マルケルスとアプレイウス

マルケルスとアプレイウスは3世紀または4世紀の殉教者^{[ 1 ]}で、13世紀にローマ暦に組み込まれた。彼らはカトリック教会によって聖人として認められ、10月7日が祝日となっている^{[ 2 ]} 。 アプレイウスは完全に伝説上の人物とみなされており、現在は認められていない^{[ 3 ] 。}

マルケルスは聖アプレイウスと関係があり、そのためローマ殉教録のいくつかの版で一緒に言及されている。トリエント暦では、マルケルスはアプレイウスと他の2人の聖人とともに、教皇マルコの祝日である10月7日に記念された。教皇ゲラシウスの聖餐式典書では、彼らにミサが割り当てられている。^{[ 4 ]} 1716年、この日はロザリオの聖母の祝日となり、マルケルスとアプレイウスの記念日は10月8日に移された。

マルケルスは1969年に10月7日に復位し、アプレイウスは歴史的根拠がないとしてカトリック教会の公式聖人リストから削除された^{[ 5 ] 。 [ 3 ]} 2人の聖人への崇敬は非常に古いが、現存する彼らの行伝は真正なものではなく、聖ネレウスと聖アキレウス の行伝とかなり一致している^{[ 6 ]}。

ラムズゲートの修道士たちは、彼らの聖人伝（1921年）の中で次のように記している。

アプレイウスとマルケルス（聖人）MM（10月7日）（1世紀）ローマ殉教録によれば、聖アプレイウスと彼の殉教仲間（ある説では彼の兄弟とも言われる）マルケルスは、かつてシモン・マグスの信奉者であったが、使徒聖ペトロが行った奇跡を見て改宗した。彼らはアウレリアヌスという名の裁判官の下で殉教の冠を受け、ローマの城壁の外に埋葬された。伝承によれば、彼らは聖ペトロの磔刑後、バチカン丘に彼の遺体を埋葬した。彼らは「ユダヤ人のやり方で」埋葬を行い、使徒が墓においても死においても神の師に似るようにしたという。聖アプレイウスと聖マルケルスは、すべての古代殉教録と多くの典礼で記念されている。^{[ 7 ]}

聖人伝作家のアルバート・バトラー（1710年 - 1773年）は、10月7日の聖人伝『父祖、殉教者、その他の主要な聖人伝』の中で次のように記している。

SS。マルセラスとアプレイウス、MM.、ローマにて

古代の殉教録で有名であり、トマシウス枢機卿が出版したゲラシウス教皇の聖餐式典書でミサで称えられている。872年、ルイス2世皇帝は教皇から彼らの聖遺物を受け取り、彼の妻アンジルベルガはそれをイタリアのプラセンティアに彼女が設立した女子修道院に寄進した。この都市では、これらの殉教者は特別な敬虔さをもって崇敬されている。^{[ 4 ]}