グルノーブル＝ヴィエンヌ教区

1348年、黒死病がドーフィナートの谷に到達し、住民の間で不安が広がった。恐怖の主な犠牲者はユダヤ人であった。当局はユダヤ人を保護するために行動を起こさず、それどころかドーフィナーのアンベールは実際に混乱を助長した。多くのユダヤ人が虐殺され、財産を奪われた。グルノーブル市では、74人のユダヤ人が逮捕され、裁判にかけられ、生きたまま火あぶりにされる判決を受けた。^{[ 14 ]}

1349年3月30日、子どものいないヴィエンヌ公ウンベルト2世（最後のドーファン）は、ノルマンディー公の長男シャルルに領地を売却した。ドーフィネは総督、宰相、議会を得た。^{[ 15 ]}

ウンベルトは1351年1月3日に教皇クレメンス6世によってアレクサンドリアの名義上のラテン総大司教に任命され^{[ 16 ]}、1351年2月23日にはグルノーブルのルドルフ・ド・シッセ司教の聖別を行った^{[ 17 ]。}

大分裂（1378年～1417年）において、フランスとサヴォワはアヴィニョン服従派とその教皇ロベール・ド・ジュネーブを支持することを選んだ。ロベールは両王家と血縁関係にあった。クレメンス7世は、グルノーブルを覆っていた内乱を緩和するため、ルドルフ・ド・シッセ司教（1350年～1380年）をタランテーズ司教区に異動させた。その後、教皇の会計監査官フランソワ・ド・コンジエ（1380年～1388年）を任命した。コンジエは、1383年にローマ教会の侍従に任命されたアヴィニョンのアルル大司教区ローマ教皇庁での職務のため、グルノーブルで過ごした時間は短かった。^{[ 18 ]}アルル大司教区に昇進した際、教皇クレメンスは彼をベネディクト会修道士エイモン・ド・シッセ（1388年 - 1427年）に交代させた。^{[ 19 ]}

13世紀前半から、ワルド派のフランス支部はドーフィネを拠点とし、フランス宗教改革で最も魅力的な説教者であったギヨーム・ファレルはこの地から輩出された。カルトゥジオ会を脱退し、その後フランシスコ会を脱退したピエール・ド・セビヴィル^{[ 20 ]}は、 1522年にグルノーブルにプロテスタントを導入した。この教区は宗教戦争によってひどく苦しめられ、特に1562年には、残忍なフランソワ・ド・ボーモン、デ・アンドレ男爵がコンデ公のドーフィネにおける副官として活動した。

1615年8月21日、プロテスタント集会がグルノーブルで開かれ、ルイ13世に、ちょうど始まったばかりのボルドーへの旅をグルノーブルに変更するよう要請した。^{[ 21 ]}

1628年4月、プロテスタントの反乱に対抗するため、グルノーブルのカトリック当局は城塞と都市の要塞を強化する措置を講じた。同年8月11日、マントヴァ公を支援するためにイタリアへ移動していた部隊がグルノーブル渓谷を通過したが、彼らは人口を激減させる疫病を残していった。1629年2月、ルイ13世は軍を率いてイタリアへ向かい、グルノーブルに数日間滞在した。食料の徴発により、同年後半に飢饉が発生した。^{[ 22 ]}

ピエール・スカロン司教（1620年 - 1668年）は教区神学校の計画を始め、着手を許可する特許状を取得していたが、グルノーブル議会が特許状を登録した数日後に亡くなり、後継者のエティエンヌ・ル・カミュ（1671年 - 1707年）が計画の実現を引き継ぐことになった。神学校は当初、1673年にオラトリオ会の指導の下、サン・マルタン・ド・ミゼレの古い修道院に設置された。カミュ司教はすぐに神学校はグルノーブルにあるべきだと悟り、最近取り壊されたグルノーブルのプロテスタント教会の敷地を取得した。サン・マルタン修道院は小神学校となった。^{[ 23 ]}

1745年から1746年にかけて、300人のプロテスタントがグルノーブル議会によって鞭打ち、貴族の地位の剥奪、投獄、ガレー船での強制労働、死刑を宣告された。^{[ 24 ]}

ピウス6世教皇は、総裁政府の命令によりフランスに連行され、1799年7月7日から9日までの2日間をグルノーブルで過ごした。^{[ 42 ]}イゼールの憲法司教アンリ・レイモンは教皇に謁見を求めて手紙を送ったが、手紙は開封されずに返送され、謁見は行われなかった。正統な司教ジャン＝マリー・デュ・ロー・ダルマンは、フランス憲法への宣誓を拒否したため亡命生活を送っていた。^{[ 43 ]}教皇はヴァランスに連行され、1799年8月20日に獄中で死去した。教皇の逮捕と国外追放を命じたフランス総裁政府は、1799年11月10日にタレーランとナポレオンが画策したクーデターで崩壊した。

クーデターの結果、フランス領事館が設立され、ナポレオンが第一領事となった。彼の攻撃的な軍事外交政策を推進するためには、カトリック教会との和平が必要だった。^{[ 44 ]}交渉は直ちに始まり、1801年7月と8月に教皇ピウス7世との政教協約が成立した。これはナポレオンの利益に非常に有利なものだった。アンシャン・レジームと同様に、司教の任命は国家元首に属し、教皇は候補者を承認または拒否する権利を留保した。^{[ 45 ]} 1802年4月8日、ナポレオンは「組織条項」と呼ばれる布告を発布した。この布告には、政教協約にすでに暗黙のうちに含まれている詳細事項だと主張する76項目が含まれていた。しかし、そうではなかった。^{[ 46 ]}

フランスのすべての司教にとって、特にグルノーブルのクロード・シモン司教にとって厄介だったのは、「組織条項」の第26条で、「司教は、政府に人数を提出して承認を得るまでは、（司祭の）叙階を行わない」と規定されていた。^{[ 47 ]} 1809年4月18日付の手紙で、シモン司教は宗教大臣に次のように訴えた。「私がグルノーブルの司教になってから7年間で、これまでに叙階した司祭はわずか8人です。この間に少なくとも150人を失いました。生き残った者たちは、さらに早くいなくなる恐れがあります。彼らは病弱であったり、年齢の重みで腰が曲がっていたり、疲れ果てて働きすぎているからです。したがって、十分な年齢で必要な教育を受けた者たちに聖職を授ける権限を私に与えていただくことが急務です。」^{[ 48 ]}しかし、ナポレオンはフランスで叙階される司祭の数を管理しており、イポリット・テーヌの見解では、神学生や司祭よりも徴兵された兵士を優先し、司教たちに国家年金を受けている引退した司祭や、憲法上の司祭を任命することを強要した。^{[ 49 ]} 1809年5月17日に教皇領がフランス帝国に併合されたため、ピウス7世に頼ることはできず、^{[ 50 ]}教皇は逮捕され、フランスに追放された。^{[ 51 ]}

ピウス7世は1809年7月21日から8月2日までグルノーブル県庁で警護下に置かれ、クロード・シモン司教^{[ 52 ]}は面会さえ許されなかった^{[ 53 ] 。}

ベネディクト会とアウグスティヌス会は、早くからこの教区に数多くの修道院を設立しており、ヴィジール修道院は994年に設立されたものだが、聖ヒューの司教統治時代に修道生活はより充実した発展を遂げた。多くのアウグスティヌス会修道院の起源となったサン・マルタン・ド・ミゼレの参事会修道院^{[ 54 ]}と、ポンチャラのヴィラール・ブノワ修道院の学校は、12世紀と13世紀に重要であった。

ドーフィネ地方で最も有名な修道院は、聖ユーグの統治と同時期に設立されたカルトゥジオ会のグランド・シャルトルーズ修道院で、1084年にケルンのブルーノ によってグルノーブルの北32kmの谷間に設立されました 。この修道院はグルノーブル司教の教会支配下にはありませんでした。^{[ 55 ]}中世にグルノーブル司教区全体に散らばっていた聖霊兄弟会は、人々の間に相互扶助の習慣を植え付けるために多くのことをしました。

1790年2月13日、憲法制定議会は誓願を立てることを禁じる法律を制定し、誓願を採用していたすべての宗教団体と修道会は廃止された。^{[ 56 ]}

1880年3月、文化大臣シャルル・ルペールはフランス共和国大統領への公式報告書で、500以上の非合法修道会があり、22,000人以上の男女が所属していると発表した。^{[ 57 ]}ジュール・グレヴィ大統領は直ちにイエズス会を解散させ、3か月以内に施設を明け渡すよう命じる法令に署名した。他のすべての修道会と協会には、県庁に登録し、国務院の承認を得ることで1825年の法律に従うための3か月の猶予が与えられた。これらの法令はフランスの海外植民地にも適用された。^{[ 58 ]}

1901年の法律が施行される前は、グルノーブル教区には次のカトリック修道会がありました。アサンプション会、オリヴェタン会、カプチン会、無原罪懐胎正統修道会、^{[ 59 ]}無原罪聖母宣教会、[ ^{60 ]聖霊}と聖心マリアの父会、イエスの十字架の兄弟会（1922年に聖ヴィアトゥール聖職者会に吸収）、聖家族の兄弟会、キリスト教学校の兄弟会、^{[ 61 ]}および聖心の兄弟会。教区の女子修道会は、病院での活動と教育に専念し、ナポレオンの下で将校を務めた後、ポン・ド・ボーヴォワザンの首席司祭として亡くなったカティアールによって設立された聖ロザリオの聖母の姉妹会でした。 1841年に設立されたコレンクのプロビデンス修道女会は、病院での奉仕と教育に専念しており（本部はサン・マルセラン）^{[ 62 ]} 、同様に病院と教育活動に専念している十字架の聖母修道女会は、1832年に設立され（本部はミュリネ）^{[ 63 ] 、}

現在のグルノーブル教区における主な巡礼地は、リーヴル近郊のノートルダム・ド・パルメニー（羊飼いの女性の働きかけにより17世紀に再建）^{[ 64 ]}、ヴィネーのノートルダム・ド・ロジエ（1649年創建）^{[ 65 ]}、そしてラ・サレットの聖母である。ラ・サレットの聖地は、1846年9月19日にマキシマン・ジローとメラニー・カルヴァに聖母マリアが現れたという報告に由来し、ノートルダム・ド・ラ・サレットへの崇敬は1852年5月1日にブリュイヤール司教によって認可された^{[ 66 ]。}

現在のグルノーブル司教区の出身者には、ルミールモン修道院の創設者である隠修士アマトゥス（6世紀）^{[ 67 ]、}そして古代ヴィエンヌ大司教区のサン・モーリスで生まれたシトー会修道士でタランテーズ大司教ピエール（1102年 - 1174年）[ ^{68 ] 、}後にアルスの司祭として知られるジャン＝バティスト・ヴィアネは、1814年7月2日にリヨンでグルノーブル司教クロード・シモン（1802年 - 1825年）によって副助祭に叙階され、1815年8月13日にグルノーブルで司祭に叙階された^{[ 69 ]。}

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