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エチオピアの写本コレクションは世界の多くの地域に存在し、エチオピア国内の修道院や現代の機関は膨大なコレクションを所蔵しており、一部の修道院は今もなお写本制作の中心地となっている。
羊皮紙（berānnā ）は、アッバ・ガリマ修道院に保存されている、一般にガリマ福音書として知られるアッバ・ガリマの四福音書の時代から、エチオピアの写本に使用されていました。これらの福音書は、 C-14分析によって年代が確定された、現存する最古のキリスト教装飾写本と考えられています。[ 1 ]イスラム写本を除けば、紙が一般的に使用されるようになったのは20世紀になってからです。[ 2 ]
Ethnologueによると、エチオピアには88の言語があるが[ 3 ]、すべてが写本文化を支えているわけではない。写本の大部分は、エチオピアの古代典礼言語であるゲエズ語で書かれている。
目録とオンラインリソース。個々のコレクションの目録は19世紀に作成され、エチオピア写本の整理に関する重要な著作が1995年にロバート・ベイロとマキシム・ロディンソンによって広く作成され出版されました。[ 4 ]それ以降、例えばMÉNESTRELが運営するエチオピア写本の図書館目録と目録など、いくつかの異なる取り組みが行われてきました。 [ 5 ]より安定していて意欲的なのは、ハンブルク大学のヒオブ・ルドルフ・エチオピア・エリトリア研究センターが運営するプロジェクト、 Beta maṣāḥǝft: エチオピアとエリトリアの写本 (Schriftkultur des christlichen Äthiopiens und Eritreas: eine multimediale Forschungsumgebung)です。[ 6 ]
下記の機関リストは、最も著名でよく知られたコレクションの一部を抜粋したものであり、コレクションの形成に携わった個々の研究者や、目録を執筆した学者に特に注目しています。
エチオピアには、ここに掲載されていない写本コレクションを所蔵する修道院や教会が数千箇所あります。以下に、その中でも特に重要なものをいくつか紹介します。
グンダ・グンデ修道院は、エチオピア北部ティグレ州のミスラカウィ（東部）地区に位置しています。この修道院は、豊富な写字室とゲエズ語写本の図書館で知られています。220冊を超えるこのコレクションは、1冊を除いてすべて16世紀以前のもので、エチオピアで最大級のコレクションの一つです。トロント大学を拠点とするグンダ・グンデ写本プロジェクトは、修道院の所蔵する写本コレクションをデジタル化して保存することを目指しています。[ 7 ]
アディスアベバのエチオピア研究所には約1500点の写本が所蔵されているが、2012年時点ではまだ大部分が未整理である。[ 8 ]しかし、アレッサンドロ・ゴリ率いるチームがアラビア語資料に関する目録作成作業を行い、2014年にその結果を発表した。[ 9 ]
エチオピア国立公文書館および図書館には、現在ほとんど目録化されていない約835点の写本が所蔵されている。[ 8 ]
2016年以来、デブレ・リバノス修道院はハワード大学からツイード写本MS150を所蔵している。[ 10 ]
エチオピアの写本は、エジプト、聖地へのエチオピア巡礼者、ローマの聖ステファン・オブ・ジ・アビシニアン修道院の会員などを通じて、15世紀、あるいはそれ以前には既にヨーロッパに伝わっていたことが知られています。[ 8 ]その後、旅行者、宣教師、軍人、学者などがエチオピア国外でのコレクションの発展に貢献しました。ヨーロッパでは、エチオピアの写本の最大のコレクションは、ローマ（バチカン使徒図書館）、パリ（フランス国立図書館）、ロンドン（大英図書館）の3つにあります。これら3つの機関は合わせて約2,700点の写本を所蔵しています。ヨーロッパのほぼすべての主要な図書館の東洋コレクションにもエチオピアの資料があり、一部は現在も収集政策を続けています。[ 11 ]
ローマのリンチェイ・アカデミアには、カルロ・コンティ・ロッシーニによって収集された138点の写本が所蔵されている。ステファン・ストレルチンが作成した目録には、フォンド・カエターニにあるさらに30点の写本が含まれている。[ 12 ]所蔵されている写本の中で最も古いものは15世紀のもので、デブレ・ダモに由来するものもある。
フランス国立図書館の所蔵品は、主に写本部門に保管されており、これまで何度か目録作成作業が行われてきた。1877年にヘルマン・ゾーテンベルクによって目録が出版され、当時所蔵されていた170点の写本が紹介された。[ 13 ]その後、エチオピア語の所蔵品は、ダバディ、カジミール・モンドン＝ヴィダイエ、[ 14 ]およびマルセル・グリオールの3つのコレクションによって拡大され、フランス国立図書館の写本数は970点以上に増加した。ゾーテンベルクの作業に続いて、M. シェーヌによってモンドン＝ヴィダイエ・コレクションの目録が作成された。[ 15 ]グリオール・コレクションはステファン・ストレルシンによって出版された。[ 16 ] BnFはフランス最大の魔術医学巻物の単一コレクションを所蔵しており、グリオール・コレクションには160点以上の標本がある。 [ 17 ]
フランス国立図書館は、所蔵資料をデジタル化し、ガリカ（ Gallica ）にてオンラインで無料で公開している（例：エチオピア王の年代記）。
オックスフォード大学ボドリアン図書館の初期のコレクションはジェームズ・ブルースから提供されたもので、1843年に図書館が購入した25点のエチオピア語写本から構成されていました。コレクションはすぐに33点の写本に増え、1848年にオーガスト・ディルマンによって目録化され出版されました。[ 18 ] 19世紀半ば以降、コレクションは130点にまで拡大しました。2002年に注目すべき追加として、マリアに関するテキストであるアルガノナ・ウェッダセ（「賛美の竪琴」）（MS. Aeth.e.28）の17世紀の挿絵入り写本が加わりました。[ 19 ]目録化されていない写本は、2007年にスティーブ・デラマーターとダマカ・ベルハナ・タファラによって再調査されました。[ 20 ]
1973年まで大英博物館に、それ以降は大英図書館に所蔵されているエチオピア語の初代コレクション（写本74点）は、教会宣教協会と、1839年から1842年の間にエチオピアを旅した宣教師で言語学者のカール・ヴィルヘルム・イゼンベルクとヨハン・ルートヴィヒ・クラプフによって収集された資料から来ている。 [ 21 ]しかし、コレクションの中には、例えば、 1810年頃に紙に書かれ、第2代マウントノリス伯爵ジョージ・アネスリーの蔵書票が貼られた『アクサム年代記抜粋』のように、それ以前の由来を持つものもある。[ 22 ] 1847年、大英博物館の評議員会は、当時同館が管理していたエチオピア語写本の目録を出版した。この目録はオーガスト・ディルマンによって作成され、88点の資料が含まれていた。[ 23 ]
大英博物館のコレクションは、1868年にテオドロス2世皇帝に対するアビシニア遠征の後、349点の写本が持ち込まれたことで拡大した。[ 24 ]拡大したコレクションの目録はウィリアム・ライトによって作成され、1877年に出版された。[ 25 ] 90年後、ステファン・ストレルシンは1877年以降に大英図書館に持ち込まれた写本を調査し、それらの目録を出版した。[ 26 ]この目録には108点のアイテム（一部は複数の部分からなる）が記載されており、聖書テキストから魔術や占いの文書まで、エチオピア文学の一般的な範囲を網羅している。
1982年にインド省のコレクションが大英図書館に移管された際、さらに6点の写本がコレクションに加わった。これらの写本は、1842年に東インド館のインド博物館によって初めて取得されたものである。
さらに、ロジャー・ウェンマン・カウリー（1940-1988）から39点の写本が大英図書館に寄贈された。カウリーは15年間エチオピアで英国国教会の宣教師兼教師として活動し、その間にアムハラ語の聖書注解書を集めた。[ 27 ]彼の写本は、カウリーが依頼し、1967年から1977年にかけて作成された紙の写本で構成されている（ただし、19-61、32、37、40-42、44番は20世紀の異なる時期に作成された写本である）。カウリーはこの資料を1988年に出版された著書『エチオピアの聖書解釈』で使用した。 [ 28 ]
大英図書館は、所蔵するエチオピア語写本のデジタル化を進めており、デジタル化写本エリアでオンライン公開している（例えば、所蔵するタアンマラ・マリヤム写本のうち17点が現在オンラインで閲覧可能）。
バーミンガム大学のキャドバリー研究図書館には、アルフォンス・ミンガナが1920年代に収集した約3000点の写本からなる膨大なコレクションが所蔵されている。このコレクションには、エチオピア語の写本4点と巻物1点が含まれている。
ケンブリッジ大学図書館のエチオピア語コレクションは、合計で70点弱あり、エドワード・ウレンドルフによって目録化されました。[ 29 ]目録化されていない写本は、2007年にスティーブ・デラマーターとダマカ・ベルハナ・タファラによって再調査されました。[ 20 ]ケンブリッジ大学は、コレクションのサンプルを含むデジタルライブラリも設立しており、その最古のものは14世紀に遡ります。[ 30 ]このコレクションには、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジのキュリル、ቄርሎስ、Qērellos (Add. 1569) が含まれています。注目すべきアイテムの1つは、ヨハン・ミヒャエル・ヴァンスレーベン（別名ヨハン・ミヒャエル・ヴァンスレーブ）が1661年から1662年にかけてイングランド滞在中に作成したメモである写本（Ms Dd.11.38）です。これには、いくつかのテキストからの抜粋、ゲエズ語の700を超える固有名詞のリスト、および17世紀のエチオピアのテキストの研究に光を当てる書簡の写しが含まれています。[ 31 ]
チェスター・ビーティが収集した58点のエチオピア写本には、挿絵入りの福音書、詩篇集、祈祷書などが含まれている。チェスター・ビーティは1930年代にロンドンのオークションでコレクションの一部を購入し、残りは1950年代以降に購入した。[ 32 ]これらの写本は1965年にチェルリによって研究され、出版された。[ 33 ]
エディンバラ大学図書館には、さまざまな情報源から入手したエチオピア語写本の小規模なコレクションがあります。それらは次のとおりです。Or. MS 461-462 アンキュラのテオドトスによる聖ゲオルギオス行伝、20枚の挿絵付き、板張り。Or. MS 477、Or. MS 644、Or. MS 649、Or. MS 651、Or. MS 654、Or. MS 655 詩篇、Or. MS 656 詩篇、Or. MS 673 福音書、一部（？）、巻物形式。[ 34 ]
ジョン・ライランズ図書館は、1600年代以降に作成された羊皮紙や紙の資料を45点所蔵している。その大部分（31点）は、1901年に購入されたクロフォード・コレクションから図書館に寄贈されたものである。 [ 35 ]フェタ・ナガスト（ゲエズ語: ፍትሐ ነገሥት）（エチオピア写本13）の写本とダウィト3世の証書（エチオピア写本28）に加えて、このコレクションには多数の魔術の巻物（エチオピア写本29-34）が含まれている。
このコレクションの最初の目録はステファン・ストレルシンによって作成され、1974年に出版された。[ 36 ]写本はスティーブ・デラマーターとダマカ・ベルハナ・タファラによって再調査され、2007年に出版された。[ 20 ]
ライデン大学図書館には、主に20世紀に遡るゲエズ語とアムハラ語の写本約250点が所蔵されている。しかし、最初の2つのエチオピア語写本（Or. 262、Or. 4734）は、ジョセフ・ユストゥス・スカリゲル（1540-1609）の遺贈により17世紀に図書館に収蔵された。その後の収蔵品は、 1995年にレイチェル・ストライクが作成した目録『Catalogus van de Ethiopische handschriften』に記載されている。[ 37 ]
エチオピアの資料を集めたショーエン・コレクションは、デイビッド・アップルヤードによって研究され、出版された。[ 38 ]
バチカン図書館は、エチオピア国外では最大のエチオピア写本コレクションを所蔵しており、その多くは近世初期に寄贈されたものである。さらに、1990年代には、相当規模の個人コレクションが出版され、バチカン図書館によって取得された。[ 39 ]
ウェルカム・コレクションはステファン・ストレルシンによって目録化され、1972年に出版された彼の『ロンドンのウェルカム医学史研究所のエチオピア写本目録』は、ウェルカム図書館を通じてオンラインで閲覧できる。[ 40 ]ウェルカムは当初、1913年から1930年の間に収集した34点の写本を所蔵していた。16点の魔術医学の巻物と1点の占いの写本を保持し、残りは1970年と1971年に大英博物館の図書館に移管され、現在は大英図書館にある。[ 41 ]ストレルシンによれば、ウェルカムの資料は「この種のエチオピア文学の優れた、非常に代表的なコレクションを構成している」。[ 42 ]巻物は、ストレルシンの古文書学の評価に基づいて、18世紀、19世紀、20世紀初頭のものとされている。
アメリカの収集家や図書館は、この分野においては比較的後発組で、本格的に収集を始めたのは1940年代以降である。それ以降、収集品の数は他地域をはるかに凌駕している。北米最大のコレクションは、アメリカ・カトリック大学、米国議会図書館、UCLA、プリンストン大学、ハワード大学にある。
アメリカ議会図書館のケイン・コレクションには、211点の写本と83点の巻物が含まれています。また、1,095点のパンフレットも所蔵されています。[ 43 ]
プリンストン大学のエチオピア語写本の中心コレクションは、ロバート・ギャレットがゲエズ語とアムハラ語の13点を収集し、1942年にプリンストン大学図書館に寄贈したことで形成されました。コレクションはオンラインで完全に目録化されています。[ 44 ]プリンストン図書館は現在、エチオピア語写本153点をオンラインで公開しています。目録はPDF形式で入手可能です。現在、写本にはMARCレコードがありません。ギャレットは、1905年と1906年にティグレ地方とアクサムへの探検隊を率いたエンノ・リットマンから、エチオピア語写本のほとんどを入手しました。 [ 45 ]プリンストンコレクションは寄贈と購入によって成長を続け、特に魔術医学の巻物に力を入れており、現在500点以上の標本があります。[ 46 ]
プリンストンには、メアリーの奇跡の写本の異常に大量のコレクションがあります。これは、1300 年代から 1900 年代までの聖母マリアに関するアフリカの中世の物語、絵画、写本を記録するプリンストンのエチオピア、エリトリア、エジプトのマリアの奇跡プロジェクトにインスピレーションを与えました。 [ 47 ] [ 48 ]詩篇、祈祷書、ミカエルの説教、シナクサリア、アッダイとマリの照応、ミサ典礼書、福音書もコレクションに含まれています。占いのテキストもコレクションの一部です。歴史学的に興味深いのは、偽書記の『エノク書』 (Ge'ez: መጽሐፈ ሄኖክ mätṣḥäfä henok) です。[ 49 ]プリンストン写本は、古い装丁のスタンプによると、1875年から1881年に辞任するまでロンドン・ユダヤ人キリスト教振興協会のダマスカス伝道団の責任者であったHCライヒャルト牧師の所有物であった。 [ 50 ]この写本は、ロバート・ヘンリー・チャールズ（1855-1931）がエノク書の研究に使用した複数の写本のうちの1つであり、その後、エルホとシュトゥッケンブルックによって注釈が付けられた。[ 51 ]このコレクションに関する 報告書は、プリンストン図書館員のドン・スケマーによって書かれた。
カリフォルニア大学ロサンゼルス校のチャールズ・E・ヤング研究図書館には、ゲエズ語、アガウ語、アムハラ語で書かれたエチオピアの写本64点が中核コレクションとして所蔵されていた。[ 52 ]これらの写本の多くは、1960年代にウルフ・レスラウがエチオピアへの調査旅行中に図書館のために購入したものである。その後、図書館はジェラルドとバーバラ・ワイナーの膨大なコレクションを入手した。これは写本139点と巻物110点から構成されている。[ 53 ]図書館は、これらの写本のうち50点以上をデジタル形式でオンラインで公開している。
アメリカ・カトリック大学東方キリスト教研究所の所蔵品には、375点の写本（うち177点はイスラム教のもの）、3冊の写本折丁、374巻の巻物が含まれている。
ヒル博物館・写本図書館（HMML）は、ミネソタ州カレッジビルに拠点を置く非営利団体で、世界中の図書館にある写本コレクションの写真撮影、目録作成、無料アクセスを提供しています。この図書館は、エチオピア写本の写真コピーを多数所蔵しています。[ 54 ] HMMLは、エチオピア写本マイクロフィルム図書館（EMML）の本拠地であり、1970年代から1980年代にかけてエチオピア全土で撮影された8,000点のエチオピア写本のマイクロフィルムを保存している世界最大のコレクションです。[ 55 ] EMMLはまた、ゲエズ語のテキストへの学術的なアクセスを提供する最大かつ最も重要なリポジトリであり、個々の写本の教会所有者を記録しています。[ 56 ]
アンドレ・ツイード（1914年 - 1993年）はハワード大学医学部の卒業生で、エチオピアの写本に興味を持ち、多くの写本、治癒の巻物、十字架、その他の工芸品を購入しました。ツイードは亡くなる直前に、コレクションをハワード大学に寄贈する手配をしました。ツイード写本はオンラインで目録化されています。 [ 57 ]このコレクションは151の写本と78の治癒の巻物で構成されています。16世紀のものには、聖母子、聖ゲオルギオス、三位一体、受胎告知の挿絵を含む詩篇集の断片があります。 18世紀の書籍は以下の通りです。聖キュロスの生涯（53枚の装飾写本付き）、聖グラバの生涯、典礼文書（2枚の装飾写本付き）、三位一体に関する論文、8冊の詩篇集（一部は装飾写本付き）、マルカ・セラッセの三位一体、2冊のマシャファ・ゲンザッツ（葬儀典礼）、18世紀または19世紀のデグワ（賛美歌集）とデグワの2つ目の断片、ペテロの祈りとその他の宗教的・魔術的な祈り、宗教的・魔術的な文書からの祈りの別の断片、そしてデルサナ・ミカエル（大天使の祝祭のための4つの朗読、20世紀の絵画2点を含む）です。 19世紀および20世紀の写本の中には、聖シモン・スタイリテスの祈り、いくつかの挿絵を含む聖母マリアの奇跡の書、2つの肖像画、いくつかの聖母マリアの奇跡、および同様のテキストを含む聖母マリアのエキュメニカルな書、聖ミカエルとハイレ・セラシエの絵を含む聖ミカエルの説教賛美歌集、多くのデグワ（賛美歌集）、詩篇集、さまざまな祈祷書、さまざまな典礼書、多数のヨハネ福音書、その他の福音書、福音書を含まない新約聖書のコレクション、および多くの宗教魔術書が含まれています。
写本の他に、さまざまな宗教的遺物があります。銀製の胸飾り十字架、さまざまな素材（銀、真鍮、銅、鉄、木）で作られた行列用十字架（木製の軸が付いているものもある）、銀製の手十字架、銀製のダビデの星のペンダント、その他のネックレス（銀や木製のビーズで作られたものもある）、ブレスレット、指輪、懐中時計、印章、髪飾り、硬貨、15世紀後半から16世紀初頭の絵画による二連祭壇画やその他多くの宗教的な主題の二連祭壇画や三連祭壇画を含むさまざまな種類の美術品、竪琴、青銅と木製のシストラム（一種のガラガラ）、単弦バイオリン、カリンバまたはハンドピアノなどの楽器、ボウル、花瓶、水差し、籠などの飲食用器、馬の毛の木製泡立て器、仮面、枕、椅子、革製の馬勒などです。
ツイードが収集した最も古く重要な写本の1つは、15世紀の聖パウロと聖サラバモンの行伝の写本で、ツイードMS150としても知られています。1970年代にこの写本がデブレ・リバノス修道院にあったことが発見された後、2016年にそこに移されました。[ 58 ]
J・ポール・ゲッティ美術館は2008年に16世紀初頭に遡る福音書の写本を1点入手した。[ 59 ]写本の一部は美術館のウェブサイトやウィキコモンズでオンラインで閲覧できる。同美術館は現在、さらにいくつかの写本を入手している。
オレゴン大学の自然文化史博物館には、エチオピアの歴史と物質文化に関する少数の写本が所蔵されている。これらの品々のほとんどは、1967年から1971年まで駐エチオピア米国大使を務めた夫ウィリアム・O・ホールへの敬意を表して、ジェイン・ボワーマン・ホールから寄贈されたものである。 [ 60 ]コレクションの目録は2000年に出版された。[ 61 ]
メリーランド州ボルチモアのウォルターズ美術館には、エチオピアの写本と美術品の小規模なコレクションがあります。これらの資料の一部についてはデジタルカタログが利用可能で、特にウォルターズ写本W.768、エチオピア詩篇、雅歌、聖母マリアを讃える2つの賛美歌などが含まれます。[ 62 ]エチオピア福音書WDL13018は、ウィキコモンズを通じて全文が利用可能です。