カシンのアンナ

聖人

カシンのアンナ
聖人; カシンのアンナ
	雲の中の救世主に祈るカシンのアンナ、1910 年頃のイコン
正しい信仰と尊敬
生まれる	1280年頃; ロストフ
死亡	1368年10月2日（87～88歳）; カシン
崇拝されている	東方正教会
列聖	1650年ロシア正教会
主要な神社	キリスト復活大聖堂、カシン、ロシア
ごちそう	6月24日（遺骨の公開）
後援	未亡人と孤児カシンとトヴェリ
カトリック教団の鎮圧	1677年モスクワ総主教ヨアキムにより; 1909年6月12日に礼拝が再開された

アンナ・カシン（ロシア語：Анна Кашинская、 1280年頃- 1368年10月2日）は、トヴェリ公ミハイルの王女配偶者であった。彼女は聖なる右派の王女として崇敬されており、カシンとトヴェリの守護聖人である。^[3]^[4]

彼女は、その劇的な生涯の運命（親族のほとんど全員が内紛で亡くなった）と、それに劣らず複雑な死後の変遷の両方で知られている。彼女は1650年にロシア正教会によって列聖されたが、 17世紀のロシア教会の分裂の時代の苦闘により、1677年に列聖解除された。これはロシア教会の歴史における前例である。^{[4] 1908年、}ニコライ2世によって彼女の聖人としての地位が正式に回復された。翌年、カシンでは崇拝の回復を記念して大勢の人が祝った。

人生

アンナはロストフ公ドミトリー・ボリソヴィチの娘であり、ロストフ公ワシリーの曾孫であった。 ^{[4]アンナは幼い頃から厳格な}キリスト教の教えを受けた。謙虚さと従順さの美徳を教えられた。彼女の教師はロストフ司教イグナティウス（1288年死去）で、厳格な無私と平和主義で知られていた。当時の王族の娘たち全員がそうであったように、アンナは様々な種類の裁縫を学んだ。王女が成長すると、トヴェリ大公ヤロスラフの2番目の妻であるトヴェリ公女クセニアがロストフに大使を派遣し、アンナを息子ミハイルと結婚させてほしいと要請した。大使館は成功し、アンナはミハイル公の妻となった。^[4]

アンナ王女とミハイル公の結婚式は、1294 年 11 月 8 日にトヴェリのプレオブラジェンスキー大聖堂で行われました。この出来事を祝って、カシン市の住民は聖ミカエル教会と、地元のクレムリンからトヴェリ街道までの凱旋門を建設し、その門も「ミハイロフスキー」と名付けられました。カシンのウスペンスキー大聖堂では特別な祝祭が設けられ、毎年 11 月 8 日に祝われました。

アンナとミハイルには5人の子供がいました。

フェオドラ（幼少時に死亡）
トヴェリ公ドミトリー（1299–1326）
トヴェリ公アレクサンダー（1301–1339）
トヴェリ公コンスタンチン（1306–1346）
カシン王子ヴァシーリー(1368 年以降没)

1294年に彼女の父が亡くなり、1295年にトヴェリは大火事で焼失した。その後すぐに、アンナとミハイルの長女フェオドラが重病にかかり、幼くして亡くなった。1296年には別の火災で宮殿が焼失し、王子と王女はかろうじて救出された。1317年、モスクワのユーリーとアンナの夫であるトヴェリ公ミハイルの間で戦争が始まった。

1318年、アンナは夫に永遠の別れを告げた。夫はウルダに召集され、1318年11月22日に残酷な拷問を受けて死亡した。アンナが夫の殉教の知らせを聞いたのは、その翌年の7月になってからだった。ミハイルの遺体がモスクワに運ばれたことを知ったアンナは、そこに使節を派遣し、夫の遺体はトヴェリに移送されてプレオブラジェンスキー大聖堂に埋葬された。

1325年、長男のドミトリーは、ウルダに拷問を受けました。1327年、次男のアレクサンダーは、公国を壊滅させたタタール軍を打ち破りました。復讐のため、ウズベク・ハーンは新たな軍を集め、トヴェリを破壊しました。アレクサンダー公はプスコフに隠れることを余儀なくされました。10年間、アンナは息子に会えず、1339年にアレクサンダー公とその息子のフョードルはウルダに殺されました。

ミハイル公の死後、アンナは「神のみのために黙々と働く」という昔からの願いを実行した。彼女はトヴェリのソフィア修道院で誓いを立て、エフフロシニヤという名前を名乗った。1365年、当時生き残っていた唯一の子供である公女の末息子ヴァシリーは、母に公国に移住するよう懇願した。カシンにウスペンスキー修道院が建てられ、彼女はそこでアンナという名前で修道院の計画を受け入れた。^[5]

彼女は1368年10月2日に老齢のため亡くなり、聖母マリア大聖堂の寺院に埋葬されました。

列聖と崇拝

アンナ王女の名前は何世紀にもわたって忘れ去られていました。^[5] 1611年にリトアニア軍がカシンを包囲した際、アンナは生神女就寝大聖堂の墓守ゲラシムの前に現れ、救世主と聖母マリアに外国人から街を救ってくれるよう祈ったと言われています。彼女の遺物は奇跡を起こしたと言われています。

ロシア正教会のシノドは1649年に招集され、アンナの聖遺物は全世界の崇拝に値すると宣言した。アンナは聖人として讃えられた。^[4] 28年後、ヨアキム総主教はモスクワシノドで、古儀式派の間でアンナが並外れた崇拝と尊敬を集めていることを理由に、アンナを聖人から外すよう提案した。

古儀式派がアンナを聖像に選んだのは、1656年にニコン総主教が亡くなった後、教会の公式方針で定められた3本指ではなく、古儀式派の慣習に従い2本指で十字架の印を作ったアンナ王女がイコンに描かれていたためだと伝統的に考えられていた。 ^[6]しかし、古儀式派が用いた文書によると、彼らがアンナを非常に崇敬した理由の1つは、展示されたアンナの腐敗していない遺体には、古儀式派が好む2本指の十字架の印が描かれており、彼らの立場を正当化していたためであった。教会当局が状況を変えようと何度も努力したにもかかわらず、アンナの手はいつも同じ2本指の位置に戻ってしまった。これに応じて、ヨアキム総主教はアンナの聖遺物を公衆の目に触れないようにした。

ロシア正教会の大会議、総主教ヨアキムは1678年1月から2月にかけてモスクワで開催され、カシンのアンナの列聖を解いた。 ^[7]アンナに祈ることを禁じ、彼女のために祈ることだけを許可し、追悼式を執り行った。

1908 年 10 月 30 日、聖務会議は、カシンのアンナに対する教会全体の崇敬を復活させる許可を皇帝に求め、1908 年 11 月 7 日の法令により許可されました。1909 年 4 月 11 日、聖務会議は 6 月 12 日をアンナの記念日に指定しました。この日、聖人崇敬の復活を記念してカシンでは大勢の人が集まる祝賀会が開催され、エリザヴェータ・フョードロヴナ大公女も出席しました。それ以来、毎年 6 月 12 日には、カシンの町中でアンナのイコンを掲げた行列が行われました。

1909年、グロズヌイに彼女に捧げられた修道院が建てられ、1年後にはサンクトペテルブルクに彼女の名を冠した教会が建てられた。

2023年4月18日、トヴェリ市議会の定例会議で、トヴェリの新しい結婚式宮殿の前の広場に聖アンナ王女の名前を付けるというアンブロシウス（エルマコフ）大主教の提案が検討され、肯定的な決定が下されました。広場には聖アンナとその夫である聖ミカエル王子の記念碑があります。^[8]

文献

（ロシア語で） S.アルハンゲロフ。 Житие и чудеса святой благоверной княгини Анны Казинской、サンクトペテルブルク、1909
（ロシア語で） Манухина Т。 Святая благоверная княгиня Анна Казинская。 — Париж: YMCA-PRESS、1954年。 — 195年。

参考文献

^ Мария Дегтярёва (2013 年 8 月 3 日)。「Святая Анна Казинская - житие, молитва, в чем помогает, где находятся мощи, икона св. Анны」。www.pravmir.ru (ロシア語)。И сегодня святая благоверная княгиня Анна Калинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот,あなたのことを考えてください。
^ Галина Бесстремянная (2009 年 7 月 9 日)。「「Радуйся, градов Твери и Калина и всея земли налея укразение」」。pravoslavie.ru (ロシア語)。
^ グリーン、ロバート H. (2006)。「聖人の誕生：帝政ロシア後期における列聖と共同体」。ロシア・東ヨーロッパ研究におけるカール・ベック論文(1801): 67。doi :10.5195/ cbp.2006.130。ISSN 2163-839X 。
^ abcde ブッシュコビッチ、ポール（1992-05-28）。ロシアの宗教と社会：16世紀と17世紀。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-536152-0。
^ ab チュロス、クリス; ピイライネン、ティモ (2017-12-01)。帝国の崩壊、国家の誕生：ロシアの国民的アイデンティティ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-77892-3。
^ ホワイト、ジェームズ (2020-11-03)。信仰の統一?: エディノヴェリー、ロシア正教、そして古い信仰、1800-1918。インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-04971-1。
^ トレイシー、ジェームズ・D.、ラグノウ、マーガレット（2004-10-25）。宗教と初期近代国家：中国、ロシア、西洋からの視点。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-82825-3。
^ “В Твери появилась площадь имени святой Анны Казинской”. Тверская と Казинская епархия。 2023年4月24日。 2023-06-02 のオリジナルからアーカイブされました。2023-06-02に取得。

外部リンク

（ロシア語）トヴェリ教区の跡地にある聖アンナ
（ロシア語）略歴
（ロシア語）略歴
（ロシア語） www.anna-kashin.ru

[1] Мария Дегтярёва (2013 年 8 月 3 日)。「Святая Анна Казинская - житие, молитва, в чем помогает, где находятся мощи, икона св. Анны」。www.pravmir.ru (ロシア語)。И сегодня святая благоверная княгиня Анна Калинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот,あなたのことを考えてください。

[2] Галина Бесстремянная (2009 年 7 月 9 日)。「「Радуйся, градов Твери и Калина и всея земли налея укразение」」。pravoslavie.ru (ロシア語)。

[3] グリーン、ロバート H. (2006)。「聖人の誕生：帝政ロシア後期における列聖と共同体」。ロシア・東ヨーロッパ研究におけるカール・ベック論文(1801): 67。doi :10.5195/ cbp.2006.130。ISSN 2163-839X 。

[:0-4] ブッシュコビッチ、ポール（1992-05-28）。ロシアの宗教と社会：16世紀と17世紀。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-536152-0。

[:1-5] チュロス、クリス; ピイライネン、ティモ (2017-12-01)。帝国の崩壊、国家の誕生：ロシアの国民的アイデンティティ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-77892-3。

[6] ホワイト、ジェームズ (2020-11-03)。信仰の統一?: エディノヴェリー、ロシア正教、そして古い信仰、1800-1918。インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-04971-1。

[7] トレイシー、ジェームズ・D.、ラグノウ、マーガレット（2004-10-25）。宗教と初期近代国家：中国、ロシア、西洋からの視点。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-82825-3。

[8] “В Твери появилась площадь имени святой Анны Казинской”. Тверская と Казинская епархия。 2023年4月24日。 2023-06-02 のオリジナルからアーカイブされました。2023-06-02に取得。