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キリスト教の世界観(聖書的世界観とも呼ばれる)は、キリスト教徒の個人、グループ、文化が世界を解釈し、世界と関わる際に用いる考え方や信念の枠組みを指す。キリスト教のさまざまな宗派は、聖書の解釈に基づいていくつかの問題について異なる世界観を持っているが、多くのテーマ要素はキリスト教の世界観の中で一般的に同意されている。[1]
意味
レオ・アポステルによれば、世界観とは存在論、つまり世界の記述モデルであり、以下の6つの要素から構成されるべきである。 [2]
- 世界の説明
- 「我々はどこへ向かっているのか?」という問いに答える終末論。
- 価値観、倫理的な質問への答え:「私たちは何をすべきか?」この文脈では、「イエスならどうするだろうか?」
- 実践論、方法論、または行動理論。「私たちはどのようにして目標を達成すべきか?」
- 認識論、または知識の理論。「何が真実で何が偽なのか?」(例えば、ヨハネ18:38を参照)
- 病因。構築された世界観には、その世界観自体の「構成要素」、つまりその起源と構築についての説明が含まれている必要があります。
異なるキリスト教の世界観
キリスト教の異なる宗派は、それぞれ異なる世界観を持っています。キリスト教の世界観にはさまざまな細部があり、キリスト教の世界観における概念の意味については論争があります。キリスト教の世界観には、共通のテーマ要素があります。たとえば、ノースロップ・フライは、聖書の隠喩体系の中心クラスターとして、山、庭、洞窟を示しました。改革派の伝統におけるキリスト教の世界観の同様のテーマ表現は、創造、堕落、贖罪、完成として定式化されています。
キリスト教世界観という象徴的な用語は、 「アメリカの福音主義文化を定義する指標」と呼ばれています。[3]
世界観と教義
米国におけるキリスト教の修辞における「世界観」という用語の使用は、ミシガン州グランドラピッズのカルヴァン大学の福音 主義改革派哲学者H. エヴァン・ランナーにまで遡ることができます。 [疑わしい–議論する]ランナーは、北米の福音主義改革派コミュニティでこの用語を使用し、「世界観」という概念を哲学的概念から教義の同義語にまで推進しました。
プロテスタント福音主義における重要人物と文学作品
- ウィリアム・レーン・クレイグとJP・モアランド。キリスト教世界観の哲学的基礎。IVPアカデミック(2003年)。
- ゴードン・H・クラーク。 人間と物に対するキリスト教的見解:哲学入門。グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ(1951年)、再版、グランドラピッズ、ミシガン州:ベイカー(1981年)。
- ハーマン・ドゥーイウェルド著『理論的思考の新批判』ジョーダン・ステーション、オンタリオ州:パイデイア・プレス(1984年)抜粋付きオンライン要約
- カール・F・H・ヘンリー著「神、啓示、権威」テキサス州ウェーコ:Word(1976年)。
- アブラハム・カイパー『カルヴァン主義講義』グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムス(1931年)オンライン版
- ジェームズ・オーア著『 神と世界に対するキリスト教の見解』ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ(1893年)オンライン版
- フランシス・シェーファー.フランシス・A・シェーファー全集:キリスト教的世界観.イリノイ州ウィートン:クロスウェイ(1982年). [4]
- C. フレッド・スミス。「聖書的世界観の発展:神の視点から物事を見る」ナッシュビル、テネシー州:B and H Academic(2015 年)
参照
注記
- ^ ワーゼン、モリー。「ポスト真実社会の福音主義的ルーツ」ニューヨークタイムズ。2017年4月13日。2017年4月13日。
- ^ Diederik Aerts、Leo Apostel、Bart de Moor、Staf Hellemans、Edel Maex、Hubert van Belle & Jan van der Veken (1994)。 「世界観。断片化から統合へ」 2009 年 9 月 19 日にWayback Machineにアーカイブされました。VUB を押します。 (Apostel and Van der Veken 1991) にいくつかの追加を加えた翻訳。 – 世界観の基本書、センター レオ アポステルより。 Vidal C. (2008) も参照してください。 een weldbeeld とは何ですか? (世界観とは何ですか?)、Van Belle, H. & Van der Veken, J.、編集者、Nieuwheid denken。 De wetenschappen en het creatieve aspect van de werkeljkheid、p71–85。アッコ、ルーヴェン。 http://cogprints.org/6094/
- ^ Ward Sr. , Mark (2023). 「「キリスト教的世界観」:アメリカ福音派のスピーチコードを定義する象徴的な用語」。コミュニケーションと宗教ジャーナル。46 (3): 5–28。doi : 10.5840 /jcr20234631。ISSN 0894-2838 。
- ^ *ナグル、デイビッド、「世界観:概念の歴史」グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ(2002)、pp.4-32。
その他の関連情報源
- ユルゲン・ハーバーマス『コミュニケーション行為の理論』第2巻(1981年) - 世界観と世界像に関するセクション
- アーサー・F・ホームズ『すべての真実は神の真実である』グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ(1977年)。
- デイヴィッド・ノーグル著『 世界観:概念の歴史』グランドラピッズ、ミシガン州:アーダムズ(2002年)
- ナンシー・ピアシー『トータル・トゥルース:文化的束縛からのキリスト教の解放』イリノイ州ウィートン:クロスウェイ・ブックス(2004年)
- ナンシー・ピアシー『レオナルドを救う:心、道徳、意味に対する世俗的攻撃に抵抗するための呼びかけ』ブロードマン・アンド・ホーマン出版グループ(2010年)、ISBN 978-1-4336-6927-9
- デイヴィッド・クワイン『困難な日々への答え:世俗主義の嵐を生き抜く』コーナーストーンカリキュラムプロジェクト(1998年、2014年)
- ジェームズ・サイア『隣の宇宙:基本的な世界観カタログ』イリノイ州ダウナーズグローブ:インターヴァーシティ・プレス(1997年)
- ニニアン・スマート『世界観:人間の信念の異文化探究』(ニュージャージー:プレンティス・ホール、2000年)
- アルバート・M・ウォルターズ著『復活:改革派の世界観のための聖書的基礎』ミシガン州グランドラピッズ:アーダムズ(1985年)。
- レスリー・スティーブンソン、デイビッド・L・ハーバーマン、「人間性の 10 の理論」オックスフォード大学出版局 (2004 年) - この本では、宇宙の性質、人間性の性質、人類の病の診断、およびこれらの問題に対する提案された治療法という 4 つのポイントをそれぞれ検証しています。主要な世界観の起源と、人間性の文脈でそれらについて考え始める方法の良い入門書です。
- グラハム・コール、「キリスト教徒は世界観を持っているか?」[永久リンク切れ ]
外部リンク
- McKendree R. Langley、「アブラハム・カイパー:キリスト教の世界観」。正統長老派教会のWeb サイトから、2006 年 9 月 16 日に取得。
- 「Worldviews」キリスト教の世界観と比較世界観に特化したウェブサイト ポータル。
