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| デラウェア州 | |
|---|---|
| レナペイ・エリクスワカン | |
| 地理的 分布 | アメリカ合衆国、現代カナダアメリカ合衆国のデラウェア川 下流とハドソン川周辺、カナダに1～2人のムンシー語話者、オクラホマにウナミ派のグループ |
ネイティブスピーカー | 2 (2018年、マンシー語)デラウェア族インディアンのネイティブアメリカンが第二言語として話す ウナミ語 |
| 言語分類 | アルギック |
| 区分 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-2 / 5 | del |
| 639-3 規格 | del– 包括コード個別コード: umuunm |
| グロトログ | comm1246 |
 デラウェア準州の先住民の境界を示す地図。マンシー族の領土とウナミ方言の区分も示されている。[引用が必要] | |
デラウェア語族はレナペ語族（デラウェア州：Lënapei èlixsuwakàn）[3]としても知られ、ムンシー語とウナミ語であり、アルゴンキン語族の東アルゴンキン語サブグループの2つの密接に関連する言語です。ムンシー語とウナミ語は、アメリカ合衆国の現在のニューヨーク市周辺のレナペ族によって先住民族として話されていました。これにはロングアイランド西部、マンハッタン島、スタテン島、および本土の隣接地域（ニューヨーク州南東部、ペンシルベニア州東部、ニュージャージー州、コネチカット州、メリーランド州、デラウェア州）が含まれます。[4]
分類
レナペ語は、アルゴンキン語族のアルゴンキン語派に属し、アルゴンキン語の遺伝的に関連するサブグループであると考えられている東部アルゴンキン語グループに属しています。
アルゴンキン語族の言語は、アルゴンキン語から派生した共通の起源言語であるアルゴンキン祖語から派生した、歴史的に関連する言語のグループを構成しています。アルゴンキン語族の言語は、ロッキー山脈から大西洋岸までのカナダ全土、アメリカ平原、五大湖の南、大西洋岸で話されています。アルゴンキン語族の言語の多くは現在休眠中です。[説明が必要]
東部アルゴンキン語族は、現在カナダ沿岸諸州と呼ばれる地域から現在ノースカロライナ州と呼ばれる地域にかけての大西洋岸で話されている。多くの言語は現在眠っており、一部は非常に断片的な記録からしか知られていない。[5]東部アルゴンキン語族はアルゴンキン語族内の遺伝的サブグループであると考えられており、つまり、東部アルゴンキン語族は共通の中間源である東部アルゴンキン語祖語から派生したことを示唆するのに十分な数の共通の革新を共有している。ムンシー語とウナミ語の言語的近さは、共通デラウェア語と呼ばれる直接の共通祖先を共有していることを意味する。2つの言語は共通デラウェア語から異なる方法で分岐した。[6]
いくつかの共通した音韻的革新は、デラウェア語族とマヒカン語からなる遺伝的サブグループを支持しており、[7]デラウェア語族と呼ばれることもある[1] [2]。しかし、ウナミ語族とムンシー語族はマヒカン語族よりも互いに近縁である。いくつかの歴史的証拠は、マヒカン語族とムンシー語族の間に共通点があることを示唆している[8] 。
したがって、歴史的な系譜は、プロトアルゴンキン語 > プロト東部アルゴンキン語 > デラウェア語 > コモンデラウェア語 + マヒカン語となり、コモンデラウェア語はムンシー語とウナミ語に分かれます。
地理的分布
レニ・レナペは、ウナミ語で「人間」または「本当の人々」を意味します。[9]彼らの自称は、ウナミ語のレナペ[10]とムンシー語のルナペウ[11]ではLennapeまたはLenapiと綴られ、「人々」を意味します。デラウェアという用語は、デラウェア川沿いの領土にちなんで人々に名付けられたイギリス人によって使用されました。彼らは、バージニア州ジェームズタウンの植民地の総督、デラウォール卿に敬意を表して川と名付けました。[9]イギリスの入植者は、この川とその支流沿いに住むほとんどすべてのレナペ族に対して、 デラウェアという外来語を使用しました。
17世紀後半には、レナペ族の地方村落部族が約40存在し[どこにあったか? ]、各部落の人口はおそらく数百人だったと推定されている。初期の接触期の推定値は大きく異なり、8,000人から12,000人の範囲とされている。[ 12]西暦1600年頃のその他の推定値では、ウナミ族が6,500人、マンシー族が4,500人であったとされているが、ロングアイランドのマンシー族のデータは欠落している。 [13] これらの部族は政治的にも言語的にも統一されることはなく、デラウェア、マンシー、ウナミという名前は、これらの地方部族が統合された時期以降に付けられたものである。[12]マンシーという用語が最初に使用されたのは1727年、ウナミは1757年の記録である。 [14]
17世紀にヨーロッパの入植者が初めて接触した当時、レナペ族は数百人からなる比較的小さなコミュニティに住んでいました。[15]ヨーロッパの入植者との激しい接触により、レナペ族の一部は徐々に先住民の故郷から追われ、200年以上にわたって強制移住と小さな地元グループの統合を伴う大量虐殺を意図した一連の人口移動が発生しました。 [12]これは「ロングウォーク」とも呼ばれています。これは、新しいアメリカ合衆国が初めて署名した条約を破ったことによるものです。現在使用されている名前は、米国の大量虐殺的な強制移住政策の結果、より大きなグループに徐々に適用されました。最終的な結果は、事実上すべてのレナペ語を話す人々がこの地域から現在のオクラホマ、カンザス、ウィスコンシン、ニューヨーク州北部、およびカナダに追放されたことでした。
19世紀後半、オクラホマ州には2つの異なるウナミ語話者グループが出現した。ワシントン、ノワタ、クレイグ各郡の登録（チェロキー）デラウェア族と、キャド郡の不在デラウェア族である。[16]最近まで、オクラホマ州には少数のウナミ語話者がいた。オクラホマ州ではこの言語は第一言語としては消滅しているが、オクラホマ州の2つのデラウェア族の登録メンバーは、学問的な言語として流暢に話している。デラウェア族インディアンによって言語復興作業が行われている。
統合と分散の影響を等しく受けたマンシー族の集団は、18世紀後半には早くもオンタリオ州南部のモラビアンタウン、マンシータウン、シックスネーションズに移住した。いくつかの異なる移住パターンにより、マンシー語話者の集団は現在のウィスコンシン州のストックブリッジ、現在のニューヨーク州のカタラウガス、カンザス州に移住した。[17] 1892年、マンシー・デラウェア族とモラビアンタウンの子供たちは、英語のみを話すことが許されているマウント・エルジン寄宿学校に送られた。[18]レナペ語は、シックスネーションズのグランド川沿いで姿を消し始め、マンシー・デラウェア族では急速に消滅した。モラビアンタウンでのみ、レナペ語は国の大多数で日常的に使用されており、言語の保存に役立っている。[19]現在、マンシー語が生き残っているのはモラビアンタウンのみで、2018年現在、77歳と90歳の2人の流暢な母語話者がいる。カナダに住むレナペ族のマンシー・デラウェア族には流暢な話者は残っていないが、コミュニティ内で言語の復活に取り組んでいるメンバーがいる。[15]
言語の復活
2009年から少なくとも2014年まで、ペンシルベニア州スワースモアのスワースモア大学でレナペ語の授業が行われました。[20]この授業では初心者向けのフレーズと文法に重点が置かれていましたが、レナペ族の歴史と文化に関する情報も含まれていました。授業で使用された本には、 「Conversations in Lenape Language」と「Advanced Supplements」（どちらもデ・ポール著）が含まれていました。 [20]
方言と変種
ムンシー語とウナミ語は言語的に非常によく似ている。これらはどちらもレナペ語話者による同じ言語の方言であり、合わせてレニ・レナペ語またはデラウェア・インディアンの言語と呼ばれている。これは、モラヴィア派の宣教師デイヴィッド・ツァイスバーガーが執筆し、1827年にピーター・スティーブン・デュ・ポンソーがドイツ語から英語に翻訳して出版した『レニ・レナペ語またはデラウェア・インディアンの言語の文法』に見られる。ツァイスバーガーはさまざまな文法の特徴を説明する際に「方言」の名前さえ言及していないが、翻訳者は2つの注釈でそれらに言及している。[21]比較的近いにもかかわらず、2つの言語は構文、音韻、語彙の特徴によって十分に区別されているため、両方の話者は相互に理解できないと考えており、最近では言語学者がそれらを別の言語として扱っている。[22]
マンシー・デラウェア語は、ハドソン川中央部と下流域、ロングアイランド西部、デラウェア川上流域、そして現在の北ジャージー州にあたるニュージャージー州北部3分の1で話されていた。[23]マンシー語の方言変異はありそうであるが、方言のサブグループ分けに関する情報はない。[24]
ウナミ・デラウェア語は、デラウェア川流域とニュージャージー州のマンシー語話者の南、デラウェア・ウォーター・ギャップとララティン渓谷の南の地域で話されていました。[23]
ウナミ語には、北ウナミ語、南ウナミ語、ウナラッチゴ語の 3 つの方言があります。
現在は消滅した北ウナミ族は、モラヴィア派の宣教師が収集した大量の資料に記録されているが、現代のグループの言語には反映されていない。[25]北ウナミ族のグループはマンシー族の南に位置し、北ウナミ地域の南の境界はデラウェア川の西岸のトヒコン・クリークと東岸のバーリントンとトレントンの間であった。[26]
あまり知られていないウナラッチゴ方言は、ウナミ北部と南部の間の地域で話されていたとされており、1つのグループからのわずかな証拠しかありません。[26]
北部ウナミ・ウナラッチゴ地域の南にある南部ウナミ語は、オクラホマ州のデラウェア族が話すウナミ・デラウェア語に反映されている。[26]
民族名
ムンシー語とウナミ語を話す人の名前は、英語とレナペ語の両方で複雑な方法で使用されています。ウナミ方言（レナペ語を母国語としない学生からは言語と呼ばれています）は、デラウェアまたはデラウェア本国と呼ばれることがありますが、これはデラウェアという用語がもともとウナミ語話者に適用されていたことを反映しています。[27]ムンシー語とウナミ語の両方の話者は、英語で自己呼称として、登録されている場合はデラウェアを使用し、登録されていない場合はレナペを使用します。 [28]
オクラホマ州に住むウナミ族はオクラホマ・デラウェア族と呼ばれることもあり、オンタリオ州に住むマンシー族はオンタリオ・デラウェア族またはカナダ・デラウェア族と呼ばれることもある。[29]
モラビアンタウンのマンシー語を話す住民は、東に約50km (31 mi)離れたマンシータウンの住民を指すのに英語のMunseeを使用し、英語では自分たちを「デラウェア」、マンシー語では/lənáːpeːw/「デラウェア人、インディアン」と呼ぶ。[30]オクラホマ州のデラウェア人は、オンタリオ州のデラウェアを/mwə́nsi/または/mɔ́nsi/と呼び、これは彼ら自身のコミュニティでもマンシー族の祖先を指す言葉として使用されている。
モラヴィアンタウンのデラウェア族の中には、英語でクリスチャン・インディアンという用語を好んで使う者もいる。[31]これに相当するムンシー語はké·ntə̆we·sで、「祈る者、モラヴィア改宗者」を意味する。[32]
マンシー語話者はオクラホマ・デラウェア族を英語でUnami 、マンシー語で/wə̆ná·mi·w/と呼ぶ。オクラホマ・デラウェア族は英語で自分たちをDelaware 、ウナミ語で/ləná·p·e/と呼ぶ。[33]
レナペという名前は、英語ではデラウェア語の2つの言語を合わせて使われることもあるが、ウナミ語話者は英語でも自分たちの言語をこの名前で呼んでいる。 [34] [35]一方、ムンシー語話者は英語で自分たちの言語をルナアピーと呼んでいる。[36 ]クラフトは学者の中では唯一、レナペをデラウェア語を話すすべてのグループを指す総称として使っている。[37]
マンシー語を話す人は、自分たちの言語を/hə̀lə̆ni·xsəwá·kan/と呼び、「デラウェア語を話す」という意味です。[38]
音韻論
ムンシー語とウナミ語は、子音と母音の類似点はあるが同一ではなく、多くの音韻規則を共有している。例えば、両言語は音節の重みと強勢を割り当てるための基本的な規則を共有している。[39]しかし、ウナミ語は、いくつかの動詞の形で強勢の割り当てを規則化することで革新を起こし、強勢割り当て規則では最後から2番目の音節に強勢が予測される場合でも、最後から2番目の音節に強勢が置かれるようにした。[40]また、ウナミ語は、ムンシー語と比較して多くのウナミ語の単語の発音を大幅に変更する音韻規則を追加することで革新を起こした。[41]
このセクションでは、ムンシー語とウナミ語の音と音韻論に関する一般的な情報を提示することに重点を置いており、詳細な説明は各言語のエントリで行います。
ムンシー語とウナミ語の子音の基本リストは次の表の通りである。[42]
さらに、ウナミ語は対照的な長無声破裂音p·、 t·、č·、 k·と長無声摩擦音s·、š·、x·を持つと分析されている。[43]隆起した点/·/ は、先行する子音または母音の長さを示すために使用される。長子音の状態の完全な分析と説明は利用できず、デラウェア子音の分析は複数提案されている。一部の分析では、長破裂音と摩擦音は予測可能、つまり規則によって発生するものとしてのみ認識されている。[44]対照的な長子音は機能的収量が低いと説明されている。つまり、比較的少数の単語ペアを区別するが、それでも対照的な環境では発生する。どちらの言語にも、特定の環境では子音を長くする規則がある。[45]
ムンシー語の借用語には、さらにいくつかの子音が含まれる。例えば、nə̀fó·ti「私は投票する」では/f/ 、 ntáyrəmでは/r/である。[46]
ムンシー語とウナミ語の母音については、いくつかの代替分析が提案されている。1つでは、2つの言語は同じ基本母音体系を持ち、4つの長母音 /i· o· e· a·/と2つの短母音 /ə a/で構成されると分析されている。[47]この母音体系は、東部アルゴンキン祖語のために再構築された母音体系に相当する。[48]代替分析は、2つの言語間のいくつかの違いを反映している。この分析では、ムンシー語は、 /ə/を除いて、すべての位置で対照的な長さを持つと分析されている 。[46] 2つの母音があるセルでは、最初の母音が長くなる。
同様に、ウナミ母音も対照的な長短ペアに編成されていると分析されている。[49]一つの非対称性は、高短の /u/が長短の/o·/とペアになっている ことであり、長短の/ə/のペアは 注目に値する。2つの母音を持つセルでは、最初の母音が長母音である。
語彙
外来語
ムンシー語とウナミ語はどちらもヨーロッパの言語からの借用語を持っており、デラウェア語話者とヨーロッパの貿易商や入植者との初期の接触パターンを反映している。デラウェア語と継続的な接触を持った最初のヨーロッパ人はオランダの探検家や貿易商であり、オランダ語からの借用語が特に一般的である。オランダ語はムンシー語とウナミ語の借用語の主な源である。[50]
デラウェア語話者とオランダの探検家や入植者との初期の出会いの多くはマンシー語の領土で起こったため、オランダ語からの借用語はマンシー語で特に一般的ですが、ウナミ語にもいくつかあります。
デラウェア語のオランダ語からの借用語の多くは、デラウェア語話者にとっておそらく顕著であったり目新しい物質文化の項目を指す名詞であり、次の借用語にそれが反映されている。[51]
より最近の借用語は英語からの借用語である傾向があり、例えば次のムンシー語からの借用語がある：ahtamó·mpi·l「自動車」、kátəl「カッター」、nfó·təw「彼/彼女は投票する」。[52]
ウナミ語にはスウェーデン語からの借用語が1つある。それは「鶏」を意味する「típa·s」で、スウェーデン語の「tippa」（鶏を呼ぶ）に由来する。[53]
文字体系
マンシー語にもウナミ語にも標準的な表記法はありません。しかし、デラウェア インディアン部族の人々は、ウナミ方言の表記法の最新の標準である綴り法を開発しました。デラウェア インディアン部族のこの知的財産を尊重するため、ウナミ方言の表記法には彼らの標準を使用する必要があります。同様に、現在カナダと呼ばれている地域のシックス ネーションズ リザーブのマンシー族も、マンシー方言の同じ標準化を行っています。州政府が使用するアボリジニの教材では、学校制度で子供たちにマンシー語を教えるために、この最新のマンシー語の標準が使用されています。
言語学者は、従来の標準的な表記体系では一貫して表されない音を表すために、国際音声記号や同様のアメリカ式記号に見られるような一般的な音声転写記号を使用する傾向がある。[54]
デラウェア語の単語や文章を書き留めるヨーロッパ人は、ヨーロッパのアルファベットや関連する慣習をアレンジして使用する傾向がありました。ヨーロッパ人は慣れていない音や音の組み合わせを記録しようとしたため、そのような表現の質は大きく異なっていました。[55]
ムンシー語とウナミ語の実用的な正書法は、さまざまな言語保存および文書化プロジェクトの文脈で作成されています。最近のムンシー語のバイリンガル辞書では、ムンシー語の言語転写システムから派生した実用的な正書法が使用されています。[56]同じシステムは、モラヴィアンタウンで最近作成された単語集でも使用されています。[57]
オンライン版のウナミ・レナペ語会話辞典は、ムンシー語とは異なる実用的なシステムを採用している。しかし、その他の実用的なウナミ語の資料では、従来の音声記号を用いた表記システムが採用されている。[58]
書記体系サンプル
下の表はウナミ語の単語のサンプルで、最初に言語学的な書き起こしで書かれ、次に同じ単語が実用的なシステムで書かれている。[59] [60]言語システムでは、予測可能な強勢を示すために鋭アクセントを使用し、母音と子音の長さを示すために隆起した点（·）を使用する。実用的なシステムでは、長母音と対応する短母音の対比を品質の1つとして解釈し、鋭アクセントと重アクセントを使用して母音の品質を示す。前述のように予測可能な強勢と子音の長さは、実用的なシステムでは示されない。
下の表は、ムンシー語の単語のサンプルであり、最初に言語学的な書き起こしで書かれ、その後に同じ単語が実用的なシステムで書かれている。[61]言語システムでは、母音の長さを示すために隆起した点⟨·⟩を使用する。強勢はほとんど予測可能であるが、言語システムでは、予測可能な主な強勢を示すために鋭アクセントを使用する。同様に、予測可能な無声音またはつぶやきの/ă/ は、短音アクセント⟨˘⟩で示される。同様に、短音アクセントは、通常、単一の有声子音の後に母音が続く前に来る超短い[ə] を示すために使用される。 [62]実用的なシステムでは、母音の長さを母音文字を2つ重ねることで示し、強勢と無声母音/超短母音をマークするための言語システムの慣行を維持している。実用的なシステムでは、音声記号/š/には正書法の⟨sh⟩が使用され、音声記号/č/には⟨ch⟩が使用される。[63]
参照
注記
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- ツァイスバーガー、デイヴィッド (1827)。デュ ポンソー、ピーター スティーブン (編)。レニ レナペ族またはデラウェア インディアンの言語の文法。デュ ポンソー、ピーター スティーブンによる翻訳。フィラデルフィア: J. ケイ、ジュン。
外部リンク
- デラウェア（レナペ）インディアン部族
- オクラホマ州のデラウェア族
- レナペ語会話辞典
- コナー・プレーリーのレナペページ[永久リンク切れ ]
- 私たちの主であり救世主であるイエス・キリストの歴史。福音書のデラウェア語への翻訳。ショーニー・バプテスト伝道団のジョサム・ミーカーによって印刷されました。