デイビッド・バロン（メシアニック指導者）

デビッド・バロン
デビッド・バロン
生まれる	1855; スヴァルキ
死亡	1926年10月28日（70～71歳）; ロンドン
職業	Hebrew Christian Testimony to Israelの共同創設者、作家、講演者。
配偶者	ファニー・バロン（旧姓キングスフォード）
両親）	モルデカイとサカ・バロン

デイヴィッド・バロン（1855年 - 1926年）は、プロテスタントに改宗したユダヤ教徒であり、イスラエルへのヘブライ・クリスチャン証言（HCTI）宣教団体の共同創設者であった。

若いころ

ダヴィド・バロンは、当時ロシア帝国の半自治領ポーランド王国の一部であったスヴァウキの町で、ユダヤ人の両親のもとに生まれた。7人兄弟の末っ子として、幼少期はヘデルで伝統的なユダヤ教の教育を受け、ヘブライ語を学んだ。後年、バロンは、危うく命を落とすところだった病気の後、精神的苦悩を経験し始め、最終的には「ついに神が私に姿を現した」という宗教的体験に至り、血による償いの必要性を確信したと主張している。^[1]^{: 2–3}正統派ユダヤ教徒として育てられたバロンは、^[2] 10歳でイェシーバーに入学し、そこで優秀な成績を収め、タルムードの注釈書を獲得した。^[1]^{: 8} 10代の頃、彼は義理の兄弟とともにアメリカに移住するつもりだったが、窃盗事件が起こり、旅を続けるために義理の兄弟に自分の分け前のお金を与えざるを得なくなり、イングランドのハルに留まり、そこで初めてキリスト教に出会った。^[1]^{: 9}

改宗と初期の宣教活動

共通の知人を通じて、バロンはミルドメイ・ユダヤ人宣教団のジョン・ウィルキンソン牧師に紹介され、1877年4月に聖書研究会に招かれ、そこで新約聖書を受け取った。バロンは宣教師を論破し、その教義を反証しようと、6か月間、個人研究を行った。その後、ロンドンに移り、そこでウィルキンソン牧師と親しくなり、1878年9月にキリスト教に改宗し、11月3日にウィルキンソン牧師から洗礼を受けた。^[1]^{: 9–10}

1879年後半、ウィルキンソンはバロンを神学教育のためハーレー・カレッジ・ハウスに送り、1881年7月にコースを修了すると、彼はミルドメイ・ミッションのスタッフに加わった。彼はエディンバラ、グラスゴー、ダンディーでユダヤ人を伝道するために派遣された。^[3]秋、バロンは2年間グラスゴーに定住し、市内の約500のユダヤ人家族を伝道した後、ロンドンに戻った。その後12年間、バロンはミルドメイ・ミッションと連携して、国内外でユダヤ人の伝道活動を行った。1885年にはレスター、バーミンガム、ドイツ、プロイセン、ポーランド、ロシアのさまざまな町や都市を訪れ、 1887年にはオーストリアとハンガリーを訪問した。 ^[1]^{: 14}この間、バロンは『Service for the King』と『Quarterly Record 』に雑誌記事を発表し始めた。

。

1891年、バロンは妻ともう一人の宣教師とともにパレスチナへの最初の旅に出ました。^[1]^{: 15}彼は1912年までにさらに6回訪問しました。^[1]^{: 65}

HCTIの設立

1887年にヨーロッパ大陸で活動していたとき、バロンはスコットランド自由教会のチャールズ・アンドリュー・シェーンベルガー（1841-1924）と親交を深めた。1893年に彼らはそれぞれの宣教団体との関係を断ち切り、その年の10月にユダヤ人をヘブライ・キリスト教に改宗させることを目的としたイスラエルへのヘブライ・クリスチャン証言組織を設立した。^[1]^{: 21–22}この組織はユダヤ人キリスト教徒のみを雇用し、「ユダヤ人のユダヤ人への」証言を提供することを意図していたという点でユニークだった。^[2]^{: 378}

二人は7年間、寄付金のみで主にロンドンとグラスゴーのイングランドで伝道活動を行った。1891年に彼らは9000ポンドで最初の常設ミッションハウス^[1]^{: 25} 189 Whitechapel Road in Londonを購入し、1980年頃まで組織によって使用された^[4]。数年のうちにHCTIはヘブライ語、イディッシュ語、ドイツ語、英語、ロシア語、ハンガリー語、フランス語、イタリア語で約38のキリスト教テキストを出版し、特に女性と子供への伝道に重点を置いた。^[1]^{: 29-30}

バロンは、この時期に数冊の本を執筆したほか、定期刊行物『The Scattered Nation』に記事を寄稿しました。彼は、ヨーロッパにおけるハスカラー（ユダヤ啓蒙主義）時代のヘブライ系キリスト教運動に関わっていました。

宣教師の旅と晩年

バロンとHCTIは、ヨーロッパ大陸、近東、カナダ、米国で多くの伝道旅行を行った。第一次世界大戦の余波で、ロシアと東ヨーロッパで重要な伝道活動が行われ、そこでは著名なコミュニティのラビたちと論争が交わされた。^[1]^{: 44-48}バロンの主な戦略は、イエスをメシアの預言の成就として提示することだった。 ^[2]^{: 378}ロシア、ハンガリー、トランシルバニア、ドイツなど、特にユダヤ人が集中している地域に焦点が当てられた。^[1]^{: 47-62}

1923年、バロンはパレスチナにおけるHCTIの存在を拡大したいという希望を表明した。東ヨーロッパでの宣教活動の一部はパレスチナに移され、バルフォア宣言をきっかけに流入したユダヤ人移民を活用するために、そこで活動する他のキリスト教組織との協力が求められた。 [ ^1]^{: 65-67}

デイヴィッド・バロンは1926年10月28日に71歳で亡くなった。^[1]^{: 8}

ビュー

バロンの神学と政治の見解は密接に結びついていた。HCTIのディレクターであるE・ベンドル・サミュエルは、バロンは「ユダヤ人にキリスト教の真理を説明し、キリスト教徒にイスラエルに関する聖書の真理を説明するという二重の課題を自らに課した」と主張した。^[1]^{: viii}

宗教的見解と影響

バロンはいかなるキリスト教宗派にも属さず、そのような分裂はユダヤ人に対するキリスト教の証言にとって有害であると信じていた。^[1]^{: 14}彼の神学的な形成の多くは、スコットランド自由教会の牧師であるアンドリュー・ボナーの影響を受けた。彼はロバート・マレー・マチェインの伝記を「私が読んだ最初のキリスト教の本の1冊」と呼んでいる。^[1]^{: 21–22}有名なアメリカの説教者ドワイト・L・ムーディと親交のあったボナーから、バロンはリバイバル主義の観点とディスペンセーション主義的な前千年王国終末論を採用した。これらの枠組みは、ボナーとマチェインがイギリスの最も著名な支持者の1人であった現代のキリスト教シオニズムの出現と密接に関連していた。バロンは1890年にムーディを直接訪問するためにアメリカを訪れた。^[1]^{: 67}バロンの神学の重要な部分は、彼の方法論を形作ったラビの解釈による律法は、彼が「ユダヤ教の教皇主義」と呼ぶものの下で人々を抑圧しており、イエスを犠牲制度の成就として理解することで精神的な再生がもたらされるという信念でした。^[1]^{: 46-47}彼は聖書の解釈とラビの注釈の両方を利用して、イエスの救世主性を主張しました。^[2]^{: 379}

バロンは、自分が危険だと考えていたメシアニック・ユダヤ教の信奉者だとは思っていなかった。彼は、この運動がトーラ遵守を強く主張していることを「精神的発展の妨げ」 ^[5]であり、キリスト教の統一を妨げるものとして警告した^{[6] 。}

政見

^{「キリストとイスラエル、イスラエルとキリストは切り離せない」 [1]}^{: 43 を}モットーとする側近のチャールズ・アンドリュー・シェーンベルガーと同様に、バロンは熱心なシオニストであった。彼は1897年の第1回シオニスト会議に出席し、その後1906年まですべての会議に出席し、議論に関する報告書を執筆した。その報告書はその後、長期発行の定期刊行物『スキャタード・ネイション』に掲載された。^[1]^{: 68}

作品

メサイアの栄光の光 (1886)
ユダヤ人問題 - その解決、あるいはイスラエルの現在と未来（1891）^[7]
古代聖書と現代のユダヤ人（1900）^[7]
ユダヤ史の神の予言。超自然的要素の証明（1905年）
型、詩篇、預言：旧約聖書研究シリーズ。（1906年）
イスラエルの譲渡不可能な所有物：悔い改めのない神の賜物と召命（1906）^[8]
イスラエルの羊飼いと散らばった羊の群れ。ユダヤの歴史の謎を解く。(1910)
失われた十部族の歴史：イギリス・イスラエル主義の検証（1915年）
ゼカリヤの幻と預言（1918年）
エホバのしもべ：メシアの苦しみとそれに続く栄光。イザヤ書 LIII の解説。（1922 年）
イスラエルの歴史：その霊的意義（19—）^[9]^[10]
私たちは、J. ロッテンバーグによってמיר האבען געפונען דעם משיחとしてイディッシュ語に翻訳され、1928 年に出版された『メサイア』を見つけました。

ゼカリヤ：彼のビジョンと預言の解説

注記

^ abcdefghijklmnopqrstu フロモウ、ジョージ（1943）。デイビッド・バロンとイスラエルへのヘブライ・クリスチャンの証言。ロンドン：イスラエルへのヘブライ・クリスチャンの証言。
^ abcd ボック、ダレル L.; グレイザー、ミッチ (2008)。ユダヤ人を第一に考える：聖書と歴史におけるユダヤ教伝道のケース。グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲル出版。p. 378。ISBN 978-0-8254-3658-1. OCLC 172980406.
^ サミュエル・ハインズ・ウィルキンソン (1908)。『ユダヤ人宣教師ジョン・ウィルキンソンの生涯』モーガン＆スコット社、pp. 192–3。
^ 「Survey of London | 189 Whitechapel Road」。surveyoflondon.org . 2023年4月16日閲覧。
^ルドルフ、デイビッド・J. 、ウィリット、ジョエル（2013年）。メシアニック・ユダヤ教入門：その教会的背景と聖書的基礎。グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン。p. 22。ISBN 978-0-310-33063-9. OCLC 796763910.
^ウィリアム・C・ヴァーナー（2003年春）。「メシアニック・シナゴーグは 必要か？聖書的、歴史的、そして実際的な問題」マスターズ神学校ジャーナル。14 （1）：47-62。
^ ab この作品の初版発行日については、大英図書館総合カタログを参照。Wayback Machineで2012年5月4日にアーカイブ。
^ 原版の表紙と裏表紙には出版年月日が記されていませんでした。この日付は、大英図書館の総合カタログの著作権記録を使用して決定されました。 2012年5月4日にWayback Machineでアーカイブされました。
^ WorldCatで検索すると、原本には出版日が記されておらず、リストに[nd]と記されていることがわかる。Wayback MachineのBritish Library Integrated Catalogue Archived 2012-05-04に掲載されている1925年版は再版である可能性がある。
^ Keren Ahvah Meshihit によって転載が発表されており、2007-09-28 にアーカイブされたWayback Machineで公開されているため、パブリックドメインのオリジナルである可能性が高まっています。

外部リンク

散らばった国民（1-12）は、イスラエルへのヘブライ・クリスチャン証言によって発行され、デイビッド・バロンによって編集された定期刊行物です。
散らばった国家（13-28）は、イスラエルへのヘブライ・クリスチャン証言によって発行され、デイビッド・バロンによって編集された定期刊行物です。

[fromow-1] qrstu フロモウ、ジョージ（1943）。デイビッド・バロンとイスラエルへのヘブライ・クリスチャンの証言。ロンドン：イスラエルへのヘブライ・クリスチャンの証言。

[bock-2] ボック、ダレル L.; グレイザー、ミッチ (2008)。ユダヤ人を第一に考える：聖書と歴史におけるユダヤ教伝道のケース。グランドラピッズ、ミシガン州：クレゲル出版。p. 378。ISBN 978-0-8254-3658-1. OCLC 172980406.

[3] サミュエル・ハインズ・ウィルキンソン (1908)。『ユダヤ人宣教師ジョン・ウィルキンソンの生涯』モーガン＆スコット社、pp. 192–3。

[4] 「Survey of London | 189 Whitechapel Road」。surveyoflondon.org . 2023年4月16日閲覧。

[5] ^ルドルフ、デイビッド・J. 、ウィリット、ジョエル（2013年）。メシアニック・ユダヤ教入門：その教会的背景と聖書的基礎。グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン。p. 22。ISBN 978-0-310-33063-9. OCLC 796763910.

[6] ^ウィリアム・C・ヴァーナー（2003年春）。「メシアニック・シナゴーグは 必要か？聖書的、歴史的、そして実際的な問題」マスターズ神学校ジャーナル。14 （1）：47-62。

[catalogue.bl.uk-7] この作品の初版発行日については、大英図書館総合カタログを参照。Wayback Machineで2012年5月4日にアーカイブ。

[8] 原版の表紙と裏表紙には出版年月日が記されていませんでした。この日付は、大英図書館の総合カタログの著作権記録を使用して決定されました。 2012年5月4日にWayback Machineでアーカイブされました。

[9] WorldCatで検索すると、原本には出版日が記されておらず、リストに[nd]と記されていることがわかる。Wayback MachineのBritish Library Integrated Catalogue Archived 2012-05-04に掲載されている1925年版は再版である可能性がある。

[10] Keren Ahvah Meshihit によって転載が発表されており、2007-09-28 にアーカイブされたWayback Machineで公開されているため、パブリックドメインのオリジナルである可能性が高まっています。