ドラムサークル

ドラムサークルは、打楽器奏者とダンサーがドラムを演奏したり踊ったりするために公共の場で集まる非公式の集まりです。公園やビーチでよく見かけます。打楽器奏者は通常輪になって集まり、ダンサーは輪の中心にいることが多いです。参加者は、聞く力と演奏力を使って音楽的なつながりを作り、適切だと感じるあらゆる方法で自分を表現しながら、曲を作り上げて行きます。ドラムサークルは常連と自発的な参加者の両方を引き付けることが多く、その規模は数人の演奏者から数千人の参加者のサークルまでさまざまです。ドラムサークルを定義する価値には、平等、自律性、包括性、表現の自由などがあります。

北米における現代のドラムサークルの起源は、アメリカ音楽史の要衝であるニューオーリンズのコンゴ スクエアにまで遡ります。フランス植民地時代以前、この地域はブルバンチャと呼ばれていました。ブルバンチャはチョクトー語/チカソー語で「多くの言語が交わる場所」を意味し、多様な言語と文化が集まっていたことを反映しています。

コンゴ スクエアは、奴隷にされたアフリカ人、解放された有色人種、ネイティブ アメリカン、そして自由の味方が日曜日に集まり、奴隷状態から逃れるために商品を売るというユニークな空間でした。この集まりは、自然と太鼓を叩いたり、踊ったり、文化遺産を維持したりするきっかけとなりました。この共同音楽の伝統と、ヨーロッパのマーチング ドラム、アフリカのリズム、ネイティブ アメリカンのビートなど、さまざまな太鼓のスタイルを融合させたことが、現代のドラム サークルの基盤となり、数多くのアメリカの音楽ジャンルの発展に影響を与えました。

この歴史を深く探求するには、フレディ・ウィリアムズ・エバンス著の『コンゴ・スクエア：ニューオーリンズのアフリカのルーツ』を強くお勧めします。この本では、コンゴ・スクエアの文化的、音楽的重要性と、アメリカ音楽の発展に与えた永続的な影響について詳細に説明しています。

ドラム サークルは、1960 年代後半から 1970 年代前半にかけて、米国で復活を遂げました。特にカウンターカルチャーグループが集まり、公の場で一緒に音楽を演奏するグループです。音楽は参加者によって即興で共同で作られます。音楽は常にグループによる表現であり、ジャンルや楽器に制約されず、1 人またはサブグループによって指揮されることはありません。ドラム サークルにはリーダーはいません。

1991年、米国上院高齢化特別委員会での証言の中で、グレイトフル・デッドのドラマー、ミッキー・ハートは次のように述べた。

通常、人々はドラムを叩くために、周囲のコミュニティの他の人々とドラムを叩く「サークル」に集まります。ドラムサークルは、頭も尻尾もないので平等です。あらゆる年齢の人々が参加します。主な目的は、リズムを共有し、お互いに、そして自分自身と調和することです。集団意識を形成することです。同調し、共鳴することです。同調とは、一緒にドラムを叩くと、グループから新しい声、集合的な声が出てくることを意味します。^[1]

ドラムサークルは、サポート、友情、レクリエーションとしての音楽制作、健康、学習、お祝い、精神性、個人の成長など、多くの利点があるグループドラミングの一種です。

数十年にわたり、特に 90 年代後半以降、他の種類のグループ ドラミングが誤ってドラム サークルとして宣伝され、ドラム サークルとは何かという誤解が生じています。これにより、ドラム サークルは商業イベントであるという印象を持った当局によって実際のドラム サークルが禁止され、結果として集会には適用されない法律で規制されるケースもあります。

ファシリテートされたグループ ドラミングは、意図を集中させ、アクティビティの質と効果を向上させ、より指示的なアプローチを取ることで人々が効果的に参加しやすくなるように努めるものです。ファシリテーター (リーダー) は物理的なスペースに責任を持ち、グループ内のコミュニケーションとつながりを最適化するために椅子と楽器を配置します。ファシリテーターは、完全でバランスの取れたパーカッション オーケストラを作成するために、さまざまな楽器を提供する場合があります。このように、この体験は、より自由に流れるオープンなドラム サークルとは対照的に、リーダーと一緒にグループ ドラミングをしていると考えることができます。ファシリテーターは、グループ内の音楽を常に監視し、一般的に参加者のアイデアを奨励し、受け入れます。このように、ファシリテーターは、参加者に力を与え、アイデアを共有するように促すことを目標とする音楽教師やドラミング インストラクターに似た役割を担います。最初は、ファシリテーターが言葉と非言語の合図で音楽を指示します。多くの場合、オーケストラの指揮者の動きを模倣したキューが参加者に向けられ、参加者はリーダーに反応します。これにより、ファシリテーターと参加者の間にリーダーとフォロワーの関係が生まれます。ローリング（ゴロゴロと鳴らす）、開始、停止、音量の上げ下げ、アクセント、演奏するタイミングや演奏しないタイミングなどの動作は、ファシリテーターによって指示されることがよくあります。音楽教育、音楽療法、企業研修など、他の分野や職業のトレーニングと経験を持つファシリテーターは、さまざまな集団に対応できるさまざまなツールやアプローチを使用できます。これらのタイプの体験は、より正確には「ドラミング プログラム」と呼ばれます。

ガイド付きインタラクティブドラミングは、音楽以外の目標を達成するために個人またはグループが主導する、高度に構造化されたドラミングベースのプログラムで構成されています。

音楽のスキルと知識を養うことを目的としたドラム教室が存在します。

ドラム アンサンブルは、ドラムで音楽を練習し、演奏するパフォーマンス指向のグループであり、多くの場合ダンスのために行われます。

認定セラピストが主導する 音楽療法セッションでは、ドラム演奏グループによる臨床即興演奏が行われます。

集団の態度に害を与えないという姿勢を徹底しながら、自己のアイデンティティを積極的に高めることに重点を置いた包括的な生き方。新部族主義の信念体系は、新部族主義の音楽にはっきりと表れています。唯一のリーダーがグルーヴや音楽意識を維持するポストモダンのドラムサークル。この音楽意識の発達には、集団のより強力で美しい視覚と音の表現を生み出すために個人の参加が必要です。「ビートで人生が始まり、ビートを維持し、神聖なままにすることでのみ、人生は続くのです」。

ネオペイガニズムの信者は、別のタイプのドラムサークルを創り出しました。ネオペイガニズムのフェスティバルでは、人々は大きな焚き火の周りに集まり、ドラム奏者は一般的に、よりよく聴こえるよう片側に座ります。ミュージシャンは一緒に座って演奏し、ダンサーは踊りながら焚き火の周りを回ります。多くの場合、参加者は夜通し夜明けまで留まり演奏し、その夜を魔法（または錬金術）の儀式とみなします。音はドラムだけに限定されず、チャント、歌、詩、スポークンワードもあります。このタイプのドラムサークルは通常、ファシリテートされません。

このタイプのグループは、ネイティブ アメリカンの文化的な太鼓やラトルを中心に据える傾向がありますが、主に文化の音楽的側面よりも精神的な側面に焦点を当てています。これはファシリテートされたサークルですが、リーダーは音楽イベントではなく、シャーマニズムの旅のプロセスを促進します。シャーマニズムのドラミングは一般的に単純で反復的であり、音楽や娯楽ではなく、祈りの一形態またはトランス誘導の方法と見なされることがよくあります。シャーマニズムのトランスまたはシャーマニズムの旅の間、シャーマンはドラムの安定したビートを「ライフライン」として使用し、通常の意識の世界に戻る方法を見つけます。これらの文化では、「ドラム サークル」という用語は絶対に使用されないことに注意してください。むしろ、「ドラミング セレモニー」または「儀式的なドラミング」という用語の方が正確です。

さまざまなグループで実践されている「メディシン ホイールグループ ドラミング 祈りの儀式」では、基本方位をバランスと治癒に役立つ精神的な力として認識しています。儀式は 4 ラウンドで、リーダーの指示に従って参加者全員がドラミングを行い、各ラウンドの各方位のエネルギーがグループにもたらされ、祈りと治癒を促進します。^[2]これは「汗をかかないスウェット ロッジのようなもの」と表現されています。 ^[3]作家のジム ユーイングは、書籍「自然の中に聖域を見つける」で概説されているように、シャーマニズムのドラム サークルに加えて、1990 年代後半から米国全土のさまざまな場所で、7 年間毎月これらの儀式を開催しました。彼の例と書籍で概説されている指示に基づいたグループが、世界中で他のグループを形成しました。この説明は、一般に使用されている意味でのドラム サークルではありません。これは円になって行われるドラミング セレモニーですが、内容と形式がドラム サークルとはまったく異なり、即興のコミュニティ ドラミング ジャムに近いものです。このタイプは、ドラム サークルではなく、シャーマニズムまたはスピリチュアルなドラミングに分類されるべきでしょう。

商業的なグループドラミング組織や会社は、さまざまな市場にサービスを提供するためにほとんどの国に存在します。病院、刑務所、ホスピスなどの場所で、レクリエーションや支援的な音楽制作の一形態としてドラミングを使用する人々も増えています。音楽療法士は、治療の目的や目標を達成するために、さまざまな形式のグループドラミング（即興ドラミングを含む）を仕事でよく使用します。アメリカ人には、アーサー・ハルとカラニ・ダスがいます。

• ドラムの治癒力、ロバート・ローレンス・フリードマン著、MA。
• 『自然の中に安らぎを見つける: 自分自身と他者を癒すネイティブアメリカンの伝統におけるシンプルな儀式』、ジム・パスファインダー・ユーイング (Nvnehi Awatisgi) 著、Findhorn Press、スコットランド、2007 年。
• リック・コーミエによるフリースタイル コミュニティ ドラム サークル。

• ドラムサークルリソース
• ドラムサークルマガジン
• ドラム演奏の健康効果
• ドラムを学ぶことで健康と幸福が向上する理由
• 木、太鼓、川：多様性の種から超人的な統一を育む - ジョシュア・S・レビン