デイビスインレット

デイビス インレットは、カナダのニューファンドランド・ラブラドール州にあったナスカピ族の集落で、かつてはムシュアウ イヌ族が住んでいた。デイビス インレットの名は、隣接するフィヨルドに由来する。フィヨルド自体も、1587 年に太平洋への北西航路を発見する取り組みの一環としてこの地域の地図を作成したイギリス人探検家ジョン デイビスにちなんで名付けられた。

デイビス・インレットの住民は2002年に15km離れたナトゥアシッシュの新しいコミュニティに移転した。 ^{[1] [2] [3] [4]}

このコミュニティは、カリブーの個体数がまばらだった1924年頃に、イヌイット族が夏をデイビス入江の海岸沿いで過ごし始めた時期に形成された。この場所が選ばれたのは、アクセスのしやすさ、カリブー以外の食料源があること、そしてハドソン湾会社が運営する交易所があることからで、毛皮と引き換えに罠、弾薬、タバコ、バター、砂糖、小麦粉をイヌイット族に供給することができた。デイビス入江にはローマカトリックの宣教師も頻繁に訪れ、イヌイット族は彼らを重宝していた^{[要出典] 。その後の数年間で、イヌイット族は}定住化のプロセスを開始し、遊牧民の生活様式からより定住的なものへと移行し、秋と冬には内陸部に旅してカリブーを狩り、夏はデイビス入江で過ごすようになった。ニューファンドランド政府は事前の協議なしに、釣りや狩猟のより良い機会を約束し、1948年にデイビス入り江のイヌ族をラブラドール北部のヌタックの小さなコミュニティに移住させた。^[5]しかし、2年後、イヌ族はラブラドールの内陸部を歩いてデイビス入り江に戻ってきて政府関係者を驚かせた。政府はイヌ族の移住を検討し続け、1967年に政府関係者と宣教師の勧めで、デイビス入り江のイヌ族はイルイコヤック島に移住して通年定住し、デイビス入り江コミュニティ（イヌ族からはウトシマシッツと呼ばれていた）を設立した。^[6]

デイビス・インレットのコミュニティの新しい居住地に関する問題は、1969年にすでに始まっていた。イルイコヤック島に定住したことで、イヌ族は本土でカリブーを狩って食料を確保するという伝統的な手段を続けることができなくなり、コミュニティは店で買う食料への新たな依存に適応するのに苦労した。イルイコヤック島は固い岩で、岩を加工するのは費用がかかりすぎると思われたため、入植者のために政府が提供した住宅には地下室や水道網、下水道がなかった。^[7]住宅はまた小さく、粗末な造りで、大家族が住むようには設計されていなかった。すぐに島の水供給が不十分で、その多くが汚染されていることが判明した。廃棄物が山積みになり、結核などの病気が現れ始めた。^[6]

デイビス・インレットの大人の多くはアルコール依存症と闘っており、1992年のバレンタインデーには、両親がバレンタインデーのダンスパーティーで飲んでいる間に、6か月から9歳までの6人の幼児が家の火災で亡くなった。 ^[8]デイビス・インレットの成人の約4分の1が前年に自殺を図っており、1973年から1995年の間に、465人のコミュニティで50人のアルコール関連死があった。 ^{[6] [7]} 1992年2月の火災の結果、ムシュアウ・イヌーとイヌー・ネーションは内部調査を行い、「Gathering Voices: Finding Strength to Help Our Children」として出版した。^[9]

デイビス インレットでは吸入剤の乱用も問題となっており、47人の子供が溶剤の常習的乱用者として認識されており、中には5歳の子供もいた。1993年には、デイビス インレットの11歳から14歳の子供6人が、冬に暖房のない小屋でガソリンを吸いながら死にたいと叫んでいるビデオ（後にデイビス インレットの酋長を務めたシメオン ツァカペシュが撮影）がメディアに公開された。^{[10] [11] [12]} 1993年の事件をめぐる否定的な報道と国際的な抗議を恥じたカナダ政府は、インヌ族をラブラドール本土に移住させることに同意し、2002年にデイビス インレットのコミュニティは2億ドル近くの費用をかけてナトゥアシッシュに移転した。しかし、自殺、アルコール、溶剤の乱用の問題がコミュニティにつきまとい、2008年にはアルコールを完全に禁止する投票が行われた。^[7]この禁止条例は2010年3月の国民投票でも支持された。^[13]

1993年12月、ムシュアウ・イヌ・バンド評議会は、州裁判所の判事とカナダ王立騎馬警察（RCMP）をコミュニティから追放した。追放の公的な理由は、カナダ刑法の実践と適用に対するイヌの不満に関するものであった。イヌはまた、RCMPには彼らのコミュニティに対する管轄権がないと主張した。^{[14] [15]この対立は、}カナダ政府とムシュアウ・イヌ・バンド評議会の間で、 RCMPを支援する先住民警察官を設置するための覚書が締結された1995年3月まで続いた。 ^[16]

1999年11月、国際先住民族権利団体サバイバル・インターナショナルは、ラブラドール・インヌ族に関する報告書「カナダのチベット：インヌ族の殺害」を発表した。この報告書では、デイビス・インレットのインヌ族を「世界で最も自殺が多い民族」と呼んでいる。^[17]

2000年11月、デイビス・インレットはシェシャシューとともに、カナダ連邦政府に介入して地元の依存症危機の支援を求めるという前例のない措置を講じた。^[18] 2001年、デイビス・インレットの35人のインヌの子供たちが、ガス嗅ぎの治療のためセントジョンズの旧グレース病院に送られた。 ^{[19] 2001年に治療チームに所属していた}小児科医で遺伝学者のテッド・ロザレス博士 によると、約24人の若者がFASD（胎児性アルコールスペクトラム障害）と診断された。^{[20] [21]}

デイビス・インレット危機は1996年のドキュメンタリー映画『ウチマシッツ：ボスの場所』で取り上げられた。^[22]

参照:シャーマニズムの地域的形態

スイスの精神科医で精神分析学者のカール・G・ユングは、著書『人間とその象徴』の中で、次のように書いている。「彼らの内なる中心は、ラブラドル半島の森に今も生息するナスカピ族インディアンによって、例外的に純粋で損なわれていない形で実現されている。この素朴な人々は狩猟民で、孤立した家族集団で暮らしており、互いに遠く離れているため、部族の慣習や集団的な宗教的信念や儀式を発展させることができなかった。ナスカピ族の狩猟民は、生涯孤独の中で、自分の内なる声と無意識の啓示に頼らざるを得ない。何を信じるべきかを教えてくれる宗教の教師もいないし、助けてくれる儀式、祭り、慣習もない。彼の基本的な人生観では、人間の魂は単に「内なる仲間」であり、彼はそれを「私の友人」または「偉大な人」を意味する「ミスタペオ」と呼んでいる。ミスタペオは心の中に住み、不滅である。死の瞬間、あるいは死の直前に、彼は個体を離れ、後に別の存在として生まれ変わる」^[23]

ユングはまた、次のように書いている。「ナスカピのうち、夢に注意を払い、その意味を見つけ、その真実を試そうとする者は、偉人とより深い関係を築くことができる。偉人はそのような人々を好み、より多くの、より良い夢を送ってくれる。したがって、個々のナスカピの大きな義務は、夢が与える指示に従い、その内容を芸術で永続的に形にすることである。嘘と不誠実は、偉人を内なる世界から遠ざけるが、寛大さと隣人や動物への愛は、偉人を惹きつけ、命を与える。夢は、ナスカピに、内なる世界だけでなく、自然の外の世界でも、人生の道を見つける完全な能力を与える。夢は、天気を予言し、狩猟において貴重な指針を与え、狩猟は、彼の命を左右する...ナスカピが、偉人に受容的な人は、より良い、より役に立つ夢を見ることに気づいたように、生来の偉人は、受容的な人の中では、それを無視する人よりも、より現実的になると言えるだろう。そのような人はより完全な人間になるのです」^[23]

• ドラムサークル
• カティペニミタク
• テントを揺らす儀式

• バーンズ、アウシュラ（2006年春）。 「移動と前進：デイビス入江からナトゥアシシュへのムシュアウ・インヌの移住」アカディエンシス。35 （2）：64-84。JSTOR  30303231。
• Dalsbø、Elisabeth Thørring (2010 年春)。「私たちは家に住むことになると言われました」：1948 年から 2003 年にかけてのナトゥアシシュのムシュアウ・インヌの移住と住宅(PDF) (先住民研究の哲学修士)。トロムソ大学。
• ポラード、デイドレ (2006)。社会問題の政治的レトリック: ラブラドールのイヌ族のガソリン吸い取り。ニューファンドランド・メモリアル大学修士論文。
• パワーズ、TA (1997)。利便性の意識的な選択: ラブラドール州デイビス湾のムシュアウ・インヌの移転。セント・メアリーズ大学の修士論文。
• サムソン、C.、J. ウィルソン、J. マゾワー (1999)。『カナダのチベット：イヌイットの虐殺』ロンドン：サバイバル・インターナショナル。
• ジェリー・スティール (2011)。バスタブはありますが水はありません: ムシュアウ インヌへの敬意。ニューサウスウェールズ州ハリファックス：Fernwood Pub.

• デイビス・インレット: 危機に瀕するイヌ・コミュニティ (1993 年の事件のビデオ映像)、 CBC.ca、1993 年 1 月 28 日。
• ウォーカー、ジョン (1996)。『ボスの居場所: ウチマシッツ』。カナダ国立映画制作庁。

北緯55°51′ 西経60°52′ / 北緯55.850° 西経60.867° / 55.850; -60.867