財団の指揮という任務を果たした。

この時期のバルベリについて語られたある話は、彼のユーモアのセンスを象徴している。バルベリが、多くの改宗者（男性も含む）を指導していた尼僧院を訪問していたとき、バルベリは、修道女たちの中には男性を指導することに不安を抱いている者がいると知らされた。バルベリは、「恐れることはありません、修道女たち。あなた方は皆、年を取りすぎているし、醜すぎるのです」と言い返した。 ^[13]修道女たちはバルベリのユーモアを大変高く評価し、その出来事を記録文書に残した。

このような仕事は必然的にバルベリの健康を害し、1847年から彼は自分の人生はほぼ終わりに近づいたと主張した。彼はイギリスとアイルランドの両方で、一人で、またはスペンサーと何度もリトリートを説いていた。1849年8月27日、バルベリはロンドンのパディントンからウッドチェスターへ旅行中、パンボーンで心臓発作を起こした。ロンドンでは「当時コレラが流行していた」ため、彼を受け入れてくれるホテルはなく、レディング^[14]（現在は取り壊されている、後にデューク オブ エディンバラ ホテルとなったレイルウェイ タバーン）へ連れ戻すことにした。上り列車は1時間以上遅れて到着したが、「彼は非常に苦しみながらも平穏で、『あなたの意志が成されるように』と口にしていた」^{[14] [15] 。}

バルベリは、エリザベス・プラウトとイグナティウス・スペンサーの聖地でもある、マージーサイド州サットンの聖アンナと祝福されたドミニコ教会に埋葬されている。列福50周年の2か月前に「聖アンナと祝福されたドミニコの祝福されたドミニコ教会」で行われたミサで、バーナード・ロングリー大司教は、11月24日まで続いた信仰年の理想的な守護聖人であると信じる理由を説明した。 ^[16]バルベリは、バーミンガム大司教区の信仰年の守護聖人でもあると主張されている。^[16]

バルベリの霊的著作は1905年4月12日と1940年11月20日に神学者によって承認された。彼の活動は1911年6月14日に正式に開始され、神のしもべの称号が与えられた。彼は1937年5月16日に教皇ピウス11世によって尊者と宣言された。^[17]

バルベリは1963年、第二バチカン公会議で教皇パウロ6世によって列福された。^[18]

バルベリはニューマンの改宗に貢献したことで最もよく知られているが、19世紀にイングランドをカトリック信仰に戻す努力でも記念されている。イングランドにいた間、バルベリは3つの教会といくつかの礼拝堂を設立し、数え切れないほどの伝道活動を行い、ニューマンだけでなくスペンサーやダルガーンズなど何百人もの改宗者を受け入れた。^[18]

バルベリは、レディング近郊のアーリー、ウォキンガムロードにあるローマカトリック教会の「平和の聖母と祝福されたドミニク・バルベリ」への献堂式で記念されている。ローワーアーリーに短期間存在した祝福されたドミニク・バルベリの旧教区は、彼にちなんで名付けられた。^[19]

バルベリの聖遺物は、ウォルシンガムの聖母被昇天教会の個人教区長であるキース・ニュートン神父に寄贈され、ワー​​ウィック・ストリートの聖母被昇天教会に保管されることとなった。^[20]

バルベリの著作には、哲学と道徳神学の講義、主の受難に関する一冊、修道女のための聖母マリアの悲しみに関する著作「Divina Paraninfa」、ラメンネの反駁、三連の説教、そして様々な論争を巻き起こした禁欲的な著作などがある。バルベリの最も有名な著作の一つは『イングランドの嘆き』^[21]で、その中で彼は預言者エレミヤの言葉を使ってイギリスのカトリック教徒の嘆きを表現した。

• 「カトリック百科事典記事」。2000年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月25日閲覧。
• 「祝福されたドミニコの神殿」。2005年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月25日閲覧。
• 「ドミニク・バルベリとイグナティウス・スペンサーの著作」。2018年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月25日閲覧。